📌🔖#المنشور٨٥١

📚📚لا يمكن الاستفادة من المصطلحات الفلسفية في فهم الحقائق الأبدية..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل..

🔹هل لصفة الوجوب وجود في الاحدية و الواحدية؟ اذ الذات ليست متصفة باي صفة و اذا اعتقدنا ان الذات واجبة, ينفتح المجال لاثبات باقي الصفات. فقد ذكرتم في محاضرات الاحدية ان الذات برزخ بين الوجوب و الامكان لذا جاء في ذهني هذا السؤال.



📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠الوجوب و الإمكان مصطلحات فلسفية و بتصريح أكثر الاكابر كالشيخ الجيلي في الإنسان الكامل مظاهر الأحدية كانت غير متصفة بالوجوب و الإمكان و لكن بلحاظ الأحدية هي واجبة و بلحاظ المظهرية لها ممكنة.
💠اتحاد الظاهر و المظهر واردة في ادعية كثيرة كما في"لا فرق بينك و بينها (يعني تلك المقامات) إلا أنهم عبادك و خلقك" و كذلك "بهم ملأت سمائك و أرضك حتى ظهر أن لا إله إلا انت" يعني الائمة بعنوان كونهم كمّل يشغلون و يملأون كل مكان و ظهور التوحيد بتوسطهم و يترتب عليه ان ان ارتفاع النقيضين بلحاظ حيثية مظهريتهم.

💠 و بالمناسبة نشير إلى أن هذه المفاهيم الذهنية هي مصنوعة فقط لأجل تسهيل الادراكات و تبادلها و منشأ انتزاعها جميعا عالم الكثرة بلحاظ تحقق الكثرة في الذهن و الخارج, الذهن يصنع مفهوما يقابلها باسم الوجوب في حال يعتقد انه منشأ انتزاعها موجودات متكثرة لا موجودات واحدة و واجبة.

💠 و بناء عليه فهذه المفاهيم و قالبها نطاقها فقط في عالم الكثرة و لا يمكن و لا يمكن الاستفادة منها لأجل فهم الحقائق الابدية و الحكم عليها باحكامها.

#الوجوب #الإمكان #المصطلحات
#المظاهر #الأحدية #المظهرية
#الإتحاد #الأدعية #المقامات
#الأئمة #العباد #التوحيد
#النقيضين #الإدراكات #المفاهيم
#الموجودات #الحقائق #عالم_الكثرة

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📌🔖#المنشور٨٥٢

📚📚اختلاف النظرة إلى روح القدس (ع) بحسب الناظر..

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📚📚السائل..


🔹تارة فهمت من الروح القدس هو نفس الاحدية و تارة مظهرها؟ اي منهما الصحيح؟ و هل للروح القدس جهور جبروتي؟ اذ عادة في التفاسير حتى العرفانية منها يعدون الروح القدس في عرض الملائكة لكنه اعظم من جبرائيل.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


💠روح القدس بناء على إتحاد المَظهَر (بالفتح) مع المُظهِر(بالكسر) هو نفس الأحدية فهو واجب و ليس بواجب إذ في كل حال المَظهَر (بالفتح) غير المُظهِر (بالكسر).

📚📚السائل.

🔹إذا بهذا التوضيح الروح القدس عنوان آخر للإشارة إلى الأحدية ؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

💠الأمر يرتبط بالناظر فبلحاظ معين هو نفس الأحدية و بلحاظ اخر مظهرها. الحق مع الحد هو الخلق و الخلق بلا حد هو الحق.

#الإتحاد #المظهر
#الأحدية #الناظر
#الخلق #الحق

📚📚والحمد لله رب العالمين.

📚📚🌸🌸📚📚🌸🌸📚📚

📋🖊📋🖊📋

🖊قبسات من محاضرات الأحدية📌((٥))

🖊سماحة الشيخ قاسم (ادام الله فيضه)

🔳محاضرات الأحدية تزيد في إتساع دائرة الفكر وتثبت السالك على التوجه إلى المقصد الأسنى...وهذا لايحصل مع الأذكار

🍃💫🍃💫🍃💫🍃💫🍃💫
💫🍃💫🍃💫

♦️أحد الإخوة قال لو لم أستمع للمحاضرات يوما أشعر بالقبض وبعدم الراحة كأني فقدت شيئا،وقال كل الأوقات أتفكر فيها وأشعر بالهدوء والسكينة والطمأنينة، وسألني عن الأربعينيات والأذكار
♦️ فقلت ما أتصور حاليا أن تزيدك الأذكار أكثر مما تحصل عليه بسبب إستماع المحاضرات
فعندما تحصل لك السكينة والهدوء وإتساع دائرة الفكر فهذا أقوى من الذكر
♦️فالحالة الناشئة من الذكر ماتدوم إلا ساعات لو عملت بشرائط الذكر وهي كثيرة ولكن المحاضرات تعطيك أكثر من تلك الحالة تأثيرا واستمرارا وفكرا
♦️فالذكر لايزيدك إتساعا في الفكر إلا بعد أربعينيات والمحاضرات تعطيك الفكر وتثبتك على التوجه إلى المقصد الأسنى ويبقى مفعول المحاضرات الى آخر الليل وتنام معه،وقال أعجبتني الأبيات وأدائها
♦️الشيخ الأنصاري(قدس سره) كان يشتغل بالأربعينيات والأذكار وعادة ما كان يعطي لتلامذته أربعينيات أو أذكار إلا قليلا وكان أصحابه يستفيدون من بركات أربعينياته لأنهم أصبحوا متحدين معه قلبا وروحا فتنقل آثار الأذكار والأربعينيات إليهم بشكل لاشعوري
♦️الصديق يرفع الضغط والتعب عن باقي أصدقائه بسبب الإتحاد القلبي والروحي، الصديق أو الرفيق أو ما شئتم فسميه...
♦️ولا لهداية الطريق بل يحمل أوزار الصديق
ويساعده تكوينا في الطريق
وكذلك الامام عليه السلام في نطاق أوسع وأشمل
وهذه هي الهداية التكوينية


#المحاضرات #الرفيق
#الأستماع #الإتحاد_القلبي_والروحي
#المقصد_الأسنى #الهدوء
#الفكر #السكينة


✨والحمد لله رب العالمين ✨

📋🖊📋🖊📋🖊📋🖊📋
🖊📋🖊📋🖊

📌🔖#المنشور٩٢٢

📚📚ضرورة الوحدة القلبية والاتحاد الروحي بين السالك والآخرين من أهل السلوك...

💠~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

مولانا قد تعترض السالك في طريقه عقبات كثيرة من قبل ذم رفقائه له في طريق السير إلى الله تعالى أو عتبهم على بعض أفعاله، أو بالعكس قد يلجأ بعض آخر لمدحه لما يرونه هم جمالاً فيه، ولا يراه في نفسه، فيتأذى من الحالتين؟ بماذا تنصحونه.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

المراقبة ینبغي تشدیدها کل یوم، ورغم أن السالك ینبغي أن لا یهتم بمدح الناس أو ذمهم، إلا أنه مع ترقیة الوحدة القلبیة بین السالك والآخرین من أهل السلوك، یلتفت إلی أن المادح في الحقیقة نفسه، لأن هؤلاء السالكين بمنزلة نفس واحدة، فهذا من قبیل أن یمدح الإصبع للعضد، والرِّجل للّسان، والعین للأذن وهکذا.
ومنشأ التأذي افتراض الإثنینیة بين السالك ورفقائه، فلو شعر أن فعلهم فعله، وفعله فعلهم، حقیقة بسبب الاتحاد الروحي فسوف یزول کل ما ذکرتموه من مدح أو غیره.

#المراقبة #التشديد
#السالك #المدح
#الذم #المادح
#السالكين #النفس
#الإثنينية #الفعل
#الإتحاد_الروحي #أهل_السلوك
#الترقية #الوحدة_القلبية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٢٥

📚📚للملائكة عند نزولهم صلة ببعض الأشياء المادية فتصبح بمنزلة وجودهم النوري..

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

قرأت في كتاب أن الملائكة تدخل منازلهم من كتاب (بصائر الدرجات) أن الملائكة عندما تدخل تترك زغبهم أو في رواية اخرى حشيش كأنه خرزه ويجلعونه قلادة لصبيانهم ما المقصود بفضله الملائكة هنا؟
وهم أنوار مجردة !

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الظاهر والله العالم عند نزولهم لهم صلة بيعض الأشياء المادية فتصبح تلك الأشياء مباركة بسبب اتصالهم بها نظير قوله تعالي عن السامري( فقبضت قبضه من اثر الرسول) ويقصد من الرسول خصوص جيرائيل (عليه السلام) عند نزوله لدى النبي موسي (عليه السلام).

📚📚السائل.

هذه الفضله جزء منهم ليست مقطوعة عنهم حتى نقول بالمجاورة وتكتسب البركة منهم!

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

بسبب قوة إتحادهم مع الأشياء عند النزول وإتحادهم مع الأشياء المناسبة تصبح تلك الأشياء بمنزلة وجودهم النوري.

📚📚السائل.


هنا في الرواية نكته اخرى أن الإمام (ع) لم يعتني بالفضلة وأعطوها لصبيانهم أليس هذا إستضغار للفضله أو لا تتناسب مع علو مقامهم وشأنهم عدم الإهتمام بها !

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

الاطفال بسبب لطافتهم يلعب بهم الملائكة والجن، وعندما يلعب بهم الجان قد يمسهم السوء بسبب وجودهم الناري فيقوى الجانب الملكي بالأشياء التي لها صله بالملائكة.

#النزول #الملائكة
#الإتصال #السامري
#القوة #الإتحاد
#الأطفال #اللعب
#الجن #الوجود_الناري
#الوجود_النوري
#الاشياء_المادية

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور٩٩٦

📚📚 عند فناء النبي في روح القدس كاملا الأخذ يكون عن الحق مباشرة، وعند شعوره بالإثنينية بينه وبين روح القدس مع إلغاء الوسائط يكون الأخذ من روح القدس..

💠~~~~~~💠~~~~~~💠

📚📚السائل.

بلحاظ أن روح القدس مرسل من غيب الهوية بالقرآن على قلب النبي الأكرم (صلى الله عليه واله وسلم) .
هنا هل يمكن القول أن الآية تشير إلى وجود طريق لإيصال القرآن للنبي الأكرم تصلى الله عليه واله وسلم) بالوحي الذي يدل على قوته وفرقه عن الإلهامات اقترانه بإرسال الرسل وعندما نلحظ روح القدس مرسل من غيب الهوية فهنا لابد من القول بأن الوحي الذي تحدثت عنه الآية سيكون الأخذ عن غيب الهوية مباشرة دون توسط روح القدس .
وإذا تم هذا الأمر فهذا الأخذ المباشر من غيب الهوية دون واسطة إما يعني أن النبي الأكرم صار بفنائه بروح القدس عدلا له ويستطيع أن يأخذ من غيب الهوية دون واسطة.
أو أنه بفنائه بروح القدس تجاوزه ومن خلال اتحاد روح القدس به سيصل القرآن لروح القدس وللأحدية
ويمكن تصور الأمر كحال المرآة التي بسبب حجرها مادة وهيئة تتمكن من تجاوز الأصل في عكس النور والصور أفضل من الأصل.

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

نعم فعلى أساس إتحاد النبي مع روح القدس يكون النبي أخذ عن الله مباشره ففي هذه الحالة ينتفي التوسيط واحيانا يشعر النبي بروح القدس فحينئدٍ يكون الإتحاد معه في مراتب نازلة فيتم التوسيط "نزل به روح القدس من ربك بالحق"


📚📚السائل.

ومن اعلى مقاما
النبي أم روح القدس؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..


عندما يتحد مع روح القدس بالكامل
روح القدس مظهر لاحدية الحق المتعال والنبي فإن فيه وبفنائه فيه يفنى في الأحدية فعندما اتحد مع روح القدس كاملا يصير ظهورا لغيب الهوية إن صح التعبير معرفتي بالنورانية معرفة الله وقد صرح الشيخ إبن عربي (قدس سره) في الفتوحات بفناء النبي في روح القدس وبفنائه فيه صار فانيا في الحق واتباعه يفنون في النبي وبفنائهم فيه يفنون في روح القدس ويمكن القول انه تطبيق لكلامه من تحقق في البرازخ في الأحدية.

#الإتحاد #النبي
#الوسائط #المظهر
#الفناء #الأحدية
#المعرفة_النورانية
#غيب_الهوية
#المراتب_النازلة
#روح_القدس

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~~~💠~~~~~~💠

📌🔖#المنشور١٠٧٦

📚📚حقيقة القرآن متحدة مع النبي وآله (عليهم السلام).

💠~~~~~💠~~~~~💠

📚📚السائل.

من المسلم أن القرآن بصورته الحقيقة في قلب النبي (صلى الله عليه وآله) فعلى هذا يكون السؤال:
👈 ما هي حكمة التلقي (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب أو يرسل رسولا فيوحي بإذنه ما يشاء) ) فمادام في قلب النبي (صلّى الله عليه وآله) يخرجه من إطار المعنى إلى إطار الصورة اللفظية المناسبة لهذا العالم من دون توسط الأخيرين؟؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

🔅حقيقة القران متحدة مع النبي وآله (عليهم السلام) فقد تقدم في المحاضرات أن للقرآن وجودا احديا؛ إذن هو متحد مع كل من كان فانيا في الحق وباقيا به وفي عالم الأمر لايوجد لفظ ولا صورة ولا معنى.

🔅إذن اصل الإشكال محلول من أساسه لأن القرآن بهذا المعنى لم يوحي إلى النبي لأنه لايوجد فرق بين حقيقة القرآن وحقيقة النبي لأن كلاهما متحدان في الطور الأحدي.

🔅تبقى مسألة النزول من الاحدية الى عالم المادة

وفي مقام النزول كما أن حقيقة النبي عند النزول تتنزل إلى مادة جسمانية كذلك القران يتنزل إلى مادة جسمانية وهي الألفاظ فإن الألفاظ متشكلة من الأصوات الخارجة عن الفم حسب تنظيم خاص

🔅وقاعدة التطابق بين الأعيان في قوسي النزول والصعود شاملة لكل عين ومنها النبي والقرآن.

📚📚السائل.

يمكن أن نقول ظهور القران بصوره ألفاظ على لسان النبي (ص) ومع ذلك لا يلزم بشريته لأن النبي (ص) أصبحت كل مداركه حقانيه من باب قرب الفرائض او كما قال الجيلي في أن النبي (ص) صار حقانيا بحيث اختفت بشريته
لذا قال الله تعالى في كتابه وما ينطق عن الهوى الا هو وحي يوحى؟؟

📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..

مع الإلتفات إلى اتحاد النبي مع القرآن تنحل كل الإشكالات لأن المتكلم حقيقة ليس هو النبي بل هو الله تعالى فلا فرق بين "وما رميت اذ رميت" وبين كلماته الصادرة عنه.

#القرآن #الإتحاد
#النبي #الوجود
#الألفاظ #الصورة
#المعنى #الإشكال
#الجسمانية #الأصوات
#التطابق #الأعيان
#الطور_الأحدي
#عالم_المادة
#عالم_الأمر

📚📚والحمد لله رب العالمين.

💠~~~~~💠~~~~~💠