المحاضرة ٧٧
محاضرة ٥ شعبان ١٤٤٠
لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني حفظه الله تعالى

🌿المحاضرة السّابعة والسّبعون🌿
🌿محاضرة ٥ شعبان ١٤٤٠🌿

▪️العنوان الرّئيسيّ:

الاستدلال القرآنيّ على المعيّة الذّاتيّة للحقّ تبارك وتعالى مع جميع الموجودات وعلى الفقر المطلق لها كلّها.

▪️نقاط البحث:

▫️ دلالة الآية القرآنيّة "وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ" على معيّة الذّات الأحديّة مع كلّ الذّوات.

▫️ دلالة الجزء من ذيل الآية المباركة "أَيْنَ مَا كُنتُمْ" على الأطوار الوجوديّة لكلّ عين.

▫️ اعتبار ذيل الآية "وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ" علّةَ الإحاطة العلميّة المستفادة من صدر الآية المباركة نفسها.

▫️الاستدلال على أنّ المعيّة المقصودة في (وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنتُمْ) هي المعيّة الذّاتيّة لا العلميّة وحدها.

▫️بقرينة التّقابل مع الغنى المطلق لله تعالى يثبت أنّ المراد من الفقر في الآية المباركة (يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ) هو الفقر المطلق.

▫️ تكرار لفظ الجلالة في (يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللهِ ۖ وَاللهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ) إشارة إلى الذّات الأحديّة بقرينة وجود "هو".

▫️التّقابل بين فقر الموجودات والغنى المطلق الإلهيّ ليس تقابل تضادّ إنّما تقابلٌ بين السّلب والإيجاب.

▫️المعيّة الذّاتيّة الإلهيّة ثابتةٌ ومتحقّقةٌ مع الأعيان لأنّها شؤون الحقّ تعالى والفقر ثابتٌ للأعيان من حيث أنّها فقدت هويّتها وماهيّتها.

https://t.me/joinchat/UYI5naxwcZ4zDwcj

ِ1️⃣🌿🌿🌿
#المحاضرة_٧٧

🖊 محاضرة ٥ شعبان ١٤٤٠ هـ
🖊 لسماحة الشّيخ قاسم الطّهراني (أدام الله فيضه)

أعوذُ باللهِ من الشّيطان الرّجيم
✨بِسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ
وصلّى الله على سيّدنا محمّد وآله الطّيّبين الطّاهرين.
 
▪️العنوان الرّئيسيّ:

الاستدلال القرآنيّ على المعيّة الذّاتيّة للحقّ تبارك وتعالى مع جميع الموجودات وعلى الفقر المطلق لها كلّها.

✨✨✨✨✨✨✨✨ 

🖊 أبيات للفيلسوف المتألّه آية اللّٰه الشّيخ #محمد_حسين_الغروي_الأصفهاني #الكمباني في مولد الإمام أبي عبد الله #الحسين (عليه السّلام):

🔅 أسفرَ صبحُ اليُمنِ والسّعادة
عن وجهِ سرِّ الغيبِ والشّهادة

🔅 أسفر عن مرآةِ غيبِ الذّاتِ
ونُسخةِ الأسماءِ والصّفاتِ

🔅 تُعرِبُ عن غيبِ الغيوبِ ذاتُه
تُفصِحُ عن أسمائِهِ صفاتُه

🔅 يُنبئُ عن حقيقةِ الحقائقْ
بالحقِّ والصّدقِ بوجهٍ لائقْ

🔅 لقد تجلّى أعظمُ المجالي
في الذّاتِ والصّفاتِ والأفعالِ

🔅 روحُ الحقيقةِ المحمّديّة
عقلُ العقولِ الكُمَّلِ العِلّيّة 

🔅 فيضٌ مُقدّسٌ عنِ الشّوائبْ
مُفيضُ كلِّ شاهدٍ وغائبْ

🔅 تَنفَّسَ الصّبحُ بنورِ لم يزلْ
بلْ هوَ عندَ أهلِهِ صبحُ الأزلْ

🔅 وكيفَ وهوَ النّفسُ الرّحمانيّ
في نفسِ كلِّ عارفٍ ربّانيّ

🔅 بهِ قِوامُ الكلماتِ المُحْكمة
بهِ نِظامُ الصُّحفِ المكرّمة

🔅 تنفّسَ الصّبحُ بسرِّ القِدَمِ
بصورةٍ جامعةٍ للكَلِمِ

🔅 تنفّسَ الصّبحُ بالاسمِ الأعظمِ
محا عنِ الوجودِ رسمَ العَدَمِ

🔅 بلْ فالقُ الإصباحِ قدْ تجلّى
فلا ترى بعدَ النّهارِ ليلا

🔅 فأصبحَ العلمُ مِلأَ النّورِ
وأيُّ فوزٍ فوقَ نورِ الطّورِ

🔅 ونارُ موسى قَبَسٌ منْ نورِه
بلْ كلّ ما في الكونِ منْ ظهورِه

🔅 أشرقَ بدرٌ منْ سماءِ المعرفَة
بهِ استبانَ كلُّ اسمٍ وَصِفَة

🔅 بِهِ استنارَ عالمُ الإبداعِ
والكلُّ تحتَ ذلكَ الشُّعاعِ

🔅 بِهِ استنارَ ما يُرى ولا يُرى
منْ ذِروَةِ العرشِ إلى تحتِ الثّرى

🔅 فهوَ بوجهِهِ الرَّضِيِّ المرضيّ
نورُ السّمواتِ ونورُ الأرضِ

🔅 فلا توازي نورَه الأنوارُ
بلْ جلَّ أنْ تدرَكهُ الأبصارُ

🔅 غُرَّتُهُ بارِقةُ الفُتوّة
قُرَّةُ عينِ خاتمِ النّبوّة

🔅 تبدو على غُرّتِهِ الغرّاءِ
شارقةُ الشّهامةِ البيضاءِ

🔅 باديةٌ من آيةِ الشّهامة
دلائلُ الإعجازِ والكرامة

🔅 من فوقِ هامةِ السّماءِ هِمّتُه
تكادُ تسبِقُ القضا مشيّتُه

🔅 ما هامّةُ السّماءِ منْ مداها
إنَّ إلى ربِّكَ مُنتهاها

🔅 أمُّ الكتابِ في علوِّ المنزلة
وفي الإباءِ نقطةُ باءِ البسملة

🔅 تمّتْ بهِ دائرةُ الشّهادة
وفي محيطِها لهُ السّيادة

🔅 لو كُشِفَ الغطاءُ عنكَ لا ترى
سواهُ مَرْكزًا لها ومِحوَرا

🔅 وهلْ ترى لملتقى القوسينِ
أثبتَ نقطةٍ من الحسينِ

🔅 فلا وربِّ هذه الدّوائرْ
جلَّ عنِ الأشباهِ والنَّظائرْ

(يتبع) ١

2⃣🌿🌿🌿


🔅 بُشراكَ يا فاتحةَ الكتابِ
بالمُعجزِ الباقي مدى الأحقابِ

🔅 وآيةُ التّوحيدِ والرِّسالة
وسِرُّ معنى لفظةِ الجلالة

🔅 بل هو قرآنٌ وفُرقانٌ معًا
فما أجلَّ شأنَهُ وأرفَعا

🔅 هوَ الكتابُ النّاطقُ الإلهيّ
وهوَ مثالُ ذاتِه كما هي

🔅 ونشأةُ الأسماءِ والشّؤونِ
كلُّ نقوشِ لَوْحِه المكنونِ

🔅 لا حُكمَ للقضاءِ إلّا ما حَكَمْ
كأنَّهُ طوعُ بنانِهِ القلمْ

🔅 رابطةُ المُرادِ بالإرادة
كأنّه واسطةُ القِلادة

🔅 ناطقةُ الوجودِ عينُ المعرفة
ونسخةُ اللّاهوت ذاتًا وصِفة

🔅 في يدِهِ أزِمَّةُ الأيادي
بالقبضِ والبسطِ على العِبادِ

🔅 بل يدُهُ العُليا يدُ الإفاضة
في الأمرِ والخلقِ ولا غَضاضة

🔅 لكَ الهنا يا سيّدَ الكونينِ
فغايةُ الآمالِ في الحسينِ

🔅 وارثُ كلِّ المجدِ والعَلياءِ
من المحمّديّةِ البيضاءِ

🔅 فإنّهُ مِنْكَ وأنتَ مِنْهُ في
كلِّ المعاني يا لهُ من شَرَفِ

🔅 وفيهِ سرُّ الكلِّ في الكلِّ بدا
روحانِ في روحِ الكمالِ اتّحدا

🔅 لكَ العروجُ في السّماواتِ العُلى
لهُ العروجُ في سماواتِ العُلا

🔅 حظُّكَ منتهى الشّهودِ في دنا
وسهمُهُ أقصى المُنى منَ الفنا

🔅 منكَ أساسُ العدلِ والتّوحيدِ
منهُ بناءُ قصرِهِ المَشيدِ

🔅 منكَ لواءُ الدّينِ وهوَ حامِلُه
قامَ بحَمْلِهِ الثّقيلِ كاهِلُه

🔅 والمَكرُماتُ والمعالي كلُّها
أنتَ لها المبدأُ وهوَ المنتَهى

🔅 لكَ الهنا يا صاحبَ الولايَة
بنعمةٍ ليسَ لها نِهايَة

🔅 أنتَ مِنَ الوجودِ عينُ العَينِ
فكُنْ قريرَ العينِ بالحُسينِ

🔅 شِبْلُكَ في القوّةِ والشّجاعَة
نَفْسُكَ في العِزّةِ والمَناعَة

🔅 منطِقُكَ البليغُ في البيانِ
لسانُك البديعُ في المعاني

🔅 طَلعتُكَ الغرّاءُ بالإشراقِ
كالبَدرِ في الأنْفُسِ والآفاقِ

🔅 صفاتُكَ الغُرُّ له ميراثُ
والمجدُ ما بين الورى تراثُ

🔅 لكَ الهنا يا غايةَ الإيجادِ
بمبدأِ الخيراتِ والأيادي

🔅 وهوَ سفينةُ النّجاةِ في اللُّجَجْ
وبابُها السّامي ومَنْ لَجَّ وَلَجْ

🔅 سلطانُ إقليمِ الحِفاظِ والإبا
مليكُ عرشِ الفخرِ أُمًّا وأبا

🔅 رافعُ رايةِ الهدى بمُهجَتِه
كاشفُ ظُلمةِ العِمى ببهجتِه

🔅 بِهِ استقامَتْ هذهِ الشّريعَة
بِهِ عَلَتْ أركانُها الرّفيعَة

🔅اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ🔅

➖ هذه الأبيات الرّائقة في منتهى الذّوق العرفانيّ والشّهود. وحقيقةً لحدّ الآن، بهذا المستوى، أنا لم أجد قصيدةً حول الإمام الحسين (ع)، رغم أنّ هناك الكثير من القصائد العرفانيّة، فارسيّةً وعربيّةً، إلَّا أنّ هذه القصيدة أرقاها وأعلاها، وبحاجةٍ -هذه القصيدة- إلى شروحٍ عديدة، لأنّ المُنشِد ( قدّس الله نفسه) قد وضّح في هذه القصيدة كلّ مراتب الإنسان الكامل، المتمثّلة في #الإمام_الحسين (عليه السّلام). ولله الحمد وفّقنا الله لأنْ نتبرّك بهذه القصيدة الّتي، حقيقةً، ألقاها روح القدس فِي رَوْعِ وسرِّ الشّيخ الغرويّ الأصفهانيّ.

(يتبع) ٢

فروا إلى الله تعالى، ولا تفروا منه، فإنه مدرككم ولن تعجزوه..
العارف بالله الشيخ أبو الحسن الشاذلي قدس سره
[ مقياس التقوى الصلاة]
وفي وصايا العالم الرباني أبي بكر العيمكي الداغستاني رحمه الله تعالى :
(... وإياكم أن تتهاونوا في الصلاة
بالتأخير عن أوّل الوقت.
أو بعدم المبالات بالجماعة.
أو بعدم تعلّم الشروط والأركان.
أو بتركها في المرض والأشغال ولو بنية القضاء.
فإنها عماد الدين ولا يصلح شيء إذا انهدم عماده وأنها محلة يعرف بها حال المرأ،  فإذا واظب عليها .. نُحسن الظنّ به وإلا فلا نصدّقه في تقواه).

🍎مِنْ علامات العارفِ باللهِ أنه مستأنس بربه ، مُسْتَوْحش ممن يقطعه عنه .
قال إبراهيم بن أدهم أعلى الدَّرجات أنْ تنقطعَ إلى ربِّك وتستأنِسَ إليه بقلبِك وعقلك وجميع جوارحك حتى لا ترجُو إلاَّ ربَّك ولا تخاف إلاَّ ذنبكَ وترسخ محبته في قلبك حتى لا تُؤْثِرَ عليها شيئاً ، فإذا كنت كذلك لم تُبالِ في بَرٍّ كنت أو في بحرٍ أو في سَهْلٍ أو في جبلٍ وكان شوقُك إلى لقاء الحبيب شوقَ الظمآن إلى الماء البارد وشوقَ الجائعِ إلى الطَّعام الطيب ويكونُ ذكر الله عندكَ أحلى مِنَ العسل وأحلى من المَاء العذبِ الصَّافي عند العطشان في اليوم الصَّائف .
قال أبو سليمان الداراني ( لوْ لم يكن ثلأهل المعرفة إلا هذه الآية الواحدة لاكْتفوا بها : { وجوه يومئذ ناضرة إلى ربها ناظرة } سورة القيامة ، الآية : 22 ، 23
أخرجه أبو نعيم في الحلية ، 9/ 294

يقول الشيخ العارف ابن سالم قدس سره والواردات ليس له وقت معلوم فكن لها مترجيًا على كل حال سيما في الصلاة وعند الذكر وعند أستماع القوم في الحضرات وهي شي لا يعبر عنه

‏كان العارف العيدروس العدني قدس سره يقول:
‏إن القلوب إذا استحكم عليها الهوى لم يزدها التخويف إلاّ نفوراً ‏فإن استجلاب القلوب بالرجاء أقرب إلى سماع الموعظة

‏يقول العارف ابن عطاء السكندري قدس سره:
‏اعلم أن المجانسة تكون بالمجالسة
‏إن جلست مع المسرور سررت
‏وإن رافقت الغافلين غفلت
‏وإن جلست مع الذاكرين لله ذكرت
‏فتبصر أمرك و تدبر حال صحبك
‏فإن وفقك الله إلى صحبة طيبة فأكثر من شكر الله على هذه النعمة العظيمة، ولا تصاحب من لا يدلك على الله

روضه خوانی حضرت موسی بن جعفر سلام الله علیه

📝 روضه خوانی

🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی

🗓️#شب_سه_شنبه ۲۵ رجب المرجب ۱۴۴۵

📝 سینه زنی

🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی

🗓️ #شب_سه_شنبه ۲۵ رجب المرجب ۱۴۴۵

📝 شعر خوانی

🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی

🗓️ #شب_جمعه ۲۸ رجب المرجب ۱۴۴۵

📌 صبح سعادت دمید، یاد صبوحی بخیر
صومعه بر باد رفت، دور بیفتاد دیر

#آیت_الله_شیخ_محمدحسین_اصفهانی
#شعر
لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0

🎙️#حجت‌_الاسلام_والمسلمین_شیخ_حسین_غلامی

📝 سخنرانی

🗓 #شب_جمعه ۲۸ رجب المرجب ۱۴۴۵

📌 توضیحی نسبت به صلوات جناب ابن عربی قدس الله سره بر حضرت رسول صلوات الله علیه

📌 حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه فیاض علی الاطلاق است

📌 روایت معراج دلالت بر بقاء حضرت رسول اکرم صلوات الله علیه دارد

#سخنرانی

لینک کانال حجت‌الاسلام والمسلمین شیخ حسین غلامی :
https://t.me/+eT5nOeXwMX84YTVk

📝 قرائت قرآن

🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی

🗓 #عصرجمعه ۲۸ رجب المرجب ۱۴۴۵

📌 آیات ۴۱ تا ۴۹ #سورة_غافر

#قرائت_قرآن

لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0

📝 شعر خوانی

🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی

🗓️ #عصرجمعه ۲۸ رجب المرجب ۱۴۴۵

📌 من خراباتیم و باده پرست
در خرابات مغان، عاشق و مست

#سلمان‌_ساوجی
#شعر
لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0

من خراباتیم و باده پرست
در خرابات مغان، عاشق و مست

گوش، بر زمزمه قول بلی
هوش، غارت زده جام الست

می‌کشندم چون سبو، دوش به دوش
می‌دهندم چو قدح، دست به دست

دیدی آن توبه سنگین مرا؟
که به یک شیشه می چون بشکست؟

رندی و عاشقی و قلاشی
هیچ شک نیست که در ما همه هست

ما همان خاک در مصطبه‌ایم
معنی و صورت ما عالی و پست

آن زمان نیز که گردیم غبار
بر در میکده خواهیم نشست

همه ذرات جهان می‌بینیم
به هوایت شده خورشید پرست

بود در بند تعلق، سلمان
به کمند تو در افتاد و برست

ذره‌ای بود و به خورشید رسید
قطره‌ای بود و به دریا پیوست..

#شعر
#سلمان‌_ساوجی

📝 شعر خوانی

🎙️ #میرزا_عبدالرسول_تربتی

🗓️ #شب_سه_شنبه ۳ شعبان المعظم ۱۴۴۵

📌وه چه مولودی که از فرط جلال و مرتبت
علت ایجاد بهر آدم و حواستی

#صغیراصفهانی
#شعر
لینک کانال میرزا عبدالرسول تربتی :
https://t.me/+YjWDzxMi17A2MTg0