ТЕРМИН: МИАФИЗИТЫ ЯВЛЯЕТСЯ НОВШЕСТВОМ
Ответ на 1 оправдание армян.

Православный свящ. Лысый Сергий пишет:

"Прежде всего, необходимо сказать, что сам термин «миафизитство» для выражения  учения о Христе отдельных Древних Восточных Церквей, в том числе ААЦ, является новшеством. Он не является общеупотребительным в авторитетной церковно-исторической и богословской литературе. В. В. Болотов, подробно исследуя историю антихалкидонских учений, нигде не использует термин «миафизитство», а только «монофизитство»[5]. А. И. Бриллиантов, выражая надежду на присоединение ААЦ к союзу Автокефальных Православных Церквей, также относит их учение к одному из направлений монофизитства[6]. Ж. Лебон в «Христологии сирийского монофизитства» подробно разбирает формулу «μία ϕύσις τοῦ θεοῦ λόγου σεσαρκωμένη» и называет сторонников единой природы Христа монофизитами[7]."

Источники:

1.    Анастасий Синаит, прп. Путеводитель (Перевод А. И. Сидорова) / Анастасий Синаит, прп. Избранные творения. М. 2003. – С. 191–272.
2.    Анастасий Синаит, прп. Путеводитель: Избранные главы, посвященные полемике с теопасхизмом и триадологическими заблуждениями монофизитов. Пер. игумена Адриана (Пашина) // Церковь и время. – М., 2011, №54. [электронный ресурс] https://mospat.ru/church-and-time/643.
3.    Адриан (Пашин), иеромонах. «Путеводитель» преподобного Анастасия Синаита как опыт раскрытия христологического учения Церкви. / Машинопись. Сергиев Посад: Московская Духовная Академия, 2009 г. 159, LXXXIV с.
4.    Болотов В. В. История Церкви в период Вселенских Соборов: История богословской мысли. – М.: Поколение, 2007.
5.    Бриллиантов А. И. К вопросу о философии Эригены. К истории арианского спора. Происхождение монофизитства: Труды по истории древней Церкви. – СПб.: «Издательсьво Олега Абышко», 2006.
6.    Василий Великий, архиепископ Кесарии Каппадокийский, святитель. Письма. – М.: Издательство Московского Подворья Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2007.
7.    Давыденков О., иерей. Христологическая система Севира Антиохийского: Догматический анализ. М.: Изд-во ПСТГУ, 2007.

#монофизиты
#армяне

КИРИЛЛОВЦЫ - ЭТО МОНОФИЗИТЫ

Исследователи и историки Христианства всегда считали последователей богословия К. Александрийского - МОНОФИЗИТАМИ

Проф. Антон Владимирович Карташёв пишет:

"С момента косвенного привлечения армян к несторианским спорам несторианство запечатлелось в Армении, как главная ересь, а Кирилл Александрийский, наоборот, как великий столп православия" [1]

Гарольд О. Браун пишет:

"Партия монофизитов могла апеллировать к авторитету покойного Кирилла. Хотя Кирилл принял резолюцию Эфесского собора, состоявшегося в 431 г., и компромиссную формулировку от 433 г., он никогда не отказывался от тезиса mia physis, "одна природа", но его все равно почитали как истинного ортодокса" [2]

Протопресвитер Иоанн Мейендорф
пишет:

"Как бы ни были упрямы и несправедливы монофизиты, они оставались «строго Кирилловнами»382."[3]

Александр Дворкин пишет:

"Как мы уже много раз говорили, монофизиты были «фундаменталистами-кирилловцами», а для фундаменталиста не бывает компромиссов."[4]

Источники:

1. Проф. Антон Владимирович Карташёв Вселенские Соборы
Отход от Православия по национальным мотивам. Отпадение Армении

2. Гарольд О. Браун Ереси Ереси и ортодоксия в истории церкви ст. 236

3. Протопресвитер Иоанн Мейендорф
Единство Империи и разделения христиан ст 258-259

4. Александр Дворкин. Очерки по истории Вселенской Православной Церкви.

#монофизиты
#богословие_кирилла

АВЕТ vs АРМЯНСКИЕ АВТОРИТЕТЫ

Авет и его товарищи отрицают, что они монофизиты, то вот другие более авторитетные члены Армянской церкви честно признают, что они(армяне) монофизиты:

Католикос Симеон Ереванци (18 век):

«Ի հաստատութիւն ճշմարտութեան միաբնադաւան հաւատոյ Սրբոյ Եկեղեցւոյ Հայաստանեայց...»

«Во утверждение истинной МОНОФИЗИТСКОЙ (миабнадаван) вере Армянской святой церкви»[1].

Патриарх Магакия Орманян (19 век):

«Следовательно, Армянская Церковь поддерживает МОНОФИЗИТИЗМ…весьма отличный от того, который отстаивал Евтихий»[2]

Вардапет Ерванд Тер-Минасян (20 век):

«Армянская церковь имеет монофизитское исповедание веры и должна поэтому, без всякого сомнения, называться МОНОФИЗИТСКОЙ»[3]

Католикос Гарегин 1 (20 век):

«Գարեգին Ա Ամենայն Հայոց Կաթողիկոս – Ամեն ինչ կախված է նրանից, թե ինչ իմաստ է տրվում այդ բառին: Եթե միաբնակություն ասելով հասկանանք «մարմնացած Խոսքի բնությունը որպես Աստծու մեկ բնություն», այսինքն՝ երկու բնությունների միություն, ապա, այդ դեպքում, մենք միաբնակներ ենք: Բայց միաբնակություն հասկացությունն այնպիսի «եվտիքեսյան» գունավորում է ստացել և պատմության մեջ այնքան հաճախ է գործածվել որպես Եվտիքեսի ուսմունքի արտահայտություն (որը մենք մերժել ենք), որ մեզ դուր չի գալիս, երբ մեզ ասում են միաբնակներ».

«Католикос Всех Армян Гарегин I - Все зависит от того, какой смысл вкладывается в это слово (т.е. МОНОФИЗИТСТВО– миабнакутун). Если под монофизитством мы понимаем «природу воплощенного Слова, как единую/одну природу Бога», то есть - единение двух природ, тогда, в этом случяае, мы монофизиты/миабнакнер. Но понятие монофизитства превратилось в такую «Евтихиеву» окраску и так часто использовалось в истории как выражение учения Евтихия (которое мы отвергли), что нам не нравится, когда нас называют монофизитами-миабнаками»[4].

Саркис Керекин пишет:

«…Мы используем этот термин [“монофизитство”] для антихалкидонского движения, потому что он стал общепринятым в исторической и богословской литературе»[5]


Цитаты взяты из группы: Армянин-халкидонит

1. Սիմէօն Կաթողիկոս Երեւանցի, Պարտավճար, Երեւան 2004
2. Патриарх Магакия Орманян «Армянская Церковь».1912
3. Ж.К. Ларше «Исторические основания антихалкидонизма и монофизитства Армянской церкви».
4. Գարեգին Ա Ամենայն Հայոց Կաթողիկոսի զրույցներից Ջիովաննի Գուայտայի հետ. Из бесед с отцом Иоанном Гуайта.
5. Sarkissian, Karekin, Bp. The Council of Chalcedon and the Armenian Church. New York, 1965. P. 46).

#монофизиты
#авет

ХАМСТВО ОТ АРМЯНСКОГО АПОЛОГЕТА

Армянский апологет Самвел Макян вместо ответа по существу перешел сразу к оскорблениям и троллингу.

P.s. иного поведения от армянских апологетов и ожидалось.

#армяне
#монофизиты
#хамство

АВЕТ ЕРЕТИК !| Али Шабайкин

Данное видео  посвящено армянскому христианскому апологету Авету, который по каким-то внутренним причинам пытается оправдать свои монофизитские убеждения иными названиями или терминами.

https://youtu.be/xnjEU2p2sH8?si=0PJMyBdZn6VvyJzh

#Авет
#армяне_монофизиты

Интересный комментарий к словам попа Г.(Ю.) Максимова от армянского исследователя.

#монофизиты
#Максимов

ХАЛКИДОНСКИЙ СОБОР ОСЛАБИЛИ ВИЗАНТИЙСКУЮ ИМПЕРИЮ

Прот-тер Иоанн Мейендорф пишет:

"К сожалению, ни широкое представительство, ни сравнительная свобода дебатов не обеспечили скорого и всеобщего принятия Халкидонского собора. Наоборот, вынесенное им определение вызвало длительную оппозицию и дальнейшие христологические споры."(1)

МОНОФИЗИТЫ ОСЛАБИЛИ ИМПЕРИЮ

Подборка цитат христианских историков свидетельствующих, что империя была ослаблена из-за монофизитского раскола.

проф. Василий Васильевич Болотов пишет:

"Это отпадение ослабило восточный христианский мир, столь нуждавшийся в сосредоточении сил для отпора внешнему врагу (исламу)."(1)

Филипп Шафф пишет:

"Они поддержали арабов и турок, когда те ослабили и в конце концов захватили Византийскую империю, – и тем самым способствовали победе ислама...Они жестоко враждовали с последними и облегчили захват Египта сарацинами (641)."(2)

Евграф Иванович Смирнов пишет:

"Ересь монофизитская принесла Церкви зла более, чем какая-либо другая ересь. Соборным осуждением она не была уничтожена."(3)

прот. Иоанн Мейендорф пишет:

"Монофизитский раскол, за которым последовало арабское вторжение, чей успех отчасти был обязан раздорам меж христианами, оставил Константинопольского патриарха одного быть главным представителем восточного христианства в границах империи."(4)

Д. Алексеев пишет:

"Однако, монофизитство находило себе опору в национальной розни, которую уже не могли преодолеть ни греческая культура, ни римское государственное устройство...Монофизитство же захватило множество народов - сирийцев, коптов, армян, эфиопов(абисинийцев) и других. По сути, монофизитство разорвало тело империи."(5)

Источники:
(1) Единство Империи и разделения христиан Халкидонский собор: вероучительные результаты

1. профессор Василий Васильевич Болотов Лекции по истории Древней Церкви. Том 1. Введение в церковную историю
2. Филипп Шафф (протестант) История христианской Церкви. Том 3 §145. Монофизитские секты: яковиты, копты, абиссинцы, армяне, марониты
3. Евграф Иванович Смирнов История христианской Церкви § 16. Ересь Евтихия, или монофизитов, и Четвертый Вселенский собор
4. протопресвитер Иоанн Мейендорф Византийское наследие в Православной церкви ст 28
5. Д. Алексеев Проблемы православного единства: история и современность И.Д. "К единству!", 2010 ст. 158.

#монофизиты
#вселенские_соборы

"ИЗ НАЗВАНИЯ ЦЕРКВИ СЛЕДУЕТ, ЧТО ОНИ МОНОФИЗИТЫ"(с) Ф. Чэмпион

Православный апологет Филипп Чэмпион в своей лекции объяснил почему восточные церкви(Армянскую, Эфиопскую и т.д.) можно считать монофизитскими даже по их названию.

| Поддержи Правда или |
| Правда или |

#монофизиты
#филипп_чэмпион

КОПИПАСТНЫЙ МОНОФИЗИТ СТЕПАН

Армянский апологет-монофизит Степан не способный держать свое слово, а так же не способен читать книги или цитируемых авторов целиком.

Обратите внимание Степан процитировал английского писателя Гилберта Честертона про победу церкви над ересями.

Однако, сам автор считает монофизитов еретиками и радуется победе нам ними 😂

"Она сокрушила арианство, хотя все земные силы чуть не сделали ее слишком земной, и тут же принялась за восточные ереси, чуть не сделавшие ее слишком бесплотной. Она никогда не шла удобным путем, не подчинялась условностям, не становилась приличной, осторожно-разумной."(1)

Степан цитирует человека который радуется победе над монофизитами (т.е. единоверцами Степана)😁

Источник:

1. Гилберт Честертон Ортодоксия
Глава VI. Парадоксы христианства

| Поддержи Правда или |
| Правда или |

#степан_крестоносец
#монофизиты
#копипасты

СТЕПАН МОНОФИЗИТ - ЧЕРТ ? 😳

Для Гилберта Честертона все противники истины являются чертями !

Степан является монофизитом, а значит для Гилберта Честертона, он(Степан) является чертом 😁

Вот до чего доводит апологетика основывающаяся на:
Копировать/Вставить

#степан_крестоносец
#монофизиты
#армяне

АРМЯНСКИЙ НАЦИЗМ

Один из членов Армянской церкви записал обращение к армянам принимающим ислам(хотя если верить Авэту, то никто из армян ничего не принимает, а наоборот мусульмане стоят в очереди на принятие христианства) в котором сказал:

"У вас нет права принимать ислам...Была моя воля или был бы я вашим отцом, то рубил бы вам головы"(с)

P.s. вот такая "их борьба" с исламизацией😁
Не помогает им ни шашлычник Авэт, ни Степан националист, да и в целом не устраивает современных армян монофизитские убеждения их церкви.

Хвала Аллаху с каждым годом армян мусульман становится больше.

| Поддержи Правда или |
| Правда или |

#армяне
#армянский_нацизм
#монофизиты

ЦЕЛОВАНИЕ КРЕСТА В ААЦ

https://youtube.com/shorts/97Tjy3PH0ZY?si=FoQOUwaNsGLhCQ34

#армяне
#аац
#монофизиты