📌🔖#المنشور٦٦٥

🟧🔸الأرواح العالية لاتتمكن من إدراك الجزئيات بسرعة وبشكل مباشر بسبب توغلهم في عالم الجبروت واللاهوت..


🟧🔸🟠🔸🟧🔸🟠🔸🟧🔸🟠

🔸السائل...

▪️شيخنا مساله الأعيان الثابته التي من ابتكارات ابن عربي ان ظهور الأعيان الخارجيه وفق ما العين الثابته لا تزيد ولا تنقص اليس يلزم على القول بالجبر التكويني؟

🔶سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🔶

◾️ نطاق الجبر والإختیار هو الأفعال دون الأسماء والألوهیة والأحدیة وضحناها في محاضرات التوحید الأفعالي
🔺 وکذلک محاضرات الأحدیة والمسألة لیست من مبدعات إبن عربي فإن لها جذورا قرآنیة وروائية وتمتد الی تاریخ العرفان.

🔸السائل 🔸

◾️ قضيه تأبير النخل التي ذكرها ابن عربي في الفص الشيثي وأن لم يعرفها وأوكلها الى الناس وقال ابي عربي أنه تعلق الكامل في رتبة العلم بالله
◾️ وأما الحوادث لا تعلق لخواطرهم ما تفسيركم لهذا الكلام؟

🔶سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🔶

◾️بشکل عام الأرواح العالیة بسبب توغلهم فی الجبروت او اللاهوت لایتمکنون من ادراک الجزئيات بسرعة
وبشکل مباشر .
🔺بعکس الأرواح الجزئیةنعم في خصوص الإمام (علیه السلام)
🔺بسبب جامعیته ومعیته مع الأشياء قد یتمکن من ذلک.
🔺إلا أن المعیه الذاتیه للأشياء اعطاها الله تعالی له اجمالا لا تفصیلا فتتحقق هذه المعیه بشکل کامل فی القیامه الآفاقیه له
👈وهذا هو السبب فیما افاده الشیخ ابن عربی قدس سره.

#الأعيان_الثابتة #الجبر_التكويني #الأسماء #الألوهية #الجبروت #اللاهوت

🟧🔸والحمدلله رب العالمين 🔸🟧

🟧🔸🟠🔸🟧🔸🟠🔸🟧🔸🟠🔸

📌🔖#المنشور٨٥٧


📚أول التجليات تجلي التوحيد الأفعالي ..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚🌸السائل.

💠 إن التوحيد الأفعالي مختص بمن وصل إلى قرب النوافل أما عوام الناس إن التزموا بالتوحيد الأفعالي الا يلزم القول بالجبرية لهم؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠الذی تجلی الحق تعالی علی قلبه لیس عامیاً والتجلیات مختلفة وأولها تجلي التوحید الأفعالي
💠فإن تمکن السالک منه الله تعالی یوسع دائرة فکره فتنحل عنده أکثر العویصات

💠 ومنها مسألة الجبر والتفویض ودرسنا الموضوع تفصیلا في محاضرات التوحید الأفعالي وإستماعها بانتظام ودقة یطول عدة أشهر وفیها الإجابة علی أکثر الأسئلة


#التجليات #السالك
#الأفكار #الجبر
#التفويض #المحاضرات
#التوحيد_الأفعالي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور٨٦٧

📚📚كيفية اختلاف وقوع الإنسان موقع صدور الانتقام الإلهي بين كونه واصلا للتوحيد الذاتي أو غير واصل..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل.

اذا كان الظالم يستعمله الله ليعاقب عباده فهل يستحق الظالم العقاب؟
واذا كان المُحسِن يستعمله الله ليكافئ عباده فهل يُثاب على فعله؟ وهل للعبد اختيار صفة الثواب وصورته؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

في الحدیث القدسي
" الظالم سیفي انتقم به وانتقم منه"

درسنا مسألة الجبر والاختیار تفصیلا في محاضرات التوحید الأفعالي.

"قل کلٌ یعمل علی شاکلته"

💠وقوع الإنسان موقع صدور الانتقام الإلهي لایبرر دوافع الإنسان السیئة فهو بسبب دوافعك السیئة صار محلاً لصدور الأسماء الجلالیة
💠 أما الإنسان الواصل إلی التوحید الذاتي فوقوعه محلاً لصدور الأسماء الجلالیة لایضره ابداً لأنه جاوز الأسماء والصفات ولافرق عنده بین الجلال والجمال فانه یری الکل من الله تعالی شهودا وعیانا فیجري الجلال الالهي بیده ولا یهمه کالملائكة المأمورین بإنزال العذاب والنقمات علی أهل المعاصي الظاهریة والباطنیة فإن مظهریتهم للجلال الإلهي لاتنقص عن مقامهم الرفیع وقربهم لدی الله تعالی.

#الظالم #الجبر #الانتقام
#الإنسان #الدوافع #الأسماء
#الجلال #الجمال #الصفات
#الشهود #الأعيان #الملائكة
#العذاب #النقمات #المعاصي
#الاختيار #التوحيد_الأفعالي
#التوحيد_الذاتي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور٩١٩

📚📚حقيقة الجبر والإختيار من مراتب النفس البشرية..


💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

مسألة الجبر والاختيار في فعل الإنسان التي أعجزت عقول الإسلامين والعرفاء عن تقديم حلول لقضية الجبر وكلها فيها شائبة الجبر حتى في الروايات مسألة الأمر بين أمرين من باب التقريب الأذهان شيخنا هل يمكن أن نقول بوجود الجبر من باب النظام الاصلح ؟؟؟؟؟
اي النظره الكليه لوجود الجبر
هذا ليس معناه أني اتبنى مسألة الجبر مجرد سؤال
وكيف تفسر القوانين والسنن التكوينية الحاكمة على البشرية على طول التاريخ البشري التي هي خارجك عن إرادتنا؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى.

درسنا الموضوع في محاضرات التوحید الأفعالي ومحصله أن الجبر والإختیار من مراتب النفس البشرية، ففي مرحلة یترائى للنفس الجبر، وفي مرحلة اخری الإختبار، وفي مرحلة لاجبر ولا تفويض ففي مرحلة قبل التوحید الأفعالي یترائى له الإختبار، وفي مرتبة التوحید الأفعالي یترائى له الجبر، وعندما وصل السالک إلی التوحید الصفاتي وکذلک التوحید الذاتي یترائى له لاجبر ولا تفویض، بل أمر بین الامرین والتفصیل فی محاضرات التوحید الأفعالي.

📚📚السائل.

هل بالخارج لا يوجد عندنا إختيار وجبر وتكون بلاحظ المشاهدات وتابع بحسب المراتب وحال السالك؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

محل البحث خصوص الأفعال وإنها هل تصدر من الإنسان جبراً أو اختیاراً فإذا رأی الإنسان أنها لاتصدر منه إذن ینتهی البحث بإنتهاء الموضوع
والتفصیل في محاضرات التوحید الأفعالي.


#الجبر #الإختيار
#التفويض #النفس
#المراتب #الأمر
#الأفعال #الإنسان
#التوحيد_الأفعالي
#التوحيد_الذاتي
#التوحيد_الصفاتي

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور١١٤٧

📚📚اخر الطريق لاجبر ولاتفويض
فقر محض فلايوجد فعل ولاصفة ولاذات

💠~💠~💠

📚📚السائل.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
شيخي سمعت من حضرتك بالمحاضرات وبالاسئلة والاجوبة ولا اذكر متى
الان أتى بباي ان أسألك
شيخي السالك بداية طريقه يحس بالاختيار
اسأل على نهاية السالك او من يصل مرحلة اعلى
هل يحس بالجبر من قبل الحبيب
لان هذه الامور كلها مكتوبة منذ الازل
ومجبور ان يقوم بهذا الشيء بدون ما يشعر

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
وعليكم السلام ورحمه الله
بالبداية يشعر بالاختيار
بالوسط بالجبر
وبالاخير لاجبر و لاتفويض والتفصيل في محاضرات التوحيد الافعالي

اي لانه يتجاوز عن مقولة الفعل والصفة ومسألة الجبر والإختيار في طول رؤية الفعل وانتسابه إلى النفس فإذا شاهد عدم انتساب الأفعال إليه وكذلك إذا شاهد عدم نفسه اي فقره المحض فلايوجد فعل ولا صفة ولا ذات


#الاختيار
#الجبر
#لاجبرولاتفويض

#التوحيدالافعالي
#الفعل_الصفةذات
#فقرمحض


📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/joinchat/XOhwEhADGChjNDhi

📌🔖#المنشور١٤٣٢

📚📚 الولاية فطرية كالتوحيد والمخالف بسبب التجليات الجلالية لا يستطيع الوصول إليها إلا بعد التجاوز عن الكثرات اختيار أو كرها وجبرا.

💠~💠~💠


📚📚السائل.

ما هو مراد الامام الباقر (عليه السلام) حول المخالفين وانهم لا يمكنهم الدخول في الولاية ( والله لو استطاعوا لفعلوا)
وشكرا سماحتكم شيخي الحبيب.


📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):



المراد أن الولاية كالتوحيد فطري في كل شيء، ومن هنا كل موجود يريد التوجه إليها لأنها موجودة في صميم ذاته، ولكن بسبب التجليات الجلالية لا يستطيع الوصول إليها إلا بعد التجاوز عن الكثرات اختيارا أو كرها وجبرا..

📚📚السائل:

وكيف التخلص من الكثرات في المعتقد ، وكيف الابتعاد عن تجليات الجلال؟
جزاكم الله خيرا شيخي الحبيب


📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):

بالسلوك المستمر، والمراقبة قلبا وقالبا، والتضرع المستمر.


#الإمام_الباقر
#الولاية
#التوحيد
#الفطرة
#المخالفين
#التجليات_الجلالية
#السلوك
#السالك
#الكثرات
#الاختيار
#الاكراه
#الجبر
#السلوك
#المراقبة
#المراقبة_القلبية
#المراقبة_القالبية
#التضرع_المستمر

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

📌🔖#المنشور١٤٣٢

📚📚 الولاية فطرية كالتوحيد والمخالف بسبب التجليات الجلالية لا يستطيع الوصول إليها إلا بعد التجاوز عن الكثرات اختيار أو كرها وجبرا.

💠~💠~💠


📚📚السائل.

ما هو مراد الامام الباقر (عليه السلام) حول المخالفين وانهم لا يمكنهم الدخول في الولاية ( والله لو استطاعوا لفعلوا)
وشكرا سماحتكم شيخي الحبيب.


📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):



المراد أن الولاية كالتوحيد فطري في كل شيء، ومن هنا كل موجود يريد التوجه إليها لأنها موجودة في صميم ذاته، ولكن بسبب التجليات الجلالية لا يستطيع الوصول إليها إلا بعد التجاوز عن الكثرات اختيارا أو كرها وجبرا..

📚📚السائل:

وكيف التخلص من الكثرات في المعتقد ، وكيف الابتعاد عن تجليات الجلال؟
جزاكم الله خيرا شيخي الحبيب


📚📚سماحة الشيخ قاسم ( حفظه الله تعالى):

بالسلوك المستمر، والمراقبة قلبا وقالبا، والتضرع المستمر.


#الإمام_الباقر
#الولاية
#التوحيد
#الفطرة
#المخالفين
#التجليات_الجلالية
#السلوك
#السالك
#الكثرات
#الاختيار
#الاكراه
#الجبر
#السلوك
#المراقبة
#المراقبة_القلبية
#المراقبة_القالبية
#التضرع_المستمر

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6

4️⃣

▪️ظهور المشيئة الإلهية على الأعيان لا بالجبر ولا بالتفويض:

وهذا البحث ليس له صلة بمسألة #الجبر و #الاختيار . لأن الأعيان الثابتة متحققةٌ قبل تعلق الاختيار والجبر. لأن هذا الاختيار والجبر -هذا- من عالم الخلق. في عالم الخلق. لأن الاختيار صفة، والصفة في #عالم_الخلق . نحن نتكلم عن #عالم_الأمر ، لأننا نتكلم عن الأعيان الثابتة في عالم اللاهوت. في #عالم_اللاهوت ، في عالم #العلم الربوبي، أو تقول مرتبة عليا في عالم اللاهوت و #الذات_الإلهية ، هذه #الأعيان_الثابتة يطلبون شيئاً من الله، وهذا #الطلب يكون وفق شاكلتهم، لا تقولوا لماذا هؤلاء طلبوا الشّقاوة؟! هذا وفق شاكلتهم. الله تبارك وتعالى أجبرهم؟! لا يوجد جبر، لا يوجد...، لأن الجبر والاختيار في عالم الخلق، من #الصفات ، ونحن قبل هذه الأمور نتكلم. و #الشاكلة موجودة في صميم الشيء، وفي صميم وذات الشيء، قبل الخلق. قبل الخلق. في عالم الأمر.
- إذن، إذا العين الثابتة طلبت شيئاً من الحقّ تبارك وتعالى، وكان هذا الطلب مستمرًا، فمعناه أنه يكون وفق مشيئة الله تبارك وتعالى، لأن الطلب المستمر والمتأكد ظهورٌ للمشيئة الإلهية، على مرآة هذه الأعيان الثابتة. ننزل من الأعيان الثابتة نأتي إلى عوالم أخرى....

▪️المشيئة في عالم المادة:
   
بعض الأشخاص من بداية حياتهم  يطلبون شيئاً، ولو في ضمائرهم، ممكن ما يبدون، ولكن يحبون. بعض الأشخاص يحبون أن يصبحوا أثرياء. فبعد خمسين سنة، بعد سبعين سنة، في أواخر حياتهم يصبحون أثرياء، أو لا!!! هو ما زال فقيرًا في هذه الدنيا، ولكن هذا الفقير ولدهُ يصبح غنياً!! لأن الولد امتدادٌ للوالد، وحقيقته "الولد سِّر أبيهِ" في بعض الروايات تروي هذا، "سرّ أبيه"،،، "الولد سرّ أبيه"، فهو نفس الوالد، باستمرار. الوالد طلب ماذا؟ طلب الغنى، الله تبارك وتعالى لم يعطِه، يعطي للولد. هذا كثيرًا نشاهده.
شخص فقيرٌ ضعيفٌ، دائمًا يطلب يا الله!! يا الله!! لماذا أنا فقير!! كذا.. كذا!! يصبح ولده غنياً من أكبر الأغنياء في العالم. يعني ماذا؟ #الطلب الذي كان يطلبه، واستمرّ هذا الطلب، فمعناهُ أن الله تبارك وتعالى أجابهُ، وأجاب دعواه. استجاب لدعواه. ولكن هو نفسه لا!! ولدهُ الذي هو سرُّهُ.

                                     ٤
(يتبع)