📊🕋🌙
•---°°°---•
🚇APAKAH BOLEH MENGAKHIRKAN SHALAT TARAWIH HINGGA AKHIR MALAM?

⭐️Asy Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah

✅[ Pertanyaan ]

🔸Apakah boleh mengakhirkan shalat tarawih hingga akhir malam?

📜[ Jawaban ]

📊📮Ya, tidak mengapa bila hal itu mudah baginya, maka itu lebih utama di akhir malam.

▪️Bila hal itu mudah baginya maka itu lebih utama. Akhir malam itu lebih utama.

▪️Akan tetapi kaum muslimin mengerjakannya di awal malam karena itu lebih giat bagi mereka dan lebih mudah untuk menegakkannya. Karena kebanyakan manusia jika sudah tertidur, tidak akan bangun di akhir malam.

▶️Sehingga maksudnya bila hal itu mudah ditunaikan di akhir malam, maka yang demikian itu lebih utama.

📚Sumber || http://www.binbaz.org.sa/noor/6590

⚪WhatsApp Salafy Indonesia
⏩Channel Telegram || http://bit.ly/ForumSalafy

🕋•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•🕋
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ http://bit.ly/ukhuwahsalaf

➥ #Fiqih #Ibadah #shalat #tarawih #mengakhirkan_tarawih_di_akhir_malam

📊🕋🌙
•---°°°---•
🚇YANG UTAMA BAGI ORANG YANG MENGIKUTI SHALAT TARAWIH

⭐️Fatwa Asy-Syaikh Shalih bin Fauzan al-Fauzan hafizhahullah

✅[ Pertanyaan ]

🔸Seorang penanya bertanya tentang keluarnya beberapa jamaah shalat sebelum imam melakukan witir dengan alasan menyempurnakan shalat malam di rumah?

📜[ Jawaban ]

📊📮YANG BAGUS HENDAKNYA MEREKA MENGIKUTI IMAM
▪️hingga selesai berdasarkan sabda Nabi ﷺ:

{ مَنْ قامَ مَعَ الإِمَامِ حَتى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيامُ لَيْلَة }

“Orang yang shalat tarawih mengikuti imam sampai selesai, ditulis baginya pahala shalat semalam suntuk” [HR. At Tirmidzi, no. 734, Ibnu Majah, no. 1317, Ahmad, no. 20450]

▶️HENDAKNYA DIA WITIR BERSAMA IMAM
▪️dan boleh setelah itu dia shalat malam,
🔺namun dia cukupkan dengan witir yang pertama bersama imam
🔺lalu dia (menambah, -red.) shalat sesuai keinginannya di akhir malam.

🚇http://www.alfawzan.af.org.sa/node/15607


⭐️Fatwa Asy-Syaikh Abdul ‘Aziz bin Baaz rahimahullah

✅[ Pertanyaan ]

🔸Jika seseorang shalat tarawih berjama’ah bersama imam yang 23 raka’at, namun orang tersebut hanya shalat 11 raka’at saja. Apakah perbuatan ini sesuai dengan sunnah?

📜[ Jawaban ]

📊📮YANG SESUAI DENGAN SUNNAH
▪️adalah tetap mengikuti imam meski ia shalat 23 rakaat.

🔸Karena Rasulullah ﷺ bersabda:

{ من قام مع الإمام حتى ينصرف كتب الله له قيام ليلة }

“Orang yang shalat tarawih mengikuti imam sampai selesai, ditulis baginya pahala shalat semalam suntuk” [HR. At Tirmidzi, no. 734, Ibnu Majah, no. 1317, Ahmad, no. 20450]

🔸dalam lafazh yang lain:

{ بقية ليلته }

“Ditulis baginya pahala shalat di sisa malamnya” [HR. Ahmad, no. 20474]

▶️MAKA YANG PALING AFDHAL BAGI SEORANG MA’MUM
▪️adalah mengikuti imam sampai imam selesai.
▪️Baik ia shalat 11 rakaat maupun 23 rakaat, atau jumlah rakaat yang lain.
▶️✅Inilah yang paling baik.

🔼🔐Selain itu, shalat tarawih 23 rakaat pernah dilakukan oleh Umar Radhiallahu’anhu dan sahabat yang lain. Ini bukanlah keburukan, bukan pula kebid’ahan. Bahkan shalat tarawih 23 rakaat adalah sunnah Khulafa Ar Rasyidin.

🔸Hal ini memiliki dalil dari hadits Ibnu Umar Radhiallahu’anhuma, dari Nabi ﷺ:

{ صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشي أحدكم الصبح صلى واحدة توتر له ما قد صلى }

“Shalat malam itu dua rakaat-dua rakaat. Jika engkau khawatir akan datanya fajar maka shalatlah 1 rakaat agar jumlah rakaatnya ganjil.” [Muttafaqun ‘ilaihi]

▶️🔐Rasulullah ﷺ tidak membatasi rakaat shalat malam dengan batasan jumlah tertentu, namun yang beliau katakan:

{ صلاة الليل مثنى مثنى }

“Shalat malam itu dua rakaat-dua rakaat”

✅NAMUN MEMANG LEBIH AFDHAL
▪️jika imam mengerjakan shalat tarawih sebanyak 11 rakaat atau 13 rakaat dengan salam setiap 2 rakaat.
▪️Karena inilah yang paling sering dipraktekan Rasulullah ﷺ pada shalat malamnya.
▪️Alasan lain, karena shalat tarawih 11 atau 13 rakaat lebih sesuai dengan kondisi kebanyakan orang (tidak terlalu berat) di bulan Ramadhan ataupun di luar bulan Ramadhan.

▶️🔐Namun bila ada yang melakukannya lebih dari itu, atau kurang dari itu, tidak masalah. Karena perkara rakaat tarawih adalah perkara yang longgar.

🌍http://www.ibnbaz.org.sa/mat/1028

📁http://bit.ly/Al-Ukhuwwah

🕋•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•🕋
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ http://bit.ly/ukhuwahsalaf

➥ #Fiqih #Ibadah #shalat #tarawih #yang_utama

📊🕋🌙
•---°°°---•
🚇HUKUM SHALAT TARAWIH
- MENGERJAKAN TARAWIH SEORANG DIRI & KEUTAMAAN PEREMPUAN SHALAT TARAWIH DI RUMAH**

✅[ Pertanyaan ]

🔸Apakah boleh bagi seorang laki-laki untuk melaksanakan shalat tarawih secara munfarid (shalat seorang diri) jika dia terluput dari berjama'ah
🔸dan apakah shalat tarawih perempuan di rumahnya lebih baik (pahalanya) ataukah di masjid?

📜[ Jawab ]

📊📮“DISYARIATKAN (DIBOLEHKAN)
▪️bagi laki-laki tersebut (shalat tarawih sendirian jika terluput dari berjama'ah)

▶️✅DAN SHALATNYA PEREMPUAN DI RUMAHNYA
▪️lebih baik daripada shalatnya di masjid,
▪️sama saja apakah shalat wajib ataupun shalat sunnah tarawih atau selainnya."

📚[Lajnah Daimah, 7/200]

📝Sumber: Channel Al Iman wal Istiqamah.

🚇أحكام صلاة التراويح

✅[ السؤال ]

🔸هل يجوز للرجل أن يؤدي صلاة التراويح منفرداً ( اي يصلي لوحده )
🔸إن فاتته مع الجماعة وهل صلاة المرأة التراويح في بيتها أفضل أو في المسجد؟

📜[ الجواب ]

📊📮يشرع
▪️للرجل ذلك،

◀️✅وصلاة المرأة في بيتها
▪️خير لها من صلاتها في المسجد،
▪️سواء كانت فريضة أم نافلة تراويح أم غيرها.

📚[اللجنة الدائمة، 7/200]

قناة الإيمان و الاستقامة

🔻🔻🔻🔻🔻🔻
🎯Majmu'ah Ashhaabus Sunnah
🚀©hannel telegram : http://bit.ly/ashhabussunnah

**Judul dari Admin**
🕋•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•🕋
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ http://bit.ly/ukhuwahsalaf

➥ #Fiqih #Ibadah #shalat #tarawih #seorang_diri #perempuan

📊🕋🌙
•---°°°---•
🚇SHALAT TARAWIH DI RUMAH

Disebutkan dalam hadits tentang keutamaan mereka yang shalat bersama imam

{ مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةً }

“Barang siapa yang shalat bersama imam hingga dia berpaling, maka ditulis untuknya shalat malam semalam penuh,”

✅[ Pertanyaan ]

🔸Apakah bagi mereka yang shalat tarawih bersama keluarga di rumah mereka sendiri mendapatkan keutamaan seperti yang tersebut dalam hadits?

📜[ Jawaban Syaikh Ali al-Hudzaify حفظه الله ]

📊📮TIDAK TERMASUK BAGI MEREKA YANG SHALAT DI RUMAHNYA SENDIRI.

▪️Dikarenakan huruf alif dan lam (ال) dalam lafadz الإمام adalah jenis al-'ahdiyah (yaitu imam masjid),

✅السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أحسن الله إليكم يا شيخنا
مذكور في الحديث { مَنْ قَامَ مَعَ الإِمَامِ حَتَّى يَنْصَرِفَ كُتِبَ لَهُ قِيَامُ لَيْلَةً }

فهل من صلى مع أهله في بيته له الفضل كما ذكر في هذا الحديث؟
جزاكم الله خيرا
لو سمحتم أن تجيبوا هذا السؤال
الله يبارك فيكم يا شيخنا و رفع قدركم

📜[ الشيخ علي الحذيفي ]

{ وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
لا يدخل في الحديث من صلى في بيته
لأن ال في كلمة الإمام للعهدية }

.............
▪️dan makna dari { ينصرف } - “Hingga imam berpaling”,

🔼Maksudnya adalah hingga imam selesai shalat dan berbalik menghadap jamaah.

📚Sumber: [Grup WA Fatawa Masyayikh Yaman. Pertanyaan dari akh Abu Furaihanah Al-Indunisi]

┄┄┉┉✽̶»̶̥🌼»✽̶┉┉┄┄
Bergabunglah bersama kami di chanel telegram pada link berikut ini
📮http://bit.ly/penuhduniailmu
💻Untuk faedah lain kunjungi www.jendelasunnah.com
🖼Jendela Sunnah🖼

🕋•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•🕋
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ http://bit.ly/ukhuwahsalaf

➥ #Fiqih #Ibadah #shalat #tarawih #dirumah

📊🕋🌙
•---°°°---•
🚇LEBIH UTAMA MENCUKUPKAN DENGAN SHALAT TARAWIH YANG TELAH DIKERJAKAN BERSAMA IMAM**

⭐️Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah

✅[ Pertanyaan ]

🔸Seorang dari Yaman barakallahu fihi bertanya: Wahai Syaikh kami yang mulia, Saya mengerjakan shalat tarawih bersama imam di sebuah masjid hingga selesai bersamanya. Sebagaimana yang telah shahih dari Rasulullah (ﷺ) bahwa itu akan dituliskan untuknya pahala shalat malam semalam penuh (karena telah dikerjakam bersama imam hingga selesai, pen).
🔸Jika saya kembali mengerjakan shalat malam (tahajjud) pada malam itu juga di sepertiga malam akhir, apakah perbuatan saya ini menyelisihi sunnah? Beri kami penjelasan tentang permasalahan ini.

📜[ Jawaban ]

📊📮Pertanyaan ini sangat jeli. Yang demikian itu karena Nabi (ﷺ) pernah shalat bersama para shahabatnya hingga selesai.
🔸Lalu para shahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, bagaimana jika Anda melanjutkan shalat malam bersama kami pada sisa waktu di malam ini?”
🔹Beliau menjawab: “Barang siapa berdiri bersama imam (dalam shalat tarawih) hingga selesai bersamanya, maka dituliskan untuknya pahala shalat malam semalam penuh.”

🔼(Dalam hadits ini) Nabi (ﷺ) tidak membimbing mereka agar mengerjakan shalat lagi di akhir waktu malam. Di sini terdapat petunjuk, bahwa
✅YANG LEBIH UTAMA ADALAH SEORANG MENCUKUPKAN DENGAN SHALAT YANG TELAH DIA KERJAKAN BERSAMA IMAM.

📊▶️Pertanyaan dari orang yaman ini sangat selaras dengan apa yang disebutkan dalam hadits ini.

📜Maka dikatakan kepadanya: “Yang utama bagimu adalah engkau mencukupkan dengan shalat tarawih yang telah engkau kerjakan bersama imam hingga selesai bersamanya, karena barang siapa berdiri mengerjakan shalat malam/tarawih bersama imam hingga selesai bersamanya, maka dituliskan untuknya pahala shalat malam semalam penuh.”

▶️Tetapi jika dia ingin kembali mengerjakannya lagi di akhir waktu malam, maka tidak dosa atasnya insya Allah. Dalam kondisi ini, maka hendaknya dia mengerjakan shalatnya dengan cara shalat dua raka'at-dua raka'at hingga terbit fajar (tiba waktu shubuh).

📚Sumber: [Fatawa Nur 'ala ad-Darb, no: 273]

📀[ Video ] https://youtu.be/Nu8cEd4-0KQ
🌏[ URL ] http://www.alfawaaid.net/2016/06/video-lebih-utama-mencukupkan-dengan.html

📝Dari: bit.ly/3gbndMW

Dengan sedikit penyesuaian Judul dari Admin
🕋•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•🕋
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ http://bit.ly/ukhuwahsalaf

➥ #VideoFawaid #Fiqih #Ibadah #shalat #tarawih #mencukupkan_shalat_bersama_imam

🚇LEBIH UTAMA MENCUKUPKAN DENGAN SHALAT TARAWIH YANG TELAH DIKERJAKAN BERSAMA IMAM**

❱ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah

[ Pertanyaan ]

Seorang dari Yaman barakallahu fihi bertanya: Wahai Syaikh kami yang mulia, Saya mengerjakan shalat tarawih bersama imam di sebuah masjid hingga selesai bersamanya. Sebagaimana yang telah shahih dari Rasulullah -ﷺ- bahwa itu akan dituliskan untuknya pahala shalat malam semalam penuh (karena telah dikerjakam bersama imam hingga selesai, pen). Jika saya kembali mengerjakan shalat malam (tahajjud) pada malam itu juga di sepertiga malam akhir, apakah perbuatan saya ini menyelisihi sunnah? Beri kami penjelasan tentang permasalahan ini.

[ Jawaban ]

Pertanyaan ini sangat jeli. Yang demikian itu karena Nabi -ﷺ- pernah shalat bersama para shahabatnya hingga selesai.

Lalu para shahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, bagaimana jika Anda melanjutkan shalat malam bersama kami pada sisa waktu di malam ini?”

Beliau menjawab: “Barang siapa berdiri bersama imam (dalam shalat tarawih) hingga selesai bersamanya, maka dituliskan untuknya pahala shalat malam semalam penuh.”

(Dalam hadits ini) Nabi -ﷺ- tidak membimbing mereka agar mengerjakan shalat lagi di akhir waktu malam. Di sini terdapat petunjuk, bahwa yang lebih utama adalah seorang mencukupkan dengan shalat yang telah dia kerjakan bersama imam.

[↑] Pertanyaan dari orang yaman ini sangat selaras dengan apa yang disebutkan dalam hadits ini.

■ Maka dikatakan kepadanya: “Yang utama bagimu adalah engkau mencukupkan dengan shalat tarawih yang telah engkau kerjakan bersama imam hingga selesai bersamanya, karena barang siapa berdiri mengerjakan shalat malam/tarawih bersama imam hingga selesai bersamanya, maka dituliskan untuknya pahala shalat malam semalam penuh.”

Tetapi jika dia ingin kembali mengerjakannya lagi di akhir waktu malam, maka tidak dosa atasnya insya Allah. Dalam kondisi ini, maka hendaknya dia mengerjakan shalatnya dengan cara shalat dua raka'at-dua raka'at hingga terbit fajar (tiba waktu shubuh).

📚Sumber: [Fatawa Nur 'ala ad-Darb, no: 273]

📀[ Video ] https://youtu.be/Nu8cEd4-0KQ
🌏[ URL ] http://www.alfawaaid.net/2016/06/video-lebih-utama-mencukupkan-dengan.html

₪ Dari: bit.ly/3gbndMW

**Dengan sedikit penyesuaian Judul dari Admin
※•┈┈┈┈•••Edisi•••┈┈┈┈┈•※
IIII مجموعة الأخوة السلفية •✦• MUS IIII
ⓣ https://t.me/ukhuwahsalaf

➥ #VideoFawaid #Fiqih #Ibadah #shalat #tarawih #mencukupkan_shalat_bersama_imam

🚇SHALAT MALAM DI BULAN RAMADHAN - PERBEDAAN ISTILAH ANTARA TARAWIH, TAHAJJUD, DAN WITIR

❱ Al-Ustadz Abu Utsman Kharisman hafizhahullah

》 Definisi Shalat Malam (Qiyaamul Lail) — Shalat malam (qiyaamul lail) adalah shalat sunnah yang dilakukan di antara shalat Isya’ hingga shalat Subuh. Shalat malam itu terdiri dari rakaat genap dan rakaat ganjil.

》 Apa perbedaan istilah antara tarawih, tahajjud, dan witir? — [ Jawabannya ] Tarawih adalah istilah untuk shalat malam pada bulan Ramadhan. — Sedangkan tahajjud adalah sebutan untuk shalat malam setelah bangun tidur (baik di dalam atau di luar Ramadhan). — Witir adalah shalat malam berjumlah ganjil: bisa 1, 3, 5, 7, atau 9 rakaat.

(•) Witir bisa dilakukan baik di luar maupun di dalam Ramadhan.
(•) Tarawih dan tahajjud rakaatnya berjumlah genap,
(•) sedangkan witir rakaatnya berjumlah ganjil.

❒ Tarawih secara bahasa berasal dari kata at-Taraawiih yang berarti istirahat (sejenak). Dulu di masa para Sahabat Nabi, Imam shalat tarawih di bulan Ramadhan membaca ratusan ayat tiap rakaatnya, sehingga mereka membutuhkan istirahat sejenak sebelum melanjutkan shalat.

》 Setiap berapa rakaat istirahat sejenaknya itu? — Ibnul Mandzhur dalam Lisaanul Arab menyatakan tiap 4 rakaat. Sedangkan Syaikh Athiyyah Muhammad Salim menyatakan tiap 2 rakaat.

❒ Sedangkan tahajud berasal dari kata at-Tahajjud yang mengandung makna bangun dari tidur di waktu malam. [Syarh Shahih al-Bukhari libnil Baththal, 3/108] — Karena itu, istilah tahajud diperuntukkan untuk shalat malam setelah bangun tidur. Ini adalah pendapat dari Alqamah, al-Aswad, dan Ibrahim an-Nakhai. [Dinukil dan dikuatkan oleh Ibnu Katsir dalam tafsirnya surat al-Isra’ ayat 79]

(•) Karena total keseluruhan shalat malam seharusnya berjumlah ganjil, maka kadangkala dalam hadits disebutkan bahwa shalat malam itu adalah witir. Shalat malam identik dengan witir juga karena shalat sunnah di waktu siang tidak boleh berjumlah rakaat ganjil. Jumlah rakaat ganjil dalam shalat sunnah hanya berlaku untuk shalat malam.

📚[Ramadhan Bertabur Berkah (Fiqh Puasa dan Panduan Menjalani Ramadhan Sesuai Sunnah Nabi), hal. 202-203 versi PDF]

📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: E-Book CHM AhlussunnahKendari•Com

#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #tahajjud #witir

🚇SHALAT MALAM DI BULAN RAMADHAN - SESEORANG YANG BANGUN DI AKHIR MALAM DAN INGIN SHALAT MALAM LAGI

❱ Al-Ustadz Abu Utsman Kharisman hafizhahullah

❒ Jika seseorang telah shalat tarawih dan witir setelah shalat Isya’, kemudian dia tidur dan bangun sebelum sahur, boleh baginya jika setelah bangun mau shalat malam lagi. Namun, dia tidak boleh melakukan witir lagi, hanya melakukan shalat-shalat sunnah yang berjumlah genap.

(•) Karena seseorang ketika tidur, syaithan akan mengikatkan 3 ikatan pada kepalanya. Jika ia bangun dengan mengingat Allah, terlepas satu ikatan. Jika kemudian dia berwudhu’, terlepas satu ikatan lagi. Jika selanjutnya diikuti dengan shalat 2 rakaat, maka akan terlepas seluruh ikatan (ketiga-tiganya), sehingga ia akan menjalani aktifitas hari itu dengan penuh semangat dan keceriaan.

{ يَعْقِدُ الشَّيْطَانُ عَلَى قَافِيَةِ رَأْسِ أَحَدِكُمْ إِذَا هُوَ نَامَ ثَلَاثَ عُقَدٍ يَضْرِبُ كُلَّ عُقْدَةٍ عَلَيْكَ لَيْلٌ طَوِيلٌ فَارْقُدْ فَإِنْ اسْتَيْقَظَ فَذَكَرَ اللَّهَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ تَوَضَّأَ انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَإِنْ صَلَّى انْحَلَّتْ عُقْدَةٌ فَأَصْبَحَ نَشِيطًا طَيِّبَ النَّفْسِ وَإِلَّا أَصْبَحَ خَبِيثَ النَّفْسِ كَسْلَانَ }

— “Syaithan mengikat tiga ikatan pada seseorang ketika tidur. Setiap mengikat satu ikatan (syaithan) berkata: Malammu panjang, tidurlah. Jika dia bangun dan mengingat Allah, terlepaslah satu ikatan. Jika ia berwudhu’, terlepas satu ikatan. Jika ia shalat terlepas satu ikatan (lagi) sehingga pagi harinya ia bersemangat dan cerah jiwanya. Kalau tidak demikian, pagi harinya suasana hatinya akan suram dan malas.” [HR al-Bukhari no 1074 dan Muslim no 1295]

(•) Hanya saja, jika seseorang telah melakukan witir sebelumnya, kemudian bangun tidur ingin shalat malam lagi, cukup mengerjakan jumlah rakaat genap. Karena tidak boleh ada 2 kali witir dalam satu malam.

{ عَنْ قَيْسِ بْنِ طَلْقٍ قَالَ زَارَنَا طَلْقُ بْنُ عَلِيٍّ فِي يَوْمٍ مِنْ رَمَضَانَ وَأَمْسَى عِنْدَنَا وَأَفْطَرَ ثُمَّ قَامَ بِنَا اللَّيْلَةَ وَأَوْتَرَ بِنَا ثُمَّ انْحَدَرَ إِلَى مَسْجِدِهِ فَصَلَّى بِأَصْحَابِهِ حَتَّى إِذَا بَقِيَ الْوِتْرُ قَدَّمَ رَجُلًا فَقَالَ أَوْتِرْ بِأَصْحَابِكَ فَإِنِّي سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا وِتْرَانِ فِي لَيْلَةٍ }

— Dari Qays bin Thalq beliau berkata: “Thalq bin Ali mengunjungi kami pada suatu hari Ramadhan, dan beliau berbuka bersama kami. Kemudian beliau melakukan qiyamul lail bersama kami dan melakukan witir. Kemudian beliau turun menuju masjidnya dan shalat bersama para sahabatnya. Hingga ketika sampai pada waktu pelaksanaan witir, beliau mengajukan seseorang (untuk menjadi Imam) dan berkata: Lakukanlah witir dengan orang-orang, (sedangkan aku sudah witir). Karena aku mendengar Rasulullah [ﷺ] bersabda: ‘Tidak ada 2 witir dalam satu malam’.” [HR Abu Dawud, dishahihkan oleh Ibnu Khuzaimah]

✓- Secara asal, memang disunnahkan menjadikan witir sebagai akhir dari shalat malam. — Rasul bersabda: “Jadikan akhir shalat malam kalian adalah witir.” [HR al-Bukhari dan Muslim].

✓- Namun kadangkala Nabi juga pernah shalat dua rakaat setelah witir. — Sebagaimana disebutkan dalam hadits:

{ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُوتِرُ بِتِسْعٍ حَتَّى إِذَا بَدَّنَ وَكَثُرَ لَحْمُهُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ }

— Dari Abu Umamah –radhiyallahu anhu- beliau berkata: “Rasulullah [ﷺ] berwitir dengan 9 rakaat hingga ketika menjadi gemuk tubuh beliau, beliau berwitir dengan 7 rakaat dan shalat dua rakaat (kemudian) dalam keadaan duduk.” [HR Ahmad]

📚[Ramadhan Bertabur Berkah (Fiqh Puasa dan Panduan Menjalani Ramadhan Sesuai Sunnah Nabi), hal. 217-220 versi PDF]

📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: E-Book CHM AhlussunnahKendari•Com

#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #tahajjud #witir

🚇BOLEHKAH MELAKSANAKAN SHALAT TARAWIH EMPAT RAKAAT DENGAN SATU SALAM?

❱ Fatwa al-Lajnah ad-Da'imah Li al-Buhuts al-'Ilmiah wa al-Iftaa' - Fatwa no. 2896

[ Pertanyaan 5 ]

Apakah dibolehkan melaksanakan shalat tarawih empat rakaat dengan satu kali salam?

[ Jawaban 5 ]

❒ Hendaklah salat tarawih dilaksanakan dua rakaat dua rakaat.

•• Ini berdasarkan jawaban Nabi [ﷺ] ketika beliau ditanya salah seorang sahabat perihal salat malam, “Salat malam itu dua rakaat dua rakaat. Apabila seseorang di antaramu takut terdesak tibanya waktu subuh, maka cukup salat witir satu rakaat saja.”

Wabillahittaufiq, wa Shallallahu 'ala Nabiyyina Muhammad wa Alihi wa Shahbihi wa Sallam.

📜KOMITE TETAP RISET ILMIAH DAN FATWA
◈ Ketua: Abdul Aziz bin Abdullah bin Baz
◈ Wakil Ketua: Abdurrazzaq 'Afifi
◈ Anggota: Abdullah bin Ghudayyan, Abdullah bin Qu'ud

السؤال الخامس من الفتوى رقم ( 2896 )

[ س5 ]

هل يجوز لمن يصلي صلاة التراويح أن يصلي أربع ركعات بتسليمة واحدة؟

[ ج5 ]

يصلي التراويح ركعتين ركعتين، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال لمن سأله عن صلاة الليل: { صلاة الليل مثنى مثنى، فإذا خشي أحدكم الفجر صلى واحدة توتر له ما قد صلى }[1]

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.

اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
الرئيس: عبد العزيز بن عبد الله بن باز
نائب الرئيس: عبد الرزاق عفيفي
عضو: عبد الله بن غديان، عبد الله بن قعود
______
[1] أخرجه مالك 1 / 123، والبخاري 3 / 16 في التهجد، باب كيف صلاة النبي صلى الله عليه وسلم، ومسلم برقم (749) في صلاة المسافرين باب صلاة الليل
مثنى مثنى ، وأبو داود برقم (1326) والترمذي برقم (537) والنسائي 3 / 227.

Url: http://bit.ly/Fw390910
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: Al-Ukhuwwah @ukhwh
#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih

🚇SHALAT TARAWEH EMPAT RAKAAT DENGAN SATU SALAM

❱ Asy-Syaikh Abdul Aziz bin Abdillah bin Baz rahimahullah

[ Pertanyaan ]

Sebagian Imam shalat tarawih mereka mengumpulkan empat rakaat atau lebih dalam satu salam, tanpa duduk setelah dua rakaat, dan mereka menganggap kalau itu adalah termasuk sunnah. Apakah perbuatan ini memiliki dasar dalam syariat kita yang suci? [¹]

[ Jawaban ]

❒ Perbuatan ini tidak disyariatkan bahkan makruh atau haram menurut kebanyakan ulama.

•• Berdasarkan sabda Nabi [ﷺ]:

{ صلاة الليل مثنى مثنى }
“Shalat malam itu dua-dua.” [²] [Muttafaq alaih dari hadits Ibnu Umar radhiyallahu anhuma]

•• Dan berdasarkan hadits yang tetap dari Aisyah radhiyallahu anha berkata:

{ كان النبي صلى الله عليه وسلم يصلي من الليل إحدى عشرة ركعة يسلم من كل اثنتين ويوتر بواحدة }
“Dahulu Nabi [ﷺ] shalat malam sebelas rakaat, beliau salam setiap dua rakaat dan melakukan witir satu rakaat.” [³] [Muttafaq alaih] — Dan hadits-hadits yang semakna ini banyak.

// •• // •• // •• //

(( ※ )) Adapun hadits Aisyah yang masyhur:

{ أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يصلي من الليل أربعاً فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي أربعاً فلا تسأل عن حسنهم وطولهن }
“Sesungguhnya Nabi [ﷺ] dulu shalat empat rakaat, maka jangan engkau tanya akan bagusnya dan panjangnya.” [⁴] [Muttafaq alaihi]

✓- Maka yang dimaksud adalah, beliau itu melakukan salam pada setiap dua rakaat,

✘- bukanlah yang dimaksud adalah beliau malakukannya empat rakaat dengan satu salam berdasarkan hadits Aisyah yang telah lalu.

•• Dan juga berdasarkan dari beliau [ﷺ] dalam sabda beliau: “Shalat malam itu dua-dua rakaat.” — Sebagaimana telah lalu.

✓- Dan hadits-hadits tadi itu saling membenarkan satu dengan yang lainnya, saling menafsirkan yang satu dengan lainnya.

(•) Maka wajib atas setiap muslim untuk mengambil semuanya dan menafsirkan hadits yang masih mujmal (umum) dengan yang mubayyan (khusus).

Hanya Allahlah tempat meminta taufiq.

———
Catatan kaki:
[¹] — Dimuat di majalah Ad-Dakwah edisi 1578 pada 21/9/1417.
[²] — Dikeluarkan oleh Bukhri dalam Kitab ash-Shalah bab al-Hilaq wal Julus fil Masjid no 473. Dan Muslim dalam kitab Shalat al-Musafirin wa Qashrihaa Bab Shalat al-Lail Matsna Matsna wal Witru rak’atun min akhiri Al-Lail no749.
[³] — Dikeluarkan oleh Muslim dalam Kitab Shalat al-Musafirin wa Qashrihaa Bab Shalat al-Lail wa ‘adadu rakaati an-Nabiy shallallahu alaihi wasallam no. 736.
[⁴] — Dikeluarkan oleh Bukhari dalam kitab Al-Jumah bab Qiyam an-Nabi shallallahu alaihi wasallam no 1147. Dan Muslim dalam kitab Shalat al-Musafirin wa Qashrihaa Bab Shalat al-Lail wa ‘adadu rakaati an-Nabiy shallallahu alaihi wasallam no 738.

Url: http://bit.ly/Fw390911
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: @ForumSalafy // Dari: BinBaz.Org.Sa { https://goo.gl/xxLTMv }

#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #tahajjud #witir

🚇SHALAT MALAM

❒ Rasulullah [ﷺ] bersabda:

{ صلاة الليل مثنى مثنى وجوف الليل الآخر أجوبه دعوة. }

“Shalat malam itu dua dua (2 raka'at salam, 2 raka'at salam), dan pertengahan malam yang terakhir adalah waktu dikabulkanya doa-doa.”

📚[Dishahihkan oleh Al-Muhadist Al-Albaniy. Silsilah As Shohihah, 1919]

📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: @salafybanjarnegara // Dari: Channel Telegram Asy-Syaikh al-Albaniy rahimahullah
#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #tahajjud #witir

🚇LEBIH UTAMA MENCUKUPKAN DENGAN SHALAT TARAWIH YANG TELAH DIKERJAKAN BERSAMA IMAM

❱ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah

[ Pertanyaan ]

Seorang dari Yaman barakallahu fihi bertanya: Wahai Syaikh kami yang mulia, Saya mengerjakan shalat tarawih bersama imam di sebuah masjid hingga selesai bersamanya. Sebagaimana yang telah shahih dari Rasulullah [ﷺ] bahwa itu akan dituliskan untuknya pahala shalat malam semalam penuh (karena telah dikerjakam bersama imam hingga selesai, pen). Jika saya kembali mengerjakan shalat malam (tahajjud) pada malam itu juga di sepertiga malam akhir, apakah perbuatan saya ini menyelisihi sunnah? Beri kami penjelasan tentang permasalahan ini.

[ Jawaban ]

❒ Pertanyaan ini sangat jeli. Yang demikian itu karena Nabi [ﷺ] pernah shalat bersama para shahabatnya hingga selesai. — Lalu para shahabat bertanya: “Wahai Rasulullah, bagaimana jika Anda melanjutkan shalat malam bersama kami pada sisa waktu di malam ini?” Beliau menjawab: “Barang siapa berdiri bersama imam (dalam shalat tarawih) hingga selesai bersamanya, maka dituliskan untuknya pahala shalat malam semalam penuh.”

✓- (Dalam hadits ini) Nabi [ﷺ] tidak membimbing mereka agar mengerjakan shalat lagi di akhir waktu malam. — Di sini terdapat petunjuk, bahwa yang lebih utama adalah seorang mencukupkan dengan shalat yang telah dia kerjakan bersama imam.

Pertanyaan dari orang yaman ini sangat selaras dengan apa yang disebutkan dalam hadits ini. Maka dikatakan kepadanya: “Yang utama bagimu adalah engkau mencukupkan dengan shalat tarawih yang telah engkau kerjakan bersama imam hingga selesai bersamanya, karena barang siapa berdiri mengerjakan shalat malam/tarawih bersama imam hingga selesai bersamanya, maka dituliskan untuknya pahala shalat malam semalam penuh.”

✓- Tetapi jika dia ingin kembali mengerjakannya lagi di akhir waktu malam, maka tidak dosa atasnya insya Allah. — Dalam kondisi ini, maka hendaknya dia mengerjakan shalatnya dengan cara shalat dua raka'at-dua raka'at hingga terbit fajar (tiba waktu shubuh).

📚[Fatawa Nur 'ala ad-Darb, no: 273]

📀 // Unduh videonya di:
- https://t.me/ukhuwahsalaf/6561 atau https://youtu.be/Nu8cEd4-0KQ

Url: http://bit.ly/Fw390912 { Judul dari Admin }
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: bit.ly/3gbndMW
#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #tahajjud #witir

🚇MENCUKUPKAN SHALAT TARAWIH DI AWAL MALAM BERSAMA IMAM PERTAMA HINGGA SELESAI

❱ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah

[ Pertanyaan ]

Seseorang ketika bulan Ramadhan, dia mengerjakan shalat malam di awal waktu di sebuah masjid, kemudian dia kembali mengerjakannya di akhir waktu di masjid lain. Apakah pahala (shalat malam di akhir waktu) tersebut sama seperti (shalat malam di awal waktu)?

[ Jawaban ]

❒ Nabi [ﷺ] bersabda:

{ من قام مع الإمام حتى ينصرف -يعني: في قيام رمضان- كتب له قيام ليله }

“Barang siapa shalat malam bersama imam -yakni shalat Tarawih pada bulam Ramadhan- hingga selesai maka dituliskan untuknya pahala shalat malam seutuhnya”

(( ※ )) Jika seorang shalat bersama imam pertama, kemudian shalat kembali bersama imam kedua,
— maka tidak berlaku padanya bahwa 'dia shalat bersama imam hingga selesai'. Karena dia menjadikan shalat malamnya bersama dua imam.

Katakan kepadanya:
✓- Shalatlah engkau bersama imam pertama di awal waktu hingga selesai bersamanya.
✘- Atau (kalau tidak demikian) engkau akan terluput dari pahala (shalat malam seluruhnya).

📚[Liqa' al-Bab al-Maftuh, no: 176]

[ السؤال ]

فضيلة الشيخ، إذا كان الرجل في رمضان يصلي أول الليل في مسجد وآخر الليل في مسجد هل يكون الأجر مثله؟

[ الجواب ]

قال النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: { من قام مع الإمام حتى ينصرف -يعني: في قيام رمضان- كتب له قيام ليله } فإذا صلى مع الإمام الأول ثم صلى مع الثاني لم يصدق عليه أنه صلى مع الإمام حتى ينصرف؛ لأنه جعل قيامه بين رجلين. فيقال له: إما أن تقوم مع هذا من أول الليل إلى آخره، وإما أن يفوتك الأجر.

📚[سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح 176]

📀 // Unduh audionya di:
- https://t.me/ukhuwahsalaf/6564

Url: http://bit.ly/Fw390913 { Judul dari Admin }
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: @bit.ly/3gbndMW // Dari: BinOthaimeen•Net { https://goo.gl/rJgQwH }
#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #tahajjud #witir

🚇APAKAH LEBIH UTAMA BAGI WANITA UNTUK SHALAT TARAWIH DI RUMAHNYA ATAU DI MASJID?

❱ Asy-Syaikh Muhammad bin Shalih al-Utsaimin rahimahullah

[ Pertanyaan ]

Banyak wanita shalat tarawih bersama laki-laki di masjid. Apakah yang lebih utama baginya shalat di masjid, ataukah shalat di rumah lebih utama? Terlebih lagi banyak di antara mereka mengatakan bahwa shalat di masjid lebih membantunya dan menjadikannya bersemangat apalagi bila ia tidak mampu membaca dari mushaf.

[ Jawaban ]

❒ Shalat wanita di rumahnya lebih utama.

(•) Namun bila shalatnya di masjid lebih menjadikannya bersemangat dan lebih khusyuk, dan ia khawatir bila shalat di rumah dia akan menyia-nyiakan shalatnya, terkadang shalat di masjid dalam keadaan seperti ini lebih utama. — Karena keutamaan ini berhubungan dengan ibadah itu sendiri, sedangkan rumah berhubungan dengan tempat ibadah. Keutamaan yang ada di dalam ibadah lebih pantas untuk dijaga daripada keutamaan yang berhubungan dengan tempat ibadah.

(•) Namun wajib bagi wanita -bila ia keluar rumah- untuk keluar dalam keadaan tertutup, tidak berhias, dan tidak memakai wewangian. — Sehingga atas dasar ini, wanita yang datang dengan bakhur (dupa wangi) ke sisi masjid yang di situ para wanita shalat, yang datang membawa bakhur ini lebih dekat kepada dosa daripada kepada pahala. Karena kaum wanita menjadi memakai wewangian dengan bakhur ini, sehingga wanita (yang di situ) akan keluar dari masjid dalam keadaan memakai wewangian.

•• Padahal Rasulullah [ﷺ] bersabda,

{ أيما امرأة أصابت بخورا فلا تشهد معنا العشاء }

“Wanita mana saja yang terkena bau bakhur, janganlah ia shalat Isya bersama kami.”

Demikianlah. Seandainya diasumsikan ada wanita datang membawa bakhur. Ketika dia sampai ke masjid ia meletakkan bakhur itu. Dia tidak mengambilnya (bakhur itu tidak mengenainya) tidak pula orang yang di tempat itu. Yang terkena wewangian hanya tempat itu. Yang demikian ini tidak mengapa, hanya saja meninggalkannya lebih utama, agar orang yang tidak melakukan perkara yang seperti ini tidak mengikutinya.

📚[Al-Liqa' asy-Syahri 8]

[ السُّؤَالُ ]

كثير من النساء تصلي التراويح مع الرجال في المسجد فهل الأفضل لها هذا أم في البيت أفضل؟ خصوصاً وأن الكثير منهن تقول: إن ذلك مما يعينها ويشجعها خصوصاً إذا كانت لا تستطيع القراءة في المصحف؟

[ الجَوَابُ ]

صلاتها في البيت أفضل، لكن إذا كانت صلاتها في المسجد أنشط لها، وأخشع لها، وتخشى إن صلت في البيت أن تضيع صلاتها، فقد يكون المسجد هنا أفضل؛ لأن هذه المزية تتعلق بنفس العبادة، والبيت يتعلق بمكان العبادة، والمزية التي تكون في العبادة أولى بالمراعاة من المزية التي تكون في مكانها.

ولكن يجب على المرأة إذا خرجت أن تخرج متسترة، غير متبرجة ولا متطيبة، وعليه فالنساء اللاتي يأتين بالبخور في الجانب الذي يصلي فيه النساء هن إلى الإثم أقرب منهن إلى الأجر؛ لأن النساء يتطيبن بهذا البخور، فتخرج المرأة وهي متطيبة، وقد قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: { أيما امرأة أصابت بخوراً فلا تشهد معنا العشاء }.

نعم، لو فرض أن المرأة جاءت بالبخور، فإذا وصلت المسجد وضعت البخور ولا تأخذه لا هي ولا من في المكان وإنما تطيب المكان فقط، فهذا لا بأس به إلا أن تركه أولى؛ لئلا يقتدي بها من لا تصنع هذا الصنيع.

📚[سلسلة اللقاء الشهري > اللقاء الشهري 8]

📀 // Unduh audionya di:
- https://t.me/ukhuwahsalaf/6567

Url: http://bit.ly/Fw390914
📮••••|Edisi| @ukhuwahsalaf / www.alfawaaid.net

// Sumber: @MajalahQonitah // Dari: @Fatawinissa
#Fiqh #Ramadhan #shalat #qiamulail #tarawih #tahajjud #witir