Правда или...
ПОДЛОГ ПОПА 1. Обратите внимание на вопрос Мухаммала Хиджаба: "Покажите мне хоть одного раннего христианского автора с теми же убеждениями что и у вас(т.е. современных христиан)?" 2. Обратите внимание, как поп делает тадлис и вместо ответа, задает вопрос…
СЛОВА РАННИХ УЧЕНЫХ О НЕСОТВОРЕННОСТИ КОРАНА |Ч. 1|
Сказал имам Абу Бакр Ибн Ияш (95-193 г.х.):
ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻭﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻩ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ
«Кто сказал что Коран сотворен, тот кафир, и кто засомневался в его куфре – тот кафир.»(1)
Говорит Суфьян Ибн Уейна (107 – 198 г.х.):
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؛ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﻣﺨﻠﻮﻕ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ، ﻭﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻩ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ
«Коран – Слова Аллаха, и кто говорит что он сотворен – он кафир, и кто сомневается в его куфре, тот тоже кафир.»(2)
Сказал имам Язид Ибн Харун (118-206 г.х.):
ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻔﺮﻩ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ، ﻭﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻩ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ
«Кто говорит, что Коран сотворен – тот кафир, и кто не выносит ему такфир, тот кафир, и кто сомневается в его куфре – тот кафир.»(3)
Сказал имам Абу Хейсама (160-234 г.х.):
ﻥ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﻮﻕ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ, ﻭﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻩ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ
«Кто утверждает что Коран, Слово Аллаха – сотворен, тот кафир, и кто сомневается в его куфре, тот кафир.»(4)
Источники:
1. аль-Вар’у, 1/88
2. Ас-Сунна, 25
3. Аль-Ибана, 257
4. Шарх усуль аль итикод, 2/282
#юродивый_поп
#несотворенность_Корана
Сказал имам Абу Бакр Ибн Ияш (95-193 г.х.):
ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻭﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻩ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ
«Кто сказал что Коран сотворен, тот кафир, и кто засомневался в его куфре – тот кафир.»(1)
Говорит Суфьян Ибн Уейна (107 – 198 г.х.):
ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؛ ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﻣﺨﻠﻮﻕ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ، ﻭﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻩ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ
«Коран – Слова Аллаха, и кто говорит что он сотворен – он кафир, и кто сомневается в его куфре, тот тоже кафир.»(2)
Сказал имам Язид Ибн Харун (118-206 г.х.):
ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ، ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻔﺮﻩ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ، ﻭﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻩ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ
«Кто говорит, что Коран сотворен – тот кафир, и кто не выносит ему такфир, тот кафир, и кто сомневается в его куфре – тот кафир.»(3)
Сказал имам Абу Хейсама (160-234 г.х.):
ﻥ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻛﻼﻡ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﺨﻠﻮﻕ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ, ﻭﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻩ؛ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ
«Кто утверждает что Коран, Слово Аллаха – сотворен, тот кафир, и кто сомневается в его куфре, тот кафир.»(4)
Источники:
1. аль-Вар’у, 1/88
2. Ас-Сунна, 25
3. Аль-Ибана, 257
4. Шарх усуль аль итикод, 2/282
#юродивый_поп
#несотворенность_Корана
Правда или...
СЛОВА РАННИХ УЧЕНЫХ О НЕСОТВОРЕННОСТИ КОРАНА |Ч. 1| Сказал имам Абу Бакр Ибн Ияш (95-193 г.х.): ﻣﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻭﻣﻦ ﺷﻚ ﻓﻲ ﻛﻔﺮﻩ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ «Кто сказал что Коран сотворен, тот кафир, и кто засомневался в его куфре – тот кафир.»(1) Говорит Суфьян…
СЛОВА РАННИХ УЧНЫХ О НЕСОТВОРЕННОСТИ КОРАНА |Ч. 2|
Сказал имам Ахмад:
ﻓﻤﻦ ﻗَﺎﻝَ : ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻔﺮﻩ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ
«И тот кто сказал что Коран сотворен - тот кафир, и кто не выносит такому такфир - тот кафир.»(1)
Сказал имам Зияд Ибн Аюб, ученик имама Ахмада:
ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻔﺮﻫﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻻ ﻭﻻ ﻛﺮﺍﻣﺔ
"Кто сказал что Коран сотворен тот кафир, в ком нет малейшего сомнения". И спросили у него: "А кто не выносит ему такфир - берется ли у него знание?". Он ответил: "Нет, и нет ему никакого достоинства."(2)
Сказал имам Харб аль-Кирмани, ученик имама Ахмада (ум. 280 г.х.):
«Коран – Слова Аллаха, которыми он говорил, и не сотворен.
И кто утверждает что он сотворен – тот кафир джахмит.
И кто утверждает, что Коран – Слова Аллаха, и остановился, и не говорит, что он не сотворен – тот больше куфром и мерзее чем первый.
И кто утверждает, что наше произношение и чтение Корана сотворено, а Коран – Слова Аллаха, тот мерзкий джахмит нововведенец.
И кто не выносит такфир всем им, и всем джахмитам – тот такой же как и они»(3)
Источники:
1. Табакат аль ханабиля, 1/342, 1/173
2. Табакат аль ханабиля, 1-156
3. Ас-Сунна лиль Харб, 43
#юродивый_поп
#несотворенность_Корана
Сказал имам Ахмад:
ﻓﻤﻦ ﻗَﺎﻝَ : ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻔﺮﻩ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ
«И тот кто сказал что Коран сотворен - тот кафир, и кто не выносит такому такфир - тот кафир.»(1)
Сказал имам Зияд Ибн Аюб, ученик имама Ахмада:
ﻣﻦ ﻗﺎﻝ : ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﺨﻠﻮﻕ ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻓﺮ ﻻ ﺷﻚ ﻓﻴﻪ ﻗﻴﻞ ﻟﻪ ﻓﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻔﺮﻫﻢ ﻳﺴﻤﻊ ﻣﻨﻪ ﻗﺎﻝ : ﻻ ﻭﻻ ﻛﺮﺍﻣﺔ
"Кто сказал что Коран сотворен тот кафир, в ком нет малейшего сомнения". И спросили у него: "А кто не выносит ему такфир - берется ли у него знание?". Он ответил: "Нет, и нет ему никакого достоинства."(2)
Сказал имам Харб аль-Кирмани, ученик имама Ахмада (ум. 280 г.х.):
«Коран – Слова Аллаха, которыми он говорил, и не сотворен.
И кто утверждает что он сотворен – тот кафир джахмит.
И кто утверждает, что Коран – Слова Аллаха, и остановился, и не говорит, что он не сотворен – тот больше куфром и мерзее чем первый.
И кто утверждает, что наше произношение и чтение Корана сотворено, а Коран – Слова Аллаха, тот мерзкий джахмит нововведенец.
И кто не выносит такфир всем им, и всем джахмитам – тот такой же как и они»(3)
Источники:
1. Табакат аль ханабиля, 1/342, 1/173
2. Табакат аль ханабиля, 1-156
3. Ас-Сунна лиль Харб, 43
#юродивый_поп
#несотворенность_Корана
Правда или...
НЕВЕЖЕСТВО ПОПА 1. Мутазилиты и ашариты не разногласят в вопросе сотворенности Корана. Оба течения верят в сотворенность Корана, разница есть только в отдельных деталях ! 2. Ашариты не являются большинством Уммы P.s. Если ты не разобрался в теме, то…
АСАР ОТ САХАБА О НЕСОТВОРЕННОСТИ КОРАНА
عن ابن عباس قال: لما حكَّم علي الحكمين قالت له الخوارج: حكَّمت رجلين، قال: ما حكَّمت مخلوقًا إنَّما حكَّمت القرآن
«От Ибн ‘Аббаса передается, что он сказал: «Когда [Али ибн Абу Талиб] установил двух судей, то хариджиты сказали ему: «Ты установил в качестве судей двух мужчин!» Он ответил им: «Я не установил в качестве судьи творение, я установил в качестве судьи лишь Коран!»
Это отсылка к 35 аяту суры ан-Ниса:
«Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте одного судью из его семьи и одного судью из ее семьи».
Данный асар приводится в следующих сборниках:
1. Аль-Лялякаи в «Шарх усуль аль-и’тикад» 2/228
2. Аль-Байхаки в «аль-И’тикад» 1/105
3. Ибн Абу Хатим в своем тафсире: 10/3249
_
P.s. ранее мы привели мнения саляфов по данному вопросу
Тем самым продемонстрировали, что наши убеждения соответствуют убеждениям ранних мусульман.
Теперь просим тоде самое продемонстрировать юродивого попа.
Пожалуйста покажи нам, кто из ранних апологетов/отцов имел такие же: христологические и тринитарные убеждения, которые сегодня исповедуете вы(православные христиане) ?
#несотворенность_Корана
#юродивый_поп
عن ابن عباس قال: لما حكَّم علي الحكمين قالت له الخوارج: حكَّمت رجلين، قال: ما حكَّمت مخلوقًا إنَّما حكَّمت القرآن
«От Ибн ‘Аббаса передается, что он сказал: «Когда [Али ибн Абу Талиб] установил двух судей, то хариджиты сказали ему: «Ты установил в качестве судей двух мужчин!» Он ответил им: «Я не установил в качестве судьи творение, я установил в качестве судьи лишь Коран!»
Это отсылка к 35 аяту суры ан-Ниса:
«Если вы опасаетесь разлада между ними, то отправьте одного судью из его семьи и одного судью из ее семьи».
Данный асар приводится в следующих сборниках:
1. Аль-Лялякаи в «Шарх усуль аль-и’тикад» 2/228
2. Аль-Байхаки в «аль-И’тикад» 1/105
3. Ибн Абу Хатим в своем тафсире: 10/3249
_
P.s. ранее мы привели мнения саляфов по данному вопросу
Тем самым продемонстрировали, что наши убеждения соответствуют убеждениям ранних мусульман.
Теперь просим тоде самое продемонстрировать юродивого попа.
Пожалуйста покажи нам, кто из ранних апологетов/отцов имел такие же: христологические и тринитарные убеждения, которые сегодня исповедуете вы(православные христиане) ?
#несотворенность_Корана
#юродивый_поп