#المنشور٢٢٩
📝السیدة الزهراء (ع)مظهر للأحدیة :
🌟🌟🌟🌟🌟
🖊هذا الكلام استدراك للمحاضرة الفارسية التي ألقيت بشأن ايضاح حديث غضوا ابصاركم فإن فاطمة بنت محمد تريد تجوز المحشر وحاصل المحاضرة ما ذكرناه في نهاية الابيات حول السيدة الزهراء عليها السلام من أنها بسبب مقامها السامي وكونها شأنا من شؤون الاحدية ومتحدة مع روح القدس عليه السلام وأنها أصبحت الوسيطة بين الذات والخلق لأجل ذلك كما أن مقامها السامي غير واضح للناس في الدنيا وليس بمقدرتهم الوصول إلى حقيقتها كذلك الناس عميان يوم القيامة عن مشاهدة حقيقتها فالأمر بغض البصر أمر تكويني وليس بتشريعي هذا خلاصة المحاضرة الفارسية أما الاستدراك فشيئان:
الاول حيث أن القيامة امتداد لعالم الملك فهي منصبغة بصبغة الملك اجمالا وحيث أن الزهراء سلام الله عليها كانت متسترة في عالم الملك عن الأنظار فكذلك في عالم القيامة.
والثاني كيف الله تعالى يتجلى لاهل محشر وجاء ربك والملائكة صفا صفا ولم تتجلى عليهم السيدة الزهراء سلام الله عليها ؟
والجواب :
أن الذي جاء يوم الحشر او فقل تجلى هو الرب وهو دون الاسم السلام والرحمن والله والزهراء سلام الله عليها مظهر للاحدية التي هي فوق الله
ودليل اتحاد الصديقة الكبرى سلام الله عليها مع أبيها انها ام ابيها والام هي الباطن ففي الحقيقة هي باطن النبي صلى الله عليه واله ومن هذه الناحية تم الاتحاد معه مقاما لا في مرتبة النبوة .

#الحدیث #الفاطمة #النبي
#السيدة_الزهراء
و الحمد لله رب العالمین 🌺

#المنشور١٩٠
✨🌸 الزهراء (ع) شأن من شؤون الأحدية✨

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟


السائل :-✨🌸

حول روایة:و علی معرفتها دارت القرون الاولی. في حق الزهراء سلام الله عليها.

✨🌸سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ✨🌸

المراد والله العالم الإشارة إلى أن الاحدية ومظاهرها باعتبارها متحدة مظهرها بالضم هي سبب تحقق الخلق بعرضه وطوله فحيث أن السيدة الزهراء سلام الله عليها سر لأبيه صلى الله عليه واله حقيقة بالإضافة إلى الاتحاد الروحي وحيث أن النبي صلى الله عليه واله هو العلة الغائية للخلق وفقا لمظهريته للاحدية فبطبيعة الحال الخلق ظهور للأمر والاحدية فصح القول على معرفتها دارت القرون الأولى ولولاك لما خلقت الافلاك وكنت نبيا وادم بين الماء والطين واول ما خلق الله نورنبيك يا جابر فبهم ملأت سماءك وارضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت الى اخر ما ورد حول مظهرية النبي صلى الله عليه واله وكذلك اله للاحدية دارت القرون الأولى يعني قيام هذه القرون على معرفتها فهي بسبب وصولها إلى الاحدية أصبحت شانا من شؤونها والخلق برمته رهن الاحدية حدوثا وبقاء والشؤون الإلهية المتحققة في الاحدية نسبتها إلى الموجودات الخارجية العينية نسبة العلة الى معلولاتها.

#السيدة_الزهراء
#الفاطمة #السر

✨🌸والحمدلله رب العالمين 🌸✨

#المنشور٢١٩
✿سبب اختلاف الروايات في تاريخ شهادة السيدة الزهراء (ع) ✿

�☜السائل
ما هو سبب الاختلاف في زمان شهادة السیدة الزهراء ( سلام الله علیها ) ؟

♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :

▪️الاختلاف في زمان شهادة السيدة الزهراء سلام الله عليها راجع في كيفية قراءة لفظة سين لأن النقطة قد استخدمت بعد قرنين أو أكثر في الكتابة العربية وحينئذ لم يتبين ان اللفظة هي تسعين او سبعين او ستين فان مع الغاء والنقاط لن تحدد اللفظة
▪️وحيث أنه جاء في الروايات أن الزهراء سلام الله عليها توفت بعد أبيها سين يوماً اختلفت الآراء في تحديد الكلمة هذا ما أفاده سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره
▫️ثم استظهر ان الكلمة هي تسعين فجزم بان الصحيح هو الثالث من شهر جمادي الثاني
▪️ثم هناك امر آخر وهو أن التعود على التردد والشك غير مقبول في الشريعة الإسلامية ومدرسة أهل البيت عليهم السلام
▪️ومن هنا كان يرى أن إحياء كل الأيام الفاطمية من الأولى والثانية ليس إحياء للشعائر الإلهية لأنها قائمة على أساس الشك.

✿ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في الطور الجبروتي و للمؤمنين والصالحين في الطور المثالي✿

�☜السائل
شيخنا العزيز
عند أهل الكلام أن الإمام لا يرى الملك أو الملائكة وعندهم أدلة، رواية كادحية الكلبي عندما كان عند رسول الله صلى الله عليه واله وجاء أمير المؤمنين عليه السلام أو رواية آخر عندما الملائكة كانت تتنزل على الزهراء عليها السلام وهي تراهم لكن في الرواية أن أمير المؤمنين عليه السلام قال عندما يأتي الملك ويتكلم أعلميني لأكتب ما يملي عليك. كيف الأئمة المعصومين عليهم السلام لا يرون الملائكة والحال هو المؤمن الحقيقي يرى الملائكة الذين آمنوا تتنزل عليهم الملائكة...


♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله

▪️ مشاهدة الملائكة للأولياء الكُملين تتم في طور أرقى وأكبر من الطور المادي والمثالي والملكوتي أي في الطور الجبروتي وللمؤمنين والصالحين في الطور المثالي
"فبهم ملأت سماءك وأرضك حتى ظهر أن لا إله إلا أنت ،لا فرق بينك وبينها إلا أنهم عبادك وخلقك" .
▪️و الحاصل :
هذا الخلاف في تاريخ شهادة سيدتنا فاطمة الزهراء سلام الله عليها بدأ من ربيع الثاني وصولا إلى الثالث من جمادى الثاني وكان سيدنا الأستاذ الطهراني قدس سره يرى أن الصحيح هو الأخير أي الثالث من جمادي الثاني
▪️وكان يقول السبب هو الخلاف في قراءة الكلمة هل هي الستين أو السبعين أو التسعين فالخلاف راجع الی التصحيف
▪️وأما ما تداول من إحياء مراسم العزاء ثلاثة فكان يعارضه ويردع عنه لأنه يزرع بذر الشك في القلوب مع أن المسلم فكيف بالسالك لا بد وأن يتجنب عن الشك ولا يفتح له المجال وإلا سيكون الشك الظاهرة الغالبة في حياته
▫️فتعويد النفس على اليقين شيء هام في السلوك
▪️والسبب في الخلاف الواقع في الكلمة عدم استخدام النقطة في القرون الأولى من الهجرة أو القرنين الأولين على الأقل والكلمة بلا نقاط صالحة للقراءة بستين أو سبعين أو تسعين

✿الأديان السماوية تدعو الى التحلي باليقين وتجنب الشك

�☜السائل :
البعض يعلم بهذا الخلاف ويحي الذكرى المتعددة
من باب الذكر والتذكر ألا ينقض هذا مبدأ الشك عند السيد الطهراني ؟

♦☜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله :

شيخنا الجليل
▪️أتذكر أن  سيدنا الأستاذ قدس سره أجاب على التمسك بهذه الذرائع لإقامة الشك بأنه يكفي تحقق الذكر بإحياء ذكرى واحدة و ليس ثلاثة،
▪️فهذه الطريقة المعمولة لها سلبيات كثيرة نفسيا وخارجيا والأديان السماوية تدعو دوما إلى التحلّي باليقين وتجنب الشك وهذه الطريقة المعمولة تعارض تعاليم الأنبياء والأئمة عليهم السلام حول التعود على اليقين وتجنب الشك كما أنها تسبب إثارة الفتن بين المسلمين وقتل الشيعة في المناطق التي تكون في الأقلية
▪️إحياء ذكرى السيدة الزهراء سلام الله عليها هو باحياء تعاليمها خاصة ما يتعلق بالبيئة والعائلة والتستر والحجاب
وقد تركت الشيعة حاليا كثيرا من تعاليمها ولا سيما ما يتعلق بالحجاب
فأين يذهبون ؟
▪️وطالما يتمسك ويتذرع الشيطان بإطلاقات الأدلة الشرعية كي يبعد الناس عن روح الدين وأسس الشرع
ولا يعرف أساليبه وتذرعاته إلا أهل المعرفة الذين عندهم خبرات وتجارب  كثيرة عن وساوسه فإنه يدخل على كل قوم حسب مشربهم فيغويهم ويبعدهم عن الطريق.

#الملائكة #الشك #الأديان #اليقين
#الفاطمة #الشهادة
#السيدة_الزهراء

✿والحمد لله رب العالمین ✿

#المنشور١٨٤
🌷افضل الأذكار التي توصل الإنسان إلى السعادة تسبيح الزهراء (ع)🌷

🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟


🔵 أن القيام بقراءة تسبيحة السيدة الزهراء سلام الله عليها يسبب الاتصال الباطني بصاحبها وبغض النظر عن معنى التسبيحات ومفادها نفس الإتصال يدخل الذاكر في مملكة الزهراء الباطنية
🔴 فان لها ملكوت وجبروت تفوق الإنبياء والأولياء باستثناء ابيها وزوجها كما تظهر من روايات حول مجيئها يوم القيامة
🔵 بالإلتزام بالتسبيحة يحصل الذاكر على جواز السفر في مملكة الزهراء الملكوتية والجبروتبة وحينئذ يدافع عنه جنود الزهراء سلام الله عليها عند مواجهة أية مشاكل للذاكر
🔴 ولا غرو فيه فانها سر وباطن أبيها الذي هو رحمة للعالمين يعني حتى رحمة لاهل الآخرة ايضا لانه مظهر للرحمة الواسعة الإلهية قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن ايا ما تدعون فله الأسماء الحسنى
🔵 فجعل الرحمن كاسم الجلالة من ناحية التأثير في الإجابة فكذلك مظهره وهو الرسول وسر وباطن رسوله وهو الزهراء سلام الله عليها والبحث يطول وان شاء الله بمناسبات أخرى نتعرض له.
🔴كان المرحوم اية الله السيد حسين القاضي وهو ابن عم للعارف السيد علي القاضي يؤكد على ذكر الصلوات كثيرا وكان يقول لو كان وردا على ألسنتكم يكون فيه بركة الدنيا والآخرة
🔵 وكذلك ذكر بسم الله الرحمن الرحيم مفتاح الاذكار لقضاء الحاجات وحل المشاكل سالته يوما عن الاذكار المجربة التي توصل الإنسان إلى السعادة فقال من أفضل الاذكار تسبيح السيدة الزهراء سلام الله عليها
🔴 لأنها تسبب ارتقاء الإنسان المعنوي وكذلك سعادته... ولا يخفى أن سيرة العارف القاضي قدس سره كانت قائمة على التوجه التام نحو الاحدية لا الدنيا ولا الآخرة ومن هنا قال اية الله الشيخ علي اكبر المرندي وهو من تلامذته ومن اقران العلامة الطباطبايي
🔵 اننا بتلمذنا على السيد القاضي خسرنا الدنيا والآخرة اي كانت وجهة نظرنا احدية الذات فقط.

#السيدة_الزهراء
#تسبيح_الزهراء #الذكر
#الملكوت #الجبروت

و الحمدلله رب العالمین 🌺🌸

#المنشور١٨٩
✨🌸 سرّ تأكيد العرفاء بالمداومة على تسبيح الزهراء (ع) بعد الصلاة

🌟🌟🌟🌟🌟
السائل :-✨🌸

ما هو السر في تقدیم التکبیر على التحمید و التسبیح في تسبیح السيدة الزهراء (سلام الله علیها) ؟

✨🌸سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ✨🌸

🍃لا بد من الانتباه إلى أننا وإن كنا في مقام الصعود نحو الحق تعالى، ولكن لا بد وأن ندرك مسبقا أن رجوعنا إلى الحق تعالى ليس بالحق، إنما بأنفسنا
🍃وتقديم التكبيرة على التحميد والتسبيح للإشارة إلى هذا المعنى، وهو أن تسبيحنا وتحميدنا ليسا كما هو حقه،
🍃فالتسبيح الحقيقي وكذلك التحميد الحقيقي يتمّان في السفر الثاني، فيكون الحامد والمسبح هو الله لا العبد.
🍃الصلاة معراج المؤمن وفي آخر كل ركعة نرى السجود الذي هو عبارة عن الفناء المساوق للذل والتجاوز عن الأنانية والماهية،
🍃 وتسبيحة الزهراء سلام الله عليها وقعت بعد الصلاة أي بعد حالة الفناء فمن المناسب حينئذ أن يكون السير من الحق إلى الخلق
🍃ففي الحقيقة تسبيحتها تكملة للصلاة لأنها في مساق السفر الثاني والصلاة في مساق السفر الاول
🍃ففي الصلاة مثلا نشاهد القيام ثم الركوع ثم السجود والإنسان بالتدريج يتنحى للحق ثم يسجد
🍃وهذا حال رجوع الموجودات إلى الحق من الملك والملكوت إلى الجبروت وفيها يتحقق الركوع والخضوع نحو الحق
🍃ولكن في السجود تضمحل الأنانية وحدود الماهية وهذا بخلاف تسبيحة الزهراء عليها السلام التي هي تكملة للصلاة
🍃لأن السير فيها يبدأ من الحق إلى الخلق بالحق فتتقدم التكبيرة على التسبيح والتحميد وهما إشارة إلى عالم الجبروت والصفات
🍃إذن الحق هو الذي يحمد ويسبح لأن التحميد والتسبيح بدان من الأحدية نزولا
🍃وهذا هو سر تأكيد العرفاء والكملين بالمداومة على تسبيحة سيدتنا الزهراء عليها السلام بعد الصلاة لأنها تكملة للصلاة بوصفها السفر الاول والتسبيحة هي السفر الثاني.

#تسبیح_الزهراء #الفاطمة #السيدة_الزهراء

✨🌸والحمدلله رب العالمين 🌸✨