#المنشور٢٩
🌹وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا🌹
⚡⚡⚡⚡⚡✏
السائل 🌹
أريد أنا أصارحكم بأمر
وهو أنه منذ مدة تكلم أحد الأشخاص عنكم بشكل سيء أمامي، وأريد أن أصارحكم بأن كلامه أثر فيّ وفي تصرفاتي وأعمالي وسوء ظني..
وأنا الآن أشعر بالندم الشديد وأرجو منكم أن تسامحوني، لأن ما حدث مانع لسلوكي
شكرا جزيلاً على كرم عفوكم
نسألكم الدعاء
سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى 🌹
لا يوجد مشكلة اي احد يتكلم عني بسوء فقد سامحته لأني لست بشيء ولا املك لنفسي شيئا حتى اتألم من الإساءة او افرح من الثناء فلماذا يتألم من لم يملك لنفسه شيئا فكل الامور منه واليه
ولكن بشكل عام ابتعد حبيبي عن الذين ينالوا من عباد الله فان له آثارا وضعية قد تبقى سنوات طوال ولن تزول بأي عمل عبادي لان الانسان يضع نفسه في مهب الاسماء الجلالية
من عجائب صنع الله تعالى تبديل الاسماء الجمالية وتحويلها الى الاسماء الجلالية فالانسان الذي كان يستقبل الاسماء الجمالية بشوق ووله يتحول الى انسان يستلذ من ظهور الاسماء الجلالية عليه ورغم احساسه بالاضطراب والتشتت والتشويش والفراغ يلتذ بهذه الامور ولسان حاله هل من مزيد
فكما سابقا يبحث عن محال الاسماء الجمالية كذلك الآن يبحث عن محال ومجالات طلوع تلك الاسماء الجلالية
كمن عنده حكة في جسده فيمد يده الى الموضع فيحكه الى ان ينجرح العضو ويجري الدم
فبالرغم من الم الجرح لا يزال يحك العضو ويلتذ من احتكاكه فالذي يقع تحت ظهور الاسماء الجلالية رغم احساسه هو بالفراغ والتشتت والضعف و الاضطراب والقبض ولكنه في نفس الوقت يلتذ بهذه الامور والسبب أن الحاجة الي هذه الامور نابعة من صميمه لا من الخارج وهذا يعني ان الاسماء الجلالية تتصرف من باطنه لا من الخارج
ويمكن التعرف علي ظهور الاسماء الجلالية على الاشخاص من خلال مشاهدة الاضطراب والاضطهاد والتشتت وعدم التمركز والنيل من الآخرين والعداء لاهل السلوك او لمن عليه حقوق على ذمته كالأبوين الجسمانيين او الروحانيين والاصدقاء من اهل الطريق وعدم الاعتراف بالذنب وانكار الاضطراب المشهود في الكلام والنطق ودعوى العكس وانه هادئ كمال الهدوء وبطبيعة الحال يكون هذا الانسان متوجها في الامور الجزئية ولا يستطيع التوجه الى الامور الكلية وينسى كل نعم الله تعالى عليه وينسى ما كان يطلبه من زمان بعيد فاعطاه الله برحمته وينسى الهدوء والسكون الذي من الله عليه بسبب سلوكه ومجاورته مع الصلحاء وبشكل عام ينسى ماضيه المظلم روحيا قبل دخوله في الطريق اجل لو الانسان استمر في المراقبة دائما و راعى الحدود الالهية واجتنب عن مجالسة اهل الغفلة ومن له صلة بالشياطين والجآن وابتعد عن النيل من اهل الطريق واذا سمع عنهم شيء سيئ اغلق اذنه اولا كي لا يسمعه او اذا سمعه يحمله حملا صحيحا او اذا لم يقدر ان يحمله يسأله ويستفسره او ان يتوجه بقلبه الى الله تعالى وان يطلب منه كشف ما صعب عليه فهذا الانسان بهذه التعاليم يستطيع ان يبعد نفسه عن المكر الالهي وعن توجه العز الاسمائي اليه والا فهو سيكون من زبائن العز والمكر الالهي ولا ينجيه كتابته عن العز والمكر الالهي
ولكن في كل شي آفات
اتذكر قبل اكثر من خمسة وعشرين سنة قال لي السيد الطهراني قدس سره جاء إليّ أحد قبل عشرين سنة استفسر عن الذهاب الى الحوزة
فقلت له الحوزة مثل حيوان مفترس في فمه كيس من الجواهر والدر
لا بد ان تذهب بشكل لا يفترسك الحيوان وفي نفس الوقت تخرج الكيس من فمه
حقيقة كلامه جوهر
وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
تحصيل الحال ليس صعبا كثيرا لكن
الاحتفاظ بها والاستقامة عليها صعب جدا
.. في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله قال شيبتني سورة هود
سألوه كيف قال قوله تعالى فاستقم كما أمرت
#الشروط #توصيات #السلوك
#الموانع #الأسماء #الجلال #الجمال
#العز #المكر_الإلهي
والحمد لله رب العالمين 🌹✏✏🌹
🌹وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا🌹
⚡⚡⚡⚡⚡✏
السائل 🌹
أريد أنا أصارحكم بأمر
وهو أنه منذ مدة تكلم أحد الأشخاص عنكم بشكل سيء أمامي، وأريد أن أصارحكم بأن كلامه أثر فيّ وفي تصرفاتي وأعمالي وسوء ظني..
وأنا الآن أشعر بالندم الشديد وأرجو منكم أن تسامحوني، لأن ما حدث مانع لسلوكي
شكرا جزيلاً على كرم عفوكم
نسألكم الدعاء
سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى 🌹
لا يوجد مشكلة اي احد يتكلم عني بسوء فقد سامحته لأني لست بشيء ولا املك لنفسي شيئا حتى اتألم من الإساءة او افرح من الثناء فلماذا يتألم من لم يملك لنفسه شيئا فكل الامور منه واليه
ولكن بشكل عام ابتعد حبيبي عن الذين ينالوا من عباد الله فان له آثارا وضعية قد تبقى سنوات طوال ولن تزول بأي عمل عبادي لان الانسان يضع نفسه في مهب الاسماء الجلالية
من عجائب صنع الله تعالى تبديل الاسماء الجمالية وتحويلها الى الاسماء الجلالية فالانسان الذي كان يستقبل الاسماء الجمالية بشوق ووله يتحول الى انسان يستلذ من ظهور الاسماء الجلالية عليه ورغم احساسه بالاضطراب والتشتت والتشويش والفراغ يلتذ بهذه الامور ولسان حاله هل من مزيد
فكما سابقا يبحث عن محال الاسماء الجمالية كذلك الآن يبحث عن محال ومجالات طلوع تلك الاسماء الجلالية
كمن عنده حكة في جسده فيمد يده الى الموضع فيحكه الى ان ينجرح العضو ويجري الدم
فبالرغم من الم الجرح لا يزال يحك العضو ويلتذ من احتكاكه فالذي يقع تحت ظهور الاسماء الجلالية رغم احساسه هو بالفراغ والتشتت والضعف و الاضطراب والقبض ولكنه في نفس الوقت يلتذ بهذه الامور والسبب أن الحاجة الي هذه الامور نابعة من صميمه لا من الخارج وهذا يعني ان الاسماء الجلالية تتصرف من باطنه لا من الخارج
ويمكن التعرف علي ظهور الاسماء الجلالية على الاشخاص من خلال مشاهدة الاضطراب والاضطهاد والتشتت وعدم التمركز والنيل من الآخرين والعداء لاهل السلوك او لمن عليه حقوق على ذمته كالأبوين الجسمانيين او الروحانيين والاصدقاء من اهل الطريق وعدم الاعتراف بالذنب وانكار الاضطراب المشهود في الكلام والنطق ودعوى العكس وانه هادئ كمال الهدوء وبطبيعة الحال يكون هذا الانسان متوجها في الامور الجزئية ولا يستطيع التوجه الى الامور الكلية وينسى كل نعم الله تعالى عليه وينسى ما كان يطلبه من زمان بعيد فاعطاه الله برحمته وينسى الهدوء والسكون الذي من الله عليه بسبب سلوكه ومجاورته مع الصلحاء وبشكل عام ينسى ماضيه المظلم روحيا قبل دخوله في الطريق اجل لو الانسان استمر في المراقبة دائما و راعى الحدود الالهية واجتنب عن مجالسة اهل الغفلة ومن له صلة بالشياطين والجآن وابتعد عن النيل من اهل الطريق واذا سمع عنهم شيء سيئ اغلق اذنه اولا كي لا يسمعه او اذا سمعه يحمله حملا صحيحا او اذا لم يقدر ان يحمله يسأله ويستفسره او ان يتوجه بقلبه الى الله تعالى وان يطلب منه كشف ما صعب عليه فهذا الانسان بهذه التعاليم يستطيع ان يبعد نفسه عن المكر الالهي وعن توجه العز الاسمائي اليه والا فهو سيكون من زبائن العز والمكر الالهي ولا ينجيه كتابته عن العز والمكر الالهي
ولكن في كل شي آفات
اتذكر قبل اكثر من خمسة وعشرين سنة قال لي السيد الطهراني قدس سره جاء إليّ أحد قبل عشرين سنة استفسر عن الذهاب الى الحوزة
فقلت له الحوزة مثل حيوان مفترس في فمه كيس من الجواهر والدر
لا بد ان تذهب بشكل لا يفترسك الحيوان وفي نفس الوقت تخرج الكيس من فمه
حقيقة كلامه جوهر
وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
تحصيل الحال ليس صعبا كثيرا لكن
الاحتفاظ بها والاستقامة عليها صعب جدا
.. في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله قال شيبتني سورة هود
سألوه كيف قال قوله تعالى فاستقم كما أمرت
#الشروط #توصيات #السلوك
#الموانع #الأسماء #الجلال #الجمال
#العز #المكر_الإلهي
والحمد لله رب العالمين 🌹✏✏🌹
#المنشور٣٠
1⃣🌹هدف الشيطان منع الناس عن الطريق بألف ذريعة🌹
🌹⚡⚡⚡⚡⚡⚡✏
السائل:🌹
ورد في الحديث هذا المعنى:
شيبني عالم متهتك وجاهل متنسك
وهذا فيه معنى مؤلم لكنه واقعي جدا!
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌹
الشيطان أول شيء يمنع الناس عن الطريق بالف ذريعة
واذا احد استطاع ان يدخل طريق العرفان والسلوك الالهي لن ييأس منه الشيطان
بل يرافقه حتى يخرجه عن الطريق بأمور تافهة جدا
السائل:🌹
فما الفائدة من اهدار الوقت في الصيد الهزيل، اكيد الشيطان يبحث عن صيد اقوى؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌹
حقيقة احيانا أتعجب من صبر الشيطان وكذلك عدم يأسه
كل واحد من بني آدم بالنسبة للشيطان صيد ثمين لأنه من عالم الامر نزل فهو يحول دون رجوعه اليه
آخر محادثة مع احدى الاخوات والتحذير فيها صريح وواضح وقد اظهرت الانقلاب بعد ساعات فسبحان الذي يقلب القلوب من اسم الى اسم بلمحة بصر
اللهم انا نعوذ منك اليك ومن مكرك الى رحمتك
يا رب لا نمتلك شيئا حتى نحتفظ به
فانت المنان علينا بالهداية بلا استحقاق لنا يا جواد من علينا وعلى جميع اصدقائنا على الهداية واستمرارها ولا تمكر بنا فاننا نعترف بالعجز الحقيقي ولا تسلط علينا الشيطان وابعده عنا يا جواد ويا كريم ويا رحيم
حبيبي مرّ الشيخ الاكبر ابن عربي مع جمع من تلامذته على مكان فأحد الاشخاص بدأ يسبّه ويشتمه
ولم يعتنِ به الشيخ ولم يرد عليه فسأله احد تلامذته لماذا لم ترد عليه،
فقال هو لم يشتمني وانما رسم مني صورة في خياله فيشتم تلك الصورة وانا لست تلك الصورة فلماذا ارد على من لم يشتمني وانما شتم الصورة التي هو ارتسمها
#الشيطان #الموانع #الشيخ_الأكبر
يتبع 👇👇👇
1⃣🌹هدف الشيطان منع الناس عن الطريق بألف ذريعة🌹
🌹⚡⚡⚡⚡⚡⚡✏
السائل:🌹
ورد في الحديث هذا المعنى:
شيبني عالم متهتك وجاهل متنسك
وهذا فيه معنى مؤلم لكنه واقعي جدا!
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌹
الشيطان أول شيء يمنع الناس عن الطريق بالف ذريعة
واذا احد استطاع ان يدخل طريق العرفان والسلوك الالهي لن ييأس منه الشيطان
بل يرافقه حتى يخرجه عن الطريق بأمور تافهة جدا
السائل:🌹
فما الفائدة من اهدار الوقت في الصيد الهزيل، اكيد الشيطان يبحث عن صيد اقوى؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى🌹
حقيقة احيانا أتعجب من صبر الشيطان وكذلك عدم يأسه
كل واحد من بني آدم بالنسبة للشيطان صيد ثمين لأنه من عالم الامر نزل فهو يحول دون رجوعه اليه
آخر محادثة مع احدى الاخوات والتحذير فيها صريح وواضح وقد اظهرت الانقلاب بعد ساعات فسبحان الذي يقلب القلوب من اسم الى اسم بلمحة بصر
اللهم انا نعوذ منك اليك ومن مكرك الى رحمتك
يا رب لا نمتلك شيئا حتى نحتفظ به
فانت المنان علينا بالهداية بلا استحقاق لنا يا جواد من علينا وعلى جميع اصدقائنا على الهداية واستمرارها ولا تمكر بنا فاننا نعترف بالعجز الحقيقي ولا تسلط علينا الشيطان وابعده عنا يا جواد ويا كريم ويا رحيم
حبيبي مرّ الشيخ الاكبر ابن عربي مع جمع من تلامذته على مكان فأحد الاشخاص بدأ يسبّه ويشتمه
ولم يعتنِ به الشيخ ولم يرد عليه فسأله احد تلامذته لماذا لم ترد عليه،
فقال هو لم يشتمني وانما رسم مني صورة في خياله فيشتم تلك الصورة وانا لست تلك الصورة فلماذا ارد على من لم يشتمني وانما شتم الصورة التي هو ارتسمها
#الشيطان #الموانع #الشيخ_الأكبر
يتبع 👇👇👇
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
#المنشور٢٩
🌹وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا🌹
⚡⚡⚡⚡⚡✏
السائل 🌹
أريد أنا أصارحكم بأمر
وهو أنه منذ مدة تكلم أحد الأشخاص عنكم بشكل سيء أمامي، وأريد أن أصارحكم بأن كلامه أثر فيّ وفي تصرفاتي وأعمالي وسوء ظني..
وأنا الآن أشعر بالندم الشديد وأرجو منكم أن تسامحوني، لأن ما حدث مانع لسلوكي
شكرا جزيلاً على كرم عفوكم
نسألكم الدعاء
سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى 🌹
لا يوجد مشكلة اي احد يتكلم عني بسوء فقد سامحته لأني لست بشيء ولا املك لنفسي شيئا حتى اتألم من الإساءة او افرح من الثناء فلماذا يتألم من لم يملك لنفسه شيئا فكل الامور منه واليه
ولكن بشكل عام ابتعد حبيبي عن الذين ينالوا من عباد الله فان له آثارا وضعية قد تبقى سنوات طوال ولن تزول بأي عمل عبادي لان الانسان يضع نفسه في مهب الاسماء الجلالية
من عجائب صنع الله تعالى تبديل الاسماء الجمالية وتحويلها الى الاسماء الجلالية فالانسان الذي كان يستقبل الاسماء الجمالية بشوق ووله يتحول الى انسان يستلذ من ظهور الاسماء الجلالية عليه ورغم احساسه بالاضطراب والتشتت والتشويش والفراغ يلتذ بهذه الامور ولسان حاله هل من مزيد
فكما سابقا يبحث عن محال الاسماء الجمالية كذلك الآن يبحث عن محال ومجالات طلوع تلك الاسماء الجلالية
كمن عنده حكة في جسده فيمد يده الى الموضع فيحكه الى ان ينجرح العضو ويجري الدم
فبالرغم من الم الجرح لا يزال يحك العضو ويلتذ من احتكاكه فالذي يقع تحت ظهور الاسماء الجلالية رغم احساسه هو بالفراغ والتشتت والضعف و الاضطراب والقبض ولكنه في نفس الوقت يلتذ بهذه الامور والسبب أن الحاجة الي هذه الامور نابعة من صميمه لا من الخارج وهذا يعني ان الاسماء الجلالية تتصرف من باطنه لا من الخارج
ويمكن التعرف علي ظهور الاسماء الجلالية على الاشخاص من خلال مشاهدة الاضطراب والاضطهاد والتشتت وعدم التمركز والنيل من الآخرين والعداء لاهل السلوك او لمن عليه حقوق على ذمته كالأبوين الجسمانيين او الروحانيين والاصدقاء من اهل الطريق وعدم الاعتراف بالذنب وانكار الاضطراب المشهود في الكلام والنطق ودعوى العكس وانه هادئ كمال الهدوء وبطبيعة الحال يكون هذا الانسان متوجها في الامور الجزئية ولا يستطيع التوجه الى الامور الكلية وينسى كل نعم الله تعالى عليه وينسى ما كان يطلبه من زمان بعيد فاعطاه الله برحمته وينسى الهدوء والسكون الذي من الله عليه بسبب سلوكه ومجاورته مع الصلحاء وبشكل عام ينسى ماضيه المظلم روحيا قبل دخوله في الطريق اجل لو الانسان استمر في المراقبة دائما و راعى الحدود الالهية واجتنب عن مجالسة اهل الغفلة ومن له صلة بالشياطين والجآن وابتعد عن النيل من اهل الطريق واذا سمع عنهم شيء سيئ اغلق اذنه اولا كي لا يسمعه او اذا سمعه يحمله حملا صحيحا او اذا لم يقدر ان يحمله يسأله ويستفسره او ان يتوجه بقلبه الى الله تعالى وان يطلب منه كشف ما صعب عليه فهذا الانسان بهذه التعاليم يستطيع ان يبعد نفسه عن المكر الالهي وعن توجه العز الاسمائي اليه والا فهو سيكون من زبائن العز والمكر الالهي ولا ينجيه كتابته عن العز والمكر الالهي
ولكن في كل شي آفات
اتذكر قبل اكثر من خمسة وعشرين سنة قال لي السيد الطهراني قدس سره جاء إليّ أحد قبل عشرين سنة استفسر عن الذهاب الى الحوزة
فقلت له الحوزة مثل حيوان مفترس في فمه كيس من الجواهر والدر
لا بد ان تذهب بشكل لا يفترسك الحيوان وفي نفس الوقت تخرج الكيس من فمه
حقيقة كلامه جوهر
وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
تحصيل الحال ليس صعبا كثيرا لكن
الاحتفاظ بها والاستقامة عليها صعب جدا
.. في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله قال شيبتني سورة هود
سألوه كيف قال قوله تعالى فاستقم كما أمرت
#الشروط #توصيات #السلوك
#الموانع #الأسماء #الجلال #الجمال
#العز #المكر_الإلهي
والحمد لله رب العالمين 🌹✏✏🌹
🌹وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا🌹
⚡⚡⚡⚡⚡✏
السائل 🌹
أريد أنا أصارحكم بأمر
وهو أنه منذ مدة تكلم أحد الأشخاص عنكم بشكل سيء أمامي، وأريد أن أصارحكم بأن كلامه أثر فيّ وفي تصرفاتي وأعمالي وسوء ظني..
وأنا الآن أشعر بالندم الشديد وأرجو منكم أن تسامحوني، لأن ما حدث مانع لسلوكي
شكرا جزيلاً على كرم عفوكم
نسألكم الدعاء
سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى 🌹
لا يوجد مشكلة اي احد يتكلم عني بسوء فقد سامحته لأني لست بشيء ولا املك لنفسي شيئا حتى اتألم من الإساءة او افرح من الثناء فلماذا يتألم من لم يملك لنفسه شيئا فكل الامور منه واليه
ولكن بشكل عام ابتعد حبيبي عن الذين ينالوا من عباد الله فان له آثارا وضعية قد تبقى سنوات طوال ولن تزول بأي عمل عبادي لان الانسان يضع نفسه في مهب الاسماء الجلالية
من عجائب صنع الله تعالى تبديل الاسماء الجمالية وتحويلها الى الاسماء الجلالية فالانسان الذي كان يستقبل الاسماء الجمالية بشوق ووله يتحول الى انسان يستلذ من ظهور الاسماء الجلالية عليه ورغم احساسه بالاضطراب والتشتت والتشويش والفراغ يلتذ بهذه الامور ولسان حاله هل من مزيد
فكما سابقا يبحث عن محال الاسماء الجمالية كذلك الآن يبحث عن محال ومجالات طلوع تلك الاسماء الجلالية
كمن عنده حكة في جسده فيمد يده الى الموضع فيحكه الى ان ينجرح العضو ويجري الدم
فبالرغم من الم الجرح لا يزال يحك العضو ويلتذ من احتكاكه فالذي يقع تحت ظهور الاسماء الجلالية رغم احساسه هو بالفراغ والتشتت والضعف و الاضطراب والقبض ولكنه في نفس الوقت يلتذ بهذه الامور والسبب أن الحاجة الي هذه الامور نابعة من صميمه لا من الخارج وهذا يعني ان الاسماء الجلالية تتصرف من باطنه لا من الخارج
ويمكن التعرف علي ظهور الاسماء الجلالية على الاشخاص من خلال مشاهدة الاضطراب والاضطهاد والتشتت وعدم التمركز والنيل من الآخرين والعداء لاهل السلوك او لمن عليه حقوق على ذمته كالأبوين الجسمانيين او الروحانيين والاصدقاء من اهل الطريق وعدم الاعتراف بالذنب وانكار الاضطراب المشهود في الكلام والنطق ودعوى العكس وانه هادئ كمال الهدوء وبطبيعة الحال يكون هذا الانسان متوجها في الامور الجزئية ولا يستطيع التوجه الى الامور الكلية وينسى كل نعم الله تعالى عليه وينسى ما كان يطلبه من زمان بعيد فاعطاه الله برحمته وينسى الهدوء والسكون الذي من الله عليه بسبب سلوكه ومجاورته مع الصلحاء وبشكل عام ينسى ماضيه المظلم روحيا قبل دخوله في الطريق اجل لو الانسان استمر في المراقبة دائما و راعى الحدود الالهية واجتنب عن مجالسة اهل الغفلة ومن له صلة بالشياطين والجآن وابتعد عن النيل من اهل الطريق واذا سمع عنهم شيء سيئ اغلق اذنه اولا كي لا يسمعه او اذا سمعه يحمله حملا صحيحا او اذا لم يقدر ان يحمله يسأله ويستفسره او ان يتوجه بقلبه الى الله تعالى وان يطلب منه كشف ما صعب عليه فهذا الانسان بهذه التعاليم يستطيع ان يبعد نفسه عن المكر الالهي وعن توجه العز الاسمائي اليه والا فهو سيكون من زبائن العز والمكر الالهي ولا ينجيه كتابته عن العز والمكر الالهي
ولكن في كل شي آفات
اتذكر قبل اكثر من خمسة وعشرين سنة قال لي السيد الطهراني قدس سره جاء إليّ أحد قبل عشرين سنة استفسر عن الذهاب الى الحوزة
فقلت له الحوزة مثل حيوان مفترس في فمه كيس من الجواهر والدر
لا بد ان تذهب بشكل لا يفترسك الحيوان وفي نفس الوقت تخرج الكيس من فمه
حقيقة كلامه جوهر
وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
تحصيل الحال ليس صعبا كثيرا لكن
الاحتفاظ بها والاستقامة عليها صعب جدا
.. في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله قال شيبتني سورة هود
سألوه كيف قال قوله تعالى فاستقم كما أمرت
#الشروط #توصيات #السلوك
#الموانع #الأسماء #الجلال #الجمال
#العز #المكر_الإلهي
والحمد لله رب العالمين 🌹✏✏🌹
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٢٩
🌹وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا🌹
⚡⚡⚡⚡⚡✏
السائل 🌹
أريد أنا أصارحكم بأمر
وهو أنه منذ مدة تكلم أحد الأشخاص عنكم بشكل سيء أمامي، وأريد أن أصارحكم بأن كلامه أثر فيّ وفي تصرفاتي وأعمالي وسوء ظني..
وأنا الآن أشعر بالندم الشديد وأرجو منكم أن تسامحوني، لأن ما حدث مانع لسلوكي
شكرا جزيلاً على كرم عفوكم
نسألكم الدعاء
سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى 🌹
لا يوجد مشكلة اي احد يتكلم عني بسوء فقد سامحته لأني لست بشيء ولا املك لنفسي شيئا حتى اتألم من الإساءة او افرح من الثناء فلماذا يتألم من لم يملك لنفسه شيئا فكل الامور منه واليه
ولكن بشكل عام ابتعد حبيبي عن الذين ينالوا من عباد الله فان له آثارا وضعية قد تبقى سنوات طوال ولن تزول بأي عمل عبادي لان الانسان يضع نفسه في مهب الاسماء الجلالية
من عجائب صنع الله تعالى تبديل الاسماء الجمالية وتحويلها الى الاسماء الجلالية فالانسان الذي كان يستقبل الاسماء الجمالية بشوق ووله يتحول الى انسان يستلذ من ظهور الاسماء الجلالية عليه ورغم احساسه بالاضطراب والتشتت والتشويش والفراغ يلتذ بهذه الامور ولسان حاله هل من مزيد
فكما سابقا يبحث عن محال الاسماء الجمالية كذلك الآن يبحث عن محال ومجالات طلوع تلك الاسماء الجلالية
كمن عنده حكة في جسده فيمد يده الى الموضع فيحكه الى ان ينجرح العضو
ويجري الدم
فبالرغم من الم الجرح لا يزال يحك العضو ويلتذ من احتكاكه فالذي يقع تحت ظهور الاسماء الجلالية رغم احساسه هو بالفراغ والتشتت والضعف و الاضطراب والقبض ولكنه في نفس الوقت يلتذ بهذه الامور والسبب أن الحاجة الي هذه الامور نابعة من صميمه لا من الخارج وهذا يعني ان الاسماء الجلالية تتصرف من باطنه لا من الخارج
ويمكن التعرف علي ظهور الاسماء الجلالية على الاشخاص من خلال مشاهدة الاضطراب والاضطهاد والتشتت وعدم التمركز والنيل من الآخرين والعداء لاهل السلوك او لمن عليه حقوق على ذمته كالأبوين الجسمانيين او الروحانيين والاصدقاء من اهل الطريق وعدم الاعتراف بالذنب وانكار الاضطراب المشهود في الكلام والنطق ودعوى العكس وانه هادئ كمال الهدوء وبطبيعة الحال يكون هذا الانسان متوجها في الامور الجزئية ولا يستطيع التوجه الى الامور الكلية وينسى كل نعم الله تعالى عليه وينسى ما كان يطلبه من زمان بعيد فاعطاه الله برحمته وينسى الهدوء والسكون الذي من الله عليه بسبب سلوكه ومجاورته مع الصلحاء وبشكل عام ينسى ماضيه المظلم روحيا قبل دخوله في الطريق اجل لو الانسان استمر في المراقبة دائما و راعى الحدود الالهية واجتنب عن مجالسة اهل الغفلة ومن له صلة بالشياطين والجآن وابتعد عن النيل من اهل الطريق واذا سمع عنهم شيء سيئ اغلق اذنه اولا كي لا يسمعه او اذا سمعه يحمله حملا صحيحا او اذا لم يقدر ان يحمله يسأله ويستفسره او ان يتوجه بقلبه الى الله تعالى وان يطلب منه كشف ما صعب عليه فهذا الانسان بهذه التعاليم يستطيع ان يبعد نفسه عن المكر الالهي وعن توجه العز الاسمائي اليه والا فهو سيكون من زبائن العز والمكر الالهي ولا ينجيه كتابته عن العز والمكر الالهي
ولكن في كل شي آفات
اتذكر قبل اكثر من خمسة وعشرين سنة قال لي السيد الطهراني قدس سره جاء إليّ أحد قبل عشرين سنة استفسر عن الذهاب الى الحوزة
فقلت له الحوزة مثل حيوان مفترس في فمه كيس من الجواهر والدر
لا بد ان تذهب بشكل لا يفترسك الحيوان وفي نفس الوقت تخرج الكيس من فمه
حقيقة كلامه جوهر
وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
تحصيل الحال ليس صعبا كثيرا لكن
الاحتفاظ بها والاستقامة عليها صعب جدا
.. في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله قال شيبتني سورة هود
سألوه كيف قال قوله تعالى فاستقم كما أمرت
#الشروط #توصيات #السلوك
#الموانع #الأسماء #الجلال #الجمال
#العز #المكر_الإلهي
والحمد لله رب العالمين 🌹✏✏🌹
🌹وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا🌹
⚡⚡⚡⚡⚡✏
السائل 🌹
أريد أنا أصارحكم بأمر
وهو أنه منذ مدة تكلم أحد الأشخاص عنكم بشكل سيء أمامي، وأريد أن أصارحكم بأن كلامه أثر فيّ وفي تصرفاتي وأعمالي وسوء ظني..
وأنا الآن أشعر بالندم الشديد وأرجو منكم أن تسامحوني، لأن ما حدث مانع لسلوكي
شكرا جزيلاً على كرم عفوكم
نسألكم الدعاء
سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى 🌹
لا يوجد مشكلة اي احد يتكلم عني بسوء فقد سامحته لأني لست بشيء ولا املك لنفسي شيئا حتى اتألم من الإساءة او افرح من الثناء فلماذا يتألم من لم يملك لنفسه شيئا فكل الامور منه واليه
ولكن بشكل عام ابتعد حبيبي عن الذين ينالوا من عباد الله فان له آثارا وضعية قد تبقى سنوات طوال ولن تزول بأي عمل عبادي لان الانسان يضع نفسه في مهب الاسماء الجلالية
من عجائب صنع الله تعالى تبديل الاسماء الجمالية وتحويلها الى الاسماء الجلالية فالانسان الذي كان يستقبل الاسماء الجمالية بشوق ووله يتحول الى انسان يستلذ من ظهور الاسماء الجلالية عليه ورغم احساسه بالاضطراب والتشتت والتشويش والفراغ يلتذ بهذه الامور ولسان حاله هل من مزيد
فكما سابقا يبحث عن محال الاسماء الجمالية كذلك الآن يبحث عن محال ومجالات طلوع تلك الاسماء الجلالية
كمن عنده حكة في جسده فيمد يده الى الموضع فيحكه الى ان ينجرح العضو
ويجري الدم
فبالرغم من الم الجرح لا يزال يحك العضو ويلتذ من احتكاكه فالذي يقع تحت ظهور الاسماء الجلالية رغم احساسه هو بالفراغ والتشتت والضعف و الاضطراب والقبض ولكنه في نفس الوقت يلتذ بهذه الامور والسبب أن الحاجة الي هذه الامور نابعة من صميمه لا من الخارج وهذا يعني ان الاسماء الجلالية تتصرف من باطنه لا من الخارج
ويمكن التعرف علي ظهور الاسماء الجلالية على الاشخاص من خلال مشاهدة الاضطراب والاضطهاد والتشتت وعدم التمركز والنيل من الآخرين والعداء لاهل السلوك او لمن عليه حقوق على ذمته كالأبوين الجسمانيين او الروحانيين والاصدقاء من اهل الطريق وعدم الاعتراف بالذنب وانكار الاضطراب المشهود في الكلام والنطق ودعوى العكس وانه هادئ كمال الهدوء وبطبيعة الحال يكون هذا الانسان متوجها في الامور الجزئية ولا يستطيع التوجه الى الامور الكلية وينسى كل نعم الله تعالى عليه وينسى ما كان يطلبه من زمان بعيد فاعطاه الله برحمته وينسى الهدوء والسكون الذي من الله عليه بسبب سلوكه ومجاورته مع الصلحاء وبشكل عام ينسى ماضيه المظلم روحيا قبل دخوله في الطريق اجل لو الانسان استمر في المراقبة دائما و راعى الحدود الالهية واجتنب عن مجالسة اهل الغفلة ومن له صلة بالشياطين والجآن وابتعد عن النيل من اهل الطريق واذا سمع عنهم شيء سيئ اغلق اذنه اولا كي لا يسمعه او اذا سمعه يحمله حملا صحيحا او اذا لم يقدر ان يحمله يسأله ويستفسره او ان يتوجه بقلبه الى الله تعالى وان يطلب منه كشف ما صعب عليه فهذا الانسان بهذه التعاليم يستطيع ان يبعد نفسه عن المكر الالهي وعن توجه العز الاسمائي اليه والا فهو سيكون من زبائن العز والمكر الالهي ولا ينجيه كتابته عن العز والمكر الالهي
ولكن في كل شي آفات
اتذكر قبل اكثر من خمسة وعشرين سنة قال لي السيد الطهراني قدس سره جاء إليّ أحد قبل عشرين سنة استفسر عن الذهاب الى الحوزة
فقلت له الحوزة مثل حيوان مفترس في فمه كيس من الجواهر والدر
لا بد ان تذهب بشكل لا يفترسك الحيوان وفي نفس الوقت تخرج الكيس من فمه
حقيقة كلامه جوهر
وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
تحصيل الحال ليس صعبا كثيرا لكن
الاحتفاظ بها والاستقامة عليها صعب جدا
.. في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله قال شيبتني سورة هود
سألوه كيف قال قوله تعالى فاستقم كما أمرت
#الشروط #توصيات #السلوك
#الموانع #الأسماء #الجلال #الجمال
#العز #المكر_الإلهي
والحمد لله رب العالمين 🌹✏✏🌹
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٣٠
📚📚 1⃣ هدف الشيطان منع الناس عن الطريق بألف ذريعة:
💠〰💠〰💠
📚📚السائل:
▫️ورد في الحديث هذا المعنى:
((شيبني عالم متهتك وجاهل متنسك)).
وهذا فيه معنى مؤلم لكنه واقعي جدا!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الشيطان أول شيء يمنع الناس عن الطريق بألف ذريعة؛
وإذا أحد استطاع أن يدخل طريق العرفان والسلوك الإلهي، لن ييأس منه الشيطان، بل يرافقه حتى يخرجه عن الطريق بأمور تافهة جدًا.
📚📚السائل:
▫️فما الفائدة من إهدار الوقت في الصيد الهزيل، أكيد الشيطان يبحث عن صيد أقوى؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️حقيقة أحيانا أتعجب من صبر الشيطان، وكذلك عدم يأسه، كل واحد من بني آدم بالنسبة للشيطان صيد ثمين؛ لأنه من عالم الأمر نزل فهو يحول دون رجوعه إليه. آخر محادثة مع إحدى الاخوات، والتحذير فيها صريح وواضح وقد أظهرت الانقلاب، بعد ساعات فسبحان الذي يقلب القلوب من اسم الى اسم بلمحة بصر .
((اللهم إنا نعوذ منك إليك ومن مكرك إلى رحمتك))
يا رب لا نمتلك شيئا حتى نحتفظ به. فأنت المنان علينا بالهداية بلا استحقاق لنا، يا جواد منّ علينا، وعلى جميع أصدقائنا على الهداية واستمرارها ولا تمكر بنا فإننا نعترف بالعجز الحقيقي، ولا تسلط علينا الشيطان، وابعده عنا يا جواد، ويا كريم، ويا رحيم.
حبيبي مرّ الشيخ الأكبر ابن عربي مع جمع من تلامذته، على مكان فأحد الأشخاص بدأ يسبّه، ويشتمه، ولم يعتنِ به الشيخ ولم يرد عليه فسأله أحد تلامذته لماذا لم ترد عليه، فقال: هو لم يشتمني، وإنما رسم مني صورة في خياله، فيشتم تلك الصورة، وأنا لست تلك الصورة، فلماذا أرد على من لم يشتمني، وإنما شتم الصورة التي هو ارتسمها.
#الشيطان
#الطريق
#العرفان
#السلوك
#الموانع
#الشيخ_الأكبر
#ابن_عربي
#العجز
#الصورة
يتبع 👇👇
📚📚 1⃣ هدف الشيطان منع الناس عن الطريق بألف ذريعة:
💠〰💠〰💠
📚📚السائل:
▫️ورد في الحديث هذا المعنى:
((شيبني عالم متهتك وجاهل متنسك)).
وهذا فيه معنى مؤلم لكنه واقعي جدا!
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الشيطان أول شيء يمنع الناس عن الطريق بألف ذريعة؛
وإذا أحد استطاع أن يدخل طريق العرفان والسلوك الإلهي، لن ييأس منه الشيطان، بل يرافقه حتى يخرجه عن الطريق بأمور تافهة جدًا.
📚📚السائل:
▫️فما الفائدة من إهدار الوقت في الصيد الهزيل، أكيد الشيطان يبحث عن صيد أقوى؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️حقيقة أحيانا أتعجب من صبر الشيطان، وكذلك عدم يأسه، كل واحد من بني آدم بالنسبة للشيطان صيد ثمين؛ لأنه من عالم الأمر نزل فهو يحول دون رجوعه إليه. آخر محادثة مع إحدى الاخوات، والتحذير فيها صريح وواضح وقد أظهرت الانقلاب، بعد ساعات فسبحان الذي يقلب القلوب من اسم الى اسم بلمحة بصر .
((اللهم إنا نعوذ منك إليك ومن مكرك إلى رحمتك))
يا رب لا نمتلك شيئا حتى نحتفظ به. فأنت المنان علينا بالهداية بلا استحقاق لنا، يا جواد منّ علينا، وعلى جميع أصدقائنا على الهداية واستمرارها ولا تمكر بنا فإننا نعترف بالعجز الحقيقي، ولا تسلط علينا الشيطان، وابعده عنا يا جواد، ويا كريم، ويا رحيم.
حبيبي مرّ الشيخ الأكبر ابن عربي مع جمع من تلامذته، على مكان فأحد الأشخاص بدأ يسبّه، ويشتمه، ولم يعتنِ به الشيخ ولم يرد عليه فسأله أحد تلامذته لماذا لم ترد عليه، فقال: هو لم يشتمني، وإنما رسم مني صورة في خياله، فيشتم تلك الصورة، وأنا لست تلك الصورة، فلماذا أرد على من لم يشتمني، وإنما شتم الصورة التي هو ارتسمها.
#الشيطان
#الطريق
#العرفان
#السلوك
#الموانع
#الشيخ_الأكبر
#ابن_عربي
#العجز
#الصورة
يتبع 👇👇
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١١٤٤
📚📚عدم الإحساس بالاتّصال بالأرواح العالية لا يعني عدم الاتّصال بهم.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
منذ فترة لم أشعر أنّي متّصلة بالأرواح العالية هل هم تركوني؟ أين هم حتّى يأخذوني؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى
▫️ عدم الإحساس بالاتّصال لا يعني عدم
الاتّصال.
يقول الحافظ الشّيرازي:
بيدلي در همه احوال خدا با او بود
او نميديدش واز دور خدايا ميكرد
يعني أحد السّلاك كان الله معه دومًا، وفي كلّ الأحوال، ولكنّه لم يشاهده، وكان يدعوه من بعيد.
- المانع من عدم الإحساس الشّعور بالقابليّة لتحمّل الحالات التّوحيديّة،
- فلا بدّ من الاستغفار والاعتراف بأنّنا ليس عندنا قابليّة خاصّة، تميّزنا عن الآخرين،
- وما يرزقنا الله من أحوال ومواجيد مجرّد فضلٍ وعطاءٍ منه.
"ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان"
#الأرواح_العالية
#الاتصال_الباطني
#القابلية
#الحالات_التوحيدية
#الاستغفار
#الفقر
#توصيات
#الموانع
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
📚📚عدم الإحساس بالاتّصال بالأرواح العالية لا يعني عدم الاتّصال بهم.
💠~💠~💠
📚📚السّائل.
منذ فترة لم أشعر أنّي متّصلة بالأرواح العالية هل هم تركوني؟ أين هم حتّى يأخذوني؟
📚📚سماحة الشّيخ قاسم حفظه الله تعالى
▫️ عدم الإحساس بالاتّصال لا يعني عدم
الاتّصال.
يقول الحافظ الشّيرازي:
بيدلي در همه احوال خدا با او بود
او نميديدش واز دور خدايا ميكرد
يعني أحد السّلاك كان الله معه دومًا، وفي كلّ الأحوال، ولكنّه لم يشاهده، وكان يدعوه من بعيد.
- المانع من عدم الإحساس الشّعور بالقابليّة لتحمّل الحالات التّوحيديّة،
- فلا بدّ من الاستغفار والاعتراف بأنّنا ليس عندنا قابليّة خاصّة، تميّزنا عن الآخرين،
- وما يرزقنا الله من أحوال ومواجيد مجرّد فضلٍ وعطاءٍ منه.
"ما كنت تدري ما الكتاب ولا الإيمان"
#الأرواح_العالية
#الاتصال_الباطني
#القابلية
#الحالات_التوحيدية
#الاستغفار
#الفقر
#توصيات
#الموانع
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
💠~💠~💠
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٢٩
🌹وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا🌹
⚡⚡⚡⚡⚡✏
السائل 🌹
أريد أنا أصارحكم بأمر
وهو أنه منذ مدة تكلم أحد الأشخاص عنكم بشكل سيء أمامي، وأريد أن أصارحكم بأن كلامه أثر فيّ وفي تصرفاتي وأعمالي وسوء ظني..
وأنا الآن أشعر بالندم الشديد وأرجو منكم أن تسامحوني، لأن ما حدث مانع لسلوكي
شكرا جزيلاً على كرم عفوكم
نسألكم الدعاء
سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى 🌹
لا يوجد مشكلة اي احد يتكلم عني بسوء فقد سامحته لأني لست بشيء ولا املك لنفسي شيئا حتى اتألم من الإساءة او افرح من الثناء فلماذا يتألم من لم يملك لنفسه شيئا فكل الامور منه واليه
ولكن بشكل عام ابتعد حبيبي عن الذين ينالوا من عباد الله فان له آثارا وضعية قد تبقى سنوات طوال ولن تزول بأي عمل عبادي لان الانسان يضع نفسه في مهب الاسماء الجلالية
من عجائب صنع الله تعالى تبديل الاسماء الجمالية وتحويلها الى الاسماء الجلالية فالانسان الذي كان يستقبل الاسماء الجمالية بشوق ووله يتحول الى انسان يستلذ من ظهور الاسماء الجلالية عليه ورغم احساسه بالاضطراب والتشتت والتشويش والفراغ يلتذ بهذه الامور ولسان حاله هل من مزيد
فكما سابقا يبحث عن محال الاسماء الجمالية كذلك الآن يبحث عن محال ومجالات طلوع تلك الاسماء الجلالية
كمن عنده حكة في جسده فيمد يده الى الموضع فيحكه الى ان ينجرح العضو
ويجري الدم
فبالرغم من الم الجرح لا يزال يحك العضو ويلتذ من احتكاكه فالذي يقع تحت ظهور الاسماء الجلالية رغم احساسه هو بالفراغ والتشتت والضعف و الاضطراب والقبض ولكنه في نفس الوقت يلتذ بهذه الامور والسبب أن الحاجة الي هذه الامور نابعة من صميمه لا من الخارج وهذا يعني ان الاسماء الجلالية تتصرف من باطنه لا من الخارج
ويمكن التعرف علي ظهور الاسماء الجلالية على الاشخاص من خلال مشاهدة الاضطراب والاضطهاد والتشتت وعدم التمركز والنيل من الآخرين والعداء لاهل السلوك او لمن عليه حقوق على ذمته كالأبوين الجسمانيين او الروحانيين والاصدقاء من اهل الطريق وعدم الاعتراف بالذنب وانكار الاضطراب المشهود في الكلام والنطق ودعوى العكس وانه هادئ كمال الهدوء وبطبيعة الحال يكون هذا الانسان متوجها في الامور الجزئية ولا يستطيع التوجه الى الامور الكلية وينسى كل نعم الله تعالى عليه وينسى ما كان يطلبه من زمان بعيد فاعطاه الله برحمته وينسى الهدوء والسكون الذي من الله عليه بسبب سلوكه ومجاورته مع الصلحاء وبشكل عام ينسى ماضيه المظلم روحيا قبل دخوله في الطريق اجل لو الانسان استمر في المراقبة دائما و راعى الحدود الالهية واجتنب عن مجالسة اهل الغفلة ومن له صلة بالشياطين والجآن وابتعد عن النيل من اهل الطريق واذا سمع عنهم شيء سيئ اغلق اذنه اولا كي لا يسمعه او اذا سمعه يحمله حملا صحيحا او اذا لم يقدر ان يحمله يسأله ويستفسره او ان يتوجه بقلبه الى الله تعالى وان يطلب منه كشف ما صعب عليه فهذا الانسان بهذه التعاليم يستطيع ان يبعد نفسه عن المكر الالهي وعن توجه العز الاسمائي اليه والا فهو سيكون من زبائن العز والمكر الالهي ولا ينجيه كتابته عن العز والمكر الالهي
ولكن في كل شي آفات
اتذكر قبل اكثر من خمسة وعشرين سنة قال لي السيد الطهراني قدس سره جاء إليّ أحد قبل عشرين سنة استفسر عن الذهاب الى الحوزة
فقلت له الحوزة مثل حيوان مفترس في فمه كيس من الجواهر والدر
لا بد ان تذهب بشكل لا يفترسك الحيوان وفي نفس الوقت تخرج الكيس من فمه
حقيقة كلامه جوهر
وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
تحصيل الحال ليس صعبا كثيرا لكن
الاحتفاظ بها والاستقامة عليها صعب جدا
.. في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله قال شيبتني سورة هود
سألوه كيف قال قوله تعالى فاستقم كما أمرت
#الشروط #توصيات #السلوك
#الموانع #الأسماء #الجلال #الجمال
#العز #المكر_الإلهي
والحمد لله رب العالمين 🌹✏✏🌹
🌹وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا🌹
⚡⚡⚡⚡⚡✏
السائل 🌹
أريد أنا أصارحكم بأمر
وهو أنه منذ مدة تكلم أحد الأشخاص عنكم بشكل سيء أمامي، وأريد أن أصارحكم بأن كلامه أثر فيّ وفي تصرفاتي وأعمالي وسوء ظني..
وأنا الآن أشعر بالندم الشديد وأرجو منكم أن تسامحوني، لأن ما حدث مانع لسلوكي
شكرا جزيلاً على كرم عفوكم
نسألكم الدعاء
سماحة الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله تعالى 🌹
لا يوجد مشكلة اي احد يتكلم عني بسوء فقد سامحته لأني لست بشيء ولا املك لنفسي شيئا حتى اتألم من الإساءة او افرح من الثناء فلماذا يتألم من لم يملك لنفسه شيئا فكل الامور منه واليه
ولكن بشكل عام ابتعد حبيبي عن الذين ينالوا من عباد الله فان له آثارا وضعية قد تبقى سنوات طوال ولن تزول بأي عمل عبادي لان الانسان يضع نفسه في مهب الاسماء الجلالية
من عجائب صنع الله تعالى تبديل الاسماء الجمالية وتحويلها الى الاسماء الجلالية فالانسان الذي كان يستقبل الاسماء الجمالية بشوق ووله يتحول الى انسان يستلذ من ظهور الاسماء الجلالية عليه ورغم احساسه بالاضطراب والتشتت والتشويش والفراغ يلتذ بهذه الامور ولسان حاله هل من مزيد
فكما سابقا يبحث عن محال الاسماء الجمالية كذلك الآن يبحث عن محال ومجالات طلوع تلك الاسماء الجلالية
كمن عنده حكة في جسده فيمد يده الى الموضع فيحكه الى ان ينجرح العضو
ويجري الدم
فبالرغم من الم الجرح لا يزال يحك العضو ويلتذ من احتكاكه فالذي يقع تحت ظهور الاسماء الجلالية رغم احساسه هو بالفراغ والتشتت والضعف و الاضطراب والقبض ولكنه في نفس الوقت يلتذ بهذه الامور والسبب أن الحاجة الي هذه الامور نابعة من صميمه لا من الخارج وهذا يعني ان الاسماء الجلالية تتصرف من باطنه لا من الخارج
ويمكن التعرف علي ظهور الاسماء الجلالية على الاشخاص من خلال مشاهدة الاضطراب والاضطهاد والتشتت وعدم التمركز والنيل من الآخرين والعداء لاهل السلوك او لمن عليه حقوق على ذمته كالأبوين الجسمانيين او الروحانيين والاصدقاء من اهل الطريق وعدم الاعتراف بالذنب وانكار الاضطراب المشهود في الكلام والنطق ودعوى العكس وانه هادئ كمال الهدوء وبطبيعة الحال يكون هذا الانسان متوجها في الامور الجزئية ولا يستطيع التوجه الى الامور الكلية وينسى كل نعم الله تعالى عليه وينسى ما كان يطلبه من زمان بعيد فاعطاه الله برحمته وينسى الهدوء والسكون الذي من الله عليه بسبب سلوكه ومجاورته مع الصلحاء وبشكل عام ينسى ماضيه المظلم روحيا قبل دخوله في الطريق اجل لو الانسان استمر في المراقبة دائما و راعى الحدود الالهية واجتنب عن مجالسة اهل الغفلة ومن له صلة بالشياطين والجآن وابتعد عن النيل من اهل الطريق واذا سمع عنهم شيء سيئ اغلق اذنه اولا كي لا يسمعه او اذا سمعه يحمله حملا صحيحا او اذا لم يقدر ان يحمله يسأله ويستفسره او ان يتوجه بقلبه الى الله تعالى وان يطلب منه كشف ما صعب عليه فهذا الانسان بهذه التعاليم يستطيع ان يبعد نفسه عن المكر الالهي وعن توجه العز الاسمائي اليه والا فهو سيكون من زبائن العز والمكر الالهي ولا ينجيه كتابته عن العز والمكر الالهي
ولكن في كل شي آفات
اتذكر قبل اكثر من خمسة وعشرين سنة قال لي السيد الطهراني قدس سره جاء إليّ أحد قبل عشرين سنة استفسر عن الذهاب الى الحوزة
فقلت له الحوزة مثل حيوان مفترس في فمه كيس من الجواهر والدر
لا بد ان تذهب بشكل لا يفترسك الحيوان وفي نفس الوقت تخرج الكيس من فمه
حقيقة كلامه جوهر
وأن لو استقاموا على الطريقة لأسقيناهم ماء غدقا
تحصيل الحال ليس صعبا كثيرا لكن
الاحتفاظ بها والاستقامة عليها صعب جدا
.. في الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله قال شيبتني سورة هود
سألوه كيف قال قوله تعالى فاستقم كما أمرت
#الشروط #توصيات #السلوك
#الموانع #الأسماء #الجلال #الجمال
#العز #المكر_الإلهي
والحمد لله رب العالمين 🌹✏✏🌹
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥١٢
🖋🥀الفكر بين نظرة أهل المعرفة ونظرة الفلاسفة والمناطقة.🖋🥀
🥀🥀🥀🥀🥀🖋
🖋🥀السائل:
شيخنا الحبيب حول مفهوم الفكر عند العلامة المصطفوي قدس الله سره يجعله العلامة من عمل القلب وانه حركة القلب بين المعلومات للوصول الى المجهولات ويشترط أن يكون القلب يمتلك الطهارة وان ترتفع عنه الموانع والامراض النفسية
وهو بهذا الفهم يفترق عن اغلب أو كل المنظرين الذين نظروا للفكر إذ جعلوه من إعمال العقل ومنهم العلامة الطباطبائي قدس الله سره ومنهم السيد الشهيد الصدر الاول محمد باقر الصدر الذي جعله التوصل من خلال معلومات نظرية سابقة الى معلومات نظرية مطلوبة أو جديدة
فهل معنى الفكر القلبي إن أخذ حيزا في الفكر يؤدي لتغيير بالمفاهيم والنظريات كنظرية المعرفة؟
🖋🥀جواب الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله:
▪️کل واحد ینظر إلی القوی الروحیة بمنظاره الخاص :
🔻فالفیلسوف یری العقل کل شخصیة الانسان
🔻والعارف یری القلب والروح كل شخصية الانسان كذلك ،
🔹والفکر من القوی الروحیة التي یمتلکها الانسان فیختلف باختلاف الاتجاهات ولا سیما اذا دخلت اللغة ایضا فی معترك الآراء .
▪️الفكر تجلي من تجليات الروح:
والمهم أن ندرس الموضوع فی إطار ما وصلنا إلیه من کبریات ، فالفکر لیس إلا تجلیا من تجلیات الروح، فیکون دوما متناغما مع تقدم الروح، واقترابه من المبدأ جل جلاله.
▪️علاقة الفكر بالاسماء والصفات:
🔸القوی الفکریة تابعة دوما لکیفیة تجلیات الأسماء والصفات الإلهی، من الجلال والجمال والتنزیه والتشبیه،
🔻فرب فکر یکون قریبا من التنزیه ویفتش عن النتائج الملائمة مع التنزیه ،
🔻وکذلك الأمر فی التشبیه،
👈فالفکر الذي غلب علیه التنزیه بسبب غلبة التنزیه علی الروح یأتی بنتائج معاکسة للفکر الذي علیه التشبیه.
🔸حتى الفکر المنحرف لیس الا ظهورا ناقصا لاسم من الاسماء الإلهية ، لأن الاسماء والصفات یختلف ظهورها علی کل عین حسب شاکلتها.
🖋🥀السائل:
فبهذا الفهم نحرر العقل من الاشكالات .
الأسماء والصفات ادوات تقييم الفكر:
لا نستطیع تحریره بل لا بد من استخدام ادوات اخری لتقییمه وهي الاسماء والصفات الالهیة،
ولا يمكن القبول بأن السبب في الانحرافات من العقل ، فالعقل من قوى الروح وهو كالسالبة بانتفاء الموضوع..
🖋🥀الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله:
صح !!
▪️هذه نظرة أهل المعرفة إلی الفکر ووقوع الخلاف فیه وهي تختلف جذریا عن نظرة الفیلسوف والمتکلم والمنطقي.
▪️نظرة العارف إلى أصل الاستدلال لا كيفيته:
👈العارف لا ینظر إلی کیفیة استدلال الاشخاص وإنما ینظر أولا إلی الشاکلة أو المرتبة التی یمتلکها صاحب الاستدلال أو یعیش فیها أي المرتبة،
👈وبدلا من مناقشة استدلاله یحاول العارف تغییر الفکر عن طریق تغییر التجلي الأسمائي الذي هو الأساس في تحقق الفکر.
🖋🥀السائل:
ويمكن القول أن الموجبات أو البواعث على هذه النظرة للأصل الذي نشأ منه الاستدلال هو رؤية العارف كل موجود هو جنبة الهية وأن الغاية تكون باعثا على النظر لأصل الاستدلال إذ العارف يريد تصحيح الفكر ويعلم أن تصحيح الفكر يتم من خلال تصحيح الاسم المسيطر.
🖋🥀جواب:الشيخ قاسم الطهراني
نعم، صحيح.
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #الروح #التنزيه
#الفلاسفة #الأسماء #العقل
#القلب #الموانع
#الشيخ_المصطفوي
والحمد لله رب العالمين 🥀🖋🥀🖋🥀🖋
🖋🥀الفكر بين نظرة أهل المعرفة ونظرة الفلاسفة والمناطقة.🖋🥀
🥀🥀🥀🥀🥀🖋
🖋🥀السائل:
شيخنا الحبيب حول مفهوم الفكر عند العلامة المصطفوي قدس الله سره يجعله العلامة من عمل القلب وانه حركة القلب بين المعلومات للوصول الى المجهولات ويشترط أن يكون القلب يمتلك الطهارة وان ترتفع عنه الموانع والامراض النفسية
وهو بهذا الفهم يفترق عن اغلب أو كل المنظرين الذين نظروا للفكر إذ جعلوه من إعمال العقل ومنهم العلامة الطباطبائي قدس الله سره ومنهم السيد الشهيد الصدر الاول محمد باقر الصدر الذي جعله التوصل من خلال معلومات نظرية سابقة الى معلومات نظرية مطلوبة أو جديدة
فهل معنى الفكر القلبي إن أخذ حيزا في الفكر يؤدي لتغيير بالمفاهيم والنظريات كنظرية المعرفة؟
🖋🥀جواب الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله:
▪️کل واحد ینظر إلی القوی الروحیة بمنظاره الخاص :
🔻فالفیلسوف یری العقل کل شخصیة الانسان
🔻والعارف یری القلب والروح كل شخصية الانسان كذلك ،
🔹والفکر من القوی الروحیة التي یمتلکها الانسان فیختلف باختلاف الاتجاهات ولا سیما اذا دخلت اللغة ایضا فی معترك الآراء .
▪️الفكر تجلي من تجليات الروح:
والمهم أن ندرس الموضوع فی إطار ما وصلنا إلیه من کبریات ، فالفکر لیس إلا تجلیا من تجلیات الروح، فیکون دوما متناغما مع تقدم الروح، واقترابه من المبدأ جل جلاله.
▪️علاقة الفكر بالاسماء والصفات:
🔸القوی الفکریة تابعة دوما لکیفیة تجلیات الأسماء والصفات الإلهی، من الجلال والجمال والتنزیه والتشبیه،
🔻فرب فکر یکون قریبا من التنزیه ویفتش عن النتائج الملائمة مع التنزیه ،
🔻وکذلك الأمر فی التشبیه،
👈فالفکر الذي غلب علیه التنزیه بسبب غلبة التنزیه علی الروح یأتی بنتائج معاکسة للفکر الذي علیه التشبیه.
🔸حتى الفکر المنحرف لیس الا ظهورا ناقصا لاسم من الاسماء الإلهية ، لأن الاسماء والصفات یختلف ظهورها علی کل عین حسب شاکلتها.
🖋🥀السائل:
فبهذا الفهم نحرر العقل من الاشكالات .
الأسماء والصفات ادوات تقييم الفكر:
لا نستطیع تحریره بل لا بد من استخدام ادوات اخری لتقییمه وهي الاسماء والصفات الالهیة،
ولا يمكن القبول بأن السبب في الانحرافات من العقل ، فالعقل من قوى الروح وهو كالسالبة بانتفاء الموضوع..
🖋🥀الشيخ قاسم الطهراني حفظه الله:
صح !!
▪️هذه نظرة أهل المعرفة إلی الفکر ووقوع الخلاف فیه وهي تختلف جذریا عن نظرة الفیلسوف والمتکلم والمنطقي.
▪️نظرة العارف إلى أصل الاستدلال لا كيفيته:
👈العارف لا ینظر إلی کیفیة استدلال الاشخاص وإنما ینظر أولا إلی الشاکلة أو المرتبة التی یمتلکها صاحب الاستدلال أو یعیش فیها أي المرتبة،
👈وبدلا من مناقشة استدلاله یحاول العارف تغییر الفکر عن طریق تغییر التجلي الأسمائي الذي هو الأساس في تحقق الفکر.
🖋🥀السائل:
ويمكن القول أن الموجبات أو البواعث على هذه النظرة للأصل الذي نشأ منه الاستدلال هو رؤية العارف كل موجود هو جنبة الهية وأن الغاية تكون باعثا على النظر لأصل الاستدلال إذ العارف يريد تصحيح الفكر ويعلم أن تصحيح الفكر يتم من خلال تصحيح الاسم المسيطر.
🖋🥀جواب:الشيخ قاسم الطهراني
نعم، صحيح.
#الفكر #الاستدلال #التشبيه
#المناطقة #الروح #التنزيه
#الفلاسفة #الأسماء #العقل
#القلب #الموانع
#الشيخ_المصطفوي
والحمد لله رب العالمين 🥀🖋🥀🖋🥀🖋
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٤٧
📚📚 تجارب الماضي الروحية مصباحٌ ينير درب السالك.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ أستاذنا الفاضل حفظكم الله تعالى
ذكرتم في إحدى الجلسات أن النبي يوسف عليه السلام قال:
(( رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ))
- فيما يخص موضوع الدعاء والطلبات، وقلتم هو طلب السجن ليتخلص مما مر به..
شيخنا المسدد لو مر على الإنسان ظرف وطلب شيئاً، وبعد مرور سنين من الغفلة اكتشف أنه من المفروض أن يفوض الأمر لله تعالى، وهو يفعل المناسب، كان أفضل بكثير من التعب الحاصل والناتج عن طلبه، ما هو العمل بهذه الحالة.
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الماضي قد مضى، وتجارب الماضي الروحية، فلتكن مصباحا ينير درب السالك، والمهم الالتفات حاليا بالموانع والمشاكل والابتعاد عنها، أكيد يبدل الله سيئاتهم حسنات، إنه كريم، مسامح، غفار.
#الدعاء
#الطلب
#الغفلة
#التفويض
#الماضي
#الموانع
#الحسنات
#السیئات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٧ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 تجارب الماضي الروحية مصباحٌ ينير درب السالك.
💠~💠~💠
📚📚السائل:
▫️ أستاذنا الفاضل حفظكم الله تعالى
ذكرتم في إحدى الجلسات أن النبي يوسف عليه السلام قال:
(( رَبِّ السِّجْنُ أَحَبُّ إِلَيَّ مِمَّا يَدْعُونَنِي إِلَيْهِ ))
- فيما يخص موضوع الدعاء والطلبات، وقلتم هو طلب السجن ليتخلص مما مر به..
شيخنا المسدد لو مر على الإنسان ظرف وطلب شيئاً، وبعد مرور سنين من الغفلة اكتشف أنه من المفروض أن يفوض الأمر لله تعالى، وهو يفعل المناسب، كان أفضل بكثير من التعب الحاصل والناتج عن طلبه، ما هو العمل بهذه الحالة.
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️الماضي قد مضى، وتجارب الماضي الروحية، فلتكن مصباحا ينير درب السالك، والمهم الالتفات حاليا بالموانع والمشاكل والابتعاد عنها، أكيد يبدل الله سيئاتهم حسنات، إنه كريم، مسامح، غفار.
#الدعاء
#الطلب
#الغفلة
#التفويض
#الماضي
#الموانع
#الحسنات
#السیئات
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٧ذي القعدة ١٤٤٥هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.