Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
4⃣🌿🌿🌿
▪️ الاستدلال القرآنيّ على (اتّصاف) الأحديّة ب "العزيز" ودلالة العزّة على مقام الكبرياء والعظمة المساوقتان للمحو.
✨✨✨✨✨
➖ حسنًا!! #مقام_الصلوح ، يقال مقام الفناء مقام الصّلوح. مقام الصّلوح مقام البسط، المعيّة، معيّة الحقّ مع كلّ الموجودات. هذا مقام البسط مع كلّ شيء، هذا مقام البسط، حسنًا! أين الشّاهد يا شيخ على هذا المعنى، من القرآن؟ الشّاهد توصيف #هو ب "الْعَزِيزُ". نقرأ هذه الآيات. يقول الله تبارك وتعالى في سورة آل عمران:
✨ (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُو الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٨))
- "هو العزيز" مقام المحو ،"هو" يعني ماذا هنا؟ "هو" يعني "الحيّ"، قلنا "هو" والحيّ شيءٌ واحدٌ، عمليًّا شيءٌ واحدٌ، كيف صار العزيز صفةً ل "هو"؟؟ مع أنّ "هو" مقام الأحديّة مقام عدم الاتّصاف بأيّ صفة؟!!
➖ الجواب: هنا صار العزيز صفةً ل "هو" باعتبار أنّ "هو" هو نفس "الحيّ". العزّة مرتبةٌ من مراتب الحياة، نوع من الحياة، فيمكن اتّصاف الحيّ بالعزيز. أين الحيّ؟ الحيّ "هو". لأنّنا أثبتنا سابقًا أنّ "هو" هو نفس "الحيّ".
✨( وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (١١١)سورة طه.
- "هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"، الآن نأتي "للحكيم" أيضًا. الآية الأخرى
✨ ( شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُو الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (١٨) سورة آل عمران.
➖ في سورة هود
✨ ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ) (٦٦)
- شيخ!! "هو" يرجع إلى"ربّ". درسنا سابقًا "ربّك"، الرّبّ له معنًى أمريٌّ وله ومعنًى خلقيٌّ، هنا عندما يضيف ويأتي بأسماء الجلالة...
✨ ( وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ) سورة الشعراء ،
- عدّة آيات، نحو خمسة إلى ستّة آيات موزّعة بداخل سورة الشّعراء.
✨ ( يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٩) سورة النّمل،
- "يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللهُ"، يا شيخ!!! الله؟!! نعم الله هنا بمعنى "أنا"، "أنا". انظر إلى "أنا" قبله، "أنا" يعني "هو".
✨ ( يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
- #مقام_العزة .
✨ ( قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُم بِهِ شُرَكَاءَ ۖ كَلَّا ۚ بَلْ هُوَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧)) سورة سبأ
✨ ( ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٢) سورة فاطر،
- سبحان الله! "الْعَزِيزُ" يأتي صفة ل "هو" في موارد شتّى لإيضاح هذا المعنى.
✨ ( كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ) (٥) سورة الزّمر،
- "الغفّار" يقابل العزّة، مقام العزّة لا يقبل الغفران، هذا ما معناه؟ بسط. يشير إلى المحو وإلى الصّحو، أو فقل #التنزيه و #التشبيه .
✨ (وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٣٧) سورة الجاثية.
- الكبرياء أيضًا تكلّمنا أنّه "الكبرياء ردائي"، بالأحاديث موجودة، الياء، ياء النّسبة، لا رداؤنا، "ردائي" يشير إلى الذّات.
✨ ( يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٢٤) سورة الحشر.
- حسنًا! قلنا أنّ العزّة عبارةٌ عن مقام الكبرياء والعظمة، وهما مساوقتان للمحو، وفناء كلّ شيءٍ يُتَصوّر له "الوجوه" والشّأن أمام أحديّته، كلّ هذه الأمور يجب أن تفنى، حسنًا! هذا مقام المحو.
(يتبع) ٤
▪️ الاستدلال القرآنيّ على (اتّصاف) الأحديّة ب "العزيز" ودلالة العزّة على مقام الكبرياء والعظمة المساوقتان للمحو.
✨✨✨✨✨
➖ حسنًا!! #مقام_الصلوح ، يقال مقام الفناء مقام الصّلوح. مقام الصّلوح مقام البسط، المعيّة، معيّة الحقّ مع كلّ الموجودات. هذا مقام البسط مع كلّ شيء، هذا مقام البسط، حسنًا! أين الشّاهد يا شيخ على هذا المعنى، من القرآن؟ الشّاهد توصيف #هو ب "الْعَزِيزُ". نقرأ هذه الآيات. يقول الله تبارك وتعالى في سورة آل عمران:
✨ (شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُو الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٨))
- "هو العزيز" مقام المحو ،"هو" يعني ماذا هنا؟ "هو" يعني "الحيّ"، قلنا "هو" والحيّ شيءٌ واحدٌ، عمليًّا شيءٌ واحدٌ، كيف صار العزيز صفةً ل "هو"؟؟ مع أنّ "هو" مقام الأحديّة مقام عدم الاتّصاف بأيّ صفة؟!!
➖ الجواب: هنا صار العزيز صفةً ل "هو" باعتبار أنّ "هو" هو نفس "الحيّ". العزّة مرتبةٌ من مراتب الحياة، نوع من الحياة، فيمكن اتّصاف الحيّ بالعزيز. أين الحيّ؟ الحيّ "هو". لأنّنا أثبتنا سابقًا أنّ "هو" هو نفس "الحيّ".
✨( وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ ۖ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْمًا (١١١)سورة طه.
- "هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ"، الآن نأتي "للحكيم" أيضًا. الآية الأخرى
✨ ( شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَأُوْلُو الْعِلْمِ قَآئِمَاً بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (١٨) سورة آل عمران.
➖ في سورة هود
✨ ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ) (٦٦)
- شيخ!! "هو" يرجع إلى"ربّ". درسنا سابقًا "ربّك"، الرّبّ له معنًى أمريٌّ وله ومعنًى خلقيٌّ، هنا عندما يضيف ويأتي بأسماء الجلالة...
✨ ( وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ) سورة الشعراء ،
- عدّة آيات، نحو خمسة إلى ستّة آيات موزّعة بداخل سورة الشّعراء.
✨ ( يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٩) سورة النّمل،
- "يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللهُ"، يا شيخ!!! الله؟!! نعم الله هنا بمعنى "أنا"، "أنا". انظر إلى "أنا" قبله، "أنا" يعني "هو".
✨ ( يَا مُوسَىٰ إِنَّهُ أَنَا اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ)
- #مقام_العزة .
✨ ( قُلْ أَرُونِيَ الَّذِينَ أَلْحَقْتُم بِهِ شُرَكَاءَ ۖ كَلَّا ۚ بَلْ هُوَ اللهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (٢٧)) سورة سبأ
✨ ( ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٢) سورة فاطر،
- سبحان الله! "الْعَزِيزُ" يأتي صفة ل "هو" في موارد شتّى لإيضاح هذا المعنى.
✨ ( كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى ۗ أَلَا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ) (٥) سورة الزّمر،
- "الغفّار" يقابل العزّة، مقام العزّة لا يقبل الغفران، هذا ما معناه؟ بسط. يشير إلى المحو وإلى الصّحو، أو فقل #التنزيه و #التشبيه .
✨ (وَلَهُ الْكِبْرِيَاءُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٣٧) سورة الجاثية.
- الكبرياء أيضًا تكلّمنا أنّه "الكبرياء ردائي"، بالأحاديث موجودة، الياء، ياء النّسبة، لا رداؤنا، "ردائي" يشير إلى الذّات.
✨ ( يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (٢٤) سورة الحشر.
- حسنًا! قلنا أنّ العزّة عبارةٌ عن مقام الكبرياء والعظمة، وهما مساوقتان للمحو، وفناء كلّ شيءٍ يُتَصوّر له "الوجوه" والشّأن أمام أحديّته، كلّ هذه الأمور يجب أن تفنى، حسنًا! هذا مقام المحو.
(يتبع) ٤