Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة الثانية /2
📌🔖#المنشور٧٩٥
📚📚 علامات صدق الطلب لدى السالك.
📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚السائل..
📎كيف يصير الإنسان صادقا في طلبه بعد معرفة المقصد على الصعيد النظري بحيث تتفق كل قواه الوجودية نحو المطلب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📎 یتعرف علی ذلك بعدم الجلوس مع أهل الغفلة.
📎والإبتعاد عن المواقع الإجتماعیة التي لیست متمحضة في السلوك.
📎فعندما یجلس مع أهل الغفلة وغیر السلوك یشعر وکأنه في السجن.
📎وعندما یتکلم أو یجلس أو یتواصل مع أهل الطریق یشعر وکأنه في الجنة.
#السالك #المقصد_الأسنى #المطلب
#السلوك #الجنة
#أهل_الغفلة
#أهل_الطريق
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚📎📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚 علامات صدق الطلب لدى السالك.
📚📚📎📚📚📎📚📚
📚📚السائل..
📎كيف يصير الإنسان صادقا في طلبه بعد معرفة المقصد على الصعيد النظري بحيث تتفق كل قواه الوجودية نحو المطلب؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
📎 یتعرف علی ذلك بعدم الجلوس مع أهل الغفلة.
📎والإبتعاد عن المواقع الإجتماعیة التي لیست متمحضة في السلوك.
📎فعندما یجلس مع أهل الغفلة وغیر السلوك یشعر وکأنه في السجن.
📎وعندما یتکلم أو یجلس أو یتواصل مع أهل الطریق یشعر وکأنه في الجنة.
#السالك #المقصد_الأسنى #المطلب
#السلوك #الجنة
#أهل_الغفلة
#أهل_الطريق
📚📚والحمد لله رب العالمين.
📚📚📎📚📚📎📚📚📎📚📚
📌🔖#المنشو٩٩٠
📚📚حقيقة الفخر الرازي لم يكن من أهل الطريق ..
💠~~~~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
شيخنا نقل الفخر الرازي في تفسيره عن أبا النجيب البغدادي إنه كان يأمر المريد بالاربعين مرة أو مرتين ثم يقرأ عليه الأسماء التسعة والتسعين وكان ينظر إلى وجه فإن رأه عديم التأثر عند قرأته عليه قال له إذهب إلى السوق واشتغل واذا رأه متأثر يأمر بالمواظبة عليه.
👈سؤالي شيخنا هل هذه الضابطة لمعرفة الشخص مؤهل أو لا أو طريقتكم باصلاحية الكل باعتبار وجود الحقائق في بواطنهم وعلى ضابطة إبن النجيب عدم صلاحية الكل؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
هذا دليل على عدم وصوله أضف إلى ذلك لا عبرة بهذه النقول عن الفخر الرازي لأنه لم يكن من أهل الطريق.
#الدليل #الوصول
#الفخر_الرازي
#أهل_الطريق
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~💠💠~~~~~💠
📚📚حقيقة الفخر الرازي لم يكن من أهل الطريق ..
💠~~~~~~~💠~~~~~💠
📚📚السائل.
شيخنا نقل الفخر الرازي في تفسيره عن أبا النجيب البغدادي إنه كان يأمر المريد بالاربعين مرة أو مرتين ثم يقرأ عليه الأسماء التسعة والتسعين وكان ينظر إلى وجه فإن رأه عديم التأثر عند قرأته عليه قال له إذهب إلى السوق واشتغل واذا رأه متأثر يأمر بالمواظبة عليه.
👈سؤالي شيخنا هل هذه الضابطة لمعرفة الشخص مؤهل أو لا أو طريقتكم باصلاحية الكل باعتبار وجود الحقائق في بواطنهم وعلى ضابطة إبن النجيب عدم صلاحية الكل؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
هذا دليل على عدم وصوله أضف إلى ذلك لا عبرة بهذه النقول عن الفخر الرازي لأنه لم يكن من أهل الطريق.
#الدليل #الوصول
#الفخر_الرازي
#أهل_الطريق
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~~💠💠~~~~~💠
Forwarded from قناة محاضرات الأحدية صوتاً وكتابةً ٢
4⃣🌿🌿🌿
▪️العلة في تأخير إراءة الله تعالى الآيات الأنفسية للناس هي عدم استعدادهم.
✨✨✨✨✨✨
🖊 إذن كان عندنا عدّة اسئلة بشأن الآية المباركة:
✨( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي
أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٥٣))
- كيف هذا يمكن مع عموم #التكليف ؟ كيف الله تبارك وتعالى يؤخّر إراءة #الآيات ثم يحاكمنا مع أنه لماذا أنتم ما آمنتم بالله؟ حسناً، يا الله ضبّط، أعطني الآن أعطني، الآن أرني حتى أؤمن.
➖ الجواب: إن إراءة الله تبارك وتعالى للآيات ليس خارجاً عن القوانين التي تسيطر على العالم.
✨ (إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهم(١١)) سورة الرعد.
- أنت بسبب عدم استعدادك، وعدم قبولك لتلك الحقائق، الله يؤخّر، ولكن برحمته، ولكن آخر شيء يعطيك، آخر شيء يعطيك، في العوالم الأخرى. ومن هنا الإنسان #السالك و #أهل_الطريق لازم لا يعيّر أيّ أحد، ما عنده شيء، كيف تعرف أنت ما عنده شيء، بلحظة، بليلة وضحاها الله يجعله ولياً من أولياء الله تعالى. نحن مقيّدون بالحدود المادية و #الحدود المثالية والزمانية والمكانية، فنحكم على هذا وهذا.. وهذا يصير.. وهذا كذا.. نحن لا نعرف #الغيب ، لانعرف #المستقبل ، لا نعرف سير هذا #الموجود ، كيف يسير؟ الآن يمشي ببطئ، ممكن بعد أن دخل في عالم آخر، في نشأة أخرى، في طور آخر، يركض... وأنا في ذاك الطور أمشي قليلاً قليلاً، كالنملة، لا يمكن عقلياً، شهودياً، فكرياً، الإنسان يناقش أحداً بأنه لماذا هكذا؟ لأنه مخلوقات الله تبارك وتعالى وهو يدبرهم، ولم تنتهِ القصة، القصة مستمرة، والأطوار بعد فترة.
✨ (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)) سورة المعارج.
➖خمسين ألف سنة، هذا #السير إلى الله تبارك وتعالى. نحن هنا أربعين سنة، خمسين سنة، ستين سنة، سبعين سنة... بالقياس إلى خمسين ألف سنة، أصلاً لا يحتسب، لا يحتسب، إذن لا يمكن التعيير مع أيّ أحد.. حتى فرعون، فرعون قتل الناس، قتل الأبرياء ولكن الله تبارك وتعالى يقول:
✨ (اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (٤٣) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (٤٤) ) سورة طه.
-لَعَلَّهُ، لَعَلَّ الله، يختلف مع "لعلنا"، المفسرون البعض يقولون لَعَلَّ، ممكن!! حبيبي لعل الله يختلف، لعل يعني حتماً يتحقق من الله. "لعلكم تتقون"، حتماً إن شاء الله نتّقي، لعلكم ترحمون، لعل من الله، الله تبارك وتعالى ما عنده ترديد، الترديد لنا، هو يتكلم بلساننا، "لعل الله" يعني حتماً يتحقق، حتى فرعون لا يمكن، آخر شيء يوجد جماعة يعني من أهل المعرفة يقولون، الله قَبِلَ توبته: ( ءالآن آمنت) يعني المناقشة ليس في إيمانه، في زمن إيمانه، آلْآنَ آمنت؟ ما يرفض، ما ينكر أنه أنت لم تؤمن؟ "آمَنتُ"! نعم.
✨ (آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٩٠)) سورة يونس.
- الآن تؤمن، بعد تؤمن، بالأخير تؤمن، هذا بالقياس إلينا، يكون تقديم وتأخير وتوسيط وكذا... وكذا.. إن الله تبارك وتعالى، الأول والآخر شيء واحد. هنا يتبين:
✨ (فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ (٤٤) سورة طه.
- خَشيَ، تذكّرَ، عندما وقع الماء في فمه تذكّرَ وآمن، إذن لا يمكن تعيير الناس أبداً... أبداً...
🌿والحمد لله ربّ العالمين🌿
٤
▪️العلة في تأخير إراءة الله تعالى الآيات الأنفسية للناس هي عدم استعدادهم.
✨✨✨✨✨✨
🖊 إذن كان عندنا عدّة اسئلة بشأن الآية المباركة:
✨( سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي
أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (٥٣))
- كيف هذا يمكن مع عموم #التكليف ؟ كيف الله تبارك وتعالى يؤخّر إراءة #الآيات ثم يحاكمنا مع أنه لماذا أنتم ما آمنتم بالله؟ حسناً، يا الله ضبّط، أعطني الآن أعطني، الآن أرني حتى أؤمن.
➖ الجواب: إن إراءة الله تبارك وتعالى للآيات ليس خارجاً عن القوانين التي تسيطر على العالم.
✨ (إِنَّ اللهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهم(١١)) سورة الرعد.
- أنت بسبب عدم استعدادك، وعدم قبولك لتلك الحقائق، الله يؤخّر، ولكن برحمته، ولكن آخر شيء يعطيك، آخر شيء يعطيك، في العوالم الأخرى. ومن هنا الإنسان #السالك و #أهل_الطريق لازم لا يعيّر أيّ أحد، ما عنده شيء، كيف تعرف أنت ما عنده شيء، بلحظة، بليلة وضحاها الله يجعله ولياً من أولياء الله تعالى. نحن مقيّدون بالحدود المادية و #الحدود المثالية والزمانية والمكانية، فنحكم على هذا وهذا.. وهذا يصير.. وهذا كذا.. نحن لا نعرف #الغيب ، لانعرف #المستقبل ، لا نعرف سير هذا #الموجود ، كيف يسير؟ الآن يمشي ببطئ، ممكن بعد أن دخل في عالم آخر، في نشأة أخرى، في طور آخر، يركض... وأنا في ذاك الطور أمشي قليلاً قليلاً، كالنملة، لا يمكن عقلياً، شهودياً، فكرياً، الإنسان يناقش أحداً بأنه لماذا هكذا؟ لأنه مخلوقات الله تبارك وتعالى وهو يدبرهم، ولم تنتهِ القصة، القصة مستمرة، والأطوار بعد فترة.
✨ (تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ (٤)) سورة المعارج.
➖خمسين ألف سنة، هذا #السير إلى الله تبارك وتعالى. نحن هنا أربعين سنة، خمسين سنة، ستين سنة، سبعين سنة... بالقياس إلى خمسين ألف سنة، أصلاً لا يحتسب، لا يحتسب، إذن لا يمكن التعيير مع أيّ أحد.. حتى فرعون، فرعون قتل الناس، قتل الأبرياء ولكن الله تبارك وتعالى يقول:
✨ (اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (٤٣) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (٤٤) ) سورة طه.
-لَعَلَّهُ، لَعَلَّ الله، يختلف مع "لعلنا"، المفسرون البعض يقولون لَعَلَّ، ممكن!! حبيبي لعل الله يختلف، لعل يعني حتماً يتحقق من الله. "لعلكم تتقون"، حتماً إن شاء الله نتّقي، لعلكم ترحمون، لعل من الله، الله تبارك وتعالى ما عنده ترديد، الترديد لنا، هو يتكلم بلساننا، "لعل الله" يعني حتماً يتحقق، حتى فرعون لا يمكن، آخر شيء يوجد جماعة يعني من أهل المعرفة يقولون، الله قَبِلَ توبته: ( ءالآن آمنت) يعني المناقشة ليس في إيمانه، في زمن إيمانه، آلْآنَ آمنت؟ ما يرفض، ما ينكر أنه أنت لم تؤمن؟ "آمَنتُ"! نعم.
✨ (آمَنتُ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا الَّذِي آمَنَتْ بِهِ بَنُو إِسْرَائِيلَ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ (٩٠)) سورة يونس.
- الآن تؤمن، بعد تؤمن، بالأخير تؤمن، هذا بالقياس إلينا، يكون تقديم وتأخير وتوسيط وكذا... وكذا.. إن الله تبارك وتعالى، الأول والآخر شيء واحد. هنا يتبين:
✨ (فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَّيِّنًا لَّعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَىٰ (٤٤) سورة طه.
- خَشيَ، تذكّرَ، عندما وقع الماء في فمه تذكّرَ وآمن، إذن لا يمكن تعيير الناس أبداً... أبداً...
🌿والحمد لله ربّ العالمين🌿
٤
Forwarded from محاضرات الدعاء صوتاً وكتابةً
🔟
-وأما الشّيخ #نجم_الدين_الرازي ، هو تلميذ ل #نجم_الدين_الكبرى ، نجم الدّين الكبرى، هو من كبار عرفاء بين النهرين، شمال خراسان، ومعروف بـ(ولي تراش) يعني (صانع الأولياء)، كان عندما يتوجه إلى أحد يبدّله، وكأنه عندهُ إكسير، "إكسير معنوي"، بمجرد أن يتوجه إلى شخص كان يبدّله. وكان عنده جماعة من التلامذة أصبحوا كلهم من الكمّلين، منهم الشيخ #سعد_الدين_الجويني ، ومنهم الشّيخ مجد الدّين البغدادي. الشّيخ #مجد_الدين_البغدادي كان من أبرز تلامذة نجم الدّين الكبرى، إلا أن السّلطان محمد خوارزم شاه السّلجوقي قتله وذبحه صبراً. الشّيخ مجد الدّين البغدادي كان أستاذًا لنجم الدّين الرازي، صاحب هذا الكتاب، هذا " #مرصاد_العباد " ، من أحسن ما صنف في العرفان، ونفس الكتاب كتبه بالعربية أيضًا موجود في موقعنا أنا لم أتذكر ما اسمه، نفس هذا الشيء الذي كتبه بالفارسية، هو كتبه بالعربية، أنا إن شاء الله أرى ثمّ أقول لكم، موجود في موقعنا يمكنكم مطالعته.
- الشّيخ مجد الدّين البغدادي لم يكنْ من بغداد، بغداد "قصبة" في بلاد ما وراء النهرين، "بلاد خوارزم". السّلطان محمد خوارزم شاه، كان شاباً، وصارت أمّهُ من تلامذة الشّيخ مجد الدّين البغدادي. كانت تأتي إليه وتأخذ عنه الأوراد والأذكار والتعاليم. وبعد فترة، تزوج بها سراً، أُمّ السّلطان. وفي يوم من الأيام، أو ليلة من الليالي، انكشف للسلطان أن أمّهُ تزوجت من فلان الشّيخ، الشيخ مجد الدين البغدادي، وهذا كان ثقيلًا عليه، كيف يعني أمي صارت هكذا!! لأن حالة #الاستكبار كانت قوية، في السلاطين بشكل عام، وهو شاب ما كان يعرف، فأمر بذبح رأس الشيخ مجد الدّين. فذهبوا وقتلوه وأخذوا برأسه إليه. ثم ندمَ من هذا الأمر، قال: ماذا أصنع؟ قالوا لا يوجد طريق إلا أن تمشي إلى أستاذهِ الشّيخ نجم الدّين الكبرى، فتعتذر. فذهب إليه معتذراً، قال: يا شيخ أنا حاضر لأي شيء، أنا أخطأت وهذا كان خطأ مني، قتلت زوج أمي عن الخطأ،،، قال: ما يصير،، "خلص انتهى"،، ما يفيد، قال ماذا يعني ما يفيد؟!! قال: بسبب قتلك للشّيخ مجد الدّين تذهب سلطنتك وملكك، والله يسلط عليك شرار الناس. فهجمَ المغول عليهم، في أقل من سنة، فقتلوا منهم، ولم يرحموا صغيراً ولا كبيراً، حتى قتلوا قططهم. فهذه مسألة مهمة جداً، الإنسان يجب أن يلتفت أن #أهل_العرفان ، #أهل_الطريق ، محترمون عند الله تبارك وتعالى، ولو صدر عنهم ما صدر، حسب فهمك.
١٠
(يتبع)
-وأما الشّيخ #نجم_الدين_الرازي ، هو تلميذ ل #نجم_الدين_الكبرى ، نجم الدّين الكبرى، هو من كبار عرفاء بين النهرين، شمال خراسان، ومعروف بـ(ولي تراش) يعني (صانع الأولياء)، كان عندما يتوجه إلى أحد يبدّله، وكأنه عندهُ إكسير، "إكسير معنوي"، بمجرد أن يتوجه إلى شخص كان يبدّله. وكان عنده جماعة من التلامذة أصبحوا كلهم من الكمّلين، منهم الشيخ #سعد_الدين_الجويني ، ومنهم الشّيخ مجد الدّين البغدادي. الشّيخ #مجد_الدين_البغدادي كان من أبرز تلامذة نجم الدّين الكبرى، إلا أن السّلطان محمد خوارزم شاه السّلجوقي قتله وذبحه صبراً. الشّيخ مجد الدّين البغدادي كان أستاذًا لنجم الدّين الرازي، صاحب هذا الكتاب، هذا " #مرصاد_العباد " ، من أحسن ما صنف في العرفان، ونفس الكتاب كتبه بالعربية أيضًا موجود في موقعنا أنا لم أتذكر ما اسمه، نفس هذا الشيء الذي كتبه بالفارسية، هو كتبه بالعربية، أنا إن شاء الله أرى ثمّ أقول لكم، موجود في موقعنا يمكنكم مطالعته.
- الشّيخ مجد الدّين البغدادي لم يكنْ من بغداد، بغداد "قصبة" في بلاد ما وراء النهرين، "بلاد خوارزم". السّلطان محمد خوارزم شاه، كان شاباً، وصارت أمّهُ من تلامذة الشّيخ مجد الدّين البغدادي. كانت تأتي إليه وتأخذ عنه الأوراد والأذكار والتعاليم. وبعد فترة، تزوج بها سراً، أُمّ السّلطان. وفي يوم من الأيام، أو ليلة من الليالي، انكشف للسلطان أن أمّهُ تزوجت من فلان الشّيخ، الشيخ مجد الدين البغدادي، وهذا كان ثقيلًا عليه، كيف يعني أمي صارت هكذا!! لأن حالة #الاستكبار كانت قوية، في السلاطين بشكل عام، وهو شاب ما كان يعرف، فأمر بذبح رأس الشيخ مجد الدّين. فذهبوا وقتلوه وأخذوا برأسه إليه. ثم ندمَ من هذا الأمر، قال: ماذا أصنع؟ قالوا لا يوجد طريق إلا أن تمشي إلى أستاذهِ الشّيخ نجم الدّين الكبرى، فتعتذر. فذهب إليه معتذراً، قال: يا شيخ أنا حاضر لأي شيء، أنا أخطأت وهذا كان خطأ مني، قتلت زوج أمي عن الخطأ،،، قال: ما يصير،، "خلص انتهى"،، ما يفيد، قال ماذا يعني ما يفيد؟!! قال: بسبب قتلك للشّيخ مجد الدّين تذهب سلطنتك وملكك، والله يسلط عليك شرار الناس. فهجمَ المغول عليهم، في أقل من سنة، فقتلوا منهم، ولم يرحموا صغيراً ولا كبيراً، حتى قتلوا قططهم. فهذه مسألة مهمة جداً، الإنسان يجب أن يلتفت أن #أهل_العرفان ، #أهل_الطريق ، محترمون عند الله تبارك وتعالى، ولو صدر عنهم ما صدر، حسب فهمك.
١٠
(يتبع)
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٨٩ 🍂🌻🍂🌻
🍂🌻🍂
🍂🌻
🌻
🍃🌼🍃 كيفية التخلص من القبض🍃🌼🍃
🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟
✍السائل :-
🤝السلام عليكم سيدنا الاستاذ الشيخ الطهراني
ورحمة الله و بركاته
🎋سيدنا جزاكم الله خيرا لو تفضلتم علينا بالاجابة على هذا الاستفسار
السالك في حالات الادبار الشديد فماذا يفعل
هل يتدخل اساتذه في ذلك بأعتبار انه من الصعب عليه التوجه ❓
لان اداء الاعمال التي تزيل هذه الحالة مثل التوسل بالحسين عليه السلام
لا تنفع بلا توجه❗️
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :- 🌹
👈🌺وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اجبنا على هذا السوال سابقا بشكل تفصيلي بالامكان الفحص عنه في الكروب واجماله
👈🌺بامكان السالك ان يقوم بعدة امور للتخلص من القبض 👇👇
1️⃣ دفع الصدقة فور والاهداء الى احد الائمة عليهم السلام او الاولياء الكملين
2️⃣ تغيير المكان او السفر ولو قليلا
3⃣ الجلوس مع اهل الطريق وكلما كان اقوى في السلوك يكون تأثيره اكثر
4⃣ استماع القرآن او تلاوته
5⃣ استماع الاشعار العرفانية او الترنم بها
6⃣ مطالعة احوال العرفاء وكلماتهم
7⃣ تقبيل ايدي الاب او الام او الجد او الجدة والمشكلة الاساسية التي سببت القبض للمبتدئ عادة هي قلة المراقبة في الكلام والسمع والعين والجلوس مع اهل الغفلة.
#القبض #السالك #الصدقة #أهل_الطريق
#السفر #المطالعة #الاشعار_العرفانية
#المراقبة
🌸والحمد لله رب العالمین 🌸
🌻
🍂🌻
🍂🌻🍂
🍂🌻🍂🌻
🍂🌻🍂
🍂🌻
🌻
🍃🌼🍃 كيفية التخلص من القبض🍃🌼🍃
🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟
✍السائل :-
🤝السلام عليكم سيدنا الاستاذ الشيخ الطهراني
ورحمة الله و بركاته
🎋سيدنا جزاكم الله خيرا لو تفضلتم علينا بالاجابة على هذا الاستفسار
السالك في حالات الادبار الشديد فماذا يفعل
هل يتدخل اساتذه في ذلك بأعتبار انه من الصعب عليه التوجه ❓
لان اداء الاعمال التي تزيل هذه الحالة مثل التوسل بالحسين عليه السلام
لا تنفع بلا توجه❗️
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :- 🌹
👈🌺وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اجبنا على هذا السوال سابقا بشكل تفصيلي بالامكان الفحص عنه في الكروب واجماله
👈🌺بامكان السالك ان يقوم بعدة امور للتخلص من القبض 👇👇
1️⃣ دفع الصدقة فور والاهداء الى احد الائمة عليهم السلام او الاولياء الكملين
2️⃣ تغيير المكان او السفر ولو قليلا
3⃣ الجلوس مع اهل الطريق وكلما كان اقوى في السلوك يكون تأثيره اكثر
4⃣ استماع القرآن او تلاوته
5⃣ استماع الاشعار العرفانية او الترنم بها
6⃣ مطالعة احوال العرفاء وكلماتهم
7⃣ تقبيل ايدي الاب او الام او الجد او الجدة والمشكلة الاساسية التي سببت القبض للمبتدئ عادة هي قلة المراقبة في الكلام والسمع والعين والجلوس مع اهل الغفلة.
#القبض #السالك #الصدقة #أهل_الطريق
#السفر #المطالعة #الاشعار_العرفانية
#المراقبة
🌸والحمد لله رب العالمین 🌸
🌻
🍂🌻
🍂🌻🍂
🍂🌻🍂🌻
Forwarded from ام تقي
📌🔖#المنشور١٦٦٦
📚📚 عدم قدرة السالك على التمييز بين أهل السلوك وأهل الغفلة من أدلة عدم صدقه في الطلب.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️كيف يصير الإنسان صادق في طلبه، بعد معرفة المقصد على الصعيد النظري بحيث تتفق كل قواه الوجودية نحو المطلب..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️یتعرف علی ذلك بعدم الجلوس مع أهل الغفلة والابتعاد عن المواقع الاجتماعية التي لیست متمحضة في السلوك، فعندما یجلس مع أهل الغفلة، وغیر أهل السلوك یشعر وکأنه في السجن، وعندما یتکلم أو یجلس أو یتواصل مع أهل الطریق یشعر وکأنه في الجنة.
📚📚السائل:
▫️ما المعيار لتحديد أهل الغفلة.
هل القلب يحدد..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️إذا ما تشعر بهذا قلبا فلا تتعب نفسك،
السائل دائما یتجول في مختلف المواقع الالكترونية، ثم توقع أن یصل إلی الله بسرعة، فأجبنا علیه بلا مجاملة. فعدم الشعور بالتمییز دلیل علی عدم الصدق في الطلب..
📚📚السائل:
▫️يعني عدم الميل للجلوس مع فلان، سببه هو إنه من أهل الغفلة وكذلك العكس، صحيح؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️اعرف الحق تعرف أهله.
إذا حقیقة عندك الطلب فسوف تعرف أهل السلوك فتجلس معهم، وتعرف أهل الغفلة، ولو یتکلمون عن السلوك فتبتعد عنهم.
والطریق مليء بالمخاطر النفسیة قبل المخاطر والمزلات الخارجیة، وأهم شيء للسالك أن یقارن حالاته السابقة، وقبل الالتحاق بالأستاذ، وحالاته الفعلیة بعد الالتحاق، فإن شعر بعدم الفرق فلیترك الأستاذ، وإذا شعر بالفرق الکثیر حالاً وفکرًا وروحًا وعقلًا ومنهجًا فلا یترك الأستاذ أبدا، وإلا سیواجه مشاکل کثیرة إلی آخر حیاته.
وأما غیره من باقي السالکین فلیکونوا کالجبل الشامخ، لا یعتني بمن جاء وبمن غادر، فإن اعتنی وتأثر، فمعناه أنه ما زال في الکثرة، فیری الحقیقة في إقبال الناس، ویری المجاز في إدبارهم،
وهذا أصل مهم جدًا،، أي عدم الفرح بکثرة الواردین، وعدم الحزن بمغادرتهم..
#معرفة_المقصد
#أهل_الغفلة
#السلوك
#أهل_الطريق
#القلب
#الحالات_النفسانية
#الأستاذ
#الفكر
#الروح
#العقل
#الكثرة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٦_محرم الحرام ١٤٤٦هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
📚📚 عدم قدرة السالك على التمييز بين أهل السلوك وأهل الغفلة من أدلة عدم صدقه في الطلب.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
▫️كيف يصير الإنسان صادق في طلبه، بعد معرفة المقصد على الصعيد النظري بحيث تتفق كل قواه الوجودية نحو المطلب..
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️یتعرف علی ذلك بعدم الجلوس مع أهل الغفلة والابتعاد عن المواقع الاجتماعية التي لیست متمحضة في السلوك، فعندما یجلس مع أهل الغفلة، وغیر أهل السلوك یشعر وکأنه في السجن، وعندما یتکلم أو یجلس أو یتواصل مع أهل الطریق یشعر وکأنه في الجنة.
📚📚السائل:
▫️ما المعيار لتحديد أهل الغفلة.
هل القلب يحدد..؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️إذا ما تشعر بهذا قلبا فلا تتعب نفسك،
السائل دائما یتجول في مختلف المواقع الالكترونية، ثم توقع أن یصل إلی الله بسرعة، فأجبنا علیه بلا مجاملة. فعدم الشعور بالتمییز دلیل علی عدم الصدق في الطلب..
📚📚السائل:
▫️يعني عدم الميل للجلوس مع فلان، سببه هو إنه من أهل الغفلة وكذلك العكس، صحيح؟
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
▪️اعرف الحق تعرف أهله.
إذا حقیقة عندك الطلب فسوف تعرف أهل السلوك فتجلس معهم، وتعرف أهل الغفلة، ولو یتکلمون عن السلوك فتبتعد عنهم.
والطریق مليء بالمخاطر النفسیة قبل المخاطر والمزلات الخارجیة، وأهم شيء للسالك أن یقارن حالاته السابقة، وقبل الالتحاق بالأستاذ، وحالاته الفعلیة بعد الالتحاق، فإن شعر بعدم الفرق فلیترك الأستاذ، وإذا شعر بالفرق الکثیر حالاً وفکرًا وروحًا وعقلًا ومنهجًا فلا یترك الأستاذ أبدا، وإلا سیواجه مشاکل کثیرة إلی آخر حیاته.
وأما غیره من باقي السالکین فلیکونوا کالجبل الشامخ، لا یعتني بمن جاء وبمن غادر، فإن اعتنی وتأثر، فمعناه أنه ما زال في الکثرة، فیری الحقیقة في إقبال الناس، ویری المجاز في إدبارهم،
وهذا أصل مهم جدًا،، أي عدم الفرح بکثرة الواردین، وعدم الحزن بمغادرتهم..
#معرفة_المقصد
#أهل_الغفلة
#السلوك
#أهل_الطريق
#القلب
#الحالات_النفسانية
#الأستاذ
#الفكر
#الروح
#العقل
#الكثرة
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٦_محرم الحرام ١٤٤٦هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi
Telegram
قناة الأسئلة والأجوبة الثانية الثانية
قناة تهتم بنشر وحفظ إجابات الشيخ قاسم الطهراني عن الأسئلة التي تتعلق بمحاضرات الأحدية والموضوعات العرفانية.