Сама постановка вопроса "Кто, если не Путин?" многими считается некорректной. Например, возражают, что Путин "зачистил поляну и если дать людям шанс проявить себя, то найдется много достойных альтернатив".
Но дело же не в том, найдется или не найдется. Сама эта логика, сам этот подход говорят о полном непонимании природы государства и верховной власти.
Сюда не приходят с улицы. Или из интернета. Верховная власть формируется и передается внутри основных политических групп. Даже если вы сделаете демократическую революцию, произойдет именно так - власть получит ставленник (одного из) основных игроков. Внутренних или внешних. Или их симбиоза. Но никак не "народный избранник". Хотя, как правило, именно так всё и обставляется - из ставленника делают горячо любимого избранника.
Действительно независимые, "народные" кандидаты либо не допускаются к выборам, либо не имеют шансов победить на них в силу отсутствия инструментов победы (больших денег, медиа-влияния и т.д.). Поэтому вместо Путина придет не Навальный, или Стрелков, или Платошкин, а просто другой представитель ведущих политических кланов страны.
Мне в целом нравится путинский клан. Люди, которые пришли с ним. Люди, которые при нем выросли, кому он дал путевку в жизнь (это и "либералы", и "силовики"). И я не вижу (не знаю) политического клана, который смог бы выдвинуть более эффективную и удачную фигуру на пост президента. Да я и не хочу передавать верховную власть никакому другому клану. Меня более всего устраивает этот, при всех его каких-то недостатках, вполне объяснимых и понятных. Если вас устраивает другой, назовите его, объясните свой выбор. Если же вы просто предлагаете условного Платошкина, вы идиот.
Но дело же не в том, найдется или не найдется. Сама эта логика, сам этот подход говорят о полном непонимании природы государства и верховной власти.
Сюда не приходят с улицы. Или из интернета. Верховная власть формируется и передается внутри основных политических групп. Даже если вы сделаете демократическую революцию, произойдет именно так - власть получит ставленник (одного из) основных игроков. Внутренних или внешних. Или их симбиоза. Но никак не "народный избранник". Хотя, как правило, именно так всё и обставляется - из ставленника делают горячо любимого избранника.
Действительно независимые, "народные" кандидаты либо не допускаются к выборам, либо не имеют шансов победить на них в силу отсутствия инструментов победы (больших денег, медиа-влияния и т.д.). Поэтому вместо Путина придет не Навальный, или Стрелков, или Платошкин, а просто другой представитель ведущих политических кланов страны.
Мне в целом нравится путинский клан. Люди, которые пришли с ним. Люди, которые при нем выросли, кому он дал путевку в жизнь (это и "либералы", и "силовики"). И я не вижу (не знаю) политического клана, который смог бы выдвинуть более эффективную и удачную фигуру на пост президента. Да я и не хочу передавать верховную власть никакому другому клану. Меня более всего устраивает этот, при всех его каких-то недостатках, вполне объяснимых и понятных. Если вас устраивает другой, назовите его, объясните свой выбор. Если же вы просто предлагаете условного Платошкина, вы идиот.
Из текста выше вытекает вывод - у русского национализма тогда и только тогда появится шанс на политическое будущее, когда он станет идеей политических элит. То есть русские националисты должны не режим в интернете шатать, а приобретать уровень и формировать дискурс, приемлемые для того, чтобы на них поставили. Например, условные "силовики" (точнее их часть) вполне бы могли такой дискурс поддержать. Сделать своей идеологией.
Но вместо этого маргинальные телеграм-каналы "правых" костерят преступный режим и Эрэфию.
Но вместо этого маргинальные телеграм-каналы "правых" костерят преступный режим и Эрэфию.
Самолёт "Илья Муромец" стал не только первым в мире многомоторным бомбардировщиком, но и первым пассажирским самолётом. Он впервые в истории авиации был оснащён отдельным от кабины комфортабельным салоном, спальными комнатами и даже ванной с туалетом. На "Муромце" имелось отопление (выхлопными газами двигателей) и электрическое освещение. В 1920-х годах несколько "Муромцев" работали на первой в России пассажирской линии Москва-Харьков.
Пришли к власти большевики и сразу запустили пассажирскую авиалинию. Потому что о простом народе и прогрессе думали.
Пришли к власти большевики и сразу запустили пассажирскую авиалинию. Потому что о простом народе и прогрессе думали.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Если бы в СССР секретари горкомов и обкомов могли так жить, а народ не стоял в очередях, страна бы и не рухнула.
Но дебилы, на глазах которых Совок только что мрачно издох из-за своей внутренней ущербности и неполноценности, с энтузиазмом предлагают повторить. Давайте, мол, вернемся в ту афигительную страну. Когда не было богатых.
Реванш шариковых. Причем они сейчас живут куда лучше, чем могли бы и мечтать в СССР (в любом его периоде). Но все равно хотят повторить. Не могут спокойно смотреть на такие вот диснейленды.
Но дебилы, на глазах которых Совок только что мрачно издох из-за своей внутренней ущербности и неполноценности, с энтузиазмом предлагают повторить. Давайте, мол, вернемся в ту афигительную страну. Когда не было богатых.
Реванш шариковых. Причем они сейчас живут куда лучше, чем могли бы и мечтать в СССР (в любом его периоде). Но все равно хотят повторить. Не могут спокойно смотреть на такие вот диснейленды.
Forwarded from О древней и новой Россіи
Древнее русское предание, ожившее в сказке Пушкина
190 лет назад, в 1831 году, Александр Сергеевич Пушкин завершил работу над «Сказкой о царе Салтане». Знакомое всем нам с детства, произведение открывало цикл пушкинских сказок.
Интересно, что в "Сказке о царе Салтане", по всей видимости, нашло отражение древнее русское предание, которое Пушкин воспринял от своей няни - Арины Родионовны. Няня поэта была родом с Русского Севера, где веками сохранялась устная фольклорная традиция, восходившая к древнерусскому прошлому. Даже на рубеже XX века в северно-русских сёлах ещё помнили сказания и былины о Киевском княжестве и древнерусских богатырях. А в пушкинские времена в народной среде сохранялись и более ранние родовые предания. Известно, что именно записи рассказов Арины Родионовны Пушкин использовал при создании "Сказки о царе Салтане".
Еще более любопытно, что лежавшее в
основе произведения древнее русское предание, повествовавшее об островном государстве, состоявшем из города-крепости, которое охранялось береговой стражей и вело международную торговлю, могло иметь в своей основе исторические реалии и сохранить память о предполагаемой прародине русского народа - расположенном на южнобалтийском "варяжском" побережье острове Рюген (известном источникам также как Ругия, Руйан, Русия, Рутения), выведенным Пушкиным под распространенным в русском фольклоре названием "Буян", а также располагавшемся на этом острове древнем укрепленном городе - Арконе, бывшем одним из крупнейших торговых центров севера Европы.
А путь сказочных купцов «мимо острова Буяна» на восток «в царство славного Салтана» вполне может быть описанием известного торгового пути «из Варяг в Греки», начинавшегося в варяжских землях на юге Балтики и ведшего до Константинополя. В образе «царства Салтана» можно почувствовать намёк на Византийскую империю, находившуюся с 1453 года под властью турецкого султана.
В общем, детальный анализ "Сказки о царе Салтане" и ее источников позволяет переосмыслить значение произведения для русской культуры и истории.
Подробнее читайте в интереснейшей статье к.и.н. В.И. Меркулова
(см. также научное издание: Древнерусское предание с острова Рюген // Русин, №1(35), 2014. С.165-171).
#искусство
#прародина
#Русы
190 лет назад, в 1831 году, Александр Сергеевич Пушкин завершил работу над «Сказкой о царе Салтане». Знакомое всем нам с детства, произведение открывало цикл пушкинских сказок.
Интересно, что в "Сказке о царе Салтане", по всей видимости, нашло отражение древнее русское предание, которое Пушкин воспринял от своей няни - Арины Родионовны. Няня поэта была родом с Русского Севера, где веками сохранялась устная фольклорная традиция, восходившая к древнерусскому прошлому. Даже на рубеже XX века в северно-русских сёлах ещё помнили сказания и былины о Киевском княжестве и древнерусских богатырях. А в пушкинские времена в народной среде сохранялись и более ранние родовые предания. Известно, что именно записи рассказов Арины Родионовны Пушкин использовал при создании "Сказки о царе Салтане".
Еще более любопытно, что лежавшее в
основе произведения древнее русское предание, повествовавшее об островном государстве, состоявшем из города-крепости, которое охранялось береговой стражей и вело международную торговлю, могло иметь в своей основе исторические реалии и сохранить память о предполагаемой прародине русского народа - расположенном на южнобалтийском "варяжском" побережье острове Рюген (известном источникам также как Ругия, Руйан, Русия, Рутения), выведенным Пушкиным под распространенным в русском фольклоре названием "Буян", а также располагавшемся на этом острове древнем укрепленном городе - Арконе, бывшем одним из крупнейших торговых центров севера Европы.
А путь сказочных купцов «мимо острова Буяна» на восток «в царство славного Салтана» вполне может быть описанием известного торгового пути «из Варяг в Греки», начинавшегося в варяжских землях на юге Балтики и ведшего до Константинополя. В образе «царства Салтана» можно почувствовать намёк на Византийскую империю, находившуюся с 1453 года под властью турецкого султана.
В общем, детальный анализ "Сказки о царе Салтане" и ее источников позволяет переосмыслить значение произведения для русской культуры и истории.
Подробнее читайте в интереснейшей статье к.и.н. В.И. Меркулова
(см. также научное издание: Древнерусское предание с острова Рюген // Русин, №1(35), 2014. С.165-171).
#искусство
#прародина
#Русы
Forwarded from О древней и новой Россіи
Остров Рюген (известный в источниках также как Ругия, Руйян, Русия, Рутения) - предполагаемая прародина народа русь.
#фото
#прародина
#Русы
#фото
#прародина
#Русы
После провального визита главы европейской дипломатии в Москву, посол ЕС в России рекомендует Совету Европы поручить Боррелю разработать новый, более миролюбивый подход к России.
Всё изменилось.
Навального посадили, "несистемщиков" душат. Запад вместо "жесткой реакции" договаривается. Европе, например, ничего другого и не остается, как договариваться. Ну не ссориться же из-за Навального и Украины. Даже Байден первым делом созвонился с Путиным, чтобы продлить сделку по ядерному оружию.
В последние несколько месяцев после избрания Байдена многое изменилось. Дело не в демократах. Мир ждал определенности в США, кого выберут президентом, кто будет договариваться от американцев. В последний год Трампа серьезные решения не принимались, ждали исхода борьбы. А после выборов процесс перезапустился. Процесс выстраивания нового мирового порядка.
Основной итог путинской двадцатилетки - мы вернулись. Россия вновь обрела способность навязывать свою волю сильнейшим державам. Это значит, мы в клубе.
Всё изменилось.
Навального посадили, "несистемщиков" душат. Запад вместо "жесткой реакции" договаривается. Европе, например, ничего другого и не остается, как договариваться. Ну не ссориться же из-за Навального и Украины. Даже Байден первым делом созвонился с Путиным, чтобы продлить сделку по ядерному оружию.
В последние несколько месяцев после избрания Байдена многое изменилось. Дело не в демократах. Мир ждал определенности в США, кого выберут президентом, кто будет договариваться от американцев. В последний год Трампа серьезные решения не принимались, ждали исхода борьбы. А после выборов процесс перезапустился. Процесс выстраивания нового мирового порядка.
Основной итог путинской двадцатилетки - мы вернулись. Россия вновь обрела способность навязывать свою волю сильнейшим державам. Это значит, мы в клубе.
Forwarded from Москвитянин
Масленица в развале. Такое солнце, что разогрело лужи. Сараи блестят сосульками. Идут парни с веселыми связками шаров, гудят шарманки. Фабричные, внавалку, катаются на извозчиках с гармоньей. Мальчишки "в блина играют": руки назад, блин в зубы, пытаются друг у друга зубами вырвать - не выронить, весело бьются мордами.
<...>
Стол огромный. Чего только нет на нем! Рыбы, рыбы... икорницы в хрустале, во льду, сиги в петрушке, красная семга, лососина, белорыбица-жемчужница, с зелеными глазками огурца, глыбы паюсной, глыбы сыру, хрящ осетровый в уксусе, фарфоровые вазы со сметаной, в которой торчком ложки, розовые масленки с золотистым кипящим маслом на камфорках, графинчики, бутылки... Черные сюртуки, белые и палевые шали, "головки", кружевные наколочки...
Несут блины, под покровом.
<...>
За ухою и расстегаями - опять и опять блины. Блины с припеком. За ними заливное, опять блины, уже с двойным припеком. За ними осетрина паровая, блины с подпеком. Лещ необыкновенной величины, с грибками, с кашкой... наважка семивершковая, с белозерским снетком в сухариках, политая грибной сметанкой... блины молочные, легкие, блинцы с яичками... еще разварная рыба с икрой судачьей, с поджарочкой... желе апельсиновое, пломбир миндальный - ванилевый...
<...>
После блинов едем кататься с гор. Зоологический сад, где устроены наши горы, - они из дерева и залиты льдом, - завален глубоким снегом, дорожки в сугробах только.
<...>
Зажигают иллюминацию. Рычат гулкие горы пустотой. Катят с бенгальскими огнями, в искрах. Гудят в бубны, пищат гармошки,
Иван Сергеевич Шмелёв, «Лето Господне».
<...>
Стол огромный. Чего только нет на нем! Рыбы, рыбы... икорницы в хрустале, во льду, сиги в петрушке, красная семга, лососина, белорыбица-жемчужница, с зелеными глазками огурца, глыбы паюсной, глыбы сыру, хрящ осетровый в уксусе, фарфоровые вазы со сметаной, в которой торчком ложки, розовые масленки с золотистым кипящим маслом на камфорках, графинчики, бутылки... Черные сюртуки, белые и палевые шали, "головки", кружевные наколочки...
Несут блины, под покровом.
<...>
За ухою и расстегаями - опять и опять блины. Блины с припеком. За ними заливное, опять блины, уже с двойным припеком. За ними осетрина паровая, блины с подпеком. Лещ необыкновенной величины, с грибками, с кашкой... наважка семивершковая, с белозерским снетком в сухариках, политая грибной сметанкой... блины молочные, легкие, блинцы с яичками... еще разварная рыба с икрой судачьей, с поджарочкой... желе апельсиновое, пломбир миндальный - ванилевый...
<...>
После блинов едем кататься с гор. Зоологический сад, где устроены наши горы, - они из дерева и залиты льдом, - завален глубоким снегом, дорожки в сугробах только.
<...>
Зажигают иллюминацию. Рычат гулкие горы пустотой. Катят с бенгальскими огнями, в искрах. Гудят в бубны, пищат гармошки,
Иван Сергеевич Шмелёв, «Лето Господне».
Александр Куприн. Юнкера.
В субботу юнкеров отпустили в отпуск на всю неделю Масленицы. Семь дней перерыва и отдыха посреди самого тяжелого и напряженного зубрения, семь дней полной и веселой свободы в стихийно разгулявшейся Москве, которая перед строгим Великим постом вновь возвращается к незапамятным языческим временам и вновь впадает в широкое идолопоклонство на яростной тризне по уходящей зиме, в восторженном плясе в честь весны, подходящей большими шагами.
Вчера еще Москва ела жаворонков: булки, выпеченные в виде аляповатых птичек, с крылышками, с острыми носиками, с изюминками-глазами. Жаворонок - символ выси, неба, тепла. А сегодня настоящий царь, витязь и богатырь Москвы - тысячелетний блин, внук Дажбога. Блин кругл, как настоящее щедрое солнце. Блин красен и горяч, как горячее всесогревающее солнце, блин полит растопленным маслом, - это воспоминание о жертвах, приносимых могущественным каменным идолам. Блин - символ солнца, красных дней, хороших урожаев, ладных браков и здоровых детей.
О, языческое удельное княжество Москва! Она ест блины горячими, как огонь, ест с маслом, со сметаной, с икрой зернистой, с паюсной, с салфеточной, с ачуевской, с кетовой, с сомовой, с селедками всех сортов, с кильками, шпротами, сардинами, с семушкой и с сижком, с балычком осетровым и с белорыбьим, с тешечкой, и с осетровыми молоками, и с копченой стерлядкою, и со знаменитым снетком из Бела озера. Едят и с простой закладкой и с затейливо комбинированной.
А для легкости прохода в нутро каждый блин поливается разнообразными водками сорока сортов и сорока настоев. Тут и классическая, на смородинных почках, благоухающая садом, и тминная, и полынная, и анисовая, и немецкий доппель-кюммель, и всеисцеляющий зверобой, и зубровка, настойка на березовых почках, и на тополевых, и лимонная, и перцовка, и... всех не перечислишь.
А сколько блинов съедается за Масленую неделю в Москве - этого никто никогда не мог пересчитать, ибо цифры тут астрономические. Счет приходилось бы начинать пудами, переходить на берковцы, потом на тонны и вслед за тем уже на грузовые шестимачтовые корабли.
Ели во славу, по-язычески, не ведая отказу. Древние старожилы говорили с прискорбием:
- Эх! Не тот, не тот ныне народ пошел. Жидковаты стали люди, не емкие. Посудите сами: на блинах у Петросеева Оганчиков-купец держал пари с бакалейщиком Трясиловым - кто больше съест блинов. И что же вы думаете? На тридцать втором блине, не сходя с места, богу душу отдал! Да-с, измельчали люди. А в мое молодое время, давно уже этому, купец Коровин с Балчуга свободно по пятидесяти блинов съедал в присест, а запивал непременно лимонной настойкой с рижским бальзамом.
В субботу юнкеров отпустили в отпуск на всю неделю Масленицы. Семь дней перерыва и отдыха посреди самого тяжелого и напряженного зубрения, семь дней полной и веселой свободы в стихийно разгулявшейся Москве, которая перед строгим Великим постом вновь возвращается к незапамятным языческим временам и вновь впадает в широкое идолопоклонство на яростной тризне по уходящей зиме, в восторженном плясе в честь весны, подходящей большими шагами.
Вчера еще Москва ела жаворонков: булки, выпеченные в виде аляповатых птичек, с крылышками, с острыми носиками, с изюминками-глазами. Жаворонок - символ выси, неба, тепла. А сегодня настоящий царь, витязь и богатырь Москвы - тысячелетний блин, внук Дажбога. Блин кругл, как настоящее щедрое солнце. Блин красен и горяч, как горячее всесогревающее солнце, блин полит растопленным маслом, - это воспоминание о жертвах, приносимых могущественным каменным идолам. Блин - символ солнца, красных дней, хороших урожаев, ладных браков и здоровых детей.
О, языческое удельное княжество Москва! Она ест блины горячими, как огонь, ест с маслом, со сметаной, с икрой зернистой, с паюсной, с салфеточной, с ачуевской, с кетовой, с сомовой, с селедками всех сортов, с кильками, шпротами, сардинами, с семушкой и с сижком, с балычком осетровым и с белорыбьим, с тешечкой, и с осетровыми молоками, и с копченой стерлядкою, и со знаменитым снетком из Бела озера. Едят и с простой закладкой и с затейливо комбинированной.
А для легкости прохода в нутро каждый блин поливается разнообразными водками сорока сортов и сорока настоев. Тут и классическая, на смородинных почках, благоухающая садом, и тминная, и полынная, и анисовая, и немецкий доппель-кюммель, и всеисцеляющий зверобой, и зубровка, настойка на березовых почках, и на тополевых, и лимонная, и перцовка, и... всех не перечислишь.
А сколько блинов съедается за Масленую неделю в Москве - этого никто никогда не мог пересчитать, ибо цифры тут астрономические. Счет приходилось бы начинать пудами, переходить на берковцы, потом на тонны и вслед за тем уже на грузовые шестимачтовые корабли.
Ели во славу, по-язычески, не ведая отказу. Древние старожилы говорили с прискорбием:
- Эх! Не тот, не тот ныне народ пошел. Жидковаты стали люди, не емкие. Посудите сами: на блинах у Петросеева Оганчиков-купец держал пари с бакалейщиком Трясиловым - кто больше съест блинов. И что же вы думаете? На тридцать втором блине, не сходя с места, богу душу отдал! Да-с, измельчали люди. А в мое молодое время, давно уже этому, купец Коровин с Балчуга свободно по пятидесяти блинов съедал в присест, а запивал непременно лимонной настойкой с рижским бальзамом.
Судя по многочисленным фотографиям и бытоописаниям дореволюционной России, картины Кустодиева вполне реалистичны.
И вот эту страну, вот эту цветущую, во всех смыслах богатую жизнь своими же руками радостно уничтожили. Срубили под корень. С ходу погрузившись в нищету, голод, тиранию, отсталость.
Самая большая потеря - людская порода утрачена. Мы не говорим сейчас об уничтоженных и изгнанных высших слоях общества, от дворянства до научной и творческой интеллигенции. Посмотрите на этот типаж. Хорошо помню его по советским фильмам о тех годах. Выглядящие так крестьяне выставлялись в них кулацко-реакционным, отрицательным элементом, отживающим свой век. На смену которому шел освобожденный и воодушевленный колхозник.
Недавно цитировали одного француза: "когда хотят убить душу народа, а, следовательно, убить и самый народ, стоит только разомкнуть живущее поколение с прошлым, т.е. изгладить из памяти народа его предания и заветы, внушить ему презрение и ненависть к его старине..."
Именно это и представляет собой советский период - попытку убить русских как нацию, переформатировав их в новую историческую общность. Советский народ. Для чего надо было в том числе разомкнуть связь с той, настоящей Россией.
До конца не получилось. Сегодня мы видим, что природа берет свое. Что Россия возвращается к нормальной русской (европейской) жизни. Но экспериментом природа (порода) основательно подпорчена.
И вот эту страну, вот эту цветущую, во всех смыслах богатую жизнь своими же руками радостно уничтожили. Срубили под корень. С ходу погрузившись в нищету, голод, тиранию, отсталость.
Самая большая потеря - людская порода утрачена. Мы не говорим сейчас об уничтоженных и изгнанных высших слоях общества, от дворянства до научной и творческой интеллигенции. Посмотрите на этот типаж. Хорошо помню его по советским фильмам о тех годах. Выглядящие так крестьяне выставлялись в них кулацко-реакционным, отрицательным элементом, отживающим свой век. На смену которому шел освобожденный и воодушевленный колхозник.
Недавно цитировали одного француза: "когда хотят убить душу народа, а, следовательно, убить и самый народ, стоит только разомкнуть живущее поколение с прошлым, т.е. изгладить из памяти народа его предания и заветы, внушить ему презрение и ненависть к его старине..."
Именно это и представляет собой советский период - попытку убить русских как нацию, переформатировав их в новую историческую общность. Советский народ. Для чего надо было в том числе разомкнуть связь с той, настоящей Россией.
До конца не получилось. Сегодня мы видим, что природа берет свое. Что Россия возвращается к нормальной русской (европейской) жизни. Но экспериментом природа (порода) основательно подпорчена.
Telegram
Вехи истории
Русские крестьяне с зонтиками, фото начала XX века.
Деревенские «денди» начала XX века
Деревенские «денди» начала XX века
Forwarded from Советское ТВ и радио. ГОСТЕЛЕРАДИОФОНД
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#вэтотдень 📅
Ткачиха Валентина Плетнева.
Сюжет о ткачихе Костромского льнокомбината, Герое Социалистического Труда Валентине Николаевне Плетневой.
Фрагмент программы "Время". Эфир 06.02.1978
Главная редакция информации.
#информационныйсюжет #ткачиха #профессия #костромскаяобласть #труд #ГеройСоциалистическогоТруда #СоветскоеТелевидение #Гостелерадиофонд
Ткачиха Валентина Плетнева.
Сюжет о ткачихе Костромского льнокомбината, Герое Социалистического Труда Валентине Николаевне Плетневой.
Фрагмент программы "Время". Эфир 06.02.1978
Главная редакция информации.
#информационныйсюжет #ткачиха #профессия #костромскаяобласть #труд #ГеройСоциалистическогоТруда #СоветскоеТелевидение #Гостелерадиофонд