Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
4⃣🌿🌿🌿
▪️ آدم النوعي مظهر لجميع الأسماء الإلهية ولمناشئها.
✨✨✨✨✨✨✨
٢- ▪️الخطوة الثانية:
🖊 كل #الأسماء_الإلهية التي علّمها الله تبارك وتعالى لآدم (ع)... أُسُسُها، مناشئها، أصولها، موجودة في الأحدية. لأن الأسماء نازلة من مقام الأحدية، وهذا المعنى ثابت. الله تبارك وتعالى علّم آدم كل #الأسماء ، يعني لم يبقَ اسمٌ لله لم يعلّمه لآدم، والتعليم ليس أنه تعليم ظاهري، يتكلم معهُ، يعني أعطاهُ، ب #العلم_اللدني ، بالعلم الإلهي، حتى الأسماء المستأثرة؟ نعم، حتى الأسماء المستأثرة، أيّ شيء اسمه اسم، الله أعطاه، لماذا؟ كيف؟
✨ ( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا (٣١)) سورة البقرة.
- الأسماء جمع محلى بالألف واللام، والجمع المحلّى بالألف واللام يفيد الإطلاق أو يفيد العموم، على خلاف بين الأداة، الألف واللام على الجمع تفيد من أدوات العموم أو بمقتضى مقدّمات الحكمة. إذن الأسماء يعني كل الأسماء، الله لم يكتفِ بهذا!! (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا)، أتى بكلمة "كُلَّها"، الكل، الكل من أدوات العموم، والبيان واضح، والسياق واضح أنه في مقام التحديد، كل أسماء الله، أي شيء تسمّيه اسم، الله أعطاه لآدم، #آدم_النوعي ، حسناً.
➖ إذا الله تبارك وتعالى أعطى كل الأسماء لآدم (ع)، هذه الأسماء بأصولها موجودة في #عالم_الأحدية ، لأن الأسماء مرتبة نازلة من الأحدية، كل هذه الأسماء، ومنها الأسماء المستأثرة كلها متحققة هناك، وآدم مَظهر لها، مَظهر لأي شيء؟ مَظهر لمناشئ الأسماء.
(يتبع) ٤
▪️ آدم النوعي مظهر لجميع الأسماء الإلهية ولمناشئها.
✨✨✨✨✨✨✨
٢- ▪️الخطوة الثانية:
🖊 كل #الأسماء_الإلهية التي علّمها الله تبارك وتعالى لآدم (ع)... أُسُسُها، مناشئها، أصولها، موجودة في الأحدية. لأن الأسماء نازلة من مقام الأحدية، وهذا المعنى ثابت. الله تبارك وتعالى علّم آدم كل #الأسماء ، يعني لم يبقَ اسمٌ لله لم يعلّمه لآدم، والتعليم ليس أنه تعليم ظاهري، يتكلم معهُ، يعني أعطاهُ، ب #العلم_اللدني ، بالعلم الإلهي، حتى الأسماء المستأثرة؟ نعم، حتى الأسماء المستأثرة، أيّ شيء اسمه اسم، الله أعطاه، لماذا؟ كيف؟
✨ ( وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا (٣١)) سورة البقرة.
- الأسماء جمع محلى بالألف واللام، والجمع المحلّى بالألف واللام يفيد الإطلاق أو يفيد العموم، على خلاف بين الأداة، الألف واللام على الجمع تفيد من أدوات العموم أو بمقتضى مقدّمات الحكمة. إذن الأسماء يعني كل الأسماء، الله لم يكتفِ بهذا!! (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْمَاءَ كُلَّهَا)، أتى بكلمة "كُلَّها"، الكل، الكل من أدوات العموم، والبيان واضح، والسياق واضح أنه في مقام التحديد، كل أسماء الله، أي شيء تسمّيه اسم، الله أعطاه لآدم، #آدم_النوعي ، حسناً.
➖ إذا الله تبارك وتعالى أعطى كل الأسماء لآدم (ع)، هذه الأسماء بأصولها موجودة في #عالم_الأحدية ، لأن الأسماء مرتبة نازلة من الأحدية، كل هذه الأسماء، ومنها الأسماء المستأثرة كلها متحققة هناك، وآدم مَظهر لها، مَظهر لأي شيء؟ مَظهر لمناشئ الأسماء.
(يتبع) ٤