Правда или...
6.11K subscribers
1.4K photos
936 videos
76 files
1.77K links
Исламский апологетический канал

Наш YouTube канал : https://m.youtube.com/channel/UCU00QCba1Iyw0PenTl4fSMw
Download Telegram
Правда или...
НЕВЕЖЕСТВО ПОПА 1. Мутазилиты и ашариты не разногласят в вопросе сотворенности Корана. Оба течения верят в сотворенность Корана, разница есть только в отдельных деталях ! 2. Ашариты не являются большинством Уммы P.s. Если ты не разобрался в теме, то…
СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА

Поп сослался на слова ранеего церковного апологета Иустина Философа, который был субординационалистом, а не тринитарием.

P.s. Иустин Философ не верил в божественность Иисуса Христа так как в нее верят современные православные христиане, к тому же он не верил в божественность Св. Духа.

#иустин_философ
#субордиционализм
#юродивый_поп
Правда или...
СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА Поп сослался на слова ранеего церковного апологета Иустина Философа, который был субординационалистом, а не тринитарием. P.s. Иустин Философ не верил в божественность Иисуса Христа так как в нее верят современные православные…
ПРАВОСЛАВНЫЕ АВТОРЫ ПРО СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА |Ч. 1|

Подборка цитат православных авторов утверждающих, что Иустин Философ был не тринитарием, а субординационалистом.

В.В. Болотов пишет:

«В этом учении просвечивает, конечно, субординационизм существенный, последним словом которого может быть только отрицание единосущия Отца и Сына, представление о Сыне как существе низшей природы, чем Отец; но приписывать это представление св. Иустину было бы несправедливо: оно есть только вывод из его воззрения и, как вывод, не может считаться его необходимою характеристикою; логически правильный и неизбежный с точки зрения позднейшего богослова, этот вывод мог и не быть таким для отца церкви II в.»(1)

Прот. В. Цыпин пишет:

«Учение Афинагора о Божественном Логосе, хотя и не вполне безупречно терминологически, отличается большей догматической точностью, чем посвященные Логосу мысли Иустина Философа, которым свойственен был налет субординационизма, характерного для богословия II столетия»(2)

Артем Григорян пишет:

«Если внимательно проанализировать доникейскую письменность, обнаружится, что субординационизм впервые (sic!) появляется в творениях св. Иустина Философа (100–165 гг. н. э.), основоположника изложения христианского учения посредством философских категорий платонизма (если быть более точным, среднего платонизма)[2]. Само прозвище «Философ» указывает на погруженность в среднеплатонический дискурс свтого Иустина, который, став христианином, не перестал носить плащ философа (Euseb. Hist. eccl. IV, 11. 8).»(3)

Источники:

1. Болотов В.В. Раскрытие учения о св. Троице в христианской письменности до Оригена. С. 52-53.
2. Прот. В. Цыпин "Эпоха гонений очерки из истории церкви" ст.91
3. К вопросу об истоках раннехристианского тринитарного субординационизма

#иустин_философ
#субординационализм
Правда или...
СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА Поп сослался на слова ранеего церковного апологета Иустина Философа, который был субординационалистом, а не тринитарием. P.s. Иустин Философ не верил в божественность Иисуса Христа так как в нее верят современные православные…
ПРОТЕСТАНСКИЕ АВТОРЫ ПРО СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА

Подборка цитат протестантских авторов про субординациониские убеждения Иустина Философа.

Филип Шафф пишет:

«Но вместо того чтобы считать Святого Духа равным другим божественным ипостасям, как это делается в никейском учении, Его обычно считали подчиненным Отцу и Сыну...В другом, похожем отрывке он ставит воинство благих ангелов между Сыном и Духом, тем самым показывая, что Самого Духа он считал родственным ангелам, то есть сотворенным...Ведущая функция Святого Духа, по мнению Иустина , как и других апологетов, - вдохновление ветхозаветных пророков.»(1)

Стюарт Дж. Холл пишет:

«Однако при рассмотрении богословия апологетов бросается в глаза, как правило, "двоичность" их мышления: они склонны говорить о Боге и Слове, а не об Отце, Сыне и Святом Духе. Термин "Троица" еще не вошел в их обиход.»(2)

Роберт Грант пишет:

«Когда Юстин в «Диалоге» выступает против еврейских монотеистов, он настаивает на том, что существует «второй Бог» (как предположил Филон) и что это Христос. Высший Бог есть «Господь Господа на земле, ибо Он Отец и Бог и причина существования Могущественного, Господа и Бога» (129.1). На словах мы снова находимся в царстве Нумения, который говорил о Первом Боге, Втором и Третьем, а иногда и отождествлял Третьего со Вторым. Даже в мысли Юстина Второй и Третий кажутся иногда отождествляемыми, например, когда он говорит о зачатии Иисуса «духом и силой от Бога, ни кем иным, как Логосом» (Апология 1.33.6).»(3)

Источники:

1. Филип Шафф "История Христианской церкви Доникейское христианство 100-325 г. по Р.Х." II том ст.378
2. Стюарт Дж. Холл С.Д. Учение и жизнь ранней Церкви. Новосибирск: Посох, 2000 ст. 73
3. Robert M. Grant “Jesus After the Gospels: The Christ of the Second Century” Presbyterian Publishing Corporation 1990, pp. 64-65

#иустин_философ
#субординационализм
Правда или...
СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА Поп сослался на слова ранеего церковного апологета Иустина Философа, который был субординационалистом, а не тринитарием. P.s. Иустин Философ не верил в божественность Иисуса Христа так как в нее верят современные православные…
УНИТАРИЙ ШОН ФИНЕГАН vs ЮРОДИВЫЙ ПОП

В данном отрезке из лекции унитария Шона Финагана идет комментарий к словам Иустина Филосова, которые по мнению тринитариев являются доказательством божественности Иисуса Христа.

Однако, это далеко не так 😁
Признание данного факта от других православных смотри тут.

#субординационализм
#юродивый_поп
#иустин_философ