#map

Формы слова "колесо" по кайтагским регионам. На карте видны два ортогональных процесса.

С северо-запада на юго-восток теряется гортанность. Из того, что я знаю, лишь два наиболее консервативных села крайнего севера имеют самостоятельную, фонематичную смычку гӏ /ʡ/. И даже там в отрыве от я /æ/ она крайне редка.

С северо-востока (равнина) на юго-запад (горы) исчезающая фарингализация оставляет за собой рефлекс я /æ/. Это характерный кайтагский феномен, хотя его частота и варьируется по сёлам.

Те же формы в историческом представлении. Прото-южнодаргинская форма, кстати, сохранилась неизменной в Ицари, а в кайтагском языке возникли две ветви, в каждой из которых по два этапа. И по данным выходит, что обе кайтагские ветви в итоге развились в одном направлении — упрощение через утрату фарингальности.

Я же пошёл противоположенным путём — максимальная оптимизация для одного конкретного языка. Причём каждый отдельный приём уже используется в других алфавитах:

❓ Дополнительные символы: гъ → ғ, хъ → ҡ, хь → ҳ
🤝 от башкирского и абхазского

❓ Прозрачный йот: ерга → йерга
🤝 чеченский: йахна ← *яхна

❓ Замена палочки: чӏ → чь
🤝 осетинский: чъ ← *чӏ

❓ Лабиализация через о: кван → кон
🤝 адыгейский: гъогу ← *гъуэгу

❓ Контекстная ь: ьана /hana/, цьа /t‌sʼa/
🤝 кабардинская ӏ: Iупэ /ʔʷəpa/, цIыв /t‌sʼəv/

Очевидное преимущество того, чтобы делать что-то позже других — есть у кого учиться. И мне здесь очень повезло, что по каждому из вопросов в поле зрения оказался хороший пример.

#map

Варианты оформления дательного падежа в кайтагском языке на примере склонения уцци "брат".

На севере перед собственно падежным суффиксом -(и)ж сохраняется вставочный -ли — уццилиж. С. М. Темирбулатова пишет, что это эргатив.

Далее на юг морфема присоединяется уже к чистой основе — уцциж.

Ещё дальше в горы суффикс смягчается в -й — уцций. На крайнем востоке также есть форма уццийа, но я про неё почти ничего не знаю.

#word • мяькама — регион

📌 Шурккантла мяькамацци ирчьамал ши дирьи.
Регион Шурккант состоял из девяти сёл.

Происходит от арабского مَحْكَمَة [maḥkama] "суд". Термин обозначал не географические, а именно административные области.

Не знаю, как красиво оформить эту мысль, но для меня есть в этом что-то крутое, что исторические кайтагские регионы-"вольные общества" назывались именно этим термином, а не обычными "джамаатами". Что даже в названии отражено то, что тот же Шурккант — не просто группа раскинутых рядом сёл, а субъект вокруг легального института.

На Северном Кавказе абхазский и осетинский алфавиты примечательны тем, что имеют уникальные символы, — ҵ ҩ ҟ ҿ ԥ ҭ & æ соответственно, — отсутствующие в каких-либо других кириллических письменностях. В том числе поэтому текст на этих языках моментально цепляет глаз. Конечно, из редкости символов следует и относительно меньшая поддержка в шрифтах, но этой технической проблемы становится всё меньше.

Для кайтагского в 2024 г. уникальные символы было уже не ввести. Но ничего страшного, отдельные символы — лишь часть общей композиции. Наша письменность в этом плане схожа с черкесской, стандартный набор которой так же нисколько не мешает иметь свой выразительный облик. И если у них маркерами выступают, например, э жъ шӏ кхъу, то у нас, скажем, — ҡ я цц ть.

И всё же опорную графему иметь хорошо бы. Бесконечно восхищаюсь тем, как осетины сделали букву Æ брендом своего языка. Пусть для нас будет Ҡь.

#map

Развитие слова "лестница" в кайтагском языке. На предгорьях сохраняется ранняя форма миккери. В средней горной полосе отпадает безударный конечный гласный: миккер. Ещё дальше на запад корневая кк смягчается под влиянием передней гласной: миччер.

Цабатал кканцце ирар — ьел дами биив лаккле кабирццан йара ликка биҡҡан гон ци це. Цара муцрукь ра би — ьел ҡил вакки вян уццуса ди никьо тьялҡне.

Жавғатьла мисттикцци кивҡун ҡиғре, никьосар ьитьунда.

Улката цигле ьулмат бирул Ярав تَّرَاوِيح лукьун би хӏ-челле. Цьил чиье цигле мяҡье ваьла дим белкьун: гьярягъ. Ушккулцци урси виьяв тяял дурусле лукьун дел мейдамли лучьи хӏярягъ. Пикре вирган чий яжавле баьижле кко ьел тьама ваьла кувцци аккне, илей ирул гон кабатур.

Цара уккаццил ра ғай кикьул дул илгон чибаживда. Гунев ушккулцци ьел хӏ биьне баьур ҳарра на ваьла ғайжи буццихул акку, дужле.

Никьолел — ьяряғ.