📌🔖#المنشور١٣٩٥
📚📚 المتابعة والاستفادة من أساتذة عدة يسبب الارتباك والتشتت ومن ثم الإنكار للسالك المبتدئ
💠~💠~💠
📚📚السائل:
من شروط الاستماع إلى محاضرات الأحدية للاستفادة من الفيوضات والمشاهدات الرحمانية عدم وجود خلفية وأفكار سابقة.
■السؤال هل المقصود هنا من عدم وجود خلفية وأفكار سابقة أننا لا نملك أي خلفية وأفكار عن هذه المباحث، أم أنه من الممكن متابعة هذه المباحث التوحيدية لأستاذ أخر؟ في نفس الوقت الذي نستمع فيه للمحاضرات لفهم هذه المحاضرات بشكل أفضل؟
📚📚الجواب: سماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
■المتابعة والاستفادة من عدة أساتذة مختلفين يسبب الارتباك والتشتت. ولهذا هو ممنوع لدى أهل المعرفة.
السبب الرئيسي هو الاختلاف في الشواكل لدى المتلقي في إدراك وتلقي الحقائق
والسالك المبتدئ غير قادر على إدراك ودمج وجهات النظر المختلفة والتلقي من عدة جهات، رغم أن السالك ظاهراً لا يرى اختلافاً بينهم، لكن الاختلاف في وجهات النظر والتلقي من عدة جهات سيؤثر بالتأكيد على نفس وباطن السالك بسبب عدم القدرة على الجمع، بالتالي يسبب التشتت ومن ثم يبتلى بالإنكار.
■ بالطبع المتوسطين من أهل السلوك الذين يكونون على مشارف التجليات الجبروتية عادة يكونوا قادرين على الجمع بين التلقي من عدة جهات والجمع بين الآراء المختلفة.
■ وبالمناسبة يكون هذا الأمر المفيد لهم أن يكونوا تحت خدمة وتلقي عدة أساتذة مختلفين؛ مثل السيد القونوي (قدس سره) الذي بأمر من جناب الشيخ الأكبر ابن عربي تلقى المعرفة ظاهراً وباطناً من اثنين من أولياء الله أوحد الدين الكرماني والشيخ سعد الدين الجويني.
■وكذلك ابن الفارض رغم أنه لم يوفق للقاء الظاهري معه إلا أنه تلقى المعرفة ووصل باطنياً في أثناء حياة أستاذهُ ابن عربي وبأمر منه في مصر..
#الفيوضات
#المشاهدات_الرحمانية
#التلقي
#تعدد_الأساتذة
#الشواكل
#الحقائق
#السالك
#الباطن
#الإنكار
#المبتدئ
#التشتت
#المتوسطين
#التجليات_الجبروتية
#القونوي
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#أوحد_الدين_الكرماني
#الجويني
#ابن_الفارض
#الاستماع
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٦جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 المتابعة والاستفادة من أساتذة عدة يسبب الارتباك والتشتت ومن ثم الإنكار للسالك المبتدئ
💠~💠~💠
📚📚السائل:
من شروط الاستماع إلى محاضرات الأحدية للاستفادة من الفيوضات والمشاهدات الرحمانية عدم وجود خلفية وأفكار سابقة.
■السؤال هل المقصود هنا من عدم وجود خلفية وأفكار سابقة أننا لا نملك أي خلفية وأفكار عن هذه المباحث، أم أنه من الممكن متابعة هذه المباحث التوحيدية لأستاذ أخر؟ في نفس الوقت الذي نستمع فيه للمحاضرات لفهم هذه المحاضرات بشكل أفضل؟
📚📚الجواب: سماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
■المتابعة والاستفادة من عدة أساتذة مختلفين يسبب الارتباك والتشتت. ولهذا هو ممنوع لدى أهل المعرفة.
السبب الرئيسي هو الاختلاف في الشواكل لدى المتلقي في إدراك وتلقي الحقائق
والسالك المبتدئ غير قادر على إدراك ودمج وجهات النظر المختلفة والتلقي من عدة جهات، رغم أن السالك ظاهراً لا يرى اختلافاً بينهم، لكن الاختلاف في وجهات النظر والتلقي من عدة جهات سيؤثر بالتأكيد على نفس وباطن السالك بسبب عدم القدرة على الجمع، بالتالي يسبب التشتت ومن ثم يبتلى بالإنكار.
■ بالطبع المتوسطين من أهل السلوك الذين يكونون على مشارف التجليات الجبروتية عادة يكونوا قادرين على الجمع بين التلقي من عدة جهات والجمع بين الآراء المختلفة.
■ وبالمناسبة يكون هذا الأمر المفيد لهم أن يكونوا تحت خدمة وتلقي عدة أساتذة مختلفين؛ مثل السيد القونوي (قدس سره) الذي بأمر من جناب الشيخ الأكبر ابن عربي تلقى المعرفة ظاهراً وباطناً من اثنين من أولياء الله أوحد الدين الكرماني والشيخ سعد الدين الجويني.
■وكذلك ابن الفارض رغم أنه لم يوفق للقاء الظاهري معه إلا أنه تلقى المعرفة ووصل باطنياً في أثناء حياة أستاذهُ ابن عربي وبأمر منه في مصر..
#الفيوضات
#المشاهدات_الرحمانية
#التلقي
#تعدد_الأساتذة
#الشواكل
#الحقائق
#السالك
#الباطن
#الإنكار
#المبتدئ
#التشتت
#المتوسطين
#التجليات_الجبروتية
#القونوي
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#أوحد_الدين_الكرماني
#الجويني
#ابن_الفارض
#الاستماع
📚📚والحمد لله رب العالمين.
١٦جمادي الاولى ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٤٠٦
العلامة الطباطبائي (قدس سره):
((الإمام هو ولي وأمير العالم وله الولاية الكلية))*
💠~💠~💠
📚السؤال:
هل يمكن طي طريق السير والسلوك بدون اللجوء إلى الإمام؟
📚📚الجواب:
قال حضرة العلامة (رضوان الله عليه):
إن طي طريق السلوك بدون إمام غير ممكن، والإمام هو حاكم العالم، وله كل الوصاية والولاية، وجميع الكائنات في العالم يتم إنشاؤها وفقًا لإرادة الإمام.
لذلك لا يمكن للسالك الاستغناء عن الإمام في طريق سلوكه.
📚السؤال:
فکیف أهل السنة یسلکون الطریق ویصلون إلی المقصد مع أنهم لا یتوجهون نحو الإمام. رغم أنه مذكور في دعاء الندبة: "أين وجهُ الله الذي إليه يتوجه الأولياء"؟
📚📚الجواب
قال حضرة العلامة (رضوان الله عليه):
أهل السنة لديهم توجه للإمام لكنهم يغفلون أن هذا المقام هو مقام الإمام وأن الحقيقة التي يدركونها ويفهمونها هي حقيقة الإمام.
"أين بابُ اللهِ الّذي منه يُؤتى"
الباب الذي يدخل ويقترب من خلاله إلى حضرة الله، ذلك القرب المطلق هذا الباب هو الإمام.
وعلى هذا یکون للإمام الولاية المطلقة، وبدون الإمام ليس من المعقول أن يصل أحد إلى الكمال.
📗 المصدر: محيط العلم والمعرفة ، محمد كريم بارسا ، ص٢٥٥_٢٥٦.
#الإمام
#الولاية_الكلية
#السير
#السلوك
#العلامة_الطباطبائي
#أهل_السنة
#وجه_الله
#باب_الله
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
العلامة الطباطبائي (قدس سره):
((الإمام هو ولي وأمير العالم وله الولاية الكلية))*
💠~💠~💠
📚السؤال:
هل يمكن طي طريق السير والسلوك بدون اللجوء إلى الإمام؟
📚📚الجواب:
قال حضرة العلامة (رضوان الله عليه):
إن طي طريق السلوك بدون إمام غير ممكن، والإمام هو حاكم العالم، وله كل الوصاية والولاية، وجميع الكائنات في العالم يتم إنشاؤها وفقًا لإرادة الإمام.
لذلك لا يمكن للسالك الاستغناء عن الإمام في طريق سلوكه.
📚السؤال:
فکیف أهل السنة یسلکون الطریق ویصلون إلی المقصد مع أنهم لا یتوجهون نحو الإمام. رغم أنه مذكور في دعاء الندبة: "أين وجهُ الله الذي إليه يتوجه الأولياء"؟
📚📚الجواب
قال حضرة العلامة (رضوان الله عليه):
أهل السنة لديهم توجه للإمام لكنهم يغفلون أن هذا المقام هو مقام الإمام وأن الحقيقة التي يدركونها ويفهمونها هي حقيقة الإمام.
"أين بابُ اللهِ الّذي منه يُؤتى"
الباب الذي يدخل ويقترب من خلاله إلى حضرة الله، ذلك القرب المطلق هذا الباب هو الإمام.
وعلى هذا یکون للإمام الولاية المطلقة، وبدون الإمام ليس من المعقول أن يصل أحد إلى الكمال.
📗 المصدر: محيط العلم والمعرفة ، محمد كريم بارسا ، ص٢٥٥_٢٥٦.
#الإمام
#الولاية_الكلية
#السير
#السلوك
#العلامة_الطباطبائي
#أهل_السنة
#وجه_الله
#باب_الله
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٤٠٧
📚📚 حصول التجليات التوحيدية في الأفعال يزيل آثار الخطيئة فورًا بعد التوبة الحقيقية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
في بعض الروايات تعويض أثر قضاء صلاة الفجر يكون صعباً جداً أو على سبيل المثال، تأثير الإهمال والغفلة عن عدم القيام ببعض الواجبات سهواً يكون ثقيلا وصعباً جداً.
فكيف يزول أثر الإهمال والغفلة حتى يتطهر الإنسان؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله ورعاه)
إذا كانت التوبة حقيقية، وكان التوجه للحق تبارك وتعالى ثابتاً وقوياً حقًا، فإنه من خلال الحصول على التجليات التوحيدية في الأفعال، تزول آثار الخطيئة فورًا ويوجد تفصيل لها في محاضرات التوحيد الأفعالي.
#التوحيد_الأفعالي
#المحاضرات
#التوبة
#الخطيئة
#التجليات_التوحيدية
#صلاة_الفجر
#الغفلة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 حصول التجليات التوحيدية في الأفعال يزيل آثار الخطيئة فورًا بعد التوبة الحقيقية.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
في بعض الروايات تعويض أثر قضاء صلاة الفجر يكون صعباً جداً أو على سبيل المثال، تأثير الإهمال والغفلة عن عدم القيام ببعض الواجبات سهواً يكون ثقيلا وصعباً جداً.
فكيف يزول أثر الإهمال والغفلة حتى يتطهر الإنسان؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله ورعاه)
إذا كانت التوبة حقيقية، وكان التوجه للحق تبارك وتعالى ثابتاً وقوياً حقًا، فإنه من خلال الحصول على التجليات التوحيدية في الأفعال، تزول آثار الخطيئة فورًا ويوجد تفصيل لها في محاضرات التوحيد الأفعالي.
#التوحيد_الأفعالي
#المحاضرات
#التوبة
#الخطيئة
#التجليات_التوحيدية
#صلاة_الفجر
#الغفلة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٤١٣
📚📚 مفهوم الحق تعالى من أعرف الأشياء وكنهه في غاية الخفاء والأصل وجوده القطعي والمؤكد وكذا صرافته أيضًا وأدلة الصديقين بكل التقارير تثبت حقيقة واحدة وهي أن الجميع نشأ منه.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
من خلال الاطلاع على المحاضرات ورد لي سؤال
نحن نقول أن ذات غيب الغيوب لا يمكن معرفتها بأي شكل من الأشكال.
إذن كيف نعرف أنه موجود؟
إذا لم نتمكن من معرفة شيء ما وليس لدينا معرفة بالحصول عليه والتواجد فيه، فكيف يمكننا أن نقول إنه موجود؟
📚📚 الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
الله تبارك وتعالى هو المسؤول عن البراهين. بعد اكتمال البراهين، يدور الجدل حول وجود الأصل، والنتيجة أن هذا الأصل يجب أن يكون لديه صرافة تامة، وإلا فلن يكون أصلًا، وبما أن الأصل وجوده مؤكد وقطعي، اذن صرافته تثبت أيضاً.
لكن تفاصيل وجوده لا يمكن الوصول إليها
((يُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ))
وإن كنا ننكر، أو نشك في وجود الله تبارك وتعالى والعياذ بالله، فإن الدلائل على إثبات وجود الله مبنية على الشرط، فيقول: إذا كان هناك إله، فلا بد أن يكون لهذا الإله صرافة محضة، حتى من قيد الصرافة؛ لأن صدق المشروطة ليست بصدق السابق، إنما هي حقيقة الارتباط والتلازم بين التالي والسابق.
الداني لا يمكنه أن يكون محيطاً بالعالي سواء كان علميًا أو شهودياً.
📚📚السائل:
واجب الوجود ، وهو بحد ذاته تعين و تحديد وتعريف ولا يمكن أن يكون من طبيعة غيب الغيوب.
حيث لا مجال للفهم ، وبالطبع لا يمكن الوصول إلى جوهر غيب الغيوب.
إذا كان رأيكم الكريم معناه حجة الصديقين، فهو لا ينطبق هنا، لأنه أيضا مؤثر في مقام الله، وفي عالم الأحدية وغيب الغيوب لا يمكن إثارة موضوع الصرافة.
📚📚سماحة الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
الأدوات المتاحة لنا نحن (كمخلوقين من التراب) هي فقط الأسماء والصفات، وهي أيضًا في مقام الذات مضمحلة، والعلم هو أيضًا فئة من الصفات لذلك هو مضمحل في مقام الذات.
والسنخية هي أساس المعرفة ..
(( أز خويش بي نشان شو تا بي نشان بيابي))
((كن غير مرئي حتى ترى الغيرمرئي))
حجة الصديقين بكل التقارير تثبت حقيقة واحدة، وهي أن الجميع نشأ منه، وهذا يكفي، فالمسألة الواجب والممكن مطروحة في الخطاب.
راجع أنواع براهيين الصديقين ((للميرزا مهدي أشتياني))
في تعليقاته حول أساس التوحيد ، من ضمن تلك البراهين برهان وجود المقيد دليل على وجود المطلق.
📚📚السائل:
إجابتكم هذه تقنعني إلى حد كبير.
لكن عندما أقول إن جوهر غيب الغيوب لا نستطيع أن نعرف عنه شيئاً ولا حتى نفهم وندرك وجوده ، فهذا صعب بالنسبة لي.
لأنه بنظري لا يفرق بينه وبين العدم ظاهراً، لا يمكن إثبات وجوده أو فهمه. ولا يمكن إثبات الشهودي ولا دركه.
📚📚سماحة الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
كان الله معه في كل الظروف.
هو لم يره لكن كان يردد من بعيد يا الله.
كان كالسمكة تبحث عن الماء في البحر .
(يامن اختفى لفرط نوره)
مفهومه من أعرف الأشياء وكنهه في غاية الخفاء،
لا يوجد سنخية بيننا نحن المقيّدين بآلاف القيود الظاهرية والباطنية وهو المتحرر حتى من قيود الصرافة المطلقة، والمعرفة الحقيقية مبنية على السنخية.
( كن غير مرئي حتى ترى الغيرمرئي)
#الوجود
#المحاضرات
#غيب_الغيوب
#المعرفة
#البراهين
#الأصل
#الصرافة
#الدلائل
#الداني
#العالي
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة عن الفارسية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 مفهوم الحق تعالى من أعرف الأشياء وكنهه في غاية الخفاء والأصل وجوده القطعي والمؤكد وكذا صرافته أيضًا وأدلة الصديقين بكل التقارير تثبت حقيقة واحدة وهي أن الجميع نشأ منه.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
من خلال الاطلاع على المحاضرات ورد لي سؤال
نحن نقول أن ذات غيب الغيوب لا يمكن معرفتها بأي شكل من الأشكال.
إذن كيف نعرف أنه موجود؟
إذا لم نتمكن من معرفة شيء ما وليس لدينا معرفة بالحصول عليه والتواجد فيه، فكيف يمكننا أن نقول إنه موجود؟
📚📚 الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
الله تبارك وتعالى هو المسؤول عن البراهين. بعد اكتمال البراهين، يدور الجدل حول وجود الأصل، والنتيجة أن هذا الأصل يجب أن يكون لديه صرافة تامة، وإلا فلن يكون أصلًا، وبما أن الأصل وجوده مؤكد وقطعي، اذن صرافته تثبت أيضاً.
لكن تفاصيل وجوده لا يمكن الوصول إليها
((يُحَذِّرُكُمُ اللهُ نَفْسَهُ))
وإن كنا ننكر، أو نشك في وجود الله تبارك وتعالى والعياذ بالله، فإن الدلائل على إثبات وجود الله مبنية على الشرط، فيقول: إذا كان هناك إله، فلا بد أن يكون لهذا الإله صرافة محضة، حتى من قيد الصرافة؛ لأن صدق المشروطة ليست بصدق السابق، إنما هي حقيقة الارتباط والتلازم بين التالي والسابق.
الداني لا يمكنه أن يكون محيطاً بالعالي سواء كان علميًا أو شهودياً.
📚📚السائل:
واجب الوجود ، وهو بحد ذاته تعين و تحديد وتعريف ولا يمكن أن يكون من طبيعة غيب الغيوب.
حيث لا مجال للفهم ، وبالطبع لا يمكن الوصول إلى جوهر غيب الغيوب.
إذا كان رأيكم الكريم معناه حجة الصديقين، فهو لا ينطبق هنا، لأنه أيضا مؤثر في مقام الله، وفي عالم الأحدية وغيب الغيوب لا يمكن إثارة موضوع الصرافة.
📚📚سماحة الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
الأدوات المتاحة لنا نحن (كمخلوقين من التراب) هي فقط الأسماء والصفات، وهي أيضًا في مقام الذات مضمحلة، والعلم هو أيضًا فئة من الصفات لذلك هو مضمحل في مقام الذات.
والسنخية هي أساس المعرفة ..
(( أز خويش بي نشان شو تا بي نشان بيابي))
((كن غير مرئي حتى ترى الغيرمرئي))
حجة الصديقين بكل التقارير تثبت حقيقة واحدة، وهي أن الجميع نشأ منه، وهذا يكفي، فالمسألة الواجب والممكن مطروحة في الخطاب.
راجع أنواع براهيين الصديقين ((للميرزا مهدي أشتياني))
في تعليقاته حول أساس التوحيد ، من ضمن تلك البراهين برهان وجود المقيد دليل على وجود المطلق.
📚📚السائل:
إجابتكم هذه تقنعني إلى حد كبير.
لكن عندما أقول إن جوهر غيب الغيوب لا نستطيع أن نعرف عنه شيئاً ولا حتى نفهم وندرك وجوده ، فهذا صعب بالنسبة لي.
لأنه بنظري لا يفرق بينه وبين العدم ظاهراً، لا يمكن إثبات وجوده أو فهمه. ولا يمكن إثبات الشهودي ولا دركه.
📚📚سماحة الشيخ الفاضل الأستاذ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
كان الله معه في كل الظروف.
هو لم يره لكن كان يردد من بعيد يا الله.
كان كالسمكة تبحث عن الماء في البحر .
(يامن اختفى لفرط نوره)
مفهومه من أعرف الأشياء وكنهه في غاية الخفاء،
لا يوجد سنخية بيننا نحن المقيّدين بآلاف القيود الظاهرية والباطنية وهو المتحرر حتى من قيود الصرافة المطلقة، والمعرفة الحقيقية مبنية على السنخية.
( كن غير مرئي حتى ترى الغيرمرئي)
#الوجود
#المحاضرات
#غيب_الغيوب
#المعرفة
#البراهين
#الأصل
#الصرافة
#الدلائل
#الداني
#العالي
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة عن الفارسية
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٤١٢
📚📚 ضرورة تخلي الذاكر عن نفسه في الذكر وخلو خاطره من ما سوى المذكور.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
قال بايزيد:
"ذكرت الله ثلاثين سنة ثم سكت بعد ذلك. فعرفت أن ذلك الذكر كان هو حجابي."
شيخنا العزيز العفو منكم
ماذا يقصد بهذا؟
كيف يكون ذكره لله حجابه؟
مع شكري وتقديري
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لأنك عندما كنت تذكره کنت مع نفسك ولم تتخلى عن نفسك مع أن المفروض في الذکر أن تنسى نفسك وتضمحل في المذکور .
لذا يجب الإنتباه إلى حقيقة أنني أتذكره هو نوع من الحجاب.
ففي حالة التوجه له يجب على الفاعل أو المراقب أن لا يكون في خاطره سوى المذكور فقط في الذكر .
#أبو_يزيد_البسطامي
#الذكر
#الحجاب
#النفس
#الخاطر
#المذكور
#الذاكر
#المراقب
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة عن الفارسية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 ضرورة تخلي الذاكر عن نفسه في الذكر وخلو خاطره من ما سوى المذكور.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
قال بايزيد:
"ذكرت الله ثلاثين سنة ثم سكت بعد ذلك. فعرفت أن ذلك الذكر كان هو حجابي."
شيخنا العزيز العفو منكم
ماذا يقصد بهذا؟
كيف يكون ذكره لله حجابه؟
مع شكري وتقديري
📚📚سماحة الشيخ قاسم (حفظه الله تعالى):
لأنك عندما كنت تذكره کنت مع نفسك ولم تتخلى عن نفسك مع أن المفروض في الذکر أن تنسى نفسك وتضمحل في المذکور .
لذا يجب الإنتباه إلى حقيقة أنني أتذكره هو نوع من الحجاب.
ففي حالة التوجه له يجب على الفاعل أو المراقب أن لا يكون في خاطره سوى المذكور فقط في الذكر .
#أبو_يزيد_البسطامي
#الذكر
#الحجاب
#النفس
#الخاطر
#المذكور
#الذاكر
#المراقب
#السالك
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة عن الفارسية
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٣٩٥
📚📚 المتابعة والاستفادة من أساتذة عدة يسبب الارتباك والتشتت ومن ثم الإنكار للسالك المبتدئ
💠~💠~💠
📚📚السائل:
من شروط الاستماع إلى محاضرات الأحدية للاستفادة من الفيوضات والمشاهدات الرحمانية عدم وجود خلفية وأفكار سابقة.
■السؤال هل المقصود هنا من عدم وجود خلفية وأفكار سابقة أننا لا نملك أي خلفية وأفكار عن هذه المباحث، أم أنه من الممكن متابعة هذه المباحث التوحيدية لأستاذ أخر؟ في نفس الوقت الذي نستمع فيه للمحاضرات لفهم هذه المحاضرات بشكل أفضل؟
📚📚الجواب: سماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
■المتابعة والاستفادة من عدة أساتذة مختلفين يسبب الارتباك والتشتت. ولهذا هو ممنوع لدى أهل المعرفة.
السبب الرئيسي هو الاختلاف في الشواكل لدى المتلقي في إدراك وتلقي الحقائق
والسالك المبتدئ غير قادر على إدراك ودمج وجهات النظر المختلفة والتلقي من عدة جهات، رغم أن السالك ظاهراً لا يرى اختلافاً بينهم، لكن الاختلاف في وجهات النظر والتلقي من عدة جهات سيؤثر بالتأكيد على نفس وباطن السالك بسبب عدم القدرة على الجمع، بالتالي يسبب التشتت ومن ثم يبتلى بالإنكار.
■ بالطبع المتوسطين من أهل السلوك الذين يكونون على مشارف التجليات الجبروتية عادة يكونوا قادرين على الجمع بين التلقي من عدة جهات والجمع بين الآراء المختلفة.
■ وبالمناسبة يكون هذا الأمر المفيد لهم أن يكونوا تحت خدمة وتلقي عدة أساتذة مختلفين؛ مثل الشيخ القونوي (قدس سره) الذي بأمر من جناب الشيخ الأكبر ابن عربي تلقى المعرفة ظاهراً وباطناً من اثنين من أولياء الله أوحد الدين الكرماني والشيخ سعد الدين الجويني.
■وكذلك ابن الفارض رغم أنه لم يوفق للقاء الظاهري معه إلا أنه تلقى المعرفة ووصل باطنياً في أثناء حياة أستاذهُ ابن عربي وبأمر منه في مصر..
#المحاضرات
#المشاهدات_الرحمانية
#التلقي
#تعدد_الأساتذة
#الشواكل
#الحقائق
#السالك
#الباطن
#الإنكار
#المبتدئ
#التشتت
#المتوسطين
#التجليات_الجبروتية
#القونوي
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#أوحد_الدين_الكرماني
#الجويني
#ابن_الفارض
#الاستماع
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 المتابعة والاستفادة من أساتذة عدة يسبب الارتباك والتشتت ومن ثم الإنكار للسالك المبتدئ
💠~💠~💠
📚📚السائل:
من شروط الاستماع إلى محاضرات الأحدية للاستفادة من الفيوضات والمشاهدات الرحمانية عدم وجود خلفية وأفكار سابقة.
■السؤال هل المقصود هنا من عدم وجود خلفية وأفكار سابقة أننا لا نملك أي خلفية وأفكار عن هذه المباحث، أم أنه من الممكن متابعة هذه المباحث التوحيدية لأستاذ أخر؟ في نفس الوقت الذي نستمع فيه للمحاضرات لفهم هذه المحاضرات بشكل أفضل؟
📚📚الجواب: سماحة الشيخ قاسم الطهراني (أدام الله توفيقاته):
■المتابعة والاستفادة من عدة أساتذة مختلفين يسبب الارتباك والتشتت. ولهذا هو ممنوع لدى أهل المعرفة.
السبب الرئيسي هو الاختلاف في الشواكل لدى المتلقي في إدراك وتلقي الحقائق
والسالك المبتدئ غير قادر على إدراك ودمج وجهات النظر المختلفة والتلقي من عدة جهات، رغم أن السالك ظاهراً لا يرى اختلافاً بينهم، لكن الاختلاف في وجهات النظر والتلقي من عدة جهات سيؤثر بالتأكيد على نفس وباطن السالك بسبب عدم القدرة على الجمع، بالتالي يسبب التشتت ومن ثم يبتلى بالإنكار.
■ بالطبع المتوسطين من أهل السلوك الذين يكونون على مشارف التجليات الجبروتية عادة يكونوا قادرين على الجمع بين التلقي من عدة جهات والجمع بين الآراء المختلفة.
■ وبالمناسبة يكون هذا الأمر المفيد لهم أن يكونوا تحت خدمة وتلقي عدة أساتذة مختلفين؛ مثل الشيخ القونوي (قدس سره) الذي بأمر من جناب الشيخ الأكبر ابن عربي تلقى المعرفة ظاهراً وباطناً من اثنين من أولياء الله أوحد الدين الكرماني والشيخ سعد الدين الجويني.
■وكذلك ابن الفارض رغم أنه لم يوفق للقاء الظاهري معه إلا أنه تلقى المعرفة ووصل باطنياً في أثناء حياة أستاذهُ ابن عربي وبأمر منه في مصر..
#المحاضرات
#المشاهدات_الرحمانية
#التلقي
#تعدد_الأساتذة
#الشواكل
#الحقائق
#السالك
#الباطن
#الإنكار
#المبتدئ
#التشتت
#المتوسطين
#التجليات_الجبروتية
#القونوي
#ابن_عربي
#الشيخ_الأكبر
#أوحد_الدين_الكرماني
#الجويني
#ابن_الفارض
#الاستماع
📚📚والحمد لله رب العالمين.
#الأسئلةوالأجوبةالمترجمة
عن الفارسية.
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6