Правда или...
НЕВЕЖЕСТВО ПОПА 1. Мутазилиты и ашариты не разногласят в вопросе сотворенности Корана. Оба течения верят в сотворенность Корана, разница есть только в отдельных деталях ! 2. Ашариты не являются большинством Уммы P.s. Если ты не разобрался в теме, то…
СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА
Поп сослался на слова ранеего церковного апологета Иустина Философа, который был субординационалистом, а не тринитарием.
P.s. Иустин Философ не верил в божественность Иисуса Христа так как в нее верят современные православные христиане, к тому же он не верил в божественность Св. Духа.
#иустин_философ
#субордиционализм
#юродивый_поп
Поп сослался на слова ранеего церковного апологета Иустина Философа, который был субординационалистом, а не тринитарием.
P.s. Иустин Философ не верил в божественность Иисуса Христа так как в нее верят современные православные христиане, к тому же он не верил в божественность Св. Духа.
#иустин_философ
#субордиционализм
#юродивый_поп
Правда или...
СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА Поп сослался на слова ранеего церковного апологета Иустина Философа, который был субординационалистом, а не тринитарием. P.s. Иустин Философ не верил в божественность Иисуса Христа так как в нее верят современные православные…
ПРАВОСЛАВНЫЕ АВТОРЫ ПРО СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА |Ч. 1|
Подборка цитат православных авторов утверждающих, что Иустин Философ был не тринитарием, а субординационалистом.
В.В. Болотов пишет:
«В этом учении просвечивает, конечно, субординационизм существенный, последним словом которого может быть только отрицание единосущия Отца и Сына, представление о Сыне как существе низшей природы, чем Отец; но приписывать это представление св. Иустину было бы несправедливо: оно есть только вывод из его воззрения и, как вывод, не может считаться его необходимою характеристикою; логически правильный и неизбежный с точки зрения позднейшего богослова, этот вывод мог и не быть таким для отца церкви II в.»(1)
Прот. В. Цыпин пишет:
«Учение Афинагора о Божественном Логосе, хотя и не вполне безупречно терминологически, отличается большей догматической точностью, чем посвященные Логосу мысли Иустина Философа, которым свойственен был налет субординационизма, характерного для богословия II столетия»(2)
Артем Григорян пишет:
«Если внимательно проанализировать доникейскую письменность, обнаружится, что субординационизм впервые (sic!) появляется в творениях св. Иустина Философа (100–165 гг. н. э.), основоположника изложения христианского учения посредством философских категорий платонизма (если быть более точным, среднего платонизма)[2]. Само прозвище «Философ» указывает на погруженность в среднеплатонический дискурс свтого Иустина, который, став христианином, не перестал носить плащ философа (Euseb. Hist. eccl. IV, 11. 8).»(3)
Источники:
1. Болотов В.В. Раскрытие учения о св. Троице в христианской письменности до Оригена. С. 52-53.
2. Прот. В. Цыпин "Эпоха гонений очерки из истории церкви" ст.91
3. К вопросу об истоках раннехристианского тринитарного субординационизма
#иустин_философ
#субординационализм
Подборка цитат православных авторов утверждающих, что Иустин Философ был не тринитарием, а субординационалистом.
В.В. Болотов пишет:
«В этом учении просвечивает, конечно, субординационизм существенный, последним словом которого может быть только отрицание единосущия Отца и Сына, представление о Сыне как существе низшей природы, чем Отец; но приписывать это представление св. Иустину было бы несправедливо: оно есть только вывод из его воззрения и, как вывод, не может считаться его необходимою характеристикою; логически правильный и неизбежный с точки зрения позднейшего богослова, этот вывод мог и не быть таким для отца церкви II в.»(1)
Прот. В. Цыпин пишет:
«Учение Афинагора о Божественном Логосе, хотя и не вполне безупречно терминологически, отличается большей догматической точностью, чем посвященные Логосу мысли Иустина Философа, которым свойственен был налет субординационизма, характерного для богословия II столетия»(2)
Артем Григорян пишет:
«Если внимательно проанализировать доникейскую письменность, обнаружится, что субординационизм впервые (sic!) появляется в творениях св. Иустина Философа (100–165 гг. н. э.), основоположника изложения христианского учения посредством философских категорий платонизма (если быть более точным, среднего платонизма)[2]. Само прозвище «Философ» указывает на погруженность в среднеплатонический дискурс свтого Иустина, который, став христианином, не перестал носить плащ философа (Euseb. Hist. eccl. IV, 11. 8).»(3)
Источники:
1. Болотов В.В. Раскрытие учения о св. Троице в христианской письменности до Оригена. С. 52-53.
2. Прот. В. Цыпин "Эпоха гонений очерки из истории церкви" ст.91
3. К вопросу об истоках раннехристианского тринитарного субординационизма
#иустин_философ
#субординационализм
Правда или...
СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА Поп сослался на слова ранеего церковного апологета Иустина Философа, который был субординационалистом, а не тринитарием. P.s. Иустин Философ не верил в божественность Иисуса Христа так как в нее верят современные православные…
ПРАВОСЛАВНЫЕ АВТОРЫ ПРО СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА |Ч. 2|
Православные лекторы рассказывают про отличие христологии Иустина Философа от православной.
#иустин_философ
#субординационализм
Православные лекторы рассказывают про отличие христологии Иустина Философа от православной.
#иустин_философ
#субординационализм
Правда или...
СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА Поп сослался на слова ранеего церковного апологета Иустина Философа, который был субординационалистом, а не тринитарием. P.s. Иустин Философ не верил в божественность Иисуса Христа так как в нее верят современные православные…
ПРОТЕСТАНСКИЕ АВТОРЫ ПРО СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА
Подборка цитат протестантских авторов про субординациониские убеждения Иустина Философа.
Филип Шафф пишет:
«Но вместо того чтобы считать Святого Духа равным другим божественным ипостасям, как это делается в никейском учении, Его обычно считали подчиненным Отцу и Сыну...В другом, похожем отрывке он ставит воинство благих ангелов между Сыном и Духом, тем самым показывая, что Самого Духа он считал родственным ангелам, то есть сотворенным...Ведущая функция Святого Духа, по мнению Иустина , как и других апологетов, - вдохновление ветхозаветных пророков.»(1)
Стюарт Дж. Холл пишет:
«Однако при рассмотрении богословия апологетов бросается в глаза, как правило, "двоичность" их мышления: они склонны говорить о Боге и Слове, а не об Отце, Сыне и Святом Духе. Термин "Троица" еще не вошел в их обиход.»(2)
Роберт Грант пишет:
«Когда Юстин в «Диалоге» выступает против еврейских монотеистов, он настаивает на том, что существует «второй Бог» (как предположил Филон) и что это Христос. Высший Бог есть «Господь Господа на земле, ибо Он Отец и Бог и причина существования Могущественного, Господа и Бога» (129.1). На словах мы снова находимся в царстве Нумения, который говорил о Первом Боге, Втором и Третьем, а иногда и отождествлял Третьего со Вторым. Даже в мысли Юстина Второй и Третий кажутся иногда отождествляемыми, например, когда он говорит о зачатии Иисуса «духом и силой от Бога, ни кем иным, как Логосом» (Апология 1.33.6).»(3)
Источники:
1. Филип Шафф "История Христианской церкви Доникейское христианство 100-325 г. по Р.Х." II том ст.378
2. Стюарт Дж. Холл С.Д. Учение и жизнь ранней Церкви. Новосибирск: Посох, 2000 ст. 73
3. Robert M. Grant “Jesus After the Gospels: The Christ of the Second Century” Presbyterian Publishing Corporation 1990, pp. 64-65
#иустин_философ
#субординационализм
Подборка цитат протестантских авторов про субординациониские убеждения Иустина Философа.
Филип Шафф пишет:
«Но вместо того чтобы считать Святого Духа равным другим божественным ипостасям, как это делается в никейском учении, Его обычно считали подчиненным Отцу и Сыну...В другом, похожем отрывке он ставит воинство благих ангелов между Сыном и Духом, тем самым показывая, что Самого Духа он считал родственным ангелам, то есть сотворенным...Ведущая функция Святого Духа, по мнению Иустина , как и других апологетов, - вдохновление ветхозаветных пророков.»(1)
Стюарт Дж. Холл пишет:
«Однако при рассмотрении богословия апологетов бросается в глаза, как правило, "двоичность" их мышления: они склонны говорить о Боге и Слове, а не об Отце, Сыне и Святом Духе. Термин "Троица" еще не вошел в их обиход.»(2)
Роберт Грант пишет:
«Когда Юстин в «Диалоге» выступает против еврейских монотеистов, он настаивает на том, что существует «второй Бог» (как предположил Филон) и что это Христос. Высший Бог есть «Господь Господа на земле, ибо Он Отец и Бог и причина существования Могущественного, Господа и Бога» (129.1). На словах мы снова находимся в царстве Нумения, который говорил о Первом Боге, Втором и Третьем, а иногда и отождествлял Третьего со Вторым. Даже в мысли Юстина Второй и Третий кажутся иногда отождествляемыми, например, когда он говорит о зачатии Иисуса «духом и силой от Бога, ни кем иным, как Логосом» (Апология 1.33.6).»(3)
Источники:
1. Филип Шафф "История Христианской церкви Доникейское христианство 100-325 г. по Р.Х." II том ст.378
2. Стюарт Дж. Холл С.Д. Учение и жизнь ранней Церкви. Новосибирск: Посох, 2000 ст. 73
3. Robert M. Grant “Jesus After the Gospels: The Christ of the Second Century” Presbyterian Publishing Corporation 1990, pp. 64-65
#иустин_философ
#субординационализм
Правда или...
СУБОРДИНАЦИОНАЛИЗМ ИУСТИНА ФИЛОСОФА Поп сослался на слова ранеего церковного апологета Иустина Философа, который был субординационалистом, а не тринитарием. P.s. Иустин Философ не верил в божественность Иисуса Христа так как в нее верят современные православные…
УНИТАРИЙ ШОН ФИНЕГАН vs ЮРОДИВЫЙ ПОП
В данном отрезке из лекции унитария Шона Финагана идет комментарий к словам Иустина Филосова, которые по мнению тринитариев являются доказательством божественности Иисуса Христа.
Однако, это далеко не так 😁
Признание данного факта от других православных смотри тут.
#субординационализм
#юродивый_поп
#иустин_философ
В данном отрезке из лекции унитария Шона Финагана идет комментарий к словам Иустина Филосова, которые по мнению тринитариев являются доказательством божественности Иисуса Христа.
Однако, это далеко не так 😁
Признание данного факта от других православных смотри тут.
#субординационализм
#юродивый_поп
#иустин_философ
Правда или...
УНИТАРИЙ ШОН ФИНЕГАН vs ТРИНИТАРИЙ ФИЛИПП ЧЭМПИОН Вопрос терминалогии ранних апологетов церкви. Вопрос к Филиппу: "Как из несовершенной терминалогии(которой пользовался Иустин Философ) ты смог понять их "четкую тринитарную основу?" Проще говоря, как…
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
ФИЛИПП ЧЭМПИОН vs У. КРЕЙГ
Православный апологет Ф. Чэмпион пытается подстроить субординационалиские христологические убеждения Иустина Философа под современные православные убеждения.
Видео создал: ОБЪЕКТИВНАЯ ТЕОЛОГИЯ
P.s. раннее тоже самое пытался сделать юродивый поп.
Цитаты православных и протестантских авторов про субординационализм Иустина Философа.
#субординационализм
#иустин_философ
#филипп_чэмпион
Православный апологет Ф. Чэмпион пытается подстроить субординационалиские христологические убеждения Иустина Философа под современные православные убеждения.
Видео создал: ОБЪЕКТИВНАЯ ТЕОЛОГИЯ
P.s. раннее тоже самое пытался сделать юродивый поп.
Цитаты православных и протестантских авторов про субординационализм Иустина Философа.
#субординационализм
#иустин_философ
#филипп_чэмпион