#тафаккур
АКСИРИШ.
Ҳинд олимларидан профессор Насруллоҳ Хон ҳазратлари айтадилар:
“Бир Англиялик доктор мусулмонларнинг Пайғамбари соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг:
“Бирор мусулмон аксирса ва "Алҳамдулиллаҳ" деса, унинг ёнида ўтирган мусулмон "Ярҳамукаллоҳ",-десин,
аксирган эса яна жавобда:
«Йаҳдикумуллоҳ» десин деган ҳадиси шарифларини ўқиб, ўйлаб қолди:
«Бир оддийгина иш учун шунча дуо ўқишнинг сабаби нима?».
У тадқиқот олиб борди ва шу нарса маълум бўлдики, шунча дуо ўқиш ортиқча, беҳуда иш эмас, балки Аллоҳ таолога шукрдир. Чунки тадқиқотдан шу нарса юзага келдики, баъзан инсон миясининг қон томирида ҳаво туриб қолади.
Аллоҳ таоло уни чиқариб юбориш учун бир босимни жорий қилган.Шундай қилиб, аксириш босими орқали, ўша ҳаво бурун йўлидан ташқарига чиқиб кетади.Агар ҳаво чиқмай, туриб қолса, инсон фалаж (шол) бўлиб қолиш хавфи бўлади. Шунинг учун аксирган инсон «Алҳамдулиллаҳ» дейиши, Аллоҳ таолога бу неъмат учун шукр қилиши керакдир.
“Бугунги сабоқ” китобидан.
----- ------ -------- ------- --------- -------- --------- --------
Кўпчилигимиз жамоат жойларида уялиб, тортинибми келган аксани ортга қайтаришга уринамиз.Ваҳоланки, аксириш қанчалик фойдали бўлса, уни қайтариб қолишнинг зарарлари ҳам оз эмас. Масалан, киши бир лаҳзада инфаркт бўлиб қолиши ёки вена қон томирлари ва ўпкаси кучли босимдан ёрилиши ё бўлмаса, мия томирларида тиқин юзага келиши оқибатида фалаж (инсулт) бўлиб қолиши мумкин. Демак, аксиришни қайтаришга ҳожат йўқ, фақат одобларига амал қилсак, кифоя.
Аксириш асносида кўзларнинг юмилиши ҳам биз учун катта неъматдир. Агар юмилмаганида, косасидан чиқарди.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи васаллам: “Акса уриш Аллоҳ таолодан, эснаш эса шайтондандир. Шунинг учун, қачон бирортангиз эснаса, қўлини оғзига қўйсин! Агар (эснаган пайтда): “оҳ, оҳ” деса, шайтон унинг ичида кулади. Аллоҳ таоло акса уришни яхши кўради, эснашни ёмон кўради”, дедилар” (Имом Термизий ривояти).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضْيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:
إِذَاعَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ:الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ :يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَإِذَا قَالَ لَه :ُيَرْحَمُكَ اللَّهُ فَلْيَقُلْ :يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَ يُصْلِحُ بَالَكُمْ
رَوَاهُالْبُخَارِيُّ
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизлардан бирингиз аксирса, “алҳамду лиллаҳ”(Аллоҳга ҳамд бўлсин), деб айтсин. Унинг биродари эса, унга “ярҳамукаллоҳ” (Аллоҳ сенга раҳм қилсин), десин. Биродари унга “ярҳамукаллоҳ”, деб айтса, у “яҳдийкумуллоҳу ва юслиҳу балакум”(Аллоҳ сизларни ҳидоят қилсин ва ишларингизни ислоҳ қилсин), деб айтсин”, дедилар”. (Бухорий ривоят қилган.)
Muslim.uz ва Azon.uz манбалари асосида тайёрланди.
АКСИРИШ.
Ҳинд олимларидан профессор Насруллоҳ Хон ҳазратлари айтадилар:
“Бир Англиялик доктор мусулмонларнинг Пайғамбари соллаллоҳу алайҳи ва салламнинг:
“Бирор мусулмон аксирса ва "Алҳамдулиллаҳ" деса, унинг ёнида ўтирган мусулмон "Ярҳамукаллоҳ",-десин,
аксирган эса яна жавобда:
«Йаҳдикумуллоҳ» десин деган ҳадиси шарифларини ўқиб, ўйлаб қолди:
«Бир оддийгина иш учун шунча дуо ўқишнинг сабаби нима?».
У тадқиқот олиб борди ва шу нарса маълум бўлдики, шунча дуо ўқиш ортиқча, беҳуда иш эмас, балки Аллоҳ таолога шукрдир. Чунки тадқиқотдан шу нарса юзага келдики, баъзан инсон миясининг қон томирида ҳаво туриб қолади.
Аллоҳ таоло уни чиқариб юбориш учун бир босимни жорий қилган.Шундай қилиб, аксириш босими орқали, ўша ҳаво бурун йўлидан ташқарига чиқиб кетади.Агар ҳаво чиқмай, туриб қолса, инсон фалаж (шол) бўлиб қолиш хавфи бўлади. Шунинг учун аксирган инсон «Алҳамдулиллаҳ» дейиши, Аллоҳ таолога бу неъмат учун шукр қилиши керакдир.
“Бугунги сабоқ” китобидан.
----- ------ -------- ------- --------- -------- --------- --------
Кўпчилигимиз жамоат жойларида уялиб, тортинибми келган аксани ортга қайтаришга уринамиз.Ваҳоланки, аксириш қанчалик фойдали бўлса, уни қайтариб қолишнинг зарарлари ҳам оз эмас. Масалан, киши бир лаҳзада инфаркт бўлиб қолиши ёки вена қон томирлари ва ўпкаси кучли босимдан ёрилиши ё бўлмаса, мия томирларида тиқин юзага келиши оқибатида фалаж (инсулт) бўлиб қолиши мумкин. Демак, аксиришни қайтаришга ҳожат йўқ, фақат одобларига амал қилсак, кифоя.
Аксириш асносида кўзларнинг юмилиши ҳам биз учун катта неъматдир. Агар юмилмаганида, косасидан чиқарди.
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Расулуллоҳ соллоллоҳу алайҳи васаллам: “Акса уриш Аллоҳ таолодан, эснаш эса шайтондандир. Шунинг учун, қачон бирортангиз эснаса, қўлини оғзига қўйсин! Агар (эснаган пайтда): “оҳ, оҳ” деса, шайтон унинг ичида кулади. Аллоҳ таоло акса уришни яхши кўради, эснашни ёмон кўради”, дедилар” (Имом Термизий ривояти).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضْيَ اللهُ عَنْهُ ، عَنْ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:
إِذَاعَطَسَ أَحَدُكُمْ فَلْيَقُلْ:الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلْيَقُلْ لَهُ أَخُوهُ أَوْ صَاحِبُهُ :يَرْحَمُكَ اللَّهُ فَإِذَا قَالَ لَه :ُيَرْحَمُكَ اللَّهُ فَلْيَقُلْ :يَهْدِيكُمُ اللَّهُ وَ يُصْلِحُ بَالَكُمْ
رَوَاهُالْبُخَارِيُّ
Абу Ҳурайра розияллоҳу анҳудан ривоят қилинади:
“Набий соллаллоҳу алайҳи васаллам: “Сизлардан бирингиз аксирса, “алҳамду лиллаҳ”(Аллоҳга ҳамд бўлсин), деб айтсин. Унинг биродари эса, унга “ярҳамукаллоҳ” (Аллоҳ сенга раҳм қилсин), десин. Биродари унга “ярҳамукаллоҳ”, деб айтса, у “яҳдийкумуллоҳу ва юслиҳу балакум”(Аллоҳ сизларни ҳидоят қилсин ва ишларингизни ислоҳ қилсин), деб айтсин”, дедилар”. (Бухорий ривоят қилган.)
Muslim.uz ва Azon.uz манбалари асосида тайёрланди.
#тафаккур
Агар Аллоҳ сизни соғинса, сизни намозга қоим қилиб қўяди...
Агар сиз билан ёлғиз қолишни хоҳласа, тунда таҳажжудга уйғотиб қўяди...
Агар сизни жаннатга олиб кирмоқчи бўлса, сизга ибодат қилишни осон қилиб қўяди...
Сизга яхшиликни истаса илм бериб уни амалига собит қилиб қўяди...
Агар сизни кечиришни хоҳласа, тилингизни тавбага муяссар қилиб қўяди...
Агар сизга саодат бермоқчи бўлса қалбингизни кенг қилиб гўяди...
Агар сизни севса... Қани энди севса...Аллоҳим бизларга ҳам насиб қилгин... Насиб қилгин...Насиб қилгин...
Ориф Таскин
Агар Аллоҳ сизни соғинса, сизни намозга қоим қилиб қўяди...
Агар сиз билан ёлғиз қолишни хоҳласа, тунда таҳажжудга уйғотиб қўяди...
Агар сизни жаннатга олиб кирмоқчи бўлса, сизга ибодат қилишни осон қилиб қўяди...
Сизга яхшиликни истаса илм бериб уни амалига собит қилиб қўяди...
Агар сизни кечиришни хоҳласа, тилингизни тавбага муяссар қилиб қўяди...
Агар сизга саодат бермоқчи бўлса қалбингизни кенг қилиб гўяди...
Агар сизни севса... Қани энди севса...Аллоҳим бизларга ҳам насиб қилгин... Насиб қилгин...Насиб қилгин...
Ориф Таскин
#ТАФАККУР
Шайх Набулсий айтади: - «Бу нафс атрофдаги нарсалардан жуда тез таъсирланади. Тижоратчилар билан яшаб кўринг, тижоратчи бўлишни хоҳлаб қоласиз. Тақводорлар билан яшаб кўринг, тақводор бўлишни истаб қоласиз. Фосиқ кимсалар билан давомий мулоқотда бўлаверсангиз, ўшалардек бўлгингиз келиб қолади. Атроф-муҳит инсон учун жуда хатарли муаммодир. Аллоҳ таоло «Эй мўминлар, Аллоҳга тақво қилинглар», дея буюриб, кетидан қандай тақво қилишни ўргатди - «Содиқ кишилар билан бирга бўлинг». «Эй иймон келтирганлар, Аллоҳга тақво қилинглар ва содиқлар билан бирга бўлинглар» (Тавба, 119-оят).
Солиҳ кишилар билан бирга бўлишликнинг ўзи ҳам солиҳ амалдир!
Шайх Набулсий айтади: - «Бу нафс атрофдаги нарсалардан жуда тез таъсирланади. Тижоратчилар билан яшаб кўринг, тижоратчи бўлишни хоҳлаб қоласиз. Тақводорлар билан яшаб кўринг, тақводор бўлишни истаб қоласиз. Фосиқ кимсалар билан давомий мулоқотда бўлаверсангиз, ўшалардек бўлгингиз келиб қолади. Атроф-муҳит инсон учун жуда хатарли муаммодир. Аллоҳ таоло «Эй мўминлар, Аллоҳга тақво қилинглар», дея буюриб, кетидан қандай тақво қилишни ўргатди - «Содиқ кишилар билан бирга бўлинг». «Эй иймон келтирганлар, Аллоҳга тақво қилинглар ва содиқлар билан бирга бўлинглар» (Тавба, 119-оят).
Солиҳ кишилар билан бирга бўлишликнинг ўзи ҳам солиҳ амалдир!
#ТАФАККУР
Тананинг касаллиги оғриқлар биландир.
Қалбларнинг касаллиги гуноҳлар биландир.
Тана касал бўлган пайтда таомнинг мазасини сезмаганидек, гуноҳлардан қорайган қалб ибодат ҳаловатини сезмайди.
Тананинг касаллиги оғриқлар биландир.
Қалбларнинг касаллиги гуноҳлар биландир.
Тана касал бўлган пайтда таомнинг мазасини сезмаганидек, гуноҳлардан қорайган қалб ибодат ҳаловатини сезмайди.
#ТАФАККУР
Ҳеч қачон «Вақт топа олмаяпман» дема! Барча буюкларнинг ҳам бир куни 24 соат бўлган, ундан ошиб кетмаган.
Улгурмаяпсанми, демак гуноҳларинг сабабидан Аллоҳ вақтингдан баракани кўтариб қўйган... Истиғфорни кўпайтир ва ниятни тўғирлаб янада кўпроқ тиришгин.
Ҳеч қачон «Вақт топа олмаяпман» дема! Барча буюкларнинг ҳам бир куни 24 соат бўлган, ундан ошиб кетмаган.
Улгурмаяпсанми, демак гуноҳларинг сабабидан Аллоҳ вақтингдан баракани кўтариб қўйган... Истиғфорни кўпайтир ва ниятни тўғирлаб янада кўпроқ тиришгин.
#ТАФАККУР
МУҲИТ СИЗНИ ЎЗГАРТИРАДИ
Бир дона олмани олиб уни иккига бўлинг! Ярмини сув ва шакар (қиём) га солинг! Қолган қисмини сув ва туз (намакоб) га солинг! Бир неча кундан сўнг бири МУРАББО, бошқаси СИРКАга айланади.
Олманинг асли ўша олма. Лекин уни муҳит ўзгартирди.
ХУЛОСА: Агар солиҳ инсон бўлишни истасангиз, солиҳларни дўст тутинг, ёмонлардан узоқ бўлинг!
МУҲИТ СИЗНИ ЎЗГАРТИРАДИ
Бир дона олмани олиб уни иккига бўлинг! Ярмини сув ва шакар (қиём) га солинг! Қолган қисмини сув ва туз (намакоб) га солинг! Бир неча кундан сўнг бири МУРАББО, бошқаси СИРКАга айланади.
Олманинг асли ўша олма. Лекин уни муҳит ўзгартирди.
ХУЛОСА: Агар солиҳ инсон бўлишни истасангиз, солиҳларни дўст тутинг, ёмонлардан узоқ бўлинг!
#ТАФАККУР
Ҳовлингиз ободми?
Ҳазрат Ашраф Али Таҳонавий айтадилар:
«Бир инсонга доимий яшаш учун ҳовли ҳадя қилинди. Унинг ижарада турадиган бошқа уйи ҳам мавжуд. Ижарадаги уйи яқин, ўзига мулк қилиб берилган уй узоқда экан. Икки уй ҳам хароб аҳволда. Ҳалиги одамнинг пули эса битта уйни обод этишга етади, холос. Шунда ўша одам: «Узоқдаги ўз уйимни таъмир қилгандан яқиндаги ижара уйни обод қилганим яхши», дебди. Буни эшитган ҳамма уни аҳмоқликда айблабди. Бизнинг ҳам мисолимиз шунга ўхшайди. Бизга ҳам бу дунё - ижарадаги ҳовли. Биз охиратдаги ўзимиз учун доимий манзил бўладиган уй қолиб, 70-80 йилга, балки ундан хам кам муддатга берилган ижара уйни обод қиляпмиз».
Ҳовлингиз ободми?
Ҳазрат Ашраф Али Таҳонавий айтадилар:
«Бир инсонга доимий яшаш учун ҳовли ҳадя қилинди. Унинг ижарада турадиган бошқа уйи ҳам мавжуд. Ижарадаги уйи яқин, ўзига мулк қилиб берилган уй узоқда экан. Икки уй ҳам хароб аҳволда. Ҳалиги одамнинг пули эса битта уйни обод этишга етади, холос. Шунда ўша одам: «Узоқдаги ўз уйимни таъмир қилгандан яқиндаги ижара уйни обод қилганим яхши», дебди. Буни эшитган ҳамма уни аҳмоқликда айблабди. Бизнинг ҳам мисолимиз шунга ўхшайди. Бизга ҳам бу дунё - ижарадаги ҳовли. Биз охиратдаги ўзимиз учун доимий манзил бўладиган уй қолиб, 70-80 йилга, балки ундан хам кам муддатга берилган ижара уйни обод қиляпмиз».
#ТАФАККУР:
Қиёмат куни қўлингизга тутқазиладиган китобнинг муаллифи ўзингизсиз. Шундай экан, унга фақат энг яхши сўзларни танлаб ёзинг!
“Ҳикматлар чашмаси”дан
Қиёмат куни қўлингизга тутқазиладиган китобнинг муаллифи ўзингизсиз. Шундай экан, унга фақат энг яхши сўзларни танлаб ёзинг!
“Ҳикматлар чашмаси”дан
#ТАФАККУР
Илм ва амал инсоннинг икки оёғига ўхшайди. Бу иккиси бўлмаса, оёқ тик турмайди, юролмайди. Бу ўринда илм қадами амал қадамидан олдинда, пешқадам бўлиши керак. Қоқилганларнинг аксарида илмдан олдин амал ўзиб кетгани сабаб бўлади.
Илм ва амал инсоннинг икки оёғига ўхшайди. Бу иккиси бўлмаса, оёқ тик турмайди, юролмайди. Бу ўринда илм қадами амал қадамидан олдинда, пешқадам бўлиши керак. Қоқилганларнинг аксарида илмдан олдин амал ўзиб кетгани сабаб бўлади.
#ТАФАККУР
“Мен сен билан яккама-якка, алоҳида гаплашмоқчиман...”
Мана шу жумлани эшитган (анча-мунча) кишида нафас олиши тўхтаб қолгандай қийинлашиб, ҳаёлидан юзлаб саволлар айланиб қолади. (“Нима гапи бор экан, бирон айбимни очармикан, четга олиб нима демоқчи, каби...”)
Энди Роббингизни: “Уларнинг барчаси қиёмат кунида ёлғиз ҳолда у зотнинг ҳузурига келгувчидир”, деган сўзига нима дейсиз?!
(Марям сураси, 95 оят)
“Мен сен билан яккама-якка, алоҳида гаплашмоқчиман...”
Мана шу жумлани эшитган (анча-мунча) кишида нафас олиши тўхтаб қолгандай қийинлашиб, ҳаёлидан юзлаб саволлар айланиб қолади. (“Нима гапи бор экан, бирон айбимни очармикан, четга олиб нима демоқчи, каби...”)
Энди Роббингизни: “Уларнинг барчаси қиёмат кунида ёлғиз ҳолда у зотнинг ҳузурига келгувчидир”, деган сўзига нима дейсиз?!
(Марям сураси, 95 оят)
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM