Правда или...
"Я СБОРАМИ НЕ ЗАНИМАЛСЯ. ВСЕ ВОПРОСЫ К ИВАНУ"(с) Филипп Чэмпион Православных апологет Ф. Чэмпион пояснил, что в организованной им христиаской апологетическом сообществе все сборы проводил не он, а Иван ! Если есть вопросы по поводу финансов, то пишите Ивану…
НЕЧЕСТНАЯ МЕТОДОЛОГИЯ ОПРОВЕРЖЕНИЯ ОТ ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ
Поскольку Филипп Чэмпион упомянул св. Григорию Паламу и его богословские заслуги перед Православием.
Я, просто не могу промолчать о методе ведение полемики данного святого отца.
На второй вырезке православеый патролог А. Г. Дунаев рассказывает, как св. Г. Палама "честно и объективно" вел полемику.
Не стоит удивляться, что в своей критике Ислама, Филипп Чемпион прибегает к двойным стандартам, поскольку святые отцы позволяли себе больше, чем двойные стандарты.
#григорий_палама
#филипп_чэмпион
#дунаев
Поскольку Филипп Чэмпион упомянул св. Григорию Паламу и его богословские заслуги перед Православием.
Я, просто не могу промолчать о методе ведение полемики данного святого отца.
На второй вырезке православеый патролог А. Г. Дунаев рассказывает, как св. Г. Палама "честно и объективно" вел полемику.
Не стоит удивляться, что в своей критике Ислама, Филипп Чемпион прибегает к двойным стандартам, поскольку святые отцы позволяли себе больше, чем двойные стандарты.
#григорий_палама
#филипп_чэмпион
#дунаев
Правда или...
НЕЧЕСТНАЯ МЕТОДОЛОГИЯ ОПРОВЕРЖЕНИЯ ОТ ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ Поскольку Филипп Чэмпион упомянул св. Григорию Паламу и его богословские заслуги перед Православием. Я, просто не могу промолчать о методе ведение полемики данного святого отца. На второй вырезке…
ПОЛЕМИСТИЧЕСКАЯ "ЧЕСТНОСТЬ" ГРИГОРИЯ ПАЛАМЫ
А. Дунаев пишет:
"При издании творений Григория Акиндина (одного из главных противников св. Григория Паламы) католический ученый о. Хуан Надаль Каньеллас, личные антипаламитские установки которого не оказали влияния на объективность работы, установил, что по крайней мере два произведения святителя: «Третье письмо к Акиндину» и «Диалог православного с варлаамитом» — дошли до нас лишь в переработанном (очевидно, самим автором, хотя нельзя совершенно исключать и возможность позднейшей редакции другими лицами, например, св. Филофеем Коккиным) виде с учетом критики Акиндина и с целью смягчить неудачные выражения и дополнить аргументацию святоотеческими цитатами[17]. На основании этих и других[18] фактов можно было бы предположить, что если первые варианты Палама писал собственноручно, то при переработке отдавал исправленный в отдельных местах текст переписчику, а первоначальный «автографархетип» (если речь не шла, конечно, о письмах) уничтожал[19], обвиняя впоследствии своих оппонентов в искажении его произведений. Как замечает о. Хуан, подобное поведение не делает чести святому и даже бросает на него определенную тень. Однако справедливости ради следует заметить, что церковной истории известны и другие, еще более впечатляющие, примеры не всегда укладывающегося в рамки «агиографического канона» поведения святых: достаточно вспомнить методы борьбы св. Кирилла Александрийского."
Источник: А. Г. Дунаев "О статусе паламизма в Русской Православной церкви (Паламистские исследования, 1)" ст. 10-11
#григорий_палама
#дунаев
А. Дунаев пишет:
"При издании творений Григория Акиндина (одного из главных противников св. Григория Паламы) католический ученый о. Хуан Надаль Каньеллас, личные антипаламитские установки которого не оказали влияния на объективность работы, установил, что по крайней мере два произведения святителя: «Третье письмо к Акиндину» и «Диалог православного с варлаамитом» — дошли до нас лишь в переработанном (очевидно, самим автором, хотя нельзя совершенно исключать и возможность позднейшей редакции другими лицами, например, св. Филофеем Коккиным) виде с учетом критики Акиндина и с целью смягчить неудачные выражения и дополнить аргументацию святоотеческими цитатами[17]. На основании этих и других[18] фактов можно было бы предположить, что если первые варианты Палама писал собственноручно, то при переработке отдавал исправленный в отдельных местах текст переписчику, а первоначальный «автографархетип» (если речь не шла, конечно, о письмах) уничтожал[19], обвиняя впоследствии своих оппонентов в искажении его произведений. Как замечает о. Хуан, подобное поведение не делает чести святому и даже бросает на него определенную тень. Однако справедливости ради следует заметить, что церковной истории известны и другие, еще более впечатляющие, примеры не всегда укладывающегося в рамки «агиографического канона» поведения святых: достаточно вспомнить методы борьбы св. Кирилла Александрийского."
Источник: А. Г. Дунаев "О статусе паламизма в Русской Православной церкви (Паламистские исследования, 1)" ст. 10-11
#григорий_палама
#дунаев
Правда или...
ТОП АРГУМЕНТОВ/ВОПРОСОВ ОТ МУСУЛЬМАН ДЛЯ ПРАВОСЛАВНЫХ ХРИСТИАН Мы сделали обзор основных аргументов каждой из стороны. Теперь покажем, какие вопросы/аргументы должны выдвигать мусульмане против каждой стороны. А) Вопросы/аргументы мусульман для православных:…
А.Г. ДУНАЕВ: НИКТО ИЗ РАННИХ ОТЦОВ ЦЕРКВИ НЕ ДОЗВОЛЯЛ ИКОНОПОЧИТАНИЕ
Православный патролог А. Г. Дунаев утверждает, что ни один ранний церковный авторитет не дозволял почитание икон.
#иконопочитание
#дунаев
Православный патролог А. Г. Дунаев утверждает, что ни один ранний церковный авторитет не дозволял почитание икон.
#иконопочитание
#дунаев