📚 طلب السالك بالرجوع هو طلب الحق:
✍. (( بالرجوع تطلب ولكن من يطلب الله يطلب؛ لأن الله معك، وأنت أصبحت فانٍ في الله، فالنبي (صلى الله عليه واله وسلم) يطلب وبعد الطلب يدعو هذا يكون مقام البقاء في الله، ففي مقام البقاء بالله النبي (صلى الله عليه واله وسلم) يدعو، والإمام يدعو، والعارف الكامل يدعو، ويطلب ولكن ليس هو؛ لأنه أفنى نفسهُ في الحقّ تبارك وتعالى.))
(٤٢)

📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(ادام الله توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثانية)
📌 شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
https://t.me/qabasat_alahida

📚 لا تقيسوا دعاء النبي (صلى الله عليه واله وسلم) بدعائنا:
✍ ((فالنبي (صلى الله عليه واله وسلم) طلب ودعا، وأنا أيضاً أطلب، وأدعو. الماهية تختلف حبيبي! هو في عالم البقاء في الله ((وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ))(الانسان٣٠: ) بالحقيقة هذه الآية تقول ((وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ ۚ))؛ لأنهم أصبحوا مرائي لله تبارك وتعالى، ويستحيل أن يطلبوا إلا ما يشاء الله، يستحيل، ولكن نحنُ الله يريد شيئا، ونحنُ نريد شيئا آخر. الله يريد لنا الفقر، ونحنُ نريد الغنى، ونتوسّل بألف حجّة، بألف دليل، وبألف وسيلة حتى نحصل على هذا الغنى))

(٤٣)
📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(ادام الله توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثانية)
📌 شهر رمضان المبارك ٢.١٧
https://t.me/qabasat_alahida

📚 السبب في اختلاف طلبات الانبياء والاولياء عن طلباتنا:
✍ ((السبب في مسألة أن الأنبياء (عليهم السلام) و الأولياء عليهم السلام ما يطلبون، أو إذا طلبوا طلباتهم تختلف عن طلباتنا، فطلباتنا شيء آخر طلباتنا نفسانية لكن طلباتهم طلبات الله، فالله يريد يحققّ هذه الحقيقة، فالنبي يطلب؛ لأنه أصبح مظهراً لله تبارك وتعالى.))
(٤٤)
📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(ادام الله توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثانية)
📌شهر رمضان ٢٠١٧
https://t.me/qabasat_alahida

✍ ((نحنُ في أي قصة أي أحد يطلب منّا نبدأ بـ: إن شاء الله كذا، وبعد نعطيهِ وصفات يعني وصفة أفعل كذا، ونسخة مثلا: اقرأ كذا. أفعل كذا. أشرب كذا. لا سيما النّساء هذا عندهم كثيرا.
🖋 حبيبي: أول شيء الإنسان يجب أن يبتعد عن هذا في قلبه وإذا ما يستطيع  أول شيء يجب مراجعة قلبهِ، ويرى ماذا جاء في قلبهِ، وليس قلب كل أحد  يجب أن يرى؛ لأنه القلوب تختلف.
✍ فنحنُ في هذا الدعاء لكل أحد مثلا الدّعاء لهُ بالصحة بالعافية نجعل الله تبارك وتعالى_ خلاصته_ جسراً لكي نجلب الناس.))
(٤٥)
📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(ادام الله توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثانية)
📌 شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
https://t.me/qabasat_alahida

📚 ضرورة مراقبة السالك لطلب قلبه ليكون مطابقاً مع المشيئة الإلهية:
✍ ((أهل السلوك يجب أن يمشوا بطريقة بعيدة عن المجاملات، فيبتعدون عن المجاملات، وينتبهون ان هذا الكلام الذي يصدر في قلبي، ويصدر من لساني هل ناشئ من القلب؟
✍ هل بالحقيقة قلبي احترق لهذا الشخص؟
🔹 أو تعودتُ على أي أحد يطلب أي شيء، أنا أقول أي شيء. ممكن يحترق قلبي، فأقول إن شاء الله أنا أدعو لهُ إن شاء الله، وإذا لا يحترق لا ادعو له، لماذا تدعو له بكلمات قلبُك لا يؤمن بهذهِ الكلمات، فهذا بالتدريج يولد النفاق، والنفاق يعني أسوأ شيء في الطريقة تعرفون(( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ))(النساء: ١٤٥) ليس فقط أولئك المنافقين؛ لأنه بالتدريج من الداخل الإنسان يقع أمام الله، فيجب أن ننتبه أن أدعيتنا بدل أن توصلنا إلى الله تبارك وتعالى تجعلنا أمام مشيئة الله، فالله يريد شيء، وأنا أريد شيء.))

📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(ادام الله توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثانية)
📌 شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
(٤٦)
https://t.me/qabasat_alahida

💫(( السالك قبل أن يصل إلى الله تبارك وتعالى يطلب من الله عبور عقبات نفسهِ،  حلّ المشاكل، ولكن في نفس الوقت، يجب أن يجلس كمن يجلس على ظهر الحمار مع احدهم بطريقة تجعل النزول يسيرا أو سريعا.
✍ في السابق في القرى مثلاً كان الحمار (أجلّكم الله) واسطة النقل وطريقة الجلوس بأن واحد يجلس مثل هذا الذي يركب دراجة، و واحد كان يجلس بشكل آخر بحيث إذا يريد ينزل بسرعة ينزل ؛لأن الشخص الذي غير مُتمكّن من الجلوس على الحمار، حتى ينزل يطول، و نحنُ في طلباتنا صح نطلب من الله، ولكن يجب أن نلتفت أن هذا الدّعاء ممكن غير مطابق مع المشيئة الإلهية، وأنا أريد المشيئة الإلهية. أنا أريد هذا الذي هو يريد .))


📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت وفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثانية)
📌 شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
(٤٧)
https://t.me/qabasat_alahida

📚  ((يا الله أنا أريد الشيء الذي أنت تريد! هذا في نهاية المطاف يصير في أول الأمر يجب أن لا نقول هكذا وإلاّ الله جدّيٌّ في هذه الأمور. ابقَ في مكانك هناك حتى أتفرغ عن أمري. هذا بالتدريج يحصل للإنسان. يتوجّه إلى العقبات في الطريق، ففي سلوكهُ يصل إلى مستوى يعرف أن الطلب من أكبر العقبات أمام السالك ويجب أن يتجاوز عن الطلب؛ لأن الطلب ينافي التسليم.
 ✍   أنا يجب أن أسلم نفسي، فبسبب التوجّه المحض إلى التسليم، والتسليم أمام الله تبارك وتعالى يستطيع السالك أن يتجاوز عن النّفس، وطلباتها، وتجلّياتها، فالله تبارك وتعالى بسبب صدقه يدخلهُ في عالم الفناء الذاتي.))

(٤٨)
📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(ادام الله توفيقاته )
💫#قبسات_الاحدية
📝محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثانية)
📌 شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
https://t.me/qabasat_alahida

📚 ((كان الكلام في حقيقة الدعاء وقد اتضح: بأن الدعاء كباقي الأشياء من الصفات والأفعال له حقيقة في كل عالم من العوالم، ‏فيختلف في عالم عن عالم آخر، فمعنى الدعاء في عالم الأمر يختلف عن معنى الدعاء في عالم الخلق، ومعنى الدعاء في عالم الخلق يختلف عن معنى الدعاء في عالم الآخرة))

(٤٩)
📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثالثة)
📌 شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
https://t.me/qabasat_alahida

📚 الدعاء في عالم الآخرة يتحول إلى التسبيح والتنزيه:
✍ ((الدعاء في عالم الآخرة شيء آخر وقد أشار إليه القرآن الكريم ‏بقوله تعالى: {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}[يونس: 10]، وهذا القول في جنة النعيم دعوى هؤلاء يعني: دعائهم، فماذا يطلبون من الله ((سبحانك اللهم)) فهل هذا دعاء؟ وكيف صار هذا دعاء؟ ‏سبحان الله كيف اصبح دعاءً في عالم الآخرة في جنة النعيم.))

(٥٠)
📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(ادام الله توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثالثة)
📌 شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
https://t.me/+6_1rgkWc0ZoxZDQy

📚  صيرورة التسبيح دعاء في الآخرة:
✍   ((هذا ما يوضحه شيخنا ‏الاستاذ الشيخ المصطفوي(قدس سره) في كتاب "التحقيق في كلمات القرآن الكريم" في المجلد الثالث ذيل مادة (دعو) إذ يدرس هذه المادة، والشيخ (قدس سره)بعد أن يذكر نصوصاً عن أهل اللغة يقول: ((والتحقيق أن الأصل الواحد في هذه المادة: هو طلب شيء لأن يتوجه إليه، أو يرغب إليه، أو يسير إليه))(التحقيق: 3: 238)، فندعوا الله يعني: نطلب من الله أن يلتفت إلينا، و ندعوا جماعة إلى بيتنا يعني: نطلب منهم أن يأتوا إلى بيتنا، ((ففي كل مورد بحسبه، وهذا المعنى قريب من الندب، ويعبّر عنه بالتركية(جاغرماق)_لأن الشيخ (رحمة الله عليه) كان تركيا، فأول شي يذكر وفقاً لـ"حب الوطن من الإيمان" يذكر مفاد الكلمة بالتركية _وبالفارسية بكلمة دعوت كردن وخواندن))( التحقيق: 3: 238).
✍  إذن يوجد في الدعاء نداءٍ، فأين حرف النداء؟ 
🔶 حرف النداء غير موجود، وقول: دعوت، فأنت تدعو أحد إذن  أنت بحاجة إلى مخاطب ‏في الدعاء، وهذا مستتر في كلمة دعا، فدعا الله تعني يا الله، فدعا يستتر، أو يتضمن فيها المخاطب كما إن حرف النداء غير موجود والمخاطب المستتر يكون حسب المورد فقول: دعوت الله تعني: يا الله، وقول دعوت فلان تعني يا فلان حسب المورد يعني تدعو.))

(٥١)
📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(ادام الله توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثالثة)
شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
https://t.me/+6_1rgkWc0ZoxZDQy

📚 غاية الدعاء:
✍فلماذا تدعو؟ تدعوا ‏ليلتفت إليك، أو يسير إليك، أو يأتي إليك، وفي كل شخص السبب يختلف عن الاخر، فبالنسبة إلى الله تبارك وتعالى تدعو الله أن ينظر إليك بأسمائه الحسنى، فتصبح مرآة، ومصداقاً لأسمائه الحسنى، فأنت تريد أن ينظر إليك ويلتفت إليك؛ لتصبح أنت مرآة له، أو مرآة لأسمائه، أو هو يحققّ أحد الاسماء فيك مثلا: أنت فقير تدعو الله لتصبح غنياً، والغنى من الأسماء الإلهية إذن أنت تطلب من الله ‏أن ينظر إليك، فتتحول من اللاشيء إلى الشيء، وتتحول من الفقر المادي إلى الغنى المادي، أو الغنى المعنوي، أو حسب ما تدعو، أو أنت مريض تدعو الله وتقول: يا الله، فتدعوه معناها أن ينظر إليك ينظر اليك. ولماذا تريد أن ينظر إليك؟ لكي يشفيك، فالله تبارك وتعالى ينظر إليك بالاسم الشافي، أو ينظر اليك بالاسم الغني، أو ينظر إليك بالشيء الذي أنت تطلبه من الله إذن الدعاء معناه الطلب طلب التوجه، والالتفات إلى الداعي.

📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثالثة)
شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
(٥٢)
https://t.me/+6_1rgkWc0ZoxZDQy

🔷 يصل العلامة المصطفوي (رحمه الله) إلى قوله تعالى في جنات النعيم{دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}[يونس: 10]،
✍  بداية الآية تثبت وجود دعوتين الأولى بداية دخولهم في جنة النعيم فقالوا ((سبحانك اللهم)) والثانية في الاخير بعد دخولهم في قوله تعالى ((وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين))، فيقول العلامة الشيخ المصطفوي (قدس سره): ((فإنهم إذا دخلوا جنات النعيم، ‏وشاهدوا فيها من آثار عظمة الله وجبروته ما لم يشاهدوها في الدنيا، وعاينوا من الرحمة، والنعمة، والوسعة، ومظاهر القدرة، والعزة، والكبرياء ما لم يعاينوها، ‏فقد يتحققّ لهم صغر أنفسهم، وذلتها، وحقارتها، وقصور عرفانهم، وفقرهم، وعجزهم في مقابل تلك العظمة، والجلال، والجمال، فلا يبق لهم ميل، ولا طلبٌ، ولا دعوة ))(التحقيق: 3: 242)، فمعناه: إنه في جنات النعيم ينتهي الدعاء؟ لا ينتهي الدعاء بل يتحول الدعاء إلى شيء آخر، وإن قيل: لماذا  في جنات النعيم لايوجد دعاء؟ لأن_ان شاء الله كلنا في جنات النعيم والله يرزقنا الجنة _ في جنات النعيم نعرف أنه لا يوجد شيء في العالم إلّا الله تبارك وتعالى هيئه لنا، فأنا كنت أطلب شيئا كان موجود عندي محصّل ولم التفت له، أو سيحصل؛ لأنه في الجنة يصل_الانسان_ إلى ادراك حقيقة العالم، ونظام العالم، وسيطرة الحقّ على العالم، وسيطرة الحقّ ‏على كل الموجودات، وقدرته، ونفوذ مشيئته، ولم يبق شيء في العالم إلا وان مشيئته نافذة فيه، وهذه المشيئة مشيئة عادلة رحمانية رحيمية صحيحة مطابقة مع الحقائق مطابقة مع مصالحي،
✍فالإنسان في الجنة بسبب ارتفاع الاوهام، والتجاوز عن الأوهام المانعة عن فهم، وإدراك حقائق العالم يصل إلى أن كل شيء مضبوط في مكانه كل شيء، فإذا كان كل شيء مضبوط في مكانه و لا يوجد تقصير ولا يوجد قصور فماذا  أطلب؟.
📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثالثة)
شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
(٥٣)
https://t.me/+6_1rgkWc0ZoxZDQy

✍   إذن هنا أهل الجنة يلتفتون إلى دعواتهم في الدنيا، ويقولون: الله أكبر نحن من خلال دعواتنا في الدنيا بالحقيقة وفي اللب كنا ننقص الله تبارك وتعالى؛ لأننا نريد هذا ونريد هذا ونطلب ضبط هذا، وضبط هذا.
🔹 حبيبي: كل شيء مضبوط أنت لم تشاهد كل شيء مضبوطا هناك، ففي الحقيقة في الدنيا عندما نطلب من الله وندعوه ‏في شيء فهذا معناه: نحن عندنا شيء من الاعتراض على الله بسبب عدم معرفتنا بحقيقة الكون، وحقيقة العالم، وقوانين العالم وأن كل شيء مضبوط في العالم، وهنا عندما نصل لجنة النعيم نعتذر من الله تبارك وتعالى ونقول: يا الله نحن نقدسك سبحانك أنت منزه من أن نحن ندعوك في الدنيا حسب الظاهر ندعوك ونقترب اليك في الباطن، فنحن ننقصك، وننقصك، ونوجه إليك الاعتراضات؛ لأننا الآن في جنات النعيم عرفنا أن كل شيء مضبوط.
وهذا الأمر مهم جداً لابد من الالتفات إليه ✍ إذن حقيقة الدعاء في عالم الاخرة تتحول إلى التسبيّح تتحول إلى التنزيه.

📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثالثة)
شهر رمضان المبارك ٢.١٧
(٥٤)
https://t.me/+6_1rgkWc0ZoxZDQy

✍ دعاء أهل الآخرة في عالم الناسوت نفس دعاء أهل الجنة:
🔹  نجد أن دعاء أهل الآخرة في هذه الدنيا نفس الشيء بالنسبة لدعاء أهل الجنة، فدعواتهم تنزيهية أيضا، يعني: إن الأنبياء(عليهم السلام)، والأولياء، والأئمة (عليهم السلام)، والعرفاء الكمّلين دعواتهم دعوات تنزيهية؛ لأنهم الآن يعيشون في جنات النعيم وعندما يطلبون من الله شيء لا يوجهون إليه اعتراضات؛ لأنهم يعرفون أن كل شيء مضبوط، فلا يطلبون من الله يا الله: ضبط هذا، وضبط هذا، وهذا الأمر ليس مضبوطا، فيا الله ضبطه، ولا يطلبون المال، ‏ولا يقولون: أنا عندي كذا وأريد كذا لا، فكل شيء مضبوط، وهم يعرفون، ويشاهدون قوانين الحق تبارك وتعالى مثلهم مثل أصحاب النعيم.

📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثالثة)
شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
(٥٥)
https://t.me/+6_1rgkWc0ZoxZDQy

✍. يا حبيبي:
🔹 (( كل شيء في هذا العالم مضبوط وأنت لم تشاهد ومن هنا يجب أن نلتفت، ونعوذ بالله من أن نوجه إليه الاعتراضات من خلال الأدعية، ومن خلال العبادات، والطاعات. الطاعات، والعبادات التي تقترن بالاعتراض‏ لكن الله تبارك وتعالى يتعايش معنا على حسب فهمنا، وعلى حسب مستوانا.الله تبارك وتعالى لا يرد علينا ولا يضربنا؛ لأننا فقراء فكرياً. ‏فقراء عقلياً. فقراء من كل الجهات في هذه الدنيا فقراء.))

📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت_توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثالثة)
📌شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
(٥٦)
https://t.me/+6_1rgkWc0ZoxZDQy

📚 الاعتراض بالدعاء ممنوع:
✍ ((الله يقول: {وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ}[غافر: 60]، الان في الدنيا يقول ((ادعوني)) وفي الآخرة حسب ما تقدم لا يقول ((ادعوني)) ويقول لماذا فعلتم هذا كيف يمكن ذلك؟ الجواب: نعم أنا قلت ((ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)) ولكن ما قلت أن توجهوا لي الاعتراضات، والآن وأنت في جنة النعيم استغفر من الدعاء وهذا شيء غريب استغفر من دعائك؛ لأن كان فيه جهة نقص بالنسبة إليّ، وأهل الجنة في جنات النعيم {دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}[يونس: 10].))

📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثالثة)
📌شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
(٥٧)
https://t.me/+6_1rgkWc0ZoxZDQy

📚‏ نحن نواصل كلمات سماحة الشيخ المصطفوي حول دعاء اهل الجنة (قدس سره ):((فلا يبقى لهم ميل، ولا طلبٌ، ولا دعوةٌ وهم حيران )) (التحقيق: 3: 242)
🔶 يصبحون حيارى لماذا؟ لأن كل شي مضبوط، مشيئة الله نافذة في كل شيء، فيتحير ويحصل له التحير(( كلّتْ افكارهم وحسرتْ أبصارهم _مقابل (فيك يا أعجوبة الكون غدا الفكر كليلا)_فيكون ذكره حينئذٍ(( سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ ))، فينزهون ‏الله تعالى عمّا قالوا فيه. بمقتضى فكرهم، وعالمهم المادي المحدود )) (التحقيق: 3: 242).
✍ نحن في حياتنا وبين بعضنا البعض أحيانا نقول: ‏هذا الأمر الله تبارك وتعالى ما كان يريد يعطيني، وأنا صُمت، صُليت، تعبت، ختمت القرآن حتى الزمت نفسي أن اضبطه، حبيبي: هذا خطأ الله أقرب إلينا من حبل الوريد، وأرحم بنا من آبائنا وأمهاتنا، فعندما يبكي الولد الصغير كل العائلة تسأل لماذا يبكي؟ وتتوجه إليه وتضبط أموره، والله تبارك وتعالى يضبط أمورنا أكثر من هذا الطفل الباكي.
(٥٨)
📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت _ توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثالثة)
📌 شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
https://t.me/+6_1rgkWc0ZoxZDQy

🔷 يصل العلامة المصطفوي (رحمه الله) إلى قوله تعالى في جنات النعيم{دَعْوَاهُمْ فِيهَا سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَتَحِيَّتُهُمْ فِيهَا سَلَامٌ ۚ وَآخِرُ دَعْوَاهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ}[يونس: 10]،
✍  بداية الآية تثبت وجود دعوتين الأولى بداية دخولهم في جنة النعيم فقالوا ((سبحانك اللهم)) والثانية في الاخير بعد دخولهم في قوله تعالى ((وآخر دعواهم أن الحمد لله رب العالمين))، فيقول العلامة الشيخ المصطفوي (قدس سره): ((فإنهم إذا دخلوا جنات النعيم، ‏وشاهدوا فيها من آثار عظمة الله وجبروته ما لم يشاهدوها في الدنيا، وعاينوا من الرحمة، والنعمة، والوسعة، ومظاهر القدرة، والعزة، والكبرياء ما لم يعاينوها، ‏فقد يتحققّ لهم صغر أنفسهم، وذلتها، وحقارتها، وقصور عرفانهم، وفقرهم، وعجزهم في مقابل تلك العظمة، والجلال، والجمال، فلا يبق لهم ميل، ولا طلبٌ، ولا دعوة ))(التحقيق: 3: 242)، فمعناه: إنه في جنات النعيم ينتهي الدعاء؟ لا ينتهي الدعاء بل يتحول الدعاء إلى شيء آخر، وإن قيل: لماذا  في جنات النعيم لايوجد دعاء؟ لأن_ان شاء الله كلنا في جنات النعيم والله يرزقنا الجنة _ في جنات النعيم نعرف أنه لا يوجد شيء في العالم إلّا الله تبارك وتعالى هيئه لنا، فأنا كنت أطلب شيئا كان موجود عندي محصّل ولم التفت له، أو سيحصل؛ لأنه في الجنة يصل_الانسان_ إلى ادراك حقيقة العالم، ونظام العالم، وسيطرة الحقّ على العالم، وسيطرة الحقّ ‏على كل الموجودات، وقدرته، ونفوذ مشيئته، ولم يبق شيء في العالم إلا وان مشيئته نافذة فيه، وهذه المشيئة مشيئة عادلة رحمانية رحيمية صحيحة مطابقة مع الحقائق مطابقة مع مصالحي،
✍فالإنسان في الجنة بسبب ارتفاع الاوهام، والتجاوز عن الأوهام المانعة عن فهم، وإدراك حقائق العالم يصل إلى أن كل شيء مضبوط في مكانه كل شيء، فإذا كان كل شيء مضبوط في مكانه و لا يوجد تقصير ولا يوجد قصور فماذا  أطلب؟.
📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثالثة)
شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
(٥٣)
https://t.me/+6_1rgkWc0ZoxZDQy

✍ ((الشيء الذي يريده ‏الله تبارك وتعالى منا هو سعة الفهم: وسعوا فهمكم وثقوا بي، فأنا عندي العظمة، أنا عندي القدرة، أنا عندي كل شيء، أنا عندي المشيئة، و ‏هذا العالم ما ضبطته، وما خلقته هراء وكل شيء في هذا العالم في مكانه، وفي محله، فقرك في محله، غناك في محله، طاعتك في محلها عصيانك في محله! سبحان الله عصيانك في محله لازم في هذه الساعة تعصيني حتى تقلل من نفسك، ولا ترى نفسك مقربا عندي، وكبيرا، وفائقاً على باقي الناس، و لا ترى نفسك أكبر من الناس؛ لأنك تعبد الله كثيراً لا حبيبي الله يبتليك بالعصيان.))
📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثالثة)
📌 شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
(٥٩)
https://t.me/+6_1rgkWc0ZoxZDQy

📚 تتمة كلمة العلامة المصطفوي(قدس سره الشريف):
✍و((هي كلمات نورانية جدا من الشيخ (قدس سره): ((نعم إنهم انتقلوا إلى عالم وراء عالم ‏ادراكهم، واتسعت دائرة حياتهم، وانشرحت صدورهم، وتنورت بصائرهم، وأدركوا حقائقّ، وأمور، ومشاهد لم يدركوها في الدنيا، فيرون معارفهم السابق ناقصةً محدودةً ويقولون: ((سبحانك اللهم ))، فأنت المتعالي عمّا نقول، و المنزّه عمّا نتصور، ونتوهم، ونتخيل. فهو فوق الإدراك، والتعقل، والتفكر. ولا يخفى أن حقيقة التسبيّح في هذا العالم أيضا لا يمكن إلّا بعد ‏الانقطاع، والانسلاخ، والتجرد، والتّبتل عما في العالم، حتى يقول: سبحانك اللهم ))(التحقيق: 3: 242-243).نحن أحياناً نرى أحد مثلا يسبح الله. نقول ماذا  تقول؟ يقول أنا أسبح.
✍ أنا أتذكر في ليلة من الليالي كنا نمشي مع ‏المرحوم السيد كمال الموسوي (قدس سره ) مع جماعة من تلامذته، وأصدقائه متوجهين إلى بيت أحد تلامذته؛ لإقامة مجلس الذكر وفي الطريق حالة السيد كانت قوية جداً يعني: ما يستطيع يمشي كان يتمايل يميناً ويساراً ‏كأنه يريد يقع؛ لأنه لم يكن في هذه الدنيا، وأنا بسبب جهالتي سألته سؤالا، فطال في حالته حتى رجع، وعندما رجع بعد خمس دقائق تحسنت حالته، وسألني ماذا سألته؟ قلت كذا، فأجابني بعد ذلك أنا تأسفت ‏أنا لماذا سألت هذا، فالعلامة المصطفوي يقول: إن حقيقة التسبيح لا تعرف إلا بعد الانقطاع، والانسلاخ، والتجرد، والتبتل عما في العالم، ونحن نلتفت لظاهر المسائل))


📚#سماحة_الشيخ_قاسم_الطهراني
(دامت توفيقاته)
💫#قبسات_الاحدية
📝 محاضرات الدعاء
(المحاضرة الثالثة)
📌 شهر رمضان المبارك ٢٠١٧
(٦٠)
https://t.me/+6_1rgkWc0ZoxZDQy