الاخلاط الاربع في الاعشاب
وهي الاخلاط الاربع في الانسان
الاول: خلط الصفراء وهو حار يابس اصله متولد من عنصر النار الطبيعي ومسكنة من الانسان المرارة
الثاني : خلط الدم وهو حار رطب اصله متولد من عنصر الهواء الطبيعي ومسكنة من الانسان الكبد
الثالث : الخلط البلغم وهو بارد رطب اصله متولد من عنصر الماء الطبيعي ومسكنه من الانسان الرئة
الرابع : خلط السوداء وهو بارد يابس اصله متولد من عنصر الارض الطبيعي ومسنكه من الانسان الطحال
وهذه الاخلاط الاربعة بها قوام البدن ومنها صلاحه ومنها فساده
#الأمزجة
إن المزاج الطبيعي لم يقع في الأبدان مستويا على الاعتدال ولكن اختلف فزاد بعضه بالحرارة وبعضه بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة فانقسم إلى خمسة امزجه
:-
المزاج الأول #الصفراوي :-
الذي كثرت فيه الحرارة واليبوسة وقلت فيه الرطوبة والبرودة .. وعلامة صاحبه سرعة حركاته في جميع الأحوال والإقدام والشجاعة والغلبة وجودة الفهم ونحافة الجسم وقلة النوم .,, وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس كان لونه احمر وإذا كان اليبس أكثر كان ادم اللون مشوبا بحمرة .. وإذا استويا فيه كان اصفر اللون**
المزاج الثاني #الدموي :-
وهو الذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقل فيه البردة واليبس . وعلامة صاحبه إن يكون عبل البدن , كثير اللحم كثير الدم , طيب النفس , حسن الأخلاق , متوسط الفهم . واذا كانت الحرارة أكثر من الرطوبة كان اصفر اللون . وإذا كانت الرطوبة فيه أكثر كان ابيض اللون مشوبا بحمرة . وإذا استويا فيه كان أشقر اللون وهو الذي بين البياض والحمرة *
المزاج الثالث #البلغمي :-
وهو الذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلت فيه الحرارة واليبوسة. وعلامة صاحبة إن يكون عبل البدن كثير الشحم , كثير الرطوبة ,كثير النوم , كسلان بطي الحركة . بليد الفهم , كثير النسيان لا يكاد يفهم شيا , وإذا كانت البرودة فيه أكثر من الرطوبة كان ابيض حصير اللون , وإذا كانت الرطوبة أكثر من البرد كان ابيض لامع اللون قريبا من البرص , وإذا استويا كان رصاصي اللون *
المزاج الرابع #السوداوي:-
هو الذي كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلت فيه الحرارة والرطوبة , وعلامة صاحبه إن يكون نحيل البدن نحيل اللون , نحيف الجسم كثير الكد . قليل النوم لا صبر له على الجماع , وعليه ضرر عظيم ؟؟ واذا كانت البرودة اكثر من اليبس كان كمد اللون . وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرد كان اغبر اللون . وإذا استويا كان رصاصي اللون **
المزاج الخامس #المعتدل :-
الذي اعتدلت طبائعه في ميزان اعتدال الطبيعة وعلامة صاحبة أن يكون ذكي الفهم .. معتدل الأعضاء في جميع خلقه . متوسط الحالات في جميع أموره , منير النظره بين البط والسرعة والشجاعة والجبن . حسن الاخلاق متوسط الهيئات في جميع اموره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
زيادة خلط الصفراء :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الصفراوية الحارة اليابسة كالعسل والثوم ولحم الكبش ونحو ذلك بخرت الطبيعة من الجوف إلى الدماغ بخارا صفراويا غير معتدل فيحصل من صداع في الرأس و شقيقة وقلة النوم وشدة قبض العروق وحرارة الملمس , فان عدله الإنسان يضمد الأصداغ واكل البارد الرطب واجتناب الحار اليابس , اعتدل سريعا , وان تساهل حتى كثر وازداد أدى ذلك إلى أمراض خطرة عظيمة كالحمرة والحرارة واليرقان الأصفر والأورام الصلبة وحمى الغب , وهي التي تنوب يوما وتغيب يوما فإذا ظهر احد هذه الإمراض فيحتاج حينئذ إلى مسهل الصفراء
زيادة خلط الدم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الدموية الحارة الرطبة كالطبائخ الدسمة والحلوى ونحو ذلك , هاجت الطبيعة في البدن بكثرة الدم , فيبخر بخارا حارا رطبا الى الدماغ , فيقع الصداع وعظم العروق وغليان الحرارة وانطباخ البدن وفترة الحواس , فان قطع ذلك بضمد الأصداغ وشرب الخل والرمان الحامض واكل القوا بض والحامضة كامزورات ونحوها , وقع الاعتدال وصحة البدن وان تساهل الإنسان وأكثر من ذلك , وقع في أمراض خطرة كغليان الدم , وحمرة العينين والرمد والجدري والدمامل والأورام الرخوة , فيحتاج حينئذ الى الفصد والحجامة ..
زيادة الخلط #البلغم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية البلغمية كالألبان والفواكه , وكل بارد رطب بخرت الطبيعة من البدن الدماغ بخارا باردا رطبا فتقع فترة في الجسم ورخاوة في المفاصل وثقل في الحواس فيبدو مرض البلغم , فان قطع ذلك بما يعدل كالعسل والزنجبيل والفلفل , وكل حارا يابس لطيف , وقع الاعتدال في الصحة , وان وقع التساهل في ذلك زاد هذا الخلط وصار إلى أمراض عسرة البرء مزمنة كالبرص والفالج و السكتة والحمى , التي تطبق سبعة أيام بغير حرارة ثم تهيج بحرارة عظيمة من الجوف إلى الدماغ والى جميع البدن , وهو الجرب المعروف بالمسع , فحينئذ أما الخلاص وأما الهلاك وأكثر الناس يهلك , فإذا ظهرت إحدى هذه العلل فينبغي شراب مسهل البلغم ...........
وهي الاخلاط الاربع في الانسان
الاول: خلط الصفراء وهو حار يابس اصله متولد من عنصر النار الطبيعي ومسكنة من الانسان المرارة
الثاني : خلط الدم وهو حار رطب اصله متولد من عنصر الهواء الطبيعي ومسكنة من الانسان الكبد
الثالث : الخلط البلغم وهو بارد رطب اصله متولد من عنصر الماء الطبيعي ومسكنه من الانسان الرئة
الرابع : خلط السوداء وهو بارد يابس اصله متولد من عنصر الارض الطبيعي ومسنكه من الانسان الطحال
وهذه الاخلاط الاربعة بها قوام البدن ومنها صلاحه ومنها فساده
#الأمزجة
إن المزاج الطبيعي لم يقع في الأبدان مستويا على الاعتدال ولكن اختلف فزاد بعضه بالحرارة وبعضه بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة فانقسم إلى خمسة امزجه
:-
المزاج الأول #الصفراوي :-
الذي كثرت فيه الحرارة واليبوسة وقلت فيه الرطوبة والبرودة .. وعلامة صاحبه سرعة حركاته في جميع الأحوال والإقدام والشجاعة والغلبة وجودة الفهم ونحافة الجسم وقلة النوم .,, وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس كان لونه احمر وإذا كان اليبس أكثر كان ادم اللون مشوبا بحمرة .. وإذا استويا فيه كان اصفر اللون**
المزاج الثاني #الدموي :-
وهو الذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقل فيه البردة واليبس . وعلامة صاحبه إن يكون عبل البدن , كثير اللحم كثير الدم , طيب النفس , حسن الأخلاق , متوسط الفهم . واذا كانت الحرارة أكثر من الرطوبة كان اصفر اللون . وإذا كانت الرطوبة فيه أكثر كان ابيض اللون مشوبا بحمرة . وإذا استويا فيه كان أشقر اللون وهو الذي بين البياض والحمرة *
المزاج الثالث #البلغمي :-
وهو الذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلت فيه الحرارة واليبوسة. وعلامة صاحبة إن يكون عبل البدن كثير الشحم , كثير الرطوبة ,كثير النوم , كسلان بطي الحركة . بليد الفهم , كثير النسيان لا يكاد يفهم شيا , وإذا كانت البرودة فيه أكثر من الرطوبة كان ابيض حصير اللون , وإذا كانت الرطوبة أكثر من البرد كان ابيض لامع اللون قريبا من البرص , وإذا استويا كان رصاصي اللون *
المزاج الرابع #السوداوي:-
هو الذي كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلت فيه الحرارة والرطوبة , وعلامة صاحبه إن يكون نحيل البدن نحيل اللون , نحيف الجسم كثير الكد . قليل النوم لا صبر له على الجماع , وعليه ضرر عظيم ؟؟ واذا كانت البرودة اكثر من اليبس كان كمد اللون . وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرد كان اغبر اللون . وإذا استويا كان رصاصي اللون **
المزاج الخامس #المعتدل :-
الذي اعتدلت طبائعه في ميزان اعتدال الطبيعة وعلامة صاحبة أن يكون ذكي الفهم .. معتدل الأعضاء في جميع خلقه . متوسط الحالات في جميع أموره , منير النظره بين البط والسرعة والشجاعة والجبن . حسن الاخلاق متوسط الهيئات في جميع اموره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
زيادة خلط الصفراء :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الصفراوية الحارة اليابسة كالعسل والثوم ولحم الكبش ونحو ذلك بخرت الطبيعة من الجوف إلى الدماغ بخارا صفراويا غير معتدل فيحصل من صداع في الرأس و شقيقة وقلة النوم وشدة قبض العروق وحرارة الملمس , فان عدله الإنسان يضمد الأصداغ واكل البارد الرطب واجتناب الحار اليابس , اعتدل سريعا , وان تساهل حتى كثر وازداد أدى ذلك إلى أمراض خطرة عظيمة كالحمرة والحرارة واليرقان الأصفر والأورام الصلبة وحمى الغب , وهي التي تنوب يوما وتغيب يوما فإذا ظهر احد هذه الإمراض فيحتاج حينئذ إلى مسهل الصفراء
زيادة خلط الدم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الدموية الحارة الرطبة كالطبائخ الدسمة والحلوى ونحو ذلك , هاجت الطبيعة في البدن بكثرة الدم , فيبخر بخارا حارا رطبا الى الدماغ , فيقع الصداع وعظم العروق وغليان الحرارة وانطباخ البدن وفترة الحواس , فان قطع ذلك بضمد الأصداغ وشرب الخل والرمان الحامض واكل القوا بض والحامضة كامزورات ونحوها , وقع الاعتدال وصحة البدن وان تساهل الإنسان وأكثر من ذلك , وقع في أمراض خطرة كغليان الدم , وحمرة العينين والرمد والجدري والدمامل والأورام الرخوة , فيحتاج حينئذ الى الفصد والحجامة ..
زيادة الخلط #البلغم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية البلغمية كالألبان والفواكه , وكل بارد رطب بخرت الطبيعة من البدن الدماغ بخارا باردا رطبا فتقع فترة في الجسم ورخاوة في المفاصل وثقل في الحواس فيبدو مرض البلغم , فان قطع ذلك بما يعدل كالعسل والزنجبيل والفلفل , وكل حارا يابس لطيف , وقع الاعتدال في الصحة , وان وقع التساهل في ذلك زاد هذا الخلط وصار إلى أمراض عسرة البرء مزمنة كالبرص والفالج و السكتة والحمى , التي تطبق سبعة أيام بغير حرارة ثم تهيج بحرارة عظيمة من الجوف إلى الدماغ والى جميع البدن , وهو الجرب المعروف بالمسع , فحينئذ أما الخلاص وأما الهلاك وأكثر الناس يهلك , فإذا ظهرت إحدى هذه العلل فينبغي شراب مسهل البلغم ...........
الاخلاط الاربع في الاعشاب
وهي الاخلاط الاربع في الانسان
الاول: خلط الصفراء وهو حار يابس اصله متولد من عنصر النار الطبيعي ومسكنة من الانسان المرارة
الثاني : خلط الدم وهو حار رطب اصله متولد من عنصر الهواء الطبيعي ومسكنة من الانسان الكبد
الثالث : الخلط البلغم وهو بارد رطب اصله متولد من عنصر الماء الطبيعي ومسكنه من الانسان الرئة
الرابع : خلط السوداء وهو بارد يابس اصله متولد من عنصر الارض الطبيعي ومسنكه من الانسان الطحال
وهذه الاخلاط الاربعة بها قوام البدن ومنها صلاحه ومنها فساده
#الأمزجة
إن المزاج الطبيعي لم يقع في الأبدان مستويا على الاعتدال ولكن اختلف فزاد بعضه بالحرارة وبعضه بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة فانقسم إلى خمسة امزجه
:-
المزاج الأول #الصفراوي :-
الذي كثرت فيه الحرارة واليبوسة وقلت فيه الرطوبة والبرودة .. وعلامة صاحبه سرعة حركاته في جميع الأحوال والإقدام والشجاعة والغلبة وجودة الفهم ونحافة الجسم وقلة النوم .,, وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس كان لونه احمر وإذا كان اليبس أكثر كان ادم اللون مشوبا بحمرة .. وإذا استويا فيه كان اصفر اللون**
المزاج الثاني #الدموي :-
وهو الذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقل فيه البردة واليبس . وعلامة صاحبه إن يكون عبل البدن , كثير اللحم كثير الدم , طيب النفس , حسن الأخلاق , متوسط الفهم . واذا كانت الحرارة أكثر من الرطوبة كان اصفر اللون . وإذا كانت الرطوبة فيه أكثر كان ابيض اللون مشوبا بحمرة . وإذا استويا فيه كان أشقر اللون وهو الذي بين البياض والحمرة *
المزاج الثالث #البلغمي :-
وهو الذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلت فيه الحرارة واليبوسة. وعلامة صاحبة إن يكون عبل البدن كثير الشحم , كثير الرطوبة ,كثير النوم , كسلان بطي الحركة . بليد الفهم , كثير النسيان لا يكاد يفهم شيا , وإذا كانت البرودة فيه أكثر من الرطوبة كان ابيض حصير اللون , وإذا كانت الرطوبة أكثر من البرد كان ابيض لامع اللون قريبا من البرص , وإذا استويا كان رصاصي اللون *
المزاج الرابع #السوداوي:-
هو الذي كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلت فيه الحرارة والرطوبة , وعلامة صاحبه إن يكون نحيل البدن نحيل اللون , نحيف الجسم كثير الكد . قليل النوم لا صبر له على الجماع , وعليه ضرر عظيم ؟؟ واذا كانت البرودة اكثر من اليبس كان كمد اللون . وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرد كان اغبر اللون . وإذا استويا كان رصاصي اللون **
المزاج الخامس #المعتدل :-
الذي اعتدلت طبائعه في ميزان اعتدال الطبيعة وعلامة صاحبة أن يكون ذكي الفهم .. معتدل الأعضاء في جميع خلقه . متوسط الحالات في جميع أموره , منير النظره بين البط والسرعة والشجاعة والجبن . حسن الاخلاق متوسط الهيئات في جميع اموره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
زيادة خلط الصفراء :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الصفراوية الحارة اليابسة كالعسل والثوم ولحم الكبش ونحو ذلك بخرت الطبيعة من الجوف إلى الدماغ بخارا صفراويا غير معتدل فيحصل من صداع في الرأس و شقيقة وقلة النوم وشدة قبض العروق وحرارة الملمس , فان عدله الإنسان يضمد الأصداغ واكل البارد الرطب واجتناب الحار اليابس , اعتدل سريعا , وان تساهل حتى كثر وازداد أدى ذلك إلى أمراض خطرة عظيمة كالحمرة والحرارة واليرقان الأصفر والأورام الصلبة وحمى الغب , وهي التي تنوب يوما وتغيب يوما فإذا ظهر احد هذه الإمراض فيحتاج حينئذ إلى مسهل الصفراء
زيادة خلط الدم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الدموية الحارة الرطبة كالطبائخ الدسمة والحلوى ونحو ذلك , هاجت الطبيعة في البدن بكثرة الدم , فيبخر بخارا حارا رطبا الى الدماغ , فيقع الصداع وعظم العروق وغليان الحرارة وانطباخ البدن وفترة الحواس , فان قطع ذلك بضمد الأصداغ وشرب الخل والرمان الحامض واكل القوا بض والحامضة كامزورات ونحوها , وقع الاعتدال وصحة البدن وان تساهل الإنسان وأكثر من ذلك , وقع في أمراض خطرة كغليان الدم , وحمرة العينين والرمد والجدري والدمامل والأورام الرخوة , فيحتاج حينئذ الى الفصد والحجامة ..
زيادة الخلط #البلغم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية البلغمية كالألبان والفواكه , وكل بارد رطب بخرت الطبيعة من البدن الدماغ بخارا باردا رطبا فتقع فترة في الجسم ورخاوة في المفاصل وثقل في الحواس فيبدو مرض البلغم , فان قطع ذلك بما يعدل كالعسل والزنجبيل والفلفل , وكل حارا يابس لطيف , وقع الاعتدال في الصحة , وان وقع التساهل في ذلك زاد هذا الخلط وصار إلى أمراض عسرة البرء مزمنة كالبرص والفالج و السكتة والحمى , التي تطبق سبعة أيام بغير حرارة ثم تهيج بحرارة عظيمة من الجوف إلى الدماغ والى جميع البدن , وهو الجرب المعروف بالمسع , فحينئذ أما الخلاص وأما الهلاك وأكثر الناس يهلك , فإذا ظهرت إحدى هذه العلل فينبغي شراب مسهل البلغم ...........
وهي الاخلاط الاربع في الانسان
الاول: خلط الصفراء وهو حار يابس اصله متولد من عنصر النار الطبيعي ومسكنة من الانسان المرارة
الثاني : خلط الدم وهو حار رطب اصله متولد من عنصر الهواء الطبيعي ومسكنة من الانسان الكبد
الثالث : الخلط البلغم وهو بارد رطب اصله متولد من عنصر الماء الطبيعي ومسكنه من الانسان الرئة
الرابع : خلط السوداء وهو بارد يابس اصله متولد من عنصر الارض الطبيعي ومسنكه من الانسان الطحال
وهذه الاخلاط الاربعة بها قوام البدن ومنها صلاحه ومنها فساده
#الأمزجة
إن المزاج الطبيعي لم يقع في الأبدان مستويا على الاعتدال ولكن اختلف فزاد بعضه بالحرارة وبعضه بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة فانقسم إلى خمسة امزجه
:-
المزاج الأول #الصفراوي :-
الذي كثرت فيه الحرارة واليبوسة وقلت فيه الرطوبة والبرودة .. وعلامة صاحبه سرعة حركاته في جميع الأحوال والإقدام والشجاعة والغلبة وجودة الفهم ونحافة الجسم وقلة النوم .,, وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس كان لونه احمر وإذا كان اليبس أكثر كان ادم اللون مشوبا بحمرة .. وإذا استويا فيه كان اصفر اللون**
المزاج الثاني #الدموي :-
وهو الذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقل فيه البردة واليبس . وعلامة صاحبه إن يكون عبل البدن , كثير اللحم كثير الدم , طيب النفس , حسن الأخلاق , متوسط الفهم . واذا كانت الحرارة أكثر من الرطوبة كان اصفر اللون . وإذا كانت الرطوبة فيه أكثر كان ابيض اللون مشوبا بحمرة . وإذا استويا فيه كان أشقر اللون وهو الذي بين البياض والحمرة *
المزاج الثالث #البلغمي :-
وهو الذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلت فيه الحرارة واليبوسة. وعلامة صاحبة إن يكون عبل البدن كثير الشحم , كثير الرطوبة ,كثير النوم , كسلان بطي الحركة . بليد الفهم , كثير النسيان لا يكاد يفهم شيا , وإذا كانت البرودة فيه أكثر من الرطوبة كان ابيض حصير اللون , وإذا كانت الرطوبة أكثر من البرد كان ابيض لامع اللون قريبا من البرص , وإذا استويا كان رصاصي اللون *
المزاج الرابع #السوداوي:-
هو الذي كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلت فيه الحرارة والرطوبة , وعلامة صاحبه إن يكون نحيل البدن نحيل اللون , نحيف الجسم كثير الكد . قليل النوم لا صبر له على الجماع , وعليه ضرر عظيم ؟؟ واذا كانت البرودة اكثر من اليبس كان كمد اللون . وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرد كان اغبر اللون . وإذا استويا كان رصاصي اللون **
المزاج الخامس #المعتدل :-
الذي اعتدلت طبائعه في ميزان اعتدال الطبيعة وعلامة صاحبة أن يكون ذكي الفهم .. معتدل الأعضاء في جميع خلقه . متوسط الحالات في جميع أموره , منير النظره بين البط والسرعة والشجاعة والجبن . حسن الاخلاق متوسط الهيئات في جميع اموره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
زيادة خلط الصفراء :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الصفراوية الحارة اليابسة كالعسل والثوم ولحم الكبش ونحو ذلك بخرت الطبيعة من الجوف إلى الدماغ بخارا صفراويا غير معتدل فيحصل من صداع في الرأس و شقيقة وقلة النوم وشدة قبض العروق وحرارة الملمس , فان عدله الإنسان يضمد الأصداغ واكل البارد الرطب واجتناب الحار اليابس , اعتدل سريعا , وان تساهل حتى كثر وازداد أدى ذلك إلى أمراض خطرة عظيمة كالحمرة والحرارة واليرقان الأصفر والأورام الصلبة وحمى الغب , وهي التي تنوب يوما وتغيب يوما فإذا ظهر احد هذه الإمراض فيحتاج حينئذ إلى مسهل الصفراء
زيادة خلط الدم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الدموية الحارة الرطبة كالطبائخ الدسمة والحلوى ونحو ذلك , هاجت الطبيعة في البدن بكثرة الدم , فيبخر بخارا حارا رطبا الى الدماغ , فيقع الصداع وعظم العروق وغليان الحرارة وانطباخ البدن وفترة الحواس , فان قطع ذلك بضمد الأصداغ وشرب الخل والرمان الحامض واكل القوا بض والحامضة كامزورات ونحوها , وقع الاعتدال وصحة البدن وان تساهل الإنسان وأكثر من ذلك , وقع في أمراض خطرة كغليان الدم , وحمرة العينين والرمد والجدري والدمامل والأورام الرخوة , فيحتاج حينئذ الى الفصد والحجامة ..
زيادة الخلط #البلغم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية البلغمية كالألبان والفواكه , وكل بارد رطب بخرت الطبيعة من البدن الدماغ بخارا باردا رطبا فتقع فترة في الجسم ورخاوة في المفاصل وثقل في الحواس فيبدو مرض البلغم , فان قطع ذلك بما يعدل كالعسل والزنجبيل والفلفل , وكل حارا يابس لطيف , وقع الاعتدال في الصحة , وان وقع التساهل في ذلك زاد هذا الخلط وصار إلى أمراض عسرة البرء مزمنة كالبرص والفالج و السكتة والحمى , التي تطبق سبعة أيام بغير حرارة ثم تهيج بحرارة عظيمة من الجوف إلى الدماغ والى جميع البدن , وهو الجرب المعروف بالمسع , فحينئذ أما الخلاص وأما الهلاك وأكثر الناس يهلك , فإذا ظهرت إحدى هذه العلل فينبغي شراب مسهل البلغم ...........
الاخلاط الاربع في الاعشاب
وهي الاخلاط الاربع في الانسان
الاول: خلط الصفراء وهو حار يابس اصله متولد من عنصر النار الطبيعي ومسكنة من الانسان المرارة
الثاني : خلط الدم وهو حار رطب اصله متولد من عنصر الهواء الطبيعي ومسكنة من الانسان الكبد
الثالث : الخلط البلغم وهو بارد رطب اصله متولد من عنصر الماء الطبيعي ومسكنه من الانسان الرئة
الرابع : خلط السوداء وهو بارد يابس اصله متولد من عنصر الارض الطبيعي ومسنكه من الانسان الطحال
وهذه الاخلاط الاربعة بها قوام البدن ومنها صلاحه ومنها فساده
#الأمزجة
إن المزاج الطبيعي لم يقع في الأبدان مستويا على الاعتدال ولكن اختلف فزاد بعضه بالحرارة وبعضه بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة فانقسم إلى خمسة امزجه
:-
المزاج الأول #الصفراوي :-
الذي كثرت فيه الحرارة واليبوسة وقلت فيه الرطوبة والبرودة .. وعلامة صاحبه سرعة حركاته في جميع الأحوال والإقدام والشجاعة والغلبة وجودة الفهم ونحافة الجسم وقلة النوم .,, وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس كان لونه احمر وإذا كان اليبس أكثر كان ادم اللون مشوبا بحمرة .. وإذا استويا فيه كان اصفر اللون**
المزاج الثاني #الدموي :-
وهو الذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقل فيه البردة واليبس . وعلامة صاحبه إن يكون عبل البدن , كثير اللحم كثير الدم , طيب النفس , حسن الأخلاق , متوسط الفهم . واذا كانت الحرارة أكثر من الرطوبة كان اصفر اللون . وإذا كانت الرطوبة فيه أكثر كان ابيض اللون مشوبا بحمرة . وإذا استويا فيه كان أشقر اللون وهو الذي بين البياض والحمرة *
المزاج الثالث #البلغمي :-
وهو الذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلت فيه الحرارة واليبوسة. وعلامة صاحبة إن يكون عبل البدن كثير الشحم , كثير الرطوبة ,كثير النوم , كسلان بطي الحركة . بليد الفهم , كثير النسيان لا يكاد يفهم شيا , وإذا كانت البرودة فيه أكثر من الرطوبة كان ابيض حصير اللون , وإذا كانت الرطوبة أكثر من البرد كان ابيض لامع اللون قريبا من البرص , وإذا استويا كان رصاصي اللون *
المزاج الرابع #السوداوي:-
هو الذي كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلت فيه الحرارة والرطوبة , وعلامة صاحبه إن يكون نحيل البدن نحيل اللون , نحيف الجسم كثير الكد . قليل النوم لا صبر له على الجماع , وعليه ضرر عظيم ؟؟ واذا كانت البرودة اكثر من اليبس كان كمد اللون . وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرد كان اغبر اللون . وإذا استويا كان رصاصي اللون **
المزاج الخامس #المعتدل :-
الذي اعتدلت طبائعه في ميزان اعتدال الطبيعة وعلامة صاحبة أن يكون ذكي الفهم .. معتدل الأعضاء في جميع خلقه . متوسط الحالات في جميع أموره , منير النظره بين البط والسرعة والشجاعة والجبن . حسن الاخلاق متوسط الهيئات في جميع اموره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
زيادة خلط الصفراء :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الصفراوية الحارة اليابسة كالعسل والثوم ولحم الكبش ونحو ذلك بخرت الطبيعة من الجوف إلى الدماغ بخارا صفراويا غير معتدل فيحصل من صداع في الرأس و شقيقة وقلة النوم وشدة قبض العروق وحرارة الملمس , فان عدله الإنسان يضمد الأصداغ واكل البارد الرطب واجتناب الحار اليابس , اعتدل سريعا , وان تساهل حتى كثر وازداد أدى ذلك إلى أمراض خطرة عظيمة كالحمرة والحرارة واليرقان الأصفر والأورام الصلبة وحمى الغب , وهي التي تنوب يوما وتغيب يوما فإذا ظهر احد هذه الإمراض فيحتاج حينئذ إلى مسهل الصفراء
زيادة خلط الدم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الدموية الحارة الرطبة كالطبائخ الدسمة والحلوى ونحو ذلك , هاجت الطبيعة في البدن بكثرة الدم , فيبخر بخارا حارا رطبا الى الدماغ , فيقع الصداع وعظم العروق وغليان الحرارة وانطباخ البدن وفترة الحواس , فان قطع ذلك بضمد الأصداغ وشرب الخل والرمان الحامض واكل القوا بض والحامضة كامزورات ونحوها , وقع الاعتدال وصحة البدن وان تساهل الإنسان وأكثر من ذلك , وقع في أمراض خطرة كغليان الدم , وحمرة العينين والرمد والجدري والدمامل والأورام الرخوة , فيحتاج حينئذ الى الفصد والحجامة ..
زيادة الخلط #البلغم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية البلغمية كالألبان والفواكه , وكل بارد رطب بخرت الطبيعة من البدن الدماغ بخارا باردا رطبا فتقع فترة في الجسم ورخاوة في المفاصل وثقل في الحواس فيبدو مرض البلغم , فان قطع ذلك بما يعدل كالعسل والزنجبيل والفلفل , وكل حارا يابس لطيف , وقع الاعتدال في الصحة , وان وقع التساهل في ذلك زاد هذا الخلط وصار إلى أمراض عسرة البرء مزمنة كالبرص والفالج و السكتة والحمى , التي تطبق سبعة أيام بغير حرارة ثم تهيج بحرارة عظيمة من الجوف إلى الدماغ والى جميع البدن , وهو الجرب المعروف بالمسع , فحينئذ أما الخلاص وأما الهلاك وأكثر الناس يهلك , فإذا ظهرت إحدى هذه العلل فينبغي شراب مسهل البلغم ...........
وهي الاخلاط الاربع في الانسان
الاول: خلط الصفراء وهو حار يابس اصله متولد من عنصر النار الطبيعي ومسكنة من الانسان المرارة
الثاني : خلط الدم وهو حار رطب اصله متولد من عنصر الهواء الطبيعي ومسكنة من الانسان الكبد
الثالث : الخلط البلغم وهو بارد رطب اصله متولد من عنصر الماء الطبيعي ومسكنه من الانسان الرئة
الرابع : خلط السوداء وهو بارد يابس اصله متولد من عنصر الارض الطبيعي ومسنكه من الانسان الطحال
وهذه الاخلاط الاربعة بها قوام البدن ومنها صلاحه ومنها فساده
#الأمزجة
إن المزاج الطبيعي لم يقع في الأبدان مستويا على الاعتدال ولكن اختلف فزاد بعضه بالحرارة وبعضه بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة فانقسم إلى خمسة امزجه
:-
المزاج الأول #الصفراوي :-
الذي كثرت فيه الحرارة واليبوسة وقلت فيه الرطوبة والبرودة .. وعلامة صاحبه سرعة حركاته في جميع الأحوال والإقدام والشجاعة والغلبة وجودة الفهم ونحافة الجسم وقلة النوم .,, وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس كان لونه احمر وإذا كان اليبس أكثر كان ادم اللون مشوبا بحمرة .. وإذا استويا فيه كان اصفر اللون**
المزاج الثاني #الدموي :-
وهو الذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقل فيه البردة واليبس . وعلامة صاحبه إن يكون عبل البدن , كثير اللحم كثير الدم , طيب النفس , حسن الأخلاق , متوسط الفهم . واذا كانت الحرارة أكثر من الرطوبة كان اصفر اللون . وإذا كانت الرطوبة فيه أكثر كان ابيض اللون مشوبا بحمرة . وإذا استويا فيه كان أشقر اللون وهو الذي بين البياض والحمرة *
المزاج الثالث #البلغمي :-
وهو الذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلت فيه الحرارة واليبوسة. وعلامة صاحبة إن يكون عبل البدن كثير الشحم , كثير الرطوبة ,كثير النوم , كسلان بطي الحركة . بليد الفهم , كثير النسيان لا يكاد يفهم شيا , وإذا كانت البرودة فيه أكثر من الرطوبة كان ابيض حصير اللون , وإذا كانت الرطوبة أكثر من البرد كان ابيض لامع اللون قريبا من البرص , وإذا استويا كان رصاصي اللون *
المزاج الرابع #السوداوي:-
هو الذي كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلت فيه الحرارة والرطوبة , وعلامة صاحبه إن يكون نحيل البدن نحيل اللون , نحيف الجسم كثير الكد . قليل النوم لا صبر له على الجماع , وعليه ضرر عظيم ؟؟ واذا كانت البرودة اكثر من اليبس كان كمد اللون . وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرد كان اغبر اللون . وإذا استويا كان رصاصي اللون **
المزاج الخامس #المعتدل :-
الذي اعتدلت طبائعه في ميزان اعتدال الطبيعة وعلامة صاحبة أن يكون ذكي الفهم .. معتدل الأعضاء في جميع خلقه . متوسط الحالات في جميع أموره , منير النظره بين البط والسرعة والشجاعة والجبن . حسن الاخلاق متوسط الهيئات في جميع اموره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
زيادة خلط الصفراء :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الصفراوية الحارة اليابسة كالعسل والثوم ولحم الكبش ونحو ذلك بخرت الطبيعة من الجوف إلى الدماغ بخارا صفراويا غير معتدل فيحصل من صداع في الرأس و شقيقة وقلة النوم وشدة قبض العروق وحرارة الملمس , فان عدله الإنسان يضمد الأصداغ واكل البارد الرطب واجتناب الحار اليابس , اعتدل سريعا , وان تساهل حتى كثر وازداد أدى ذلك إلى أمراض خطرة عظيمة كالحمرة والحرارة واليرقان الأصفر والأورام الصلبة وحمى الغب , وهي التي تنوب يوما وتغيب يوما فإذا ظهر احد هذه الإمراض فيحتاج حينئذ إلى مسهل الصفراء
زيادة خلط الدم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الدموية الحارة الرطبة كالطبائخ الدسمة والحلوى ونحو ذلك , هاجت الطبيعة في البدن بكثرة الدم , فيبخر بخارا حارا رطبا الى الدماغ , فيقع الصداع وعظم العروق وغليان الحرارة وانطباخ البدن وفترة الحواس , فان قطع ذلك بضمد الأصداغ وشرب الخل والرمان الحامض واكل القوا بض والحامضة كامزورات ونحوها , وقع الاعتدال وصحة البدن وان تساهل الإنسان وأكثر من ذلك , وقع في أمراض خطرة كغليان الدم , وحمرة العينين والرمد والجدري والدمامل والأورام الرخوة , فيحتاج حينئذ الى الفصد والحجامة ..
زيادة الخلط #البلغم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية البلغمية كالألبان والفواكه , وكل بارد رطب بخرت الطبيعة من البدن الدماغ بخارا باردا رطبا فتقع فترة في الجسم ورخاوة في المفاصل وثقل في الحواس فيبدو مرض البلغم , فان قطع ذلك بما يعدل كالعسل والزنجبيل والفلفل , وكل حارا يابس لطيف , وقع الاعتدال في الصحة , وان وقع التساهل في ذلك زاد هذا الخلط وصار إلى أمراض عسرة البرء مزمنة كالبرص والفالج و السكتة والحمى , التي تطبق سبعة أيام بغير حرارة ثم تهيج بحرارة عظيمة من الجوف إلى الدماغ والى جميع البدن , وهو الجرب المعروف بالمسع , فحينئذ أما الخلاص وأما الهلاك وأكثر الناس يهلك , فإذا ظهرت إحدى هذه العلل فينبغي شراب مسهل البلغم ...........