Некоторое время назад я прочитала, что теория выученной беспомощности (следом за зефирным тестом) была опровергнута.

Сейчас пруф не найду, но там говорилось что-то в духе «пока система реагирует опасно нестабильно, это абсолютно нормальная реакция — не доверять процессам».

Я долгое время не могла в это поверить. Ну как так, казалось бы. А какие тогда закономерности работают.

Но тут я сходила на книжный клуб, где не все читают одну и ту же книгу, а участники делятся мнениями про книги, которые сейчас читают сами по себе. И там упомянули «Шум», новую книжку Канемана (как-то я пропустила и ее выход, и ее перевод на русский).

И вот у Канемана есть (как обычно) другое объяснение того, как нестабильно действующая система влияет на человека, который пытается осознать происходящее вокруг и найти опоры.

Даже если считать, что несправедливость не так уж и страшна, в феномене системного шума кроется другая проблема. Люди, которых коснулись последствия оценочных суждений, полагают, что такие суждения отражают решение, принятое системой, а не мнение отдельно взятого судьи. Должно быть, дела плохи, если один покупатель, пожаловавшись на бракованный ноутбук, получил деньги назад, а другому достались лишь извинения от магазина; если один служащий с пятилетним стажем в компании, попросив о повышении, получил его, тогда как другой, ничем не хуже первого, услышал вежливый отказ. Системный шум – это непоследовательность, а непоследовательность подрывает авторитет системы.

Я не хочу автоматизировать и это нормально!

«Вроде в проде» взяли интервью у @mountain_diu, которая хочет тестировать фронт и помогать пользователям и не хочет писать код.

#подпольный_евангелизм

Забота о себе/усилие — как выбрать?

Долгое время нас никто не учил заботиться о себе и это казалось не особо важным, но с 2020 мы успели усвоить, что без этого никак. Так что возник следующий вопрос: это все здорово, но иногда в наших интересах все-таки предпочесть усилие и временный дискомфорт медитациям в ванне с лавандой. Особенно, если на дворе кризис и хотелось бы как-то выживать. Но как понять, когда настал тот самый момент?

Универсальной инструкции тут нет, но вот несколько параметров, явно влияющих на разумный выбор:

1) Насколько вы в группе риска? Если у вас психическое расстройство, вы набираете более 300 баллов по шкале стресса SRRS (ссылка), вы физически ослаблены и/или являетесь т.н. высокочувствительным человеком (быстрее среднего утомляетесь от входящих сигналов и эмоциональных реакций на них), вам нужно больше заботы о себе. Тут есть проблема, что шкала SRRS не учитывает обстоятельства вроде войны, ковида и всеобщего хаоса. Но если вы в целом человек довольно выносливый, психически здоровый и не испытывали за последний год дополнительных перегрузок вроде увольнения, развода, смерти близких и т.д., вы при прочих равных можете себе позволить больше нагрузки.

2) Насколько усилие сопоставимо с тем, что вы раньше успешно делали (и не умирали после этого)? Если надо сделать больше, чем раньше, дает ли накопленный опыт/ресурсы достаточную вероятность справиться?

3) Сколько времени надо провести в боевом режиме и есть ли возможность делать перерывы и/или в обозримом будущем снизить нагрузку и восстановиться? (я иногда сознательно выбираю сверхусилие, когда знаю, что потом можно выделить время и ресурсы на отмокание)

4) Когда вы в последний раз отдыхали так, что действительно удалось отдохнуть?

5) Есть ли у вас симптомы депрессии в данный момент (ссылка на тест)?

6) Что с подстраховкой? Есть ли возможность нормально питаться? спать? гулять? под рукой ли нужные медикаменты? психотерапевт? насколько поддерживает окружение? Если посыпетесь, сможете ли, допустим, на несколько часов плюнуть на все и уйти на массаж — и пусть весь мир подождет?

7) Какие бонусы вы получаете за усилие и что потеряете, если его не сделаете? (с точки зрения прямой выгоды, косвенной/отложенной выгоды и соответствия вашим ценностям?)

Ваш скрам не работает (ну или работает хуже, чем мог бы)

Много думаю последнее время про то, что чтобы сказать «да», должно быть право сказать «нет».

В скраме (да и в аджайле в целом) команда много решает сама и отвечает за это. Декомпозиция задач. Их оценка. Планирование спринта. И все это невозможно без права сказать «нет». И культуры, где это «нет» сказать проще.

Я думаю, что реалистичное планирование рождается в конфликте.

Бизнес всегда хочет больше фичей. Команда думает в том числе о качестве решения, техническом долге и что именно ей это все делать. Бизнес может давить в стиле «да что там делать» (особенно если его представители вышли и разработки) и «ну вы мне объясните, почему так много». Команда может биться за идеальную архитектуру и переписывание это на новую модную технологию. Если обе стороны имеют схожий вес, то в конфликте утрясается решение. Можно работать со сроками, объемом работ, глубиной проработки решения.

Но часто бывает иначе. И бизнес продавливает команду, в надежде что если они согласятся — то и сделают быстрее. Это зависит и от зрелости людей в команде, и от того насколько безопасно возражать. И тогда команда вроде как соглашается, но вот ответственность на себя не берет. Часто люди в такой ситуации фокусируются только на своей задаче, а не на проекте целиком.

#менеджерское

Голосуй за тему нового сезона Podlodka QA Crew

В начале декабря будет очередной сезон моей любимой конференции по тестированию — Podlodka QA Crew. А сейчас ПК просит помочь выбрать тему сезона. Голосуй сердцем за то, что действительно интересно)

#учить_и_учиться

8 романов о женщинах-ученых

Когда говорят о первопроходцах эмансипации и феминизма, на ум первыми приходят суфражистки и другие активистки, которые боролись за женские права. Но были и другие представительницы движения за женское равноправие – те, что наравне с мужчинами трудились на благо прогресса, изучали законы природы, проводили сложные эксперименты и писали научные труды. Их труд не всегда оценивали по заслугам современники, зато образ женщины-учёного часто встречается в современной литературе. От скромной собирательницы мхов до бесстрашного гляциолога-социопата… в перечисленных ниже романах перед нами предстает портрет женщины-исследователя, женщины с научным складом ума и научной картиной мира.

The Signature of All Things by Elizabeth Gilbert ("Происхождение всех вещей", Элизабет Гилберт)

Эпический роман о жизни женщины-ботаника на фоне 19 века, когда позиции креационизма были потеснены эволюционными теориями. Это увлекательная и восхитительно написанная история о жизни выдающейся женщины, хотя у Альмы Уиттакер нет конкретного прототипа, это скорее собирательный образ всех женщин в науке, которым книга и посвящена. Героиня не может не вызывать уважение и искреннюю симпатию, и её ждет немало удивительных приключений в самых разных уголках земного шара. Покинув родную Пенсильванию, она отважно объедет полмира с остановками на Таити и в Голландии. В романе действуют реальные исторические персонажи того времени — капитан Кук, выдающийся натуралист и ботаник Джозеф Бэнкс, а также Альфред Рассел Уоллес, незаслуженно забытый друг и соратник Дарвина — что придает повествованию дополнительный колорит.

Remarkable Creatures by Tracy Chevalier ("Прелестные создания", Трейси Шевалье)

Американская писательница Трейси Шевалье часто пишет исторические романы о сильных духом женщинах, и здесь их сразу две: подруги Мэри Эннинг и Элизабет Филтоп, жившие в Англии в начале 19 века. Обе они увлекались поиском и коллекционированием окаменелостей и были настоящими палеонтологами, заслуги которых, хоть и не сразу, но были признаны научным сообществом. Однако даже консультируя самых известных геологов, Мэри Эннинг так и не смогла опубликовать хотя бы одну статью или стать членом Лондонского Геологического общества, ведь женщин в то время даже не пускали за его порог. Роман представляет собой увлекательно описанную историю борьбы двух женщин за право жить, как им хочется, и заниматься тем, что им интересно. Даже если откапывать на ветреном английском побережье скелет пятиметрового ихтиозавра и считалось в то время крайне неприличным занятием для леди.

"Смилла и её чувство снега", Питер Хёг

Знакомьтесь, Смилла Ясперсен: 37 лет, не замужем, уникальный специалист по гляциологии и социопат. Она различает десятки видов снега и льда и знает названия каждого из них. Она знает всё о гидрокриолабораториях и эластичности морского льда, работала проводником в полярных экспедициях и метила белых медведей. А еще это умная и принципиальная женщина с обостренным чувством справедливости, которая не может забыть о загадочной смерти соседского мальчика и начинает собственное расследование, сколько бы опасностей оно не таило. И именно её знания и умения будут помогать ей в поисках правды, а позже – в попытках выжить. Холодное и по-скандинавски отстраненное повествование незаметно переносит из рождественского Копенгагена к гренландским глетчерам, а сдержанный детектив постепенно превращается в остросюжетный фантастический триллер…

#williwaw_booklists #feminism
👇 продолжение ниже 👇

(продолжение)

"Перо динозавра", Сиссель-Йо Газан

Захватывающий психологический триллер от датской писательницы, которая сама по образованию биолог и специализировалась на изучении происхождения птиц. Главная героиня – выпускница биологического факультета Анна Белла Нор, она готовится к защите диссертации, как вдруг её научного руководителя находят мертвым с её работой в руках. Сюжет лихо закручен в лучших традициях скандинавских детективов – вас ждут скелеты в шкафах (в прямом и переносном смыслах), зловещие семейные тайны, мучительные смерти и ошеломляющие преступления. Но и научные диспуты сыграют важную роль в происходящем, а читатель получит возможность выучить множество новых научных терминов, познакомиться с современным положением дел в палеонтологии и вспомнить школьный курс биологии с его жизненными циклами паразитов.

State of Wonder by Ann Patchett («Предчувствие чуда», Энн Пэтчетт)

Доктор Марина Сингх, исследователь-фармаколог, отправляется выяснять обстоятельства смерти своего коллеги в джунглях Амазонки, где несколько ученых разбили лагерь на территории местного племени и изучают их необычайные репродуктивные способности. Там она встретится с главой экспедиции, доктором Свенсон, которая, несмотря на свой преклонный возраст, всё еще полна исследовательского азарта и ради науки готова пойти на любые жертвы…
Не забывая об увлекательном сюжете, Энн Пэтчетт поднимает множество вопросов этического характера в науке и медицине, а еще позволяет взглянуть на жизнь самоотверженных людей, которые готовы десятилетиями жить вдали от цивилизации в полном опасностей мире, если это позволит им совершать революционные открытия.

"Обладать", Антония Байетт

Великолепный литературный детектив, в котором двое ученых-литературоведов пытаются разгадать тайны из жизни двух вымышленных викторианских поэтов. Впервые роман был опубликован в 1990 году, в том же году стал лауреатом Букеровской премии, а американский журнал Time включил «Обладать» в список ста лучших романов, написанных на английском языке.
Между прочим, литературоведение — тоже наука, которая временами ставит перед исследователями очень сложные задачи. А главная героиня романа, доктор Мод Бейли из Линкольнского университета, представляет собой образцового ученого, бесстрашного и принципиального.

"Открытая книга", Вениамин Каверин

Этот монументальный роман писался на протяжении десяти лет. И описывает он целую эпоху, начинаясь еще до революции, когда маленькая девочка Таня из провинциального городка может только мечтать об учебе в гимназии, и заканчиваясь в 1956 году, когда Татьяна Власенкова становится заслуженным ученым-микробиологом и разрабатывает первые в СССР антибиотики. О чем-то автор умолчит, о чем-то упомянет мельком, но самое главное будет сказано. И рядом с ярким портретом эпохи не потускнеет столь же яркая героиня — женщина, которая трудится на благо науки, многим ради неё жертвуя.
Особенно вдохновляет то, что у героини есть реальный прототип — Зинаида Виссарионовна Ермольева (1898-1974), выдающийся микробиолог и эпидемиолог, совершившая в своей жизни множество научных подвигов.

Euphoria by Lily King ("Эйфория", Лили Кинг)

30-е годы, Папуа Новая Гвинея. Молодая пара интеллигентных амбициозных антропологов приезжает изучать дикарей-папуасов… вот только неизвестно, кто же в итоге окажется большим дикарем. В удушающей жаре экваториальных тропиков разворачивается история, леденящая кровь.
Книга основана на реальных событиях из биографии легендарного американского антрополога Маргарет Мид (1901 — 1978). Именно ей принадлежит известная фраза: «Никогда не сомневайтесь, что небольшая группа умных, преданных своему делу людей может изменить мир. В истории всегда только так и было».

#williwaw_booklists #feminism

Из этого списка очень люблю «Происхождение всех вещей», «Смиллу и её чувство снега» и «Обладать». А «Предчувствие чуда» дочитала прямо накануне.

Я посоветую еще несколько книг.

«Эволюция Кэлпурнии Тейт» и «Удивительный мир Кэлпурнии Тейт» Жаклин Келли

Юг Америки, начало века и девочка, которой интереснее исследовать мир вместе с дедом, чем заниматься рукоделием.

«Естественная история драконов» Мари Бреннан

Серия книг про исследовательницу драконов в выдуманном мире, напоминающем Викторианскую Англию.

«Потерянные слова» Пип Уильямс

История про то, что знание ненейтрально. И как это знание, которое делают ученые мужи игнорирует женский опыт.

#книги
#женщины_и_работа

Когда-то давно я написала пост, в котором попросила читателей не использовать выражение «карго-культ», чтобы не выглядеть идиотами. К сожаленью, люди продолжают называть карго-культами все на свете (особенно журналисты это любят), отчего антропологи плачут. Видимо, мне надо еще раз объяснить, почему этого делать не надо.
Все знают, что такое карго-культы, про Меланезию и аэропорты, которые строят из бамбука. Почему-то чаще всего это выражение употребляют, когда хотят сказать, что у нас люди недоразвитые и как меланезийский аборигены строят что-то, чтобы походить на Запад. Например, протесты, стартапы, пресса, наука, благотворительность, продолжайте сами.
Но, смотрите в чем фишка. Те самые аэропорты на островах построили не потому что просто хотели повторить и «быть как» строители настоящих аэропортов. Американцы со своими постройками не просто показали пример, они сделали что-то, что в системе ценностей получило вообще другую оценку, которой никто не ожидал. Меланезийцы строят самолеты не для того, чтобы воевать с Японией, мифология, которая у них в головах вообще другая. Они это делают для связи со своими духами, про которых строители настоящих аэропортов не знали. Карго-культ это не про то, как менее развитые подражают боле развитым, это про то, как люди из разных вселенных вдруг оказываются на одной территории и видят друг друга своими глазами. Не количественное отличие, а качественное, причем такое, что в копии нет вообще ничего от оригинала, кроме формы. А если стартапер Вася из Нижневартовска открывает стартап, чтобы быть похожим на Стива Джобса, он вполне понимает, что такое стартапы, как они работают и делает он это для той же цели, что и Джобс – заработать денег, а не для того, чтобы пробудить Ктулху, например.
Люди всегда что-то копировали у друг друга и передавали знания. Эпоха Возрождения копировала Античность (как могла), но нам в голову не придет назвать ее карго-культом.
Кроме того, называние чего-то определением не значит вообще ничего. Ну сказали вы что действия вот этого человека – это карго-культ и что вы этим объяснили, кроме того, что знаете это слово? Если мы хотим понять, почему Вася из Нижневартовска подражает Джобсу, но у него получается не слишком хорошо, надо смотреть на Васю, его психологию, социальные и экономические условия, информацию, которая у Васи про Джобса есть. И уже из этого выводить ответ, который действительно что-то объясняет и может поменять Васино положение, а не сравнить Васю с несчастными голодными меланезийцами. Потому что вообще-то история про карго-культы ужасно грустная.

Присоединяюсь к рекомендациям этой книги. Обычно, когда говорят про права и положение женщин в истории — говорят про западный мир. Например Мэрилин Ялом в «Истории жены» рассказывает про Древнюю Грецию, Рим, Англию и Америку.

Очень занимательно посмотреть какой опыт был в Российской империи. Для меня это во многом было про опоры и про славные традиции женского предпринимательства.

#книги
#женщины_и_работа

253. “Купчихи, дворянки, магнатки. Женщины-предпринимательницы в России XIX века”,
Галина Ульянова, 2021

В первой части больше общих сведений, статистики и коротких рассказов про представительниц разных отраслей промышленности и разных социальных кругов; во второй, более для меня интересной части — истории отдельных персон поподробней. Особенно захватывающе было читать про семейно-юридические разборки, где купчихи/дворянки защищали права на свой бизнес и имущество от всяких там прохиндеев.

Купила в “Подписных изданиях” ещё до войны, на волне интереса к истории России после исторических фильмов на канале Екатерины Шульман.

Как сказала сама Шульман про эту книгу в недавнем “Статусе” — “это история женского предпринимательства в России, <...> интересное, захватывающее повествование, которое позволяет несколько иначе посмотреть на то, что дураки называют традиционными ценностями.”

“Что же говорило об имущественных правах женщины в XVIII и XIX веках законодательство Российской империи?

Главным различием между российским и западноевропейским законодательством было то, что, согласно российским законам, женщина пользовалась такими же имущественными правами, как и мужчина. То есть господствовал принцип раздельной собственности. После вступления в брак муж не получал юридических прав на имущество жены (поместье, дом, землю, мебель, одежду, драгоценности и прочее), как это было в других странах, например в Германии. <...>

В России каждый из супругов мог иметь и вновь приобретать свою отдельную собственность (через куплю, дар, наследство или иным законным способом). 14 июня 1753 года был принят закон, гласящий, что “жены могут продавать собственное имение без согласия их мужей”. Более того, супруги могли вступать друг с другом в отношения купли-продажи или передачи имущества по дарственной как совершенно посторонние лица. <...>

В Своде законов Российской империи и по решениям Сената этот принцип в XIX веке был окончательно закреплен в формуле:

“Имущество жены не только не становится собственностью мужа, но, независимо от способа и времени его приобретения (во время ли замужества или до него), муж браком не приобретает даже права пользования имуществом жены.”

“Отголоски изменения воззрений самих женщин на вопрос о женской самостоятельности мы находим в мемуарах Екатерины Андреевой-Бальмонт, дочери купчихи Андреевой. Екатерина, родившаяся в 1867 году, была младшей из шести сестер в зажиточной московской купеческой семье. Она писала, что в ее семье братья учились в гимназиях, позже — в университете, а к девочкам учителя ходили на дом, в особняк в Брюсовом переулке близ Тверской. <...>

Сама Андреева, овдовевшая в сорок три года, оставшись с десятью детьми, помнила охватившее ее после смерти мужа чувство паники и страх перед бедностью. Семья была богатая, но мать всенда говорила, что дети, в том числе девочки, обязаны учиться, потому что, “по всей вероятности, придется всем зарабатывать на свою жизнь, и поэтому необходимо приобрести знания.” Она нацеливала детей на умение самостоятельно зарабатывать деньги, имея профессиональные знания и ни на кого не полагаясь. <...>

В конце 1860-х, когда старшие дети Андреевы были подростками, на дом к Александре (Саше) и ее брату Васе, тяготевшим к филологии и истории, ходили преподавать такие светила науки, как П.Е. Басистов, автор “Хрестоматии для употребления при первоначальном преподавании русского языка”, по многочисленным изданиям которой преподавали в российских гимназиях, и монографии “Система синтаксиса”, а также А.С. Трачевский, в годы преподавания у Андреевых писавший диссертацию в Московском университете, позже — автор учебника “Русская история”, книг по истории Польши и Германии.

Как пишет в мемуарах младшая сестра, Саша всегда переживала, что не смогла получить высшее образование и ей пришлось ограничиться только посещением лекций знаменитых профессоров. В России в годы юности Александры обучение в университете для женщин было недоступно, а уехать за границу Саша не могла: после смерти отца она стала основной поддержкой матери в бизнесе.”

Ровно год назад мы приехали жить в Нидерланды. Хочу поделиться заметками о том, что я узнала за этот год.

1. К эмиграции нельзя до конца подготовиться. Ты никогда не знаешь, что тебя ждет, сколько не собирай информации. Но книжки, подкаст и живые люди со схожим опытом помогают.

У нас была благополучная эмиграция, по рабочей визе мужа, с быстрым получением ВНЖ и жилье мы тоже нашли быстро. Но я не могла представить, что мне будет так эмоционально тяжело.

У меня не было медового месяца и влюбленности сразу, симпатия появилась через несколько месяцев и к другому городу. А первое время ни на что не было сил.

2. Отдых от работы, который включает в себя эмиграцию, это так себе отдых. Ну примерно как декретный отпуск в качестве отпуска.

Я тогда действительно не работала полный день. Но учила нидерландский (без особых успехов), делала сезон Podlodka QA Crew и была тимлидкой в проекте Хомячки.

3. Отпуск в другой стране отличается от эмиграции. Для меня первые месяцы очень сложны были любые простые действия (и это при том, что большую часть дел взял на себя муж). Даже гулять было сложно.

4. Важна не только страна, но и город. Как мне было не очень нравилось в Амстелвейне, так я люблю свой домик и Лейден.

5. На меня очень влияла идея о «правильной эмиграции» и я хотела быть хорошей эмигранткой. Сразу активно учить язык, не сравнивать и вот это все. Сейчас бы я посоветовала себе дать больше времени.

6. Чем больше разных опор у тебя есть, тем больше шансов, что у тебя что-то останется во времена сильных перемен. Я выяснила, что даже, когда мне кажется, что жизнь разваливается — у меня остаются варианты кроме побега в работу и учебу. И я могу справиться с большим.

Но работа и учеба, зоны в которых я — взрослая и справляюсь очень помогают.

7. Опыт жизни в другой стране меняет нас. Как и любые значимые отношения.

Я выросла в Новосибирске, потом долго жила в спальных кварталах Москвы. Я всегда считала себя дитем мегаполиса, где никто никому ничего не должен.

Я никогда не думала, что мне будет так хорошо в старом маленьком городе. Что в этот тяжелый год я буду опираться на собаку соседей, пару лысух в канале у ботаничеcкого сада и кусты роз.

Первые несколько месяцев я вздрагивала, когда со мной здоровались люди на улицах. Теперь я могу помахать рукой первой и воскликнуть "Wat een goede hond!"

8. Мне до сих пор сложно.

Сейчас я заканчиваю уровень А2 в Нидерландском. Этого хватает, чтобы свободно ходить в магазин, понимать рекламу на улицах и мочь записаться к стоматологу. А еще пытаюсь читать книжки, журналистские статьи и вязальные блоги.

У меня нет оффлайн приятельских связей и я общаюсь в основном с мужем. Если бы я переезжала одна — мне было бы гораздо труднее.

Я обживаюсь здесь, но это долгая дорога и я все еще в ее начале.

Одна из вещей в моей карьере, которой я действительно горжусь — то, что мне удалось приложить руку к созданию сообщества QA sisters, в котором уже более 2500 тестировщиц и специалисток, интересующихся тестированием, находят сообщниц, помогают друг другу, ищут работу, ищут коллег, и просто отлично проводят время. В каком-то смысле, моя новая работа и участие в подкасте «Вроде в проде» — это круги на воде, ведь с Сашей мы познакомились именно в сообществе ☺️

Сегодня вышло интервью про наше сообщество, которое у меня брал Хекслет в конце лета.
Кажется, что мне удалось передать вайб нашего чата, и я надеюсь, что кто-то из прочитавших статью заинтересуется и придёт к нам. В QA sisters и правда классно. А кто устаёт сидеть в основном чате, который строго про профессиональное, отлично проводит время во флудилке!

В общем, делюсь :) Если вы тоже поделитесь ею с подругами, мне будет приятно.

https://ru.hexlet.io/blog/posts/qa-sisters-it-soobschestva-eto-novye-profsoyuzy

Очень отзывается метафора сообщества как современного профсоюза. Хотя бы на уровне помощи, обмена информации и правки ориентиров.

#women_in_tech
#женщины_и_работа

Формула грез и работа мечты

Читаю книгу Екатерины Колпинец «Формула Грез. Как соцсети создают наши мечты» про запрещенную соцсеть с картинками. И мне отдельно отзывается то, что она пишет про работу мечты.

«В социальных сетях ваших знакомых их работа практически всегда выглядит «работой мечты»: интересная, вдохновляющая, творческая, в окружении близких по духу людей, в офисе, похожем на лучшие квартиры с Airbnb. Работа мечты практически никогда не выглядит как однообразный, монотонный труд ради денег. Архитекторы, преподаватели, ученые, работники музеев и галерей, сотрудники издательств, программисты, пиарщики, иллюстраторы постоянно рассказывают о том, как любят свою работу. Даже если это временный проект или фриланс, в первую очередь это занятие по душе, в отдельных случаях – дело всей жизни. Важно только одно – делать, что любишь, и всецело посвящать себя тому, что делаешь. Словом, работа мечты меньше всего похожа на работу. Твоя работа – это и есть ты.

На другом конце спектра находятся охранники, кассиры супермаркетов, грузчики, водители мусоровозов, таксисты, операторы колл-центров, официанты. Словом, максимально отчужденный труд, не имеющий к работе мечты никакого отношения. Во-первых, потому что практически никто не станет работать кассиром или кладовщиком по велению сердца или видеть свое предназначение в том, чтобы пробивать товары или проверять документы на вахте. Во-вторых, это анонимный труд. На подобных работах ты – легкозаменяемый винтик в бездушном механизме (чего, конечно же, не скажешь о работе сммщика или научного лаборанта, да), который ни на что не влияет. В-третьих, и это, пожалуй, главный пункт, у этих работ нет желанного, привлекательного образа. Кассир (и таксист) – персонаж мемов, никому не придет в голову писать посты о том, как он заступил на должность кассира в магазине у дома и насколько это новый и волнующий опыт – пробивать на кассе товары по акции.»

Для меня самой очень важно было понять, кто я за пределами моей работы и профессии. Кто я, если я не работаю тестировщицей. И я вижу в своем круге общения, что для многих это тоже важный вопрос. Потому что реальная жизнь разная и сложная, в ней бывают выгорания, увольнение, неуспехи и провальные собеседования. Если ты – это твоя работа, то достаточно хрупкая конструкция.

«В статье, опубликованной в 2014 году на slate.com, редактор нью-йоркского журнала Jacobin Мия Токумицу подробно разобрала социальные и экономические предпосылки слогана «Do what you love». По ее точному замечанию, мало кто обращает внимание, что сама апелляция к «работе мечты» делит работу на два противоположных лагеря: желанную, творческую, интеллектуальную, социально престижную – и безликую, отупляющую, отчужденную. Также мало кто из адептов слогана задумывается о том, что «Делай что любишь» превращает нетворческую работу в невидимую и не дает опознать творческую работу как собственно работу. Неотчужденный труд в подобной системе координат – место свободного творчества, полета фантазии, где нет начальников и обязательств. Акт чистой любви, а не обмен навыков и личного времени на зарплату. Но по факту «любимая» работа остается все той же работой, где по-прежнему существуют иерархии, начальство и злоупотребление властью. Если вы не можете заработать на том, что любите, то, вероятно, только потому, что ваши страсть и полет фантазии были недостаточными. В конце статьи автор задается вопросом: «Почему работники должны чувствовать, что они не работают, когда они работают?»

Авторка разбирает как люди отображают свою «работу мечты» в блогах и вводит понятие «технокрестьян».

«Если вы хотите оставаться востребованным, важно оставлять правильное впечатление у людей, каждый из которых может стать вашим потенциальным заказчиком, начальником или коллегой.

Первое и самое главное правило: вы и ваша работа всегда должны выглядеть интересно.

Особенно если в реальности все ровно наоборот. Владение навыком монтажа интересных эпизодов рутинной работы и не менее рутинной жизни – обязательно. Также необходимо умение демонстрировать удовольствие от любимого дела: соотношение тяжелого процесса и успешного результата должно быть примерно 30/70. Посты о выгорании обязательно должны чередоваться с постами о достижениях. Пулеметные очереди достижений, равно как и непрекращающийся поток нытья о выгорании, раздражают.

Интересная работа предполагает, что вы непрерывно испытываете эмоции. Благодарность, воодушевление, предвкушение нового проекта, страх провала, сомнения в собственных компетенциях.»

Я веду этот канал почти шесть лет.

Когда я его начинала, мне было очень страшно говорить. Я чувствовала, что мои идеи маргинальны и в основном бухтела узкому кругу близких людей. Телеграм тогда казался максимально безопасной площадкой, где можно было стоять на табуреточке и не нарваться на обратную связь.

Потом я все больше осмеливалась говорить про то, что для меня важно. Начала писать про гендерные вопросы и использовать феминитивы. Начала выступать публично. Открыла комментарии (и меня не закидали помидорами!). А взамен я получила много поддержки и хороших обсуждений.

Блог очень важен для меня. И я веду его, потому что мне это нравится. Но этот эпиграф к главе от Максима Има я тем не менее очень узнаю.

«Каждый вечер после работы я стою перед выбором: расслабиться и пойти потреблять контент или собраться с силами и пойти его создавать.»

#книги

Базовое состояние

Несколько раз за последнее время рассказывала об идее базового состояния. Это состояние, когда тебе норм — ты выспалась, ничего не болит, в целом есть силы что-то делать.

Если меня спрашивают, надо ли человеку прямо сейчас учиться или что у человека не получается учиться, то я советую подумать «а я себя сейчас вообще как чувствую?».

Может у человека сейчас действительно нет сил и возможностей делать то, что он задумал в таком объеме и интенсивности? Можно ли снизить нагрузку? А может сейчас вообще не надо учиться и лучше вложить максимум усилий в восстановление?

#учить_и_учиться

И снова про «нет»

С прошлого поста прошла два года и я снова думаю про «нет».

Я набираю кучу всего снова в том числе и потому, что мне больно упираться в свои ограничения. В то что я никогда не дотянусь и не буду «всё успевать».

Брене Браун говорит, что мы все переживаем стыд одинаково. Но вот то, что вызывает стыд зависит от гендера. И для женщин это не справляться и не вывозить.

Сейчас я вспоминаю слова одного из своих продуктов, что главное качество хорошего продукта — говорить «нет». Идей и желаний у бизнеса всегда больше, чем команда может сделать. И задача продукта в том числе понять, что надо делать, а что нет.

И вторая мысль про аджайл — если мы хотим что-то добавить в план, то нужно либо что-то убрать совсем, либо что-то упростить. Нельзя просто накидать дополнительных задач в команду и надеяться, что она как-то вывезет с нужным качеством и в нужные сроки.

Но в реальности именно так и происходит, и с командами, и со мной. И либо я набираю интересное, либо прилетает от жизни, а я пытаюсь сделать все.

И отдельно думаю, что для всей этой работы нужны силы. И чем более перегружена и команда, и я, тем меньше осознанности и в целом проще пытаться это все продолжать тащить.

#тлен_и_усталость
#менеджерство_и_жизнь