#word • га — зима

📝 Га цадағил цьаҡьле бухар биьяв.
💬 С приходом зимы сильно похолодало.

Другие времена года на кайтагском языке:
ев — весна;
ьанши — лето;
ивҳ — осень.

Осень и зима свободно используются и в формах мн. ч., но вроде бы это на смысл никак не влияет: гане, ивҳне.

Временные формы образуются через род. п. -ла:
ьаншила — летом;
евла — весной.

Интересно, что приход весны можно обозначать глаголом дакьара (вырости):
ачье дачьив — пшеница выросла;
ев дачьив — весна настала.

#word • гьинце — яблоко

📝 Декка кко гьинце дягьнай деркона.
💬 Угости ка детей яблоками.

Особенность названий фруктов в кайтагском языке в том, что они уже несут в себе и множественный смысл. Это раскрывается в контексте и через классы:
гьинце бекка — дай яблоко;
гьинце декка — дай яблоки.

А мн. ч. гьинцбе, строго говоря, обозначает разные сорта/типы яблок. Но сейчас особо на это не смотрят.

Ещё это прикольное слово с родственными корням по всему Восточному Кавказу:
дарг. гӏинц, куб. гьинзе, лак. гьивч;
авар. гIеч, анд. инчи, дид. гьенеш;
лезг. ич, арч. аIнш, агул. хӏач;
мушмула — чеч. хьамц, инг. хьамиск.

#word • Ярасай — Россия; Ярус — русский

📝 Ярасайцци вегур белчӏут гьасара.
💬 Отправился в Россию получить образование.

Слово очень интересной формы.

По-первых, в остальных горских языках Дагестана в слове русский первой гласной стоит У: гӏурус (авар.), урус (лезг.), отличается лишь лакский оьрус. Во-вторых, в соседних языках слово Россия оканчивается на Т: Урусат (лезг.), Аьрасат (лак.), Rusiyyət (азерб.), რუსეთი/Ruseti (груз.). Отличное оформление кайтагского термина наводит на мысль о нестандартном происхождении.

В кумыкском словаре в добавок к литературной форме Русия я нашёл диалектное Арасей, и вот оно уже очень близко к нам. Но я поспрашивал, и оказалось, что вторую форму ни кайтагские, ни остальные кумыки в Дагестане не используют и даже не слышали. Она лишь встречается в текстах поэта Ирчи Казака, жившего в Шамхальстве в XIX в. и, вот это важно, у моздокских кумыков.

Тогда может ли быть первоисточником кайтагского термина — черкесское Урысей? Налаживание кайтаго-русских отношений в XVII в. шло через кабардинских князей, информировавших Москву по уцмиям. Языком их переписки почти наверняка был кумыкский, что немного изменило изначальную кабардинскую форму.

#word • бизи — кот, кошка

📝 Дам бизи ера бил дел хъил гоцне дурцара.
💬 Был бы у меня дома хоть кот ловить мышей.

Прикольное слово, учитывая, что термин "кот" это wanderwort и во многих языках примерно так и звучит: cat (en), gatto (it), qita (ar). В кайтагском языке это глобальное слово тоже есть — ччята. А уникальное бизи, возможно, это звукоподражание подзыва кошки.

Как бы ни было, похожие формы встречаются по всему Юждагу:
биссий — кот, цах.;
пӏиши — кошка, рут.;
писи — котёнок, агул.;
пси — киса, лезг.

#word • баццикӏ — чуду

📝 Иццил ниса яркьола баццикӏли дахунда.
💬 Тётя накормила нас куриным чуду.

По формам разных говоров несложно отследить истоки и развитие слова:
0. бакки (внутрь) + бицӏара (наполнить);
1. баккбицӏ (стяжение);
2. бацӏбикӏ (перестановка);
3. баццикӏ (слияние).

Кстати, слово чуду вошло в русский язык из даргинского, как хинкал — из аварского. В кайтагском языке это родственные чутту (пирог) и хинкӏе (суп-хинкал).

#word • къампит — конфета

📌 Яжав бицци къампите ижин дирци кьал сар.
Ведь раньше здесь продавали такие вкусные конфеты.

Заимствование из русского, в который пришло из итальянского confetto. Некоторые его формы в кавказских языках:
дарг., кум. кампет;
лак. кканпӏитӏ;
лезг. къенфет;
цах. кьаӏнфитӏ;
осет. къафет (къ = даг. кӏ);
каб. кIэнфет (кӏ = даг. чӏ);
абаз. кIанифат.

#word • нихьо — мы все

📌 Нихьой ра гьел бажил бягьаж, абал дахьаба.
Скорее всего нам с вами тоже это нужно, тогда давайте пойдём.

В кайтагском языке помимо обычного "мы" есть и второе, включающее все участвующие группы.

Основные местоимения:
• ду, ниса — я, мы;
• и, ниша — ты, вы;
• гьел, гьелтти — он/она/оно, они.

#word • се — настолько ... насколько, чем ... тем

📌 Шагьарцци машинте дахъ дигьял се вягьил це.
Чем больше машин стало в городе, тем хуже.

Хорошая демонстрация того, как в разных языках один и тот же смысл передаётся совершенно разными конструкциями.

А вот так ярко кайтагский язык стремится к упрощению; в речи параллельно используются формы сеттенне, сетте, се.

#word • букан — еда

📌 Ккушле вел вогьаттал букан цикъанда.
Если ты ещё голоден, я принесу еду.

Стандартно образовано от букана (кушать). Такие сущ. полностью совпадают с долженствующей формой глагола (надо кушать), однако проблем с этим не бывает. Красиво это сформулировать я сейчас не смогу, поэтому вот пара простых примеров, по которым носители могут оживить свою интуицию.

• гьеж дул букан це
это то, что я должен съесть
• дул букан гьеж це
это то, что я обычно кушаю
• дул гьеж букан беркунда
я поел эту еду

#word • белле — пока

📌 Аряръил релле ря хъил рагь ралгана.
Пока не простыла иди домой и оденься.

Скорее всего образовано от би "есть, имеется" через бел "остаётся". Поэтому подразумевает смысл нахождения:
• рицци хъил релле
пока сестра [находится] дома
• уцци улшун велле
пока брат работает (= работая есть)

Также сохраняет класс; вообще 5 из 6 слов в примере согласуются с женским классом.

#word • ци-ел — что-то

📌 Дягьне итин бярун чуй ци-ел улкатара.
Дети пошли туда присмотреть себе что-то.

В кайтагском языке от вопросительных слов цигле, кон, чун, и т.д. образуются стандартные серии. Вот две — с ци "что" и ча "кто":
• ци-ел "что-то", ча-ел "кто-то";
от ци цаби "что есть" + ел; (?)
• ци-дел "нечто", ча-дел "некто";
от ци де "что было" + ел; (?)
• ци-ра "ничто", ча-ра "никто";
от ци-ел + ра; (?)
• ци-биччен "что-угодно", ча-биччен "кто-угодно";
от биккалли "если хочет";
• ци-богьал "что-нибудь", ча-богьал "кто-нибудь";
от бигьвалли "если будет";
• цикӏал "объект", чакӏал "персона".