الاخلاط الاربع في الاعشاب
وهي الاخلاط الاربع في الانسان
الاول: خلط الصفراء وهو حار يابس اصله متولد من عنصر النار الطبيعي ومسكنة من الانسان المرارة
الثاني : خلط الدم وهو حار رطب اصله متولد من عنصر الهواء الطبيعي ومسكنة من الانسان الكبد
الثالث : الخلط البلغم وهو بارد رطب اصله متولد من عنصر الماء الطبيعي ومسكنه من الانسان الرئة
الرابع : خلط السوداء وهو بارد يابس اصله متولد من عنصر الارض الطبيعي ومسنكه من الانسان الطحال
وهذه الاخلاط الاربعة بها قوام البدن ومنها صلاحه ومنها فساده
#الأمزجة
إن المزاج الطبيعي لم يقع في الأبدان مستويا على الاعتدال ولكن اختلف فزاد بعضه بالحرارة وبعضه بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة فانقسم إلى خمسة امزجه
:-
المزاج الأول #الصفراوي :-
الذي كثرت فيه الحرارة واليبوسة وقلت فيه الرطوبة والبرودة .. وعلامة صاحبه سرعة حركاته في جميع الأحوال والإقدام والشجاعة والغلبة وجودة الفهم ونحافة الجسم وقلة النوم .,, وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس كان لونه احمر وإذا كان اليبس أكثر كان ادم اللون مشوبا بحمرة .. وإذا استويا فيه كان اصفر اللون**
المزاج الثاني #الدموي :-
وهو الذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقل فيه البردة واليبس . وعلامة صاحبه إن يكون عبل البدن , كثير اللحم كثير الدم , طيب النفس , حسن الأخلاق , متوسط الفهم . واذا كانت الحرارة أكثر من الرطوبة كان اصفر اللون . وإذا كانت الرطوبة فيه أكثر كان ابيض اللون مشوبا بحمرة . وإذا استويا فيه كان أشقر اللون وهو الذي بين البياض والحمرة *
المزاج الثالث #البلغمي :-
وهو الذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلت فيه الحرارة واليبوسة. وعلامة صاحبة إن يكون عبل البدن كثير الشحم , كثير الرطوبة ,كثير النوم , كسلان بطي الحركة . بليد الفهم , كثير النسيان لا يكاد يفهم شيا , وإذا كانت البرودة فيه أكثر من الرطوبة كان ابيض حصير اللون , وإذا كانت الرطوبة أكثر من البرد كان ابيض لامع اللون قريبا من البرص , وإذا استويا كان رصاصي اللون *
المزاج الرابع #السوداوي:-
هو الذي كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلت فيه الحرارة والرطوبة , وعلامة صاحبه إن يكون نحيل البدن نحيل اللون , نحيف الجسم كثير الكد . قليل النوم لا صبر له على الجماع , وعليه ضرر عظيم ؟؟ واذا كانت البرودة اكثر من اليبس كان كمد اللون . وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرد كان اغبر اللون . وإذا استويا كان رصاصي اللون **
المزاج الخامس #المعتدل :-
الذي اعتدلت طبائعه في ميزان اعتدال الطبيعة وعلامة صاحبة أن يكون ذكي الفهم .. معتدل الأعضاء في جميع خلقه . متوسط الحالات في جميع أموره , منير النظره بين البط والسرعة والشجاعة والجبن . حسن الاخلاق متوسط الهيئات في جميع اموره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
زيادة خلط الصفراء :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الصفراوية الحارة اليابسة كالعسل والثوم ولحم الكبش ونحو ذلك بخرت الطبيعة من الجوف إلى الدماغ بخارا صفراويا غير معتدل فيحصل من صداع في الرأس و شقيقة وقلة النوم وشدة قبض العروق وحرارة الملمس , فان عدله الإنسان يضمد الأصداغ واكل البارد الرطب واجتناب الحار اليابس , اعتدل سريعا , وان تساهل حتى كثر وازداد أدى ذلك إلى أمراض خطرة عظيمة كالحمرة والحرارة واليرقان الأصفر والأورام الصلبة وحمى الغب , وهي التي تنوب يوما وتغيب يوما فإذا ظهر احد هذه الإمراض فيحتاج حينئذ إلى مسهل الصفراء
زيادة خلط الدم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الدموية الحارة الرطبة كالطبائخ الدسمة والحلوى ونحو ذلك , هاجت الطبيعة في البدن بكثرة الدم , فيبخر بخارا حارا رطبا الى الدماغ , فيقع الصداع وعظم العروق وغليان الحرارة وانطباخ البدن وفترة الحواس , فان قطع ذلك بضمد الأصداغ وشرب الخل والرمان الحامض واكل القوا بض والحامضة كامزورات ونحوها , وقع الاعتدال وصحة البدن وان تساهل الإنسان وأكثر من ذلك , وقع في أمراض خطرة كغليان الدم , وحمرة العينين والرمد والجدري والدمامل والأورام الرخوة , فيحتاج حينئذ الى الفصد والحجامة ..
زيادة الخلط #البلغم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية البلغمية كالألبان والفواكه , وكل بارد رطب بخرت الطبيعة من البدن الدماغ بخارا باردا رطبا فتقع فترة في الجسم ورخاوة في المفاصل وثقل في الحواس فيبدو مرض البلغم , فان قطع ذلك بما يعدل كالعسل والزنجبيل والفلفل , وكل حارا يابس لطيف , وقع الاعتدال في الصحة , وان وقع التساهل في ذلك زاد هذا الخلط وصار إلى أمراض عسرة البرء مزمنة كالبرص والفالج و السكتة والحمى , التي تطبق سبعة أيام بغير حرارة ثم تهيج بحرارة عظيمة من الجوف إلى الدماغ والى جميع البدن , وهو الجرب المعروف بالمسع , فحينئذ أما الخلاص وأما الهلاك وأكثر الناس يهلك , فإذا ظهرت إحدى هذه العلل فينبغي شراب مسهل البلغم ...........
وهي الاخلاط الاربع في الانسان
الاول: خلط الصفراء وهو حار يابس اصله متولد من عنصر النار الطبيعي ومسكنة من الانسان المرارة
الثاني : خلط الدم وهو حار رطب اصله متولد من عنصر الهواء الطبيعي ومسكنة من الانسان الكبد
الثالث : الخلط البلغم وهو بارد رطب اصله متولد من عنصر الماء الطبيعي ومسكنه من الانسان الرئة
الرابع : خلط السوداء وهو بارد يابس اصله متولد من عنصر الارض الطبيعي ومسنكه من الانسان الطحال
وهذه الاخلاط الاربعة بها قوام البدن ومنها صلاحه ومنها فساده
#الأمزجة
إن المزاج الطبيعي لم يقع في الأبدان مستويا على الاعتدال ولكن اختلف فزاد بعضه بالحرارة وبعضه بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة فانقسم إلى خمسة امزجه
:-
المزاج الأول #الصفراوي :-
الذي كثرت فيه الحرارة واليبوسة وقلت فيه الرطوبة والبرودة .. وعلامة صاحبه سرعة حركاته في جميع الأحوال والإقدام والشجاعة والغلبة وجودة الفهم ونحافة الجسم وقلة النوم .,, وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس كان لونه احمر وإذا كان اليبس أكثر كان ادم اللون مشوبا بحمرة .. وإذا استويا فيه كان اصفر اللون**
المزاج الثاني #الدموي :-
وهو الذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقل فيه البردة واليبس . وعلامة صاحبه إن يكون عبل البدن , كثير اللحم كثير الدم , طيب النفس , حسن الأخلاق , متوسط الفهم . واذا كانت الحرارة أكثر من الرطوبة كان اصفر اللون . وإذا كانت الرطوبة فيه أكثر كان ابيض اللون مشوبا بحمرة . وإذا استويا فيه كان أشقر اللون وهو الذي بين البياض والحمرة *
المزاج الثالث #البلغمي :-
وهو الذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلت فيه الحرارة واليبوسة. وعلامة صاحبة إن يكون عبل البدن كثير الشحم , كثير الرطوبة ,كثير النوم , كسلان بطي الحركة . بليد الفهم , كثير النسيان لا يكاد يفهم شيا , وإذا كانت البرودة فيه أكثر من الرطوبة كان ابيض حصير اللون , وإذا كانت الرطوبة أكثر من البرد كان ابيض لامع اللون قريبا من البرص , وإذا استويا كان رصاصي اللون *
المزاج الرابع #السوداوي:-
هو الذي كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلت فيه الحرارة والرطوبة , وعلامة صاحبه إن يكون نحيل البدن نحيل اللون , نحيف الجسم كثير الكد . قليل النوم لا صبر له على الجماع , وعليه ضرر عظيم ؟؟ واذا كانت البرودة اكثر من اليبس كان كمد اللون . وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرد كان اغبر اللون . وإذا استويا كان رصاصي اللون **
المزاج الخامس #المعتدل :-
الذي اعتدلت طبائعه في ميزان اعتدال الطبيعة وعلامة صاحبة أن يكون ذكي الفهم .. معتدل الأعضاء في جميع خلقه . متوسط الحالات في جميع أموره , منير النظره بين البط والسرعة والشجاعة والجبن . حسن الاخلاق متوسط الهيئات في جميع اموره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
زيادة خلط الصفراء :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الصفراوية الحارة اليابسة كالعسل والثوم ولحم الكبش ونحو ذلك بخرت الطبيعة من الجوف إلى الدماغ بخارا صفراويا غير معتدل فيحصل من صداع في الرأس و شقيقة وقلة النوم وشدة قبض العروق وحرارة الملمس , فان عدله الإنسان يضمد الأصداغ واكل البارد الرطب واجتناب الحار اليابس , اعتدل سريعا , وان تساهل حتى كثر وازداد أدى ذلك إلى أمراض خطرة عظيمة كالحمرة والحرارة واليرقان الأصفر والأورام الصلبة وحمى الغب , وهي التي تنوب يوما وتغيب يوما فإذا ظهر احد هذه الإمراض فيحتاج حينئذ إلى مسهل الصفراء
زيادة خلط الدم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الدموية الحارة الرطبة كالطبائخ الدسمة والحلوى ونحو ذلك , هاجت الطبيعة في البدن بكثرة الدم , فيبخر بخارا حارا رطبا الى الدماغ , فيقع الصداع وعظم العروق وغليان الحرارة وانطباخ البدن وفترة الحواس , فان قطع ذلك بضمد الأصداغ وشرب الخل والرمان الحامض واكل القوا بض والحامضة كامزورات ونحوها , وقع الاعتدال وصحة البدن وان تساهل الإنسان وأكثر من ذلك , وقع في أمراض خطرة كغليان الدم , وحمرة العينين والرمد والجدري والدمامل والأورام الرخوة , فيحتاج حينئذ الى الفصد والحجامة ..
زيادة الخلط #البلغم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية البلغمية كالألبان والفواكه , وكل بارد رطب بخرت الطبيعة من البدن الدماغ بخارا باردا رطبا فتقع فترة في الجسم ورخاوة في المفاصل وثقل في الحواس فيبدو مرض البلغم , فان قطع ذلك بما يعدل كالعسل والزنجبيل والفلفل , وكل حارا يابس لطيف , وقع الاعتدال في الصحة , وان وقع التساهل في ذلك زاد هذا الخلط وصار إلى أمراض عسرة البرء مزمنة كالبرص والفالج و السكتة والحمى , التي تطبق سبعة أيام بغير حرارة ثم تهيج بحرارة عظيمة من الجوف إلى الدماغ والى جميع البدن , وهو الجرب المعروف بالمسع , فحينئذ أما الخلاص وأما الهلاك وأكثر الناس يهلك , فإذا ظهرت إحدى هذه العلل فينبغي شراب مسهل البلغم ...........
الاخلاط الاربع في الاعشاب
وهي الاخلاط الاربع في الانسان
الاول: خلط الصفراء وهو حار يابس اصله متولد من عنصر النار الطبيعي ومسكنة من الانسان المرارة
الثاني : خلط الدم وهو حار رطب اصله متولد من عنصر الهواء الطبيعي ومسكنة من الانسان الكبد
الثالث : الخلط البلغم وهو بارد رطب اصله متولد من عنصر الماء الطبيعي ومسكنه من الانسان الرئة
الرابع : خلط السوداء وهو بارد يابس اصله متولد من عنصر الارض الطبيعي ومسنكه من الانسان الطحال
وهذه الاخلاط الاربعة بها قوام البدن ومنها صلاحه ومنها فساده
#الأمزجة
إن المزاج الطبيعي لم يقع في الأبدان مستويا على الاعتدال ولكن اختلف فزاد بعضه بالحرارة وبعضه بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة فانقسم إلى خمسة امزجه
:-
المزاج الأول #الصفراوي :-
الذي كثرت فيه الحرارة واليبوسة وقلت فيه الرطوبة والبرودة .. وعلامة صاحبه سرعة حركاته في جميع الأحوال والإقدام والشجاعة والغلبة وجودة الفهم ونحافة الجسم وقلة النوم .,, وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس كان لونه احمر وإذا كان اليبس أكثر كان ادم اللون مشوبا بحمرة .. وإذا استويا فيه كان اصفر اللون**
المزاج الثاني #الدموي :-
وهو الذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقل فيه البردة واليبس . وعلامة صاحبه إن يكون عبل البدن , كثير اللحم كثير الدم , طيب النفس , حسن الأخلاق , متوسط الفهم . واذا كانت الحرارة أكثر من الرطوبة كان اصفر اللون . وإذا كانت الرطوبة فيه أكثر كان ابيض اللون مشوبا بحمرة . وإذا استويا فيه كان أشقر اللون وهو الذي بين البياض والحمرة *
المزاج الثالث #البلغمي :-
وهو الذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلت فيه الحرارة واليبوسة. وعلامة صاحبة إن يكون عبل البدن كثير الشحم , كثير الرطوبة ,كثير النوم , كسلان بطي الحركة . بليد الفهم , كثير النسيان لا يكاد يفهم شيا , وإذا كانت البرودة فيه أكثر من الرطوبة كان ابيض حصير اللون , وإذا كانت الرطوبة أكثر من البرد كان ابيض لامع اللون قريبا من البرص , وإذا استويا كان رصاصي اللون *
المزاج الرابع #السوداوي:-
هو الذي كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلت فيه الحرارة والرطوبة , وعلامة صاحبه إن يكون نحيل البدن نحيل اللون , نحيف الجسم كثير الكد . قليل النوم لا صبر له على الجماع , وعليه ضرر عظيم ؟؟ واذا كانت البرودة اكثر من اليبس كان كمد اللون . وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرد كان اغبر اللون . وإذا استويا كان رصاصي اللون **
المزاج الخامس #المعتدل :-
الذي اعتدلت طبائعه في ميزان اعتدال الطبيعة وعلامة صاحبة أن يكون ذكي الفهم .. معتدل الأعضاء في جميع خلقه . متوسط الحالات في جميع أموره , منير النظره بين البط والسرعة والشجاعة والجبن . حسن الاخلاق متوسط الهيئات في جميع اموره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
زيادة خلط الصفراء :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الصفراوية الحارة اليابسة كالعسل والثوم ولحم الكبش ونحو ذلك بخرت الطبيعة من الجوف إلى الدماغ بخارا صفراويا غير معتدل فيحصل من صداع في الرأس و شقيقة وقلة النوم وشدة قبض العروق وحرارة الملمس , فان عدله الإنسان يضمد الأصداغ واكل البارد الرطب واجتناب الحار اليابس , اعتدل سريعا , وان تساهل حتى كثر وازداد أدى ذلك إلى أمراض خطرة عظيمة كالحمرة والحرارة واليرقان الأصفر والأورام الصلبة وحمى الغب , وهي التي تنوب يوما وتغيب يوما فإذا ظهر احد هذه الإمراض فيحتاج حينئذ إلى مسهل الصفراء
زيادة خلط الدم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الدموية الحارة الرطبة كالطبائخ الدسمة والحلوى ونحو ذلك , هاجت الطبيعة في البدن بكثرة الدم , فيبخر بخارا حارا رطبا الى الدماغ , فيقع الصداع وعظم العروق وغليان الحرارة وانطباخ البدن وفترة الحواس , فان قطع ذلك بضمد الأصداغ وشرب الخل والرمان الحامض واكل القوا بض والحامضة كامزورات ونحوها , وقع الاعتدال وصحة البدن وان تساهل الإنسان وأكثر من ذلك , وقع في أمراض خطرة كغليان الدم , وحمرة العينين والرمد والجدري والدمامل والأورام الرخوة , فيحتاج حينئذ الى الفصد والحجامة ..
زيادة الخلط #البلغم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية البلغمية كالألبان والفواكه , وكل بارد رطب بخرت الطبيعة من البدن الدماغ بخارا باردا رطبا فتقع فترة في الجسم ورخاوة في المفاصل وثقل في الحواس فيبدو مرض البلغم , فان قطع ذلك بما يعدل كالعسل والزنجبيل والفلفل , وكل حارا يابس لطيف , وقع الاعتدال في الصحة , وان وقع التساهل في ذلك زاد هذا الخلط وصار إلى أمراض عسرة البرء مزمنة كالبرص والفالج و السكتة والحمى , التي تطبق سبعة أيام بغير حرارة ثم تهيج بحرارة عظيمة من الجوف إلى الدماغ والى جميع البدن , وهو الجرب المعروف بالمسع , فحينئذ أما الخلاص وأما الهلاك وأكثر الناس يهلك , فإذا ظهرت إحدى هذه العلل فينبغي شراب مسهل البلغم ...........
وهي الاخلاط الاربع في الانسان
الاول: خلط الصفراء وهو حار يابس اصله متولد من عنصر النار الطبيعي ومسكنة من الانسان المرارة
الثاني : خلط الدم وهو حار رطب اصله متولد من عنصر الهواء الطبيعي ومسكنة من الانسان الكبد
الثالث : الخلط البلغم وهو بارد رطب اصله متولد من عنصر الماء الطبيعي ومسكنه من الانسان الرئة
الرابع : خلط السوداء وهو بارد يابس اصله متولد من عنصر الارض الطبيعي ومسنكه من الانسان الطحال
وهذه الاخلاط الاربعة بها قوام البدن ومنها صلاحه ومنها فساده
#الأمزجة
إن المزاج الطبيعي لم يقع في الأبدان مستويا على الاعتدال ولكن اختلف فزاد بعضه بالحرارة وبعضه بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة فانقسم إلى خمسة امزجه
:-
المزاج الأول #الصفراوي :-
الذي كثرت فيه الحرارة واليبوسة وقلت فيه الرطوبة والبرودة .. وعلامة صاحبه سرعة حركاته في جميع الأحوال والإقدام والشجاعة والغلبة وجودة الفهم ونحافة الجسم وقلة النوم .,, وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس كان لونه احمر وإذا كان اليبس أكثر كان ادم اللون مشوبا بحمرة .. وإذا استويا فيه كان اصفر اللون**
المزاج الثاني #الدموي :-
وهو الذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقل فيه البردة واليبس . وعلامة صاحبه إن يكون عبل البدن , كثير اللحم كثير الدم , طيب النفس , حسن الأخلاق , متوسط الفهم . واذا كانت الحرارة أكثر من الرطوبة كان اصفر اللون . وإذا كانت الرطوبة فيه أكثر كان ابيض اللون مشوبا بحمرة . وإذا استويا فيه كان أشقر اللون وهو الذي بين البياض والحمرة *
المزاج الثالث #البلغمي :-
وهو الذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلت فيه الحرارة واليبوسة. وعلامة صاحبة إن يكون عبل البدن كثير الشحم , كثير الرطوبة ,كثير النوم , كسلان بطي الحركة . بليد الفهم , كثير النسيان لا يكاد يفهم شيا , وإذا كانت البرودة فيه أكثر من الرطوبة كان ابيض حصير اللون , وإذا كانت الرطوبة أكثر من البرد كان ابيض لامع اللون قريبا من البرص , وإذا استويا كان رصاصي اللون *
المزاج الرابع #السوداوي:-
هو الذي كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلت فيه الحرارة والرطوبة , وعلامة صاحبه إن يكون نحيل البدن نحيل اللون , نحيف الجسم كثير الكد . قليل النوم لا صبر له على الجماع , وعليه ضرر عظيم ؟؟ واذا كانت البرودة اكثر من اليبس كان كمد اللون . وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرد كان اغبر اللون . وإذا استويا كان رصاصي اللون **
المزاج الخامس #المعتدل :-
الذي اعتدلت طبائعه في ميزان اعتدال الطبيعة وعلامة صاحبة أن يكون ذكي الفهم .. معتدل الأعضاء في جميع خلقه . متوسط الحالات في جميع أموره , منير النظره بين البط والسرعة والشجاعة والجبن . حسن الاخلاق متوسط الهيئات في جميع اموره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
زيادة خلط الصفراء :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الصفراوية الحارة اليابسة كالعسل والثوم ولحم الكبش ونحو ذلك بخرت الطبيعة من الجوف إلى الدماغ بخارا صفراويا غير معتدل فيحصل من صداع في الرأس و شقيقة وقلة النوم وشدة قبض العروق وحرارة الملمس , فان عدله الإنسان يضمد الأصداغ واكل البارد الرطب واجتناب الحار اليابس , اعتدل سريعا , وان تساهل حتى كثر وازداد أدى ذلك إلى أمراض خطرة عظيمة كالحمرة والحرارة واليرقان الأصفر والأورام الصلبة وحمى الغب , وهي التي تنوب يوما وتغيب يوما فإذا ظهر احد هذه الإمراض فيحتاج حينئذ إلى مسهل الصفراء
زيادة خلط الدم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الدموية الحارة الرطبة كالطبائخ الدسمة والحلوى ونحو ذلك , هاجت الطبيعة في البدن بكثرة الدم , فيبخر بخارا حارا رطبا الى الدماغ , فيقع الصداع وعظم العروق وغليان الحرارة وانطباخ البدن وفترة الحواس , فان قطع ذلك بضمد الأصداغ وشرب الخل والرمان الحامض واكل القوا بض والحامضة كامزورات ونحوها , وقع الاعتدال وصحة البدن وان تساهل الإنسان وأكثر من ذلك , وقع في أمراض خطرة كغليان الدم , وحمرة العينين والرمد والجدري والدمامل والأورام الرخوة , فيحتاج حينئذ الى الفصد والحجامة ..
زيادة الخلط #البلغم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية البلغمية كالألبان والفواكه , وكل بارد رطب بخرت الطبيعة من البدن الدماغ بخارا باردا رطبا فتقع فترة في الجسم ورخاوة في المفاصل وثقل في الحواس فيبدو مرض البلغم , فان قطع ذلك بما يعدل كالعسل والزنجبيل والفلفل , وكل حارا يابس لطيف , وقع الاعتدال في الصحة , وان وقع التساهل في ذلك زاد هذا الخلط وصار إلى أمراض عسرة البرء مزمنة كالبرص والفالج و السكتة والحمى , التي تطبق سبعة أيام بغير حرارة ثم تهيج بحرارة عظيمة من الجوف إلى الدماغ والى جميع البدن , وهو الجرب المعروف بالمسع , فحينئذ أما الخلاص وأما الهلاك وأكثر الناس يهلك , فإذا ظهرت إحدى هذه العلل فينبغي شراب مسهل البلغم ...........
الاخلاط الاربع في الاعشاب
وهي الاخلاط الاربع في الانسان
الاول: خلط الصفراء وهو حار يابس اصله متولد من عنصر النار الطبيعي ومسكنة من الانسان المرارة
الثاني : خلط الدم وهو حار رطب اصله متولد من عنصر الهواء الطبيعي ومسكنة من الانسان الكبد
الثالث : الخلط البلغم وهو بارد رطب اصله متولد من عنصر الماء الطبيعي ومسكنه من الانسان الرئة
الرابع : خلط السوداء وهو بارد يابس اصله متولد من عنصر الارض الطبيعي ومسنكه من الانسان الطحال
وهذه الاخلاط الاربعة بها قوام البدن ومنها صلاحه ومنها فساده
#الأمزجة
إن المزاج الطبيعي لم يقع في الأبدان مستويا على الاعتدال ولكن اختلف فزاد بعضه بالحرارة وبعضه بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة فانقسم إلى خمسة امزجه
:-
المزاج الأول #الصفراوي :-
الذي كثرت فيه الحرارة واليبوسة وقلت فيه الرطوبة والبرودة .. وعلامة صاحبه سرعة حركاته في جميع الأحوال والإقدام والشجاعة والغلبة وجودة الفهم ونحافة الجسم وقلة النوم .,, وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس كان لونه احمر وإذا كان اليبس أكثر كان ادم اللون مشوبا بحمرة .. وإذا استويا فيه كان اصفر اللون**
المزاج الثاني #الدموي :-
وهو الذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقل فيه البردة واليبس . وعلامة صاحبه إن يكون عبل البدن , كثير اللحم كثير الدم , طيب النفس , حسن الأخلاق , متوسط الفهم . واذا كانت الحرارة أكثر من الرطوبة كان اصفر اللون . وإذا كانت الرطوبة فيه أكثر كان ابيض اللون مشوبا بحمرة . وإذا استويا فيه كان أشقر اللون وهو الذي بين البياض والحمرة *
المزاج الثالث #البلغمي :-
وهو الذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلت فيه الحرارة واليبوسة. وعلامة صاحبة إن يكون عبل البدن كثير الشحم , كثير الرطوبة ,كثير النوم , كسلان بطي الحركة . بليد الفهم , كثير النسيان لا يكاد يفهم شيا , وإذا كانت البرودة فيه أكثر من الرطوبة كان ابيض حصير اللون , وإذا كانت الرطوبة أكثر من البرد كان ابيض لامع اللون قريبا من البرص , وإذا استويا كان رصاصي اللون *
المزاج الرابع #السوداوي:-
هو الذي كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلت فيه الحرارة والرطوبة , وعلامة صاحبه إن يكون نحيل البدن نحيل اللون , نحيف الجسم كثير الكد . قليل النوم لا صبر له على الجماع , وعليه ضرر عظيم ؟؟ واذا كانت البرودة اكثر من اليبس كان كمد اللون . وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرد كان اغبر اللون . وإذا استويا كان رصاصي اللون **
المزاج الخامس #المعتدل :-
الذي اعتدلت طبائعه في ميزان اعتدال الطبيعة وعلامة صاحبة أن يكون ذكي الفهم .. معتدل الأعضاء في جميع خلقه . متوسط الحالات في جميع أموره , منير النظره بين البط والسرعة والشجاعة والجبن . حسن الاخلاق متوسط الهيئات في جميع اموره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
زيادة خلط الصفراء :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الصفراوية الحارة اليابسة كالعسل والثوم ولحم الكبش ونحو ذلك بخرت الطبيعة من الجوف إلى الدماغ بخارا صفراويا غير معتدل فيحصل من صداع في الرأس و شقيقة وقلة النوم وشدة قبض العروق وحرارة الملمس , فان عدله الإنسان يضمد الأصداغ واكل البارد الرطب واجتناب الحار اليابس , اعتدل سريعا , وان تساهل حتى كثر وازداد أدى ذلك إلى أمراض خطرة عظيمة كالحمرة والحرارة واليرقان الأصفر والأورام الصلبة وحمى الغب , وهي التي تنوب يوما وتغيب يوما فإذا ظهر احد هذه الإمراض فيحتاج حينئذ إلى مسهل الصفراء
زيادة خلط الدم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الدموية الحارة الرطبة كالطبائخ الدسمة والحلوى ونحو ذلك , هاجت الطبيعة في البدن بكثرة الدم , فيبخر بخارا حارا رطبا الى الدماغ , فيقع الصداع وعظم العروق وغليان الحرارة وانطباخ البدن وفترة الحواس , فان قطع ذلك بضمد الأصداغ وشرب الخل والرمان الحامض واكل القوا بض والحامضة كامزورات ونحوها , وقع الاعتدال وصحة البدن وان تساهل الإنسان وأكثر من ذلك , وقع في أمراض خطرة كغليان الدم , وحمرة العينين والرمد والجدري والدمامل والأورام الرخوة , فيحتاج حينئذ الى الفصد والحجامة ..
زيادة الخلط #البلغم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية البلغمية كالألبان والفواكه , وكل بارد رطب بخرت الطبيعة من البدن الدماغ بخارا باردا رطبا فتقع فترة في الجسم ورخاوة في المفاصل وثقل في الحواس فيبدو مرض البلغم , فان قطع ذلك بما يعدل كالعسل والزنجبيل والفلفل , وكل حارا يابس لطيف , وقع الاعتدال في الصحة , وان وقع التساهل في ذلك زاد هذا الخلط وصار إلى أمراض عسرة البرء مزمنة كالبرص والفالج و السكتة والحمى , التي تطبق سبعة أيام بغير حرارة ثم تهيج بحرارة عظيمة من الجوف إلى الدماغ والى جميع البدن , وهو الجرب المعروف بالمسع , فحينئذ أما الخلاص وأما الهلاك وأكثر الناس يهلك , فإذا ظهرت إحدى هذه العلل فينبغي شراب مسهل البلغم ...........
وهي الاخلاط الاربع في الانسان
الاول: خلط الصفراء وهو حار يابس اصله متولد من عنصر النار الطبيعي ومسكنة من الانسان المرارة
الثاني : خلط الدم وهو حار رطب اصله متولد من عنصر الهواء الطبيعي ومسكنة من الانسان الكبد
الثالث : الخلط البلغم وهو بارد رطب اصله متولد من عنصر الماء الطبيعي ومسكنه من الانسان الرئة
الرابع : خلط السوداء وهو بارد يابس اصله متولد من عنصر الارض الطبيعي ومسنكه من الانسان الطحال
وهذه الاخلاط الاربعة بها قوام البدن ومنها صلاحه ومنها فساده
#الأمزجة
إن المزاج الطبيعي لم يقع في الأبدان مستويا على الاعتدال ولكن اختلف فزاد بعضه بالحرارة وبعضه بالبرودة مع الرطوبة واليبوسة فانقسم إلى خمسة امزجه
:-
المزاج الأول #الصفراوي :-
الذي كثرت فيه الحرارة واليبوسة وقلت فيه الرطوبة والبرودة .. وعلامة صاحبه سرعة حركاته في جميع الأحوال والإقدام والشجاعة والغلبة وجودة الفهم ونحافة الجسم وقلة النوم .,, وإذا كانت الحرارة فيه أكثر من اليبس كان لونه احمر وإذا كان اليبس أكثر كان ادم اللون مشوبا بحمرة .. وإذا استويا فيه كان اصفر اللون**
المزاج الثاني #الدموي :-
وهو الذي كثرت فيه الحرارة مع الرطوبة وقل فيه البردة واليبس . وعلامة صاحبه إن يكون عبل البدن , كثير اللحم كثير الدم , طيب النفس , حسن الأخلاق , متوسط الفهم . واذا كانت الحرارة أكثر من الرطوبة كان اصفر اللون . وإذا كانت الرطوبة فيه أكثر كان ابيض اللون مشوبا بحمرة . وإذا استويا فيه كان أشقر اللون وهو الذي بين البياض والحمرة *
المزاج الثالث #البلغمي :-
وهو الذي كثرت فيه البرودة والرطوبة وقلت فيه الحرارة واليبوسة. وعلامة صاحبة إن يكون عبل البدن كثير الشحم , كثير الرطوبة ,كثير النوم , كسلان بطي الحركة . بليد الفهم , كثير النسيان لا يكاد يفهم شيا , وإذا كانت البرودة فيه أكثر من الرطوبة كان ابيض حصير اللون , وإذا كانت الرطوبة أكثر من البرد كان ابيض لامع اللون قريبا من البرص , وإذا استويا كان رصاصي اللون *
المزاج الرابع #السوداوي:-
هو الذي كثرت فيه البرودة مع اليبس وقلت فيه الحرارة والرطوبة , وعلامة صاحبه إن يكون نحيل البدن نحيل اللون , نحيف الجسم كثير الكد . قليل النوم لا صبر له على الجماع , وعليه ضرر عظيم ؟؟ واذا كانت البرودة اكثر من اليبس كان كمد اللون . وإذا كان اليبس فيه أكثر من البرد كان اغبر اللون . وإذا استويا كان رصاصي اللون **
المزاج الخامس #المعتدل :-
الذي اعتدلت طبائعه في ميزان اعتدال الطبيعة وعلامة صاحبة أن يكون ذكي الفهم .. معتدل الأعضاء في جميع خلقه . متوسط الحالات في جميع أموره , منير النظره بين البط والسرعة والشجاعة والجبن . حسن الاخلاق متوسط الهيئات في جميع اموره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ثم
زيادة خلط الصفراء :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الصفراوية الحارة اليابسة كالعسل والثوم ولحم الكبش ونحو ذلك بخرت الطبيعة من الجوف إلى الدماغ بخارا صفراويا غير معتدل فيحصل من صداع في الرأس و شقيقة وقلة النوم وشدة قبض العروق وحرارة الملمس , فان عدله الإنسان يضمد الأصداغ واكل البارد الرطب واجتناب الحار اليابس , اعتدل سريعا , وان تساهل حتى كثر وازداد أدى ذلك إلى أمراض خطرة عظيمة كالحمرة والحرارة واليرقان الأصفر والأورام الصلبة وحمى الغب , وهي التي تنوب يوما وتغيب يوما فإذا ظهر احد هذه الإمراض فيحتاج حينئذ إلى مسهل الصفراء
زيادة خلط الدم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية الدموية الحارة الرطبة كالطبائخ الدسمة والحلوى ونحو ذلك , هاجت الطبيعة في البدن بكثرة الدم , فيبخر بخارا حارا رطبا الى الدماغ , فيقع الصداع وعظم العروق وغليان الحرارة وانطباخ البدن وفترة الحواس , فان قطع ذلك بضمد الأصداغ وشرب الخل والرمان الحامض واكل القوا بض والحامضة كامزورات ونحوها , وقع الاعتدال وصحة البدن وان تساهل الإنسان وأكثر من ذلك , وقع في أمراض خطرة كغليان الدم , وحمرة العينين والرمد والجدري والدمامل والأورام الرخوة , فيحتاج حينئذ الى الفصد والحجامة ..
زيادة الخلط #البلغم :-
أذا أكثر الإنسان من آكل الأغذية البلغمية كالألبان والفواكه , وكل بارد رطب بخرت الطبيعة من البدن الدماغ بخارا باردا رطبا فتقع فترة في الجسم ورخاوة في المفاصل وثقل في الحواس فيبدو مرض البلغم , فان قطع ذلك بما يعدل كالعسل والزنجبيل والفلفل , وكل حارا يابس لطيف , وقع الاعتدال في الصحة , وان وقع التساهل في ذلك زاد هذا الخلط وصار إلى أمراض عسرة البرء مزمنة كالبرص والفالج و السكتة والحمى , التي تطبق سبعة أيام بغير حرارة ثم تهيج بحرارة عظيمة من الجوف إلى الدماغ والى جميع البدن , وهو الجرب المعروف بالمسع , فحينئذ أما الخلاص وأما الهلاك وأكثر الناس يهلك , فإذا ظهرت إحدى هذه العلل فينبغي شراب مسهل البلغم ...........
#البلغم
وهو دم غير ناضج، ولونه أحمر أيضاً كما أن لوني الخلطين الآخرين السوداء والصفراء أيضاً كذلك، مع اختلاف في الحمرة بينها في الجملة
وهو: بارد رطب ويدل على ذلك مثل الدلائل المذكورة في باب الدم، فإن البلغم يتولد من الأغذية الباردة الرطبة وكذلك يزيد في الشتاء لان الشتاء بارد رطب
وفائدة الخلط البلغمي
أولاً: انه يتحول الى خلط دموي عند الاحتياج للدم بسبب سوء التغذية او بسبب الجوع بحيث تقوم حرارة الجسم بانضاجه وتحويله الى دم ناضج (حيث كان سبب عدم نضجه في السابق برودته)
ثانياً: (أن البلغم يرطب الأعضاء فلا تجففها الحركة كالرياضه فإن أجزاء الجسم في حركة دائمة من الداخل والخارج، والحركة تولد الحرارة، والحرارة تجــفف الرطوبة، فجعل البلغم ـ الذي هو بارد رطب ـ لان يبلها ويحفظها من الجفاف المضر، خصوصاً في المفاصل التي تكثر حركتها
(ثالثاً: (أن البلغم يدخل في تغذية بعض الاعضاء مثل الدماغ) من الأعضاء البلغمية المزاج
وله فائدة رابعة، وهي أن يعطي الدم لزوجةً والتصاقاً بالأعضاء فيمنع السيوله الزائده في الدم
يوجد البلغم بجميع مركبات الدم ولكن اغلب وجوده في البلازما
الطبيعي من البلغم ما قارب الاستحالة(ان يتحول) إلى الدم
لكنه لم يصل إلى كمال الدم، وكان تولده في الكبد
قلنا اول ان البلغم الطبيعي بارد رطب وهو قريب من تحوله الى دم والغير طبيعي الذي لم ينضج ولم يقترب من الدموية ابداً او انه تولد في غير الكبد وهو انواع
نعرفه بطعمه فالمالح من البلغم يسمى بلغم صفراوي اي خليط من صفراء وبلغم وهو ياخذ صفة الحار الجاف وهي ليست صفة البلغم المذكوره سابقا مثال ذلك مريض ضغط يشعر بطعم الملوحه في فمه ( نقول له انت تعاني من بلغم مالح ونعالجه بالعلاجات التي ستذكرها لاحقاً (البلغمي لا يشعر بالعطش ولكن البلغمي المالح يشعر بعطش شديد جداً فهو خالف صفة البلغم الطبيعية)
كذلك هناك بلغم حامض وهو بارد جاف اي مزاج بلغمي سوداوي معاكس لصفة البلغم الطبيعي كشخص سمين ولكن يعاني من حالة نفسية فالنفسية لا تاتي الا مع السوداء وفي نفس الوقت البلغمي الطبيعي نادر جدا يشعر بالنفسية لانه غير مبالي ولكن عندما اصبح البلغم حامض اخذ صفة السوداء ومثل هذا البلغم المسيخ فهذا لا حرارة فيه ابدا قوي الفجاجه(ليس فيه اي درجة النضج
والنوع الرابع من البلغم الغير طبيعي هو البلغم العفصي وهو الذي يشعر به المريض بالجفاف والقبض بالفم وهو بارد جاف مثل الحامض والتفه
ولكن نوع علاج معين سنذكره في قسم العلاج باذن الله
لقد ذكرنا الانواع الغير طبيعية من حيث الطعم باقي الانواع التي تكون من حيث القوام (رقيق او غليظ او متوسط) وسنذكرها ونعطي امثله عليها
انواع البلغم الغير طبيعي من حيث الطعم
مالح وحامض ومسيخ(تفه) وعفص
أما غير الطبيعي (من جهة القوام) فثلاثة، الأول: (كالرقيق جداً ويسمى المائي) لشبهه بالماء في رقة القوام
كالمريض كماء الحروق تحت الجلد وما اشبهها
(و) الثاني: (الغليظ جداً ويسمى الجصّي) لشبهه بالجص وهو الحجر الصلب كمريض الثأليل ومسامير القدم
(و) الثالث: (المختلف القوام) بأن يكون بعضه غليظاً وبعضه رقيقاً (ويسمى الخام) لعدم نضجه تماماً كبعض الامراض الجلدية التي تكون به الحبوب والبثور ليست صلبه وليست رخوة كبعض انواع العنكز
#منقول
وهو دم غير ناضج، ولونه أحمر أيضاً كما أن لوني الخلطين الآخرين السوداء والصفراء أيضاً كذلك، مع اختلاف في الحمرة بينها في الجملة
وهو: بارد رطب ويدل على ذلك مثل الدلائل المذكورة في باب الدم، فإن البلغم يتولد من الأغذية الباردة الرطبة وكذلك يزيد في الشتاء لان الشتاء بارد رطب
وفائدة الخلط البلغمي
أولاً: انه يتحول الى خلط دموي عند الاحتياج للدم بسبب سوء التغذية او بسبب الجوع بحيث تقوم حرارة الجسم بانضاجه وتحويله الى دم ناضج (حيث كان سبب عدم نضجه في السابق برودته)
ثانياً: (أن البلغم يرطب الأعضاء فلا تجففها الحركة كالرياضه فإن أجزاء الجسم في حركة دائمة من الداخل والخارج، والحركة تولد الحرارة، والحرارة تجــفف الرطوبة، فجعل البلغم ـ الذي هو بارد رطب ـ لان يبلها ويحفظها من الجفاف المضر، خصوصاً في المفاصل التي تكثر حركتها
(ثالثاً: (أن البلغم يدخل في تغذية بعض الاعضاء مثل الدماغ) من الأعضاء البلغمية المزاج
وله فائدة رابعة، وهي أن يعطي الدم لزوجةً والتصاقاً بالأعضاء فيمنع السيوله الزائده في الدم
يوجد البلغم بجميع مركبات الدم ولكن اغلب وجوده في البلازما
الطبيعي من البلغم ما قارب الاستحالة(ان يتحول) إلى الدم
لكنه لم يصل إلى كمال الدم، وكان تولده في الكبد
قلنا اول ان البلغم الطبيعي بارد رطب وهو قريب من تحوله الى دم والغير طبيعي الذي لم ينضج ولم يقترب من الدموية ابداً او انه تولد في غير الكبد وهو انواع
نعرفه بطعمه فالمالح من البلغم يسمى بلغم صفراوي اي خليط من صفراء وبلغم وهو ياخذ صفة الحار الجاف وهي ليست صفة البلغم المذكوره سابقا مثال ذلك مريض ضغط يشعر بطعم الملوحه في فمه ( نقول له انت تعاني من بلغم مالح ونعالجه بالعلاجات التي ستذكرها لاحقاً (البلغمي لا يشعر بالعطش ولكن البلغمي المالح يشعر بعطش شديد جداً فهو خالف صفة البلغم الطبيعية)
كذلك هناك بلغم حامض وهو بارد جاف اي مزاج بلغمي سوداوي معاكس لصفة البلغم الطبيعي كشخص سمين ولكن يعاني من حالة نفسية فالنفسية لا تاتي الا مع السوداء وفي نفس الوقت البلغمي الطبيعي نادر جدا يشعر بالنفسية لانه غير مبالي ولكن عندما اصبح البلغم حامض اخذ صفة السوداء ومثل هذا البلغم المسيخ فهذا لا حرارة فيه ابدا قوي الفجاجه(ليس فيه اي درجة النضج
والنوع الرابع من البلغم الغير طبيعي هو البلغم العفصي وهو الذي يشعر به المريض بالجفاف والقبض بالفم وهو بارد جاف مثل الحامض والتفه
ولكن نوع علاج معين سنذكره في قسم العلاج باذن الله
لقد ذكرنا الانواع الغير طبيعية من حيث الطعم باقي الانواع التي تكون من حيث القوام (رقيق او غليظ او متوسط) وسنذكرها ونعطي امثله عليها
انواع البلغم الغير طبيعي من حيث الطعم
مالح وحامض ومسيخ(تفه) وعفص
أما غير الطبيعي (من جهة القوام) فثلاثة، الأول: (كالرقيق جداً ويسمى المائي) لشبهه بالماء في رقة القوام
كالمريض كماء الحروق تحت الجلد وما اشبهها
(و) الثاني: (الغليظ جداً ويسمى الجصّي) لشبهه بالجص وهو الحجر الصلب كمريض الثأليل ومسامير القدم
(و) الثالث: (المختلف القوام) بأن يكون بعضه غليظاً وبعضه رقيقاً (ويسمى الخام) لعدم نضجه تماماً كبعض الامراض الجلدية التي تكون به الحبوب والبثور ليست صلبه وليست رخوة كبعض انواع العنكز
#منقول
Forwarded from شو صار؟
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
طرق التخلص من "البلغم" المزعج.
#المجاري_التنفسية #صحة #أمراض_الرئة #البلغم #النعناع #الزنجبيل #شو_صار
#المجاري_التنفسية #صحة #أمراض_الرئة #البلغم #النعناع #الزنجبيل #شو_صار