◀️#المنشور_٣٠
📜🖊

🕯#توصيات_سلوكية

📚📚سماحةالشيخ #الأستاذقاسم _الطهراني(حفظه الله تعالى وأدام توفيقاته)

🔳#التوصية:

((عندما يضع الإنسان رجله في عالم الحقائق ،والمعاني المجردة، يلتفت إلى أن عالم المادة ليس إلا مجازا. فعندما تدخل في عالم الحقائق تلتفت أنك ما صنعت فعلا فإنك كنت تتخيل أن الافعال الحسنة صادرة عنك، والان يتضح أن كل الأفعال الحسنة حقيقة كانت من( الله تعالى)، وأنك صفر اليدين ،وحيث أن بساط الأعمال قد انطوي في عالم الحقائق، والمعاني والاسماء الالهية فلايمكن الاتكال على الأفعال ، فياتي دور توجه الإنسان إلى فضل الله، ومننه فيقترب من الفقر والذل أمام (الله تعالى)...))



#توصيات_سلوكية
#الحسنة
#المعاني
#الأفعال

٢٩ربيع_الثاني ١٤٤٥هجرية
☆☆☆☆☆☆

https://t.me/+WVP6h2IbN3U4MmQ0

#المنشور٣٧٩
1⃣الواصل الى التوحيد الأفعالي لا يرى الأفعال الا فعل الحق تعالى
🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟

✍السائل:-
🤝السلام عليكم
الأستاذ الكريم
♦️لماذا يبقى أثر الذنب ويحيط بنفس الشخص وان كان جزئيا
🔹وهو اصلا لا يرى هذا الذنب والفعل منسوب له ❓

✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :- 🌹

🟠السلام عليكم ورحمة الله
الواصل الى التوحيد الافعالي لا يرى الافعال الا فعل الحق تعالى سواء في نفسه او في خارج نفسه
🟣فما يترتب على الفعل من آثار فهو من آثار فعل الحق لا من آثار فعله ولا آثار افعال الاخرين

🔴واذا يشعر بالكدورة النفسية من الافعال فاما لم يصل الى التوحيد الافعالي
🟠او انه بسبب عدم وصوله الى التوحيد الصفاتي ينسب الكراهية النفسية الى نفسه ويشعر بذلك
والعلاج هو مشاهدة كل الصفات جزئية وكلية من الله
🟢 وحينئذ لا يشعر بالكراهية او يرى الصفة بوصفة الجلال والجلال من الصفات.

✍السائل:-
♦️من هذا الکلام یستفاد ان الواصل الی التوحید الافعالي او الصفاتي،
🔹یمکن أن يرتکب الذنوب و المعاصي❓

✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:- 🌹

🟤العارف لن يصدر منه ذنب ابدا
وقد يصدر منه ما يتخيل الناس انه ذنب ولكن ما يتصور الناس شيء وما يكون الواقع شيئا آخر لانه يرى
🟡بالمشاهدة القطعية ان المتصرف فيه فعلا وصفة هو الحق تعالى والله لن يعمل ما نهاه عباده عنه
" ان سعدا لغيور وانا اغير منه والله اغير منا "
🟢ومن غيرته حرّم الفواحش ما ظهر منها وما بطن رواية نبوية
🟠نعم هناك ما يصدر من الاولياء ما هو ظاهره انه اصبح مظهرا لبعض الاسماء الجلالية
🟡الا انه سرعان ما يتضح للولي واحيانا لغيره انه توطئة وتمهيد لتجلي بعض الاسماء الجمالية
🟢حالات الاولياء مختلفة وهناك ملاكات مختلفة فاحيانا يسمح له كل شي الا انه يتحرز ادبا
🟠واحيانا يقوم ببعض الاعمال التي ظاهرها خلاف الشرع كقصة النبي داوود عليه السلام
🟡ولكنه مقدمة لايصاله الى مرتبة عالية واحيانا يقوم بما هو خلاف الشرع البيّن كقصة الخضر وهو نادر جدا
🟢وفي كل الاحوال يتضح له ولغيره عاجلا او اجلا ان ما قام به لم يكن مخالفا لارادة الحق تعالى
⚫️العصمة في المنظور العرفاني تختلف عن العصمة بالمنظور الكلامي
🟡عندما يلتفت المذنب شهودا قطعيا ان الفعل لم يكن فعله
🟣فحينئذ تتحول المعصية التي صدرت. عنه من السيئة الى الحسنة وذلك بالتوحيد الافعالي
🟢والا لو اخذنا بالتفسير الكلامي لا مجال لتبديل السيئة بالحسنة وانما المتصور غفران السيئة لا تبديلها الى الحسنة.

✍السائل:-
♦️هل ما يعرض من أن الأنبياء ع يبكون كثيرا بعد ما يبدر منهم مثل النبي يوسف ع غير صحيح ❓

✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :- 🌹

🔵 فالذين يبدل الله سيئاتهم الى حسنات هم خصوص الواصلين الى التوحيد الافعالي لا كل من اذنب ثم تاب.

✍السائل:-
♦️الكلام، في امكان وقوع من اكستب الدرجات العالية في الذنب
🔹 بمعنى المتبادر منه لا بالنظر الى تفسير من يشاهده من فعله❓

✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى : -🌹

🟢ولا يخفى ان التوحيد الافعالي يحصل للولي اجمالا وعند ارتقائه الى مراتب عالية مثل التوحيد الصفاتي او الذاتي يتمكن من الاحاطة الكاملة على المراتب النازلة
🔴وكذلك الامر في التوحيد الصفاتي
فما نشاهده احيانا من الاولياء تقمصهم بقميص المراتب النازلة سببه تمكينهم من الله تعالى للتكميل التفصيلي للمراتب النازلة.

✍السائل-:
♦️ما فعله الخضر عليه السلام ليس بذنب في الحقيقة ، بل هو ذنب من مرأى و تفسير موسى عليه السلام
🔹و من المعلوم ليس هذا ذنبا اصلا
الكلام في ما صدر منهم، بالمعنى الحقيقي من الذنب
هل يمكن ام لا❓

✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :- 🌹

🟣الذنب المتبادر منه هو الذنب الصادر من الانسان غير الواصل الى التوحيد الافعالي
🔴وهذا النوع من الذنب لن يصدر من الاولياء فكيف من الانبياء لانه سالبة بانتفاء الموضوع .


#التوحيد_الذاتي
#التوحيد_الصفاتي
#التوحيد_الأفعالي
#الأولياء
#العارف
#الحسنة
#السيئة

🥀والحمد لله رب العالمين 🥀

🔲🟧🔲🟧🔲🟧🔲