Настроение дальнего Подмосковья. Для меня это навсегда картинки из детства. Писала год назад про свою начальную школу в настоящем лесу. Запах и картинка моментально переносят туда!
Сегодня как раз на занятии по философии обсуждали Локка с его теорией сознания про тождество личности, непрерывный поток и память, а также случаи полной потери памяти у людей (является ли это признаком потери личности или согласно дуализму личность все равно та же в том же теле). В общем, за эти дни тут ощутила другие виды памяти от мышечной до феномена Пруста. И стало еще интереснее, что происходит с ними в том числе, когда человек, например, в результате травмы получает амнезию.
P.s. Ребенок первый раз «ужалился» крапивой в своей жизни в 6 лет. Спектр эмоций не передать словами 🤣
Сегодня как раз на занятии по философии обсуждали Локка с его теорией сознания про тождество личности, непрерывный поток и память, а также случаи полной потери памяти у людей (является ли это признаком потери личности или согласно дуализму личность все равно та же в том же теле). В общем, за эти дни тут ощутила другие виды памяти от мышечной до феномена Пруста. И стало еще интереснее, что происходит с ними в том числе, когда человек, например, в результате травмы получает амнезию.
P.s. Ребенок первый раз «ужалился» крапивой в своей жизни в 6 лет. Спектр эмоций не передать словами 🤣
❤8
Статья 2023-го, но может пригодиться мне, поэтому сохраняю ее сюда.
«Восточная философия утверждает, что «я» не существует. Наука согласна с этим»
https://bigthink.com/the-well/eastern-philosophy-neuroscience-no-self/?fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAaZVZC90jbHH7_Jx_RcONoTiUYOPm-tcrUDvgJptRVYBNstclv1J7SKqckQ_aem_em16f9vmvzFnIhaZW14RqQ
«Восточная философия утверждает, что «я» не существует. Наука согласна с этим»
https://bigthink.com/the-well/eastern-philosophy-neuroscience-no-self/?fbclid=PAZXh0bgNhZW0CMTEAAaZVZC90jbHH7_Jx_RcONoTiUYOPm-tcrUDvgJptRVYBNstclv1J7SKqckQ_aem_em16f9vmvzFnIhaZW14RqQ
Big Think
Eastern philosophy says there is no "self." Science agrees
“Why are you unhappy? Because 99.9 percent of everything you think, and of everything you do, is for yourself — and there isn’t one.”
❤4
Передвижной надувной музей «Юного искусствоведа» на «Пикнике Афиши». Все дети тут:)
На фото основательница журнала и моя подруга — Фиона. Которая большая молодец и делает большое дело! Таких журналов вообще мало, а в России они одни! Этот сегмент очень мало развит. Одним словом — горжусь!
Подписаться на журнал и получать доставку домой можно тут 💚
На фото основательница журнала и моя подруга — Фиона. Которая большая молодец и делает большое дело! Таких журналов вообще мало, а в России они одни! Этот сегмент очень мало развит. Одним словом — горжусь!
Подписаться на журнал и получать доставку домой можно тут 💚
❤23🔥4
Думала в разрезе искусства, но переложить можно и на другой «полезный контент». В свете когнитивного капитализма эксплуатируется не только физическое тело, сколько возможности сознания и внимание.
Все становится контентом. Критика, призывы к рациональному или критическому мышлению, аналитика, попытки увлечь научной картиной мира, попытки заинтересовать историей или математикой, попытки с помощью искусства выдавать критику и что-то осмыслять и так далее. Подобные каналы (как и этот, чего уж там) часто пытаются встать в позицию противоположную относительно бездумного. Но могут ли они, как и искусство, быть критическими, если сами построены на эксплуатации человеческого сознания? (Знакомый парадокс)
Рост социальных сетей превратил межличностные отношения в сети капитала. Наша жизнь давно подвержена системам, где внимание превращается в товар, а самосознание становится объектом манипуляции.
Как сохранить искренность творчества в условиях, когда каждое слово может быть превращено в продукт? Может ли быть контент, который действительно что-то меняет, а не превращается в инструмент бессмысленного потребления?
Может быть завести #мысливслух
Все становится контентом. Критика, призывы к рациональному или критическому мышлению, аналитика, попытки увлечь научной картиной мира, попытки заинтересовать историей или математикой, попытки с помощью искусства выдавать критику и что-то осмыслять и так далее. Подобные каналы (как и этот, чего уж там) часто пытаются встать в позицию противоположную относительно бездумного. Но могут ли они, как и искусство, быть критическими, если сами построены на эксплуатации человеческого сознания? (Знакомый парадокс)
Рост социальных сетей превратил межличностные отношения в сети капитала. Наша жизнь давно подвержена системам, где внимание превращается в товар, а самосознание становится объектом манипуляции.
Как сохранить искренность творчества в условиях, когда каждое слово может быть превращено в продукт? Может ли быть контент, который действительно что-то меняет, а не превращается в инструмент бессмысленного потребления?
Может быть завести #мысливслух
❤11🤔3
#гдебыпочитать
Сейчас бы чашечку чая и книжку какую перечитать (например, давно хочу «Идиота» Достоевского) в доме O'27 Silvuplé в Ростове Великом, бывший дом семьи купцов Галицких. В одном из их номеров (мне понравился по фото номер «Хризантемы») или в саду с яблонями и сливами. А не вот это все:)
Сейчас бы чашечку чая и книжку какую перечитать (например, давно хочу «Идиота» Достоевского) в доме O'27 Silvuplé в Ростове Великом, бывший дом семьи купцов Галицких. В одном из их номеров (мне понравился по фото номер «Хризантемы») или в саду с яблонями и сливами. А не вот это все:)
❤17
Коротко о моей памяти и пустом холсте.
Сейчас плавно погружаюсь в тему соединения аналитической и континентальной философии на основе искусства и вообще осмысления искусства и базы (которая для меня прямо натурально база) с текущей философией сознания.
Ну и пришло время посмотреть детальнее аналитическую эстетику. Сажусь за Артура Данто в электронном виде и прочитываю полностью. Через час нахожу эту книгу на своей книжной полке с выделенными уже ранее цитатами. Занавес.
Причем я помню, где я читала (в Сапсане) и когда (3 года назад). Но вот содержание не помню совсем. Но сам же Данто внутри своей книги дает ответ: за размышлениями о противолежащих предикатах. То есть любое добавление в искусство нечто, чего там не было раньше, добавляет туда условно Н. А все остальное искусство, в котором такого нет, становится не-Н. Таким образом библиотека пополняется в геометрической прогрессии, где q = 2. При наличии м предикатов, релевантных для искусства, мы всегда будем иметь м минусов. (Много символов? Это аналитическая философия, добро пожаловать😂).
Кто потерял нить, просыпайтесь, символов не будет. В общем, пустой холст — он пустой для тех, кто не ведает. Для других это набор отрицательных предикатов. То есть холст не пуст, а полон.
В общем, сам Данто был для меня три года назад полупустым холстом, а теперь стал полон отрицательных предикатов:) Поэтому сейчас я его запомню, а тогда нет.
(хотя, конечно, звучит это все, как игры в мире симулякров)
Сейчас плавно погружаюсь в тему соединения аналитической и континентальной философии на основе искусства и вообще осмысления искусства и базы (которая для меня прямо натурально база) с текущей философией сознания.
Ну и пришло время посмотреть детальнее аналитическую эстетику. Сажусь за Артура Данто в электронном виде и прочитываю полностью. Через час нахожу эту книгу на своей книжной полке с выделенными уже ранее цитатами. Занавес.
Причем я помню, где я читала (в Сапсане) и когда (3 года назад). Но вот содержание не помню совсем. Но сам же Данто внутри своей книги дает ответ: за размышлениями о противолежащих предикатах. То есть любое добавление в искусство нечто, чего там не было раньше, добавляет туда условно Н. А все остальное искусство, в котором такого нет, становится не-Н. Таким образом библиотека пополняется в геометрической прогрессии, где q = 2. При наличии м предикатов, релевантных для искусства, мы всегда будем иметь м минусов. (Много символов? Это аналитическая философия, добро пожаловать😂).
Кто потерял нить, просыпайтесь, символов не будет. В общем, пустой холст — он пустой для тех, кто не ведает. Для других это набор отрицательных предикатов. То есть холст не пуст, а полон.
Проделанный им путь немного похож на путь Цин Юаня, который признавался: «До того как приступить к тридцатилетнему постижению дзен, я видел горы как горы и воды как воды. Достигнув более глубокого знания, я смог увидеть, что горы – это не горы, а воды – это не воды. Но теперь, когда мне открылась истинная природа вещей, я обрел покой. Поэтому я снова вижу горы как горы и воды как воды».
В общем, сам Данто был для меня три года назад полупустым холстом, а теперь стал полон отрицательных предикатов:) Поэтому сейчас я его запомню, а тогда нет.
Мы не в силах помочь Тестадуре, пока он не овладеет употреблением
есть
художественного отождествления и не сможет сам сделать картину произведением искусства. Не научившись этому, он никогда не научится смотреть на художественные произведения и останется ребенком, для которого палка может быть только палкой и больше ничем.
(хотя, конечно, звучит это все, как игры в мире симулякров)
❤7🔥3