📌🔖#المنشور٨٠٢

📚📚الولاية من مراتب الغيب..

📚📚🖇📚📚🖇📚📚🖇📚📚

📚📚السائل..

ما هو المقصود من المقام الغيبي للإمام ؟

وهل توجد آراء في المسألة ؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

📌للغیب مراتب فکل عالم أعلی بالقیاس الی العالم الأدنی غیب.
فما المراد من المقام الغیبي للإمام (علیه السلام).

📌إذا صدر الکلام من أهل المعرفه لابد من إرسال نص الکلام لکي نعرف أي غیب هو المراد.

📚📚السائل..

منصب الإمامة هل يعتبر من المراتب الغيبية؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

📌الولایة بالقیاس الی تحتها مرتبة غیبیه وبالقیاس الی فوقها مرتبة الشهادة

#الغيب #المراتب #الأعلى

#الأدنى #الإمام #الولاية

📚📚والحمدلله رب العالمين.

📚📚🖇📚📚🖇📚📚🖇📚📚

4⃣🌿🌿🌿

▪️العلة في تأخير إراءة الله تعالى الآيات الأنفسية للناس هي عدم استعدادهم.

✨✨✨✨✨✨

🖊 إذن كان عندنا عدّة اسئلة بشأن الآية المباركة:
✨( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي
أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٥٣))
- كيف هذا يمكن مع عموم #التكليف ؟ كيف الله تبارك وتعالى يؤخّر إراءة #الآيات ثم يحاكمنا مع أنه لماذا أنتم ما آمنتم بالله؟ حسناً، يا الله ضبّط، أعطني الآن أعطني، الآن أرني حتى أؤمن.
➖ الجواب: إن إراءة الله تبارك وتعالى للآيات ليس خارجاً عن القوانين التي تسيطر على العالم.
✨ (إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهم(١١)) سورة الرعد.
- أنت بسبب عدم استعدادك، وعدم قبولك لتلك الحقائق، الله يؤخّر، ولكن برحمته، ولكن آخر شيء يعطيك، آخر شيء يعطيك، في العوالم الأخرى. ومن هنا الإنسان #السالك و #أهل_الطريق لازم لا يعيّر أيّ أحد، ما عنده شيء، كيف تعرف أنت ما عنده شيء، بلحظة، بليلة وضحاها الله يجعله ولياً من أولياء الله تعالى. نحن مقيّدون بالحدود المادية و #الحدود المثالية والزمانية والمكانية، فنحكم على هذا وهذا.. وهذا يصير.. وهذا كذا.. نحن لا نعرف #الغيب ، لانعرف #المستقبل ،  لا نعرف سير هذا #الموجود ، كيف يسير؟ الآن يمشي ببطئ، ممكن بعد أن دخل في عالم آخر، في نشأة أخرى، في طور آخر، يركض... وأنا في ذاك الطور أمشي قليلاً قليلاً، كالنملة، لا يمكن عقلياً، شهودياً، فكرياً، الإنسان يناقش أحداً بأنه لماذا هكذا؟ لأنه مخلوقات الله تبارك وتعالى وهو يدبرهم، ولم تنتهِ القصة، القصة مستمرة، والأطوار بعد فترة.
✨ (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)) سورة  المعارج.
➖خمسين ألف سنة، هذا #السير إلى الله تبارك وتعالى. نحن هنا أربعين سنة، خمسين سنة، ستين سنة، سبعين سنة... بالقياس إلى خمسين ألف سنة، أصلاً  لا يحتسب، لا يحتسب، إذن لا يمكن التعيير مع أيّ أحد.. حتى فرعون، فرعون قتل الناس، قتل الأبرياء ولكن الله تبارك وتعالى يقول:
✨ (اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (٤٣) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (٤٤) ) سورة طه.
-لَعَلَّهُ، لَعَلَّ الله، يختلف مع "لعلنا"، المفسرون البعض يقولون لَعَلَّ، ممكن!! حبيبي لعل الله يختلف، لعل يعني حتماً يتحقق من الله. "لعلكم تتقون"، حتماً إن شاء الله نتّقي، لعلكم ترحمون، لعل من الله، الله تبارك وتعالى ما عنده ترديد، الترديد لنا، هو يتكلم بلساننا، "لعل الله" يعني حتماً يتحقق، حتى فرعون لا يمكن، آخر شيء يوجد جماعة يعني من أهل المعرفة يقولون، الله قَبِلَ توبته: ( ءالآن آمنت) يعني المناقشة ليس في إيمانه، في زمن إيمانه، آلْآنَ آمنت؟ ما يرفض، ما ينكر أنه أنت لم تؤمن؟ "آمَنتُ"! نعم.
✨ (آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٩٠)) سورة يونس.
- الآن تؤمن، بعد تؤمن، بالأخير تؤمن، هذا بالقياس إلينا، يكون تقديم وتأخير وتوسيط وكذا... وكذا.. إن الله تبارك وتعالى، الأول والآخر شيء واحد. هنا يتبين:
✨ (فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ (٤٤) سورة طه.
- خَشيَ، تذكّرَ، عندما وقع الماء في فمه تذكّرَ وآمن، إذن لا يمكن تعيير الناس أبداً... أبداً...

         🌿والحمد لله ربّ العالمين🌿

                                ٤

☘☘☘8⃣

وحدت از یاد دویی اندوه‌ کثرت می‌ کند
در وطن ز اندیشهٔ غربت وطن گم کرده‌ام.
ـ أنا فقدت وطني في داخل وطني فقدت وطني في داخل وطني لماذا؟ بسبب أنّي أخاف أنّه مستوحش أنّه أنا فقدت وطني مع أنّك في وطنك .

چون نم اشکی که از مژگان فرو ریزد به خاك
خویش را در نقش پای خویشتن‌ گم‌ کرده‌ام

_مثل الدّمعة الّتي تقع من عيني_ تذرف من عيني_ وتقع على الأرض، وتقع على التّراب، أنا فقدت نفسي أمام نفسي؛ لأنّ حقيقتي هذه الحقيقة الموجودة فيَّ أنا فقدتها أين فقدتها؟ في الخارج؟ لا في الدّاخل، في داخلك نعم. هذا من الغريب من العجائب .

موج دریا در کنارم از تک و پویم مپرس
آنچه من گم کرده‌ام نایافتن گم کرده‌ام

_أنا في داخل البحر وأفحص عن البحر: أَتَزعُمُ أَنَّكَ جُرمٌ صَغير...وَفيكَ اِنطَوى العالَمُ الأَكبَرُ، فهذا العالم الأكبر الموجود فيَّ أنا ما أعرفه، وأسبح فيه وأقول أين البحر؟ أين الله تبارك وتعالى؟

_السّلوك هو معرفة الحقيقة
قلنا هذا الشّعر للعارف الواصل فؤاد الكرماني
مردم خدا شنیده اند و لیکن ندیده اند
مادیده ایم آنچه خلایق شنیده اند

النّاس سمعوا بأنّ هناك الله ولم يروه، ولكن نحن رأينا ما سمعه النّاس هذا من فؤاد الكرماني.
🖊كلّ السّلوك هو معرفة هذه الحقيقة الّتي في الدّاخل حبيبي هذه المعرفة إذا عرفناها خلص، إذا لم نعرفها خلص؛ لأنّه ما عندنا شيء بالخارج، وهذا النّوع من التّفكير يمكن الجمع بين #الواقعيّة، #والمثاليّة.

🖊المثاليّة:
المثاليّة تشير إلى شيء حاصله: إنّ كلّ شيء فيَّ_ في الانسان_، ولكن الانسان مسكين لا يعرف كيف يوضّح؟ لأنّ الأداة والآليات مفقودة عنده نهائيًّا.
🖊الواقعيّة:
والواقعيّة تقول كلّ شيء في الخارج عنّا.
■الاتجاه العرفاني يجمع بين المثاليّة والواقعيّة:
🖊الاتّجاه العرفانيّ يجمع بين هذا، وهذا يعني: كلّ واحد من هذين الاتّجاهين رأى الحقيقة بشكلٍ ناقص ثلاثين بالمائة، أي هذا رأى ثلاثين بالمائة، وذاك رأى ثلاثين بالمائة. ما رأوا كل الحقيقة، وكلّ ما يتكلّم عنه النّاس كلّها صحيح لا يوجد شيء غلط في العالم، هذه #الماركسية قال كذا..المادّيّة قال كذا.. فلان قال كذا.. فلان قال كذا.. كلّ هذه الكلمات مثل جدول الضّرب، ماذا تقولون أنت جدول الضّرب؟ جدول الضّرب كلّ واحد من هذه الأفكار، والفلسفات في مكانها صحيح هذا يدعي أنّه كلّ جدول الضّرب. لا. أنت هذه الفكرة أنت هنا لماذا هنا ؟أنت مارأيت الحقيقة بنحوٍ كامل، وأنت نفس الشّيء. مجموع هذه الأمور هي الحقيقة #العارف بالله جامع بين كلّ هذه الأمور.

■مناظرة حول وجود الله تعالى:

🖊في بداية الثّورة وكانت الماركسية آنذاك قويّة في إيران، في الجامعات، وفي الطّرق، وفي كلّ مكان، اتذكر لي صديق قال: دخلت جامعة طهران رأيت يبحثون، ويقولون: لا يوجد الله، ولا يوجد كذا وينكرون الله، فذهبت إليهم .
_وقلتُ: هذا الّذي تنكرونه ما معناه؟
قالوا: الله.
قلتُ: الله يعني ماذا؟ هذا الّذي أنت تنكره أنا أريد أفهم ماهو تصويرك عنّه حتّى تنفيه؟
قال: حسنًا الله يعني كذا وكذا.
قلتُ: لا. هذا بهذا الوصف نحن ننكره ايضا.
قالوا: حسنًا. الله يعني كذا.
قلتُ: لا. هذا أيضًا ننكره.
قالوا: الله يعني كذا.
قلتُ: لا. نحن هذا أيضًا ننكره.
قلتُ: حبيبي لماذا أنت تتعارك؟ الشّيء الّذي لا تفهمه لماذا تنكره؟
كل $السلوك $والفلسفة #والمنطق موجود داخل الانسان:
كلّ السّلوك، كلّ الفلسفة، كلّ المنطق، كلّ شيء في العالم موجود فينا الحكيم السّبزواريّ يقول:

للشّيء غيرُ الكونِ في الأعيانِ
كونٌ بِنَفْسَهِ لدى الأذهانِ

وإن كان هذا يشير إلى مسألة الوجود الذّهنيّ ولكن يمكن توسيعه ومن هنا يقال الإنسان هو العالم الصّغير.
العالم الكبير منطوٍ في العالم الصّغير
وهو الإنسان:

🖊 لاحظوا الآن في بدننا كلّ شيء موجود الحيوان موجود ومثاله :البدن، النّبات موجود، فالشّعر مثل النّبات، والمعادن موجودة، فالأظافير هذه الأظافير فيها حسّ؟ ما فيها حسّ هذا فيه حسّ؟ لا، هذا فيه حسّ؟ لا.
بدننا مجموع من العالم #المادّيّ المعدن، والنّبات، والحيوان هذا الّذي نراه إذا دقّقنا النّظر ما شاء الله: #الغيب هنا، #الملكوت هنا، #الجبروت هنا ، ومن هنا قلب المؤمن: (عرش الرحمٰن) حقيقة هذا ليس مجازًا، عرش الرحمن موجود فيك؛ لأنّ الله الّذي يتكلّم معك بداخلك يقول اصنع كذا..اصنع كذا..لاتصنع كذا..لاتصنع كذا..الله تبارك وتعالى عندما يأتي، يأتي مع جيشه، مع جنوده مع بلاطه، مع كلّ استلزاماته يأتي أين؟ منّا، إذن موجود فينا لكن فقط يجب أن نفحص عنه .

📚وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ