الطريق إلى ألله
445 subscribers
2.98K photos
733 videos
2.98K files
2.52K links
للتواصل مع أدمين @harba110
Download Telegram
Forwarded from النّور المبين للمحاضرات
5⃣
🌱🔆🌱🔆

💠خامسا: لا تفهم حقيقة الأعيان الثّابتة في الذّات الأحديّة إلّا بالفناء الكلّيّ:

الطّريق الوحيد هو الوصول إلى #عالم_الفناء_الكلي إذا الله تبارك وتعالى مَنّ علينا وأوصلنا ‏إلى هناك نفهم هذا المعنى ولكن فهمنا في طول وجودنا هناك. لا أنّه دخلنا ففهمنا. لا #الفهم، و #الإدراك، و #العلم في طول #الذات، فهذا الكلام الّذي قاله #ديكارت:
🔸(من فکر می‌کنم پس هستم)
🔹أنا أفكر إذن أنا موجود.

‏الكلّ ردوا عليه؛ لأنّ #الدليل على وجودك ليس هو #العلم بل وجودك دليلٌ على العلم على علمك (من فکر می‌کنم پس هستم ) أنا أفكر إذن أنا موجود هذا غلط؛ لأنّ في أنا أفكر أنت تشير إلى ماذا؟ أنت تشير إلى ماذا؟ في المرحلة ‏السّابقة من علمك، يجب أن تأخذ نفسك في المرتبة السّابقة من العلم مفروضاً ومحقّقاً، فتشير إلى نفسك، فأنت قبل علمك موجودٌ، ‏بعد ذلك تريد تثبت وجودك بالعلم هذا مستحيل لانه يلزم الدور وهذه القصّة معروفة أنا أفكر إذن أنا موجود.
بعض الأشخاص أيضاً بالغرب من #أوروبا واحدة راقصة قالت: أنا أرقص فأنا موجودة، أو أنا احتال فأنا موجود كلّاً حسب حاله.

🔅{قصّة الشّيخ البهائي (قدّس سرّه) في التّصدي لادّعاء فهم مسألة وحدة الوجود بالعقل المجرد} :

‏في زمن #الشيخ_البهائي (قدّس سرّه) كان أحد العلماء من #اصفهان يعارضه في مسألة وحدة الوجود، فكان يتكلّم مع الشّيخ البهائي (قدّس سرّه) الشّيخ البهائي (قدّس سرّه) يقول: هكذا مثلاً يأتي بالدّلائل فنحن بالدّليل الفلسفيّ ‏يمكننا إجمالاً إثبات إنّ كلَّ #الموجودات فانيةٌ في#الله أمّا حقيقتها لا نستطيع نعرفها. نحن لا نقول ما عندنا أدلة عندنا أدلة فلسفيّة قويّة جدّاً على وحدة الوجود إذ نثبته إجمالاً أمّا تفصيلاً ‏لانعرف شيئا. فهذا #العالم لفترة من الزّمن كان يناقش الشّيخ البهائي (قدّس سرّه).
🔹الشّيخ البهائي (قدّس سرّه) قال: في يومٍ من الأيام صباحاً رأيت أحد يدقّ على بابي في اصفهان، فتحوا الباب ورأوا الطارق فقالوا: الشّيخ الفلاني جاء
قال الشيخ البهائي :أهلاً وسهلاً_بعد الترحيب_ سأله الشيخ البهائي: ماذا صار حبيبي؟ قال العالم: باللّيل البارحة فكرت في الموضوع، فمنتصف اللّيل عرفت مسألة وحدة الوجود وان كلام #الفلاسفة_الإلهيين وكلام #العرفاء مضبوط جدّاً .
ضحك الشّيخ البهائي (قدّس سرّه) قال: كيف حبيبي في دقيقة واحدة حصل لك العلم بهذا المعنى مع أنّ أهل الطّريق #ثلاثين_سنة، أو #أربعين_سنة، أو #خمسين_سنة ‏يبكون يتضرّعون، وألف رياضة، وألف مشكلة وألف يتحمّلون حتّى #الله يعطيهم أولا يعطيهم بل يعطي للقليل منهم.
🔸تعالى الله أنّ يكون شريعةً لكلِّ واردٍ إلّا أن يتلوه واحدٌ بعد واحدٍ، فكيف أنت البارحة باللّيل وفي منتصف اللّيل انكشف لك هذا. لا حبيبي: ذاك الوقت الّذي كنت تنكر هذا #المعنى ‏ماكنت تفهم ماذا تنكر؟
الآن الّذي أنت تثبت أيضاً ما تفهم ماذا تثبت؟ لا إنكارك له قيمة، ولا إثباتك له قيمة.

(الوصول إلى الفناء الكلّيّ هو فضلٌ من الله تعالى) :

فالوصول إلى حقيقة هذا المعنى، وانكشاف كيفيّة تحقّق #الأشياء. وكيفيّة صدور الأشياء من #الحق، من ‏#الذات_الإلهية. لا يتمُّ إلّا بالفناء في الحقّ وهذا #الفناء ليس بيدنا، أنت تبكي. تتضرع .تقوم بأذكار. بأوراد. برياضات. بالطلب. بالبكاء، آخر شيء بيد الله.


↩️يتبع...

🌱🔆🌱🔆
Forwarded from النّور المبين للمحاضرات
5⃣
🌱🔆🌱🔆

💠خامسا: لا تفهم حقيقة الأعيان الثّابتة في الذّات الأحديّة إلّا بالفناء الكلّيّ:

الطّريق الوحيد هو الوصول إلى #عالم_الفناء_الكلي إذا الله تبارك وتعالى مَنّ علينا وأوصلنا ‏إلى هناك نفهم هذا المعنى ولكن فهمنا في طول وجودنا هناك. لا أنّه دخلنا ففهمنا. لا #الفهم ، و #الإدراك ، و #العلم في طول #الذات، فهذا الكلام الّذي قاله #ديكارت :
🔸(من فکر می‌کنم پس هستم)
🔹أنا أفكر إذن أنا موجود.

‏الكلّ ردوا عليه؛ لأنّ #الدليل على وجودك ليس هو #العلم بل وجودك دليلٌ على العلم على علمك (من فکر می‌کنم پس هستم ) أنا أفكر إذن أنا موجود هذا غلط؛ لأنّ في أنا أفكر أنت تشير إلى ماذا؟ أنت تشير إلى ماذا؟ في المرحلة ‏السّابقة من علمك، يجب أن تأخذ نفسك في المرتبة السّابقة من العلم مفروضاً ومحقّقاً، فتشير إلى نفسك، فأنت قبل علمك موجودٌ، ‏بعد ذلك تريد تثبت وجودك بالعلم هذا مستحيل لانه يلزم الدور وهذه القصّة معروفة أنا أفكر إذن أنا موجود.
بعض الأشخاص أيضاً بالغرب من أوروبا واحدة راقصة قالت: أنا أرقص فأنا موجودة، أو أنا احتال فأنا موجود كلّاً حسب حاله.

🔅{قصّة الشّيخ البهائي (قدّس سرّه) في التّصدي لادّعاء فهم مسألة وحدة الوجود بالعقل المجرد} :

‏في زمن #الشيخ_البهائي (قدّس سرّه) كان أحد العلماء من اصفهان يعارضه في مسألة #وحدة_الوجود ، فكان يتكلّم مع الشّيخ البهائي (قدّس سرّه) الشّيخ البهائي (قدّس سرّه) يقول: هكذا مثلاً يأتي بالدّلائل فنحن بالدّليل الفلسفيّ ‏يمكننا إجمالاً إثبات إنّ كلَّ #الموجودات فانيةٌ في #الله أمّا حقيقتها لا نستطيع نعرفها. نحن لا نقول ما عندنا أدلة عندنا أدلة فلسفيّة قويّة جدّاً على وحدة الوجود إذ نثبته إجمالاً أمّا تفصيلاً ‏لانعرف شيئا. فهذا العالم لفترة من الزّمن كان يناقش الشّيخ البهائي (قدّس سرّه).
🔹الشّيخ البهائي (قدّس سرّه) قال: في يومٍ من الأيام صباحاً رأيت أحد يدقّ على بابي في اصفهان، فتحوا الباب ورأوا الطارق فقالوا: الشّيخ الفلاني جاء
قال الشيخ البهائي :أهلاً وسهلاً_بعد الترحيب_ سأله الشيخ البهائي: ماذا صار حبيبي؟ قال العالم: باللّيل البارحة فكرت في الموضوع، فمنتصف اللّيل عرفت مسألة وحدة الوجود وان كلام #الفلاسفة الإلهيين وكلام #العرفاء مضبوط جدّاً .
ضحك الشّيخ البهائي (قدّس سرّه) قال: كيف حبيبي في دقيقة واحدة حصل لك العلم بهذا المعنى مع أنّ أهل الطّريق ثلاثين سنة، أو أربعين سنة، أو خمسين سنة ‏يبكون يتضرّعون، وألف رياضة، وألف مشكلة وألف يتحمّلون حتّى #الله يعطيهم أولا يعطيهم بل يعطي للقليل منهم.
🔸تعالى الله أنّ يكون شريعةً لكلِّ واردٍ إلّا أن يتلوه واحدٌ بعد واحدٍ، فكيف أنت البارحة باللّيل وفي منتصف اللّيل انكشف لك هذا. لا حبيبي: ذاك الوقت الّذي كنت تنكر هذا #المعنى ‏ماكنت تفهم ماذا تنكر؟
الآن الّذي أنت تثبت أيضاً ما تفهم ماذا تثبت؟ لا إنكارك له قيمة، ولا إثباتك له قيمة.

(الوصول إلى الفناء الكلّيّ هو فضلٌ من الله تعالى) :

فالوصول إلى حقيقة هذا المعنى، وانكشاف كيفيّة تحقّق #الأشياء. وكيفيّة صدور الأشياء من #الحق ، من ‏#الذات_الإلهية . لا يتمُّ إلّا بالفناء في الحقّ وهذا #الفناء ليس بيدنا، أنت تبكي. تتضرع .تقوم بأذكار. بأوراد. برياضات. بالطلب. بالبكاء، آخر شيء بيد الله.


↩️يتبع...

🌱🔆🌱🔆