📌🔖#المنشور١٤٠٨
📚📚النفس مرتبة نازلة من الروح.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
ممكن أستاذنا توضيح الفرق بين توجه النفس وتوجه الروح نحو الحق تعالى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
النفس مرتبة نازلة من الروح لها تعلق بالجسم المادي، أو المثالي، أو الأفلاك.
بخلاف الروح فإنها بسبب تجردها لیس لها تعلق مباشر بأنواع المادة والمثال.
📚السائل:
عندما نتأثر بالصوت الروح تتصل بالملكوت؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الصوت له صلة بالروح بخلاف الصورة فانها مناسبة للنفس.
#الروح
#النفس
#المثال
#الأفلاك
#التجرد
#الجسم
#الصوت
#الصورة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚النفس مرتبة نازلة من الروح.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
ممكن أستاذنا توضيح الفرق بين توجه النفس وتوجه الروح نحو الحق تعالى؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
النفس مرتبة نازلة من الروح لها تعلق بالجسم المادي، أو المثالي، أو الأفلاك.
بخلاف الروح فإنها بسبب تجردها لیس لها تعلق مباشر بأنواع المادة والمثال.
📚السائل:
عندما نتأثر بالصوت الروح تتصل بالملكوت؟
📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
الصوت له صلة بالروح بخلاف الصورة فانها مناسبة للنفس.
#الروح
#النفس
#المثال
#الأفلاك
#التجرد
#الجسم
#الصوت
#الصورة
📚📚والحمد لله رب العالمين.
٢٥جمادي الاخر ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
Forwarded from ام تقي
🌿🌿2⃣
■ السؤال: ألم يكنْ النّبيّ موسى (عليه السّلام) أولى، وأعظم، وأكبر من النّبيّ داود (عليه السّلام)؟
🖊الجواب: نعم. كان.
■السؤال: ألم يكنْ النّبيّ موسى (عليه السّلام) مأواه في الجبال، وجبل الطّور وكان عنده مشاهدات وهذه الأمور المذكوره في الآيات الكريمة؟
🖊الجواب: نعم. كان.
■السّؤال: ألم يكنّ النّبيّ موسى (عليه السّلام) يناجي ربّه في الطّور؟
🖊الجواب: نعم. كان.
■السؤال: فلماذا الله تعالى لم يسخّر الجبال للنّبيّ موسى (عليه السّلام) وسخّرها للنّبيّ داود (عليه السّلام)؟
فإذن النّبيّ داود (عليه السّلام) أولى، وأعظم، وأكبر من النّبيّ موسى (عليه السّلام) فلماذا هكذا؟
🖊هنا أمورا عدةيجب الالتفات إليها:
_أولا: تأثير #الصّوت_الحسن على ملكوت الموجودات والنّبيّ داود (عليه السّلام) امتاز بصوت #حزين:
_ إنّ النّبيّ داود (عليه السّلام) امتاز بصوت حزين، وهذا الصّوت في عالم #الملكوت_أسرع شيئا في الدّخول إلى القلب، وفي الانجذاب.
■الصورة الحسنة عادة تسبب التوجه إلى الأرض بخلاف الصوت الحسن النابع من القلب يسبب التوجه إلى السماء:
🖊 #الصّورة الحسنة ما تُذكّر الإنسان بالعلل العرفانيّة، وبعلل الله تبارك وتعالى، فالوجه الحسن عادةً، والصّورة الحسنة تسبّب #التّوجّه_إلى_الأرض وما تسبّب التّوجّه إلى السّماء بخلاف الأصوات، فالصوت لو كان حزينًا، ونابعًا عن #القلب يؤثّر.
■انجذاب الموجودات نحو الملكوت حالة لاشعوريّة عند سماع الصّوت الحسن:
🖊ومن هنا نجد بالرّوايات إنّ الإمام السّجّاد (عليه السّلام) عندما كان يقرأ القرآن يقرأ القرآن بصوت حزين، فالنّاس يجتمعون عنده، يجتمعون على بابه كي يستمعوا للإمام علي بن الحسين (عليه السّلام) وهو يقرأ القرآن.
■الصوت الجميل أحيانا يجذب الطيور والحيوانات:
🖊وأحيانًا الصّوت الجميل يجذب الحيوانات، يجذب الطّيور، فالشّخص الّذي يغنّي بغناء طيّب وحسب الموازين إذا لا توجد زحمة، ولا يوجد شيء وكذا ترون الطّيور يأتون ويستمعون. يعني الألحان الجميلة تؤثّر في الطّيور، بل إن بعض العلماء في القرن الأخير درسوا هذا وقالوا: #الصّوت_الجميل، الصّوت الحسن يؤثّر على النّباتات أيضًا، يؤثر على الأشجار إذ يحصل لها نشاط .
_حتّى في الحيوانات المفترسة مثلًا أحيانًا الصّوت لو كان جيّدًا هذا الصّوت يؤثّر على ملكوت هذا الحيوان ويخرجه عن حالة وجوده ويهدئه.
_ من هنا (الجمّال) يستخدم الصوت لأجل أن يمشي الجمل ويضبط حركة سيره بالصوت فهذا الجمل ما يمشي في الطّريق ما يمشي في هذه الصّحراء لكن الجمال بالصوت (الحدي)، أو بالنّاي يضبّطه، يحرّكه فيتحرّك.
_ بالهند هؤلاء الهنود باللّيل يحرّكون الثّعبان بالناي، فتجد الثعابين يتحرّكون ويرقصون أين أذنهم؟
ما يعرفون هذه الأمور ولكن يؤثّر عليهم، فالصّوت الحسن والغناء مع قطع النّظر عن قصّة حرمته وعدم حرمته هذا شيء آخر.
_يقولون واحد معروف أحد الأشخاص عنده سيّارة سيارته وقعت بالطّريق انقلبت وكانت حاملةً للبطيخ فوقع البطيخ على الأرض والنّاس هجموا لأكل البطيخ وبدأوا يأكلون البطيخ صاحب السّيارة نزل قال يا أيّها النّاس هذه أموال النّاس هذا حرام واحد أجاب عليه يا حبيبي نحن لا نأكل البطيخ لأجل الحرّمة والحلّية نأكل لأجل أنّه بارد جيّد للكبد للمعدة جيّد من أجل هذا.
■الفارابي و سلطان الشّام:
🖊يقولون الفارابي وهو أحد الفلاسفة وكان شيعيًّا له كتب عدّة منها كتاب آراء أهل المدينة الفاضلة و مضاداتها وكان متخصّصًا في أمور عدّة منها: الغناء، ومنها الصّوت وعندما اشتهر أمره، طلبه أحد أمراء الشّام إذ قال: أنا أريد أن أرى هذا الرّجل، فجاء إليه الفارابي مع خشبتين فقط، مع عودين فقط، ودخل عليه قال ماذا عندك؟ فبدأ بالعمل بهذين العودين فقط، فانبسطوا، تحرّكوا يريدون يرقصون وبدأ يضرب ،وبدأوا بالحزن، وبدأوا بالبكاء. أصحاب المجلس بدأوا بالبكاء، فكيف بعودين فعل هذا؟ وتسلّط على الكلّ والكل أحبّه، والسّلطان أراد أن يكون بجانبه ثم بدأ بعود آخر وبدأ كلّ النّاس يخافون وهربوا من المجلس.
■الصوت أسرع الأمور تأثيرًا على روح الإنسان:
🖊فإذن الأصوات لها تأثير تامّ، وتختلف عن الصّورة، وعن الموعظة، وعن الكلام وعن هذه الأمور، ومن هنا #تلاوةالقرآن يجب أن تكون بصوتٍ حزين حتّى تؤثر على الإنسان. الصّوت الحسن تأثيره أكثر بكثير على القلب من باقي الأمور من الصّيام، والزّكاة، وهذه الأمور.
الصوت الحسن والحزين للنبي داوود(عليه السلام) يؤثر على ملكوت الجبال على الرغم من قوة ملكوت الجبال:
_ نحن تكلّمنا عن النّبات، والحيوان وصلنا إلى الجبال وما عندنا بالتّاريخ وما قرأنا، وما سمعنا أنّ واحدا مغنّي يغنّي والجبل يطرب، ويبدأ بالحركة بالاهتزاز لا يوجد هذا، ما سمعنا إلّا النّبيّ داود (عليه السّلام).
............يتبع
■ السؤال: ألم يكنْ النّبيّ موسى (عليه السّلام) أولى، وأعظم، وأكبر من النّبيّ داود (عليه السّلام)؟
🖊الجواب: نعم. كان.
■السؤال: ألم يكنْ النّبيّ موسى (عليه السّلام) مأواه في الجبال، وجبل الطّور وكان عنده مشاهدات وهذه الأمور المذكوره في الآيات الكريمة؟
🖊الجواب: نعم. كان.
■السّؤال: ألم يكنّ النّبيّ موسى (عليه السّلام) يناجي ربّه في الطّور؟
🖊الجواب: نعم. كان.
■السؤال: فلماذا الله تعالى لم يسخّر الجبال للنّبيّ موسى (عليه السّلام) وسخّرها للنّبيّ داود (عليه السّلام)؟
فإذن النّبيّ داود (عليه السّلام) أولى، وأعظم، وأكبر من النّبيّ موسى (عليه السّلام) فلماذا هكذا؟
🖊هنا أمورا عدةيجب الالتفات إليها:
_أولا: تأثير #الصّوت_الحسن على ملكوت الموجودات والنّبيّ داود (عليه السّلام) امتاز بصوت #حزين:
_ إنّ النّبيّ داود (عليه السّلام) امتاز بصوت حزين، وهذا الصّوت في عالم #الملكوت_أسرع شيئا في الدّخول إلى القلب، وفي الانجذاب.
■الصورة الحسنة عادة تسبب التوجه إلى الأرض بخلاف الصوت الحسن النابع من القلب يسبب التوجه إلى السماء:
🖊 #الصّورة الحسنة ما تُذكّر الإنسان بالعلل العرفانيّة، وبعلل الله تبارك وتعالى، فالوجه الحسن عادةً، والصّورة الحسنة تسبّب #التّوجّه_إلى_الأرض وما تسبّب التّوجّه إلى السّماء بخلاف الأصوات، فالصوت لو كان حزينًا، ونابعًا عن #القلب يؤثّر.
■انجذاب الموجودات نحو الملكوت حالة لاشعوريّة عند سماع الصّوت الحسن:
🖊ومن هنا نجد بالرّوايات إنّ الإمام السّجّاد (عليه السّلام) عندما كان يقرأ القرآن يقرأ القرآن بصوت حزين، فالنّاس يجتمعون عنده، يجتمعون على بابه كي يستمعوا للإمام علي بن الحسين (عليه السّلام) وهو يقرأ القرآن.
■الصوت الجميل أحيانا يجذب الطيور والحيوانات:
🖊وأحيانًا الصّوت الجميل يجذب الحيوانات، يجذب الطّيور، فالشّخص الّذي يغنّي بغناء طيّب وحسب الموازين إذا لا توجد زحمة، ولا يوجد شيء وكذا ترون الطّيور يأتون ويستمعون. يعني الألحان الجميلة تؤثّر في الطّيور، بل إن بعض العلماء في القرن الأخير درسوا هذا وقالوا: #الصّوت_الجميل، الصّوت الحسن يؤثّر على النّباتات أيضًا، يؤثر على الأشجار إذ يحصل لها نشاط .
_حتّى في الحيوانات المفترسة مثلًا أحيانًا الصّوت لو كان جيّدًا هذا الصّوت يؤثّر على ملكوت هذا الحيوان ويخرجه عن حالة وجوده ويهدئه.
_ من هنا (الجمّال) يستخدم الصوت لأجل أن يمشي الجمل ويضبط حركة سيره بالصوت فهذا الجمل ما يمشي في الطّريق ما يمشي في هذه الصّحراء لكن الجمال بالصوت (الحدي)، أو بالنّاي يضبّطه، يحرّكه فيتحرّك.
_ بالهند هؤلاء الهنود باللّيل يحرّكون الثّعبان بالناي، فتجد الثعابين يتحرّكون ويرقصون أين أذنهم؟
ما يعرفون هذه الأمور ولكن يؤثّر عليهم، فالصّوت الحسن والغناء مع قطع النّظر عن قصّة حرمته وعدم حرمته هذا شيء آخر.
_يقولون واحد معروف أحد الأشخاص عنده سيّارة سيارته وقعت بالطّريق انقلبت وكانت حاملةً للبطيخ فوقع البطيخ على الأرض والنّاس هجموا لأكل البطيخ وبدأوا يأكلون البطيخ صاحب السّيارة نزل قال يا أيّها النّاس هذه أموال النّاس هذا حرام واحد أجاب عليه يا حبيبي نحن لا نأكل البطيخ لأجل الحرّمة والحلّية نأكل لأجل أنّه بارد جيّد للكبد للمعدة جيّد من أجل هذا.
■الفارابي و سلطان الشّام:
🖊يقولون الفارابي وهو أحد الفلاسفة وكان شيعيًّا له كتب عدّة منها كتاب آراء أهل المدينة الفاضلة و مضاداتها وكان متخصّصًا في أمور عدّة منها: الغناء، ومنها الصّوت وعندما اشتهر أمره، طلبه أحد أمراء الشّام إذ قال: أنا أريد أن أرى هذا الرّجل، فجاء إليه الفارابي مع خشبتين فقط، مع عودين فقط، ودخل عليه قال ماذا عندك؟ فبدأ بالعمل بهذين العودين فقط، فانبسطوا، تحرّكوا يريدون يرقصون وبدأ يضرب ،وبدأوا بالحزن، وبدأوا بالبكاء. أصحاب المجلس بدأوا بالبكاء، فكيف بعودين فعل هذا؟ وتسلّط على الكلّ والكل أحبّه، والسّلطان أراد أن يكون بجانبه ثم بدأ بعود آخر وبدأ كلّ النّاس يخافون وهربوا من المجلس.
■الصوت أسرع الأمور تأثيرًا على روح الإنسان:
🖊فإذن الأصوات لها تأثير تامّ، وتختلف عن الصّورة، وعن الموعظة، وعن الكلام وعن هذه الأمور، ومن هنا #تلاوةالقرآن يجب أن تكون بصوتٍ حزين حتّى تؤثر على الإنسان. الصّوت الحسن تأثيره أكثر بكثير على القلب من باقي الأمور من الصّيام، والزّكاة، وهذه الأمور.
الصوت الحسن والحزين للنبي داوود(عليه السلام) يؤثر على ملكوت الجبال على الرغم من قوة ملكوت الجبال:
_ نحن تكلّمنا عن النّبات، والحيوان وصلنا إلى الجبال وما عندنا بالتّاريخ وما قرأنا، وما سمعنا أنّ واحدا مغنّي يغنّي والجبل يطرب، ويبدأ بالحركة بالاهتزاز لا يوجد هذا، ما سمعنا إلّا النّبيّ داود (عليه السّلام).
............يتبع