#المنشور٤٠٩
🌔⭐️لله تعالى لقاءان عامّان في كل سنة

🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟🌤🌟

🌤سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🌤

🌟لله تبارك و تعالى لقائان عامان في كل السنة،
1⃣اللقاء العام الأول فريضة الحج، أي أحد يستطيع يأتي إلى بيته و يرى بيته و يقوم بتنفيذ و تطبيق عدة مراسم.
أي أحد يأتي إلي بيت الله يستقبله.
انظروا في قصة الحج يوجد طواف، يوجد صلاة، يوجد سعي بين الصفا و المروة، و يوجد وقوف في العرفات للإضافة إلى لباس خاص و هو الإحرام و الإمتناع عن عدة محرمات على الحاج ، إلى أن ينتهي بالحج.
نحن نأتي إلى واحد من هذه الأركان الذي لا يتم الحج إلا به و هو السعي بين الصفا و المروة،لماذا الله(تبارك و تعالى) أوجب على الحاج السعي بين الصفا و المروة؟
هل النبي إبراهيم (عليه السلام) سعى بين الصفا و المروة ؟
و هل أحد الأنبياء سعى؟
لا.. ! عندما النبي إبراهيم (عليه السلام) ترك زوجته و إبنه وكان طفلا و أوحى إليه أترك! تركهم في الصحراء فالولد في هذه الحرارة كان يحتاج إلى الماء و كان عطشانا و الأم أيضا صارت عطشى !
لا يوجد ماء !
النبي إبراهيم(عليه السلام) ترك أهله "في واد غير ذي زرع عند بيتك المحرم" !
هذه المرأة بدأت تبحث عن الماء لولدها حتى لا يموت من العطش. لا يوجد ماء ا يوجد شيء أمامها، وجدت الشيء مثل الماء و كان سرابا بسبب أشعة الشمس، أحيانا إذا كان أشعة الشمس قوية و الأرض مسطحة يظن أنه ماء و ليس بماء و هو سراب! سعت من الصفا إلى هناك حتى تجد الماء، و تأخذ الماء و تشرب و تسقي لولدها، لم تجد !
عندما وصلت إلى هذه النقطة رأت أنها سراب و ليس بالماء فرجعت حتى سبع مرات، هذه المرأة هرولت نحو الماء حتى وصلت إليه و عندما وصلت إليه وجدته سرابا!
آخر مرة بسبب شدة طلبها الله(تبارك و تعالى)ترحّم علیها فانفجر هذا البئر الزمزم من هنا و لم يكن ماء قبل هنا ..

🌟يقول العارف المولوي 🌟
( آب کم جو تشنگی آور به دست ،
تا که جوشد آبت از بالا و پست
حاول أن تحصل العطش فان العطش اذا وصل الى آخر مرحلة بعده الماء )

هذه الحركة من هذه المرأة! هذه المرأة لم تكن نبيا و لا وليا فقط مؤمنة!و لكن طلبها و شدة طلبها سبب لها و أنجزت لها الماء فصار هذا العمل الذي قامت به هذه المرأة سيرة يجب على كل الحاج إلى يوم القيامة أن يسعوا بين الصفا و المروة!لماذا؟ انظروا حالة هذه المرأة! شدة طلبها أصبح عنوانا و ميزانا و بيانا و تمثالا و تذكارا لكل الحاج و المعتمرين إلى يوم القيامة حتى الائمة(عليهم السلام)حتى النبي(صلى الله عليه و آله و سلم)صاحب الولاية الكلية الالهية كل العوالم الوجودية بيده الشريفة و كذلك الامير(عليه السلام) يتبعون! يتبعون من؟ يتبعون الهاجر هذه المرأة التي مشت سبع مرات كلهم أصبحوا أتباع لهذه المرأة! لماذا؟ تكريما لهذه الحالة الالهية لهذه المرأة و ان لم تكن اماما و نبيا و لم تكن وليا و لكن هذه الحالة ممتازة جدا عند الله و محترمة و الكل أصبحوا أتباعا لهذه المرأة بسبب حالها، هذا حج.

2⃣ نرجع إلى كربلاء و الى الأربعين،
الله تبارك و تعالى له لقاء آخر ،من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه و من هنا الاخوة و الاخوات سألوا ماذا نفعل عندما نمشي للزيارة؟
أجاب هذا الحقير: بأنه لا بد و أن تتذكروا أنكم تمشون إلى زيارة الله، الله الذي تجلى في الحسين و في الامير و لكن في خصوص امام الحسين من زار الحسين بكربلاء كمن زار الله في عرشه،لماذا ؟
لانه مظهر للرحمة الالهية، كل الناس يأتون الى الحسين و الى الكعبة! لا يوجد شرط!كل الناس هنا يمشون بأرجلهم و هنا أيضا يمشون لزيارة الاربعين بأرجلهم! رجالا نساء، طفلا، مرضى، سالمين، أغنياء، فقراء، ملوك، أمراء، جنود .. كل، الكل .. لا يوجد تمييز بين طائفة و طائفة أخرى! كما أن هذا التمايز ليس موجودا في الحج أيضا! كل الميزات تنهار في الحج و في الحسين، لأن الرحمة الالهية واسعة تشمل الكل و برحمتك التي وسعت كل شي و الحسين مظهر الرحمة الالهية،أي أحد عنده مشاكل في حياته يمشي إلى زيارة الحسين في الأربعين راجلا ... مستحيل مستحيل مستحيل الله لا يرد عليه و لا يستجاب لانه لا يزور الحسين بل يزور الله لأنه إلتجأ بالرحمة الالهية ..
الله اكبر و أعظم و أجل من أن يخيّب ظن من التجأ اليه ... 👇👇

#السعي #الطلب #الوصول
#الحسين #الرحمة

🌙💫و الحمد لله رب العالمین 💫🌙

🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️🌤⭐️

#المنشور٤١٠
🌟⚜التشابه بين الحج وزيارة أربعينية الإمام الحسين (ع)...

⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜

⚜سماحة الشيخ قاسم حفظه الله ⚜

🔻 لماذا أربعين؟
🔻هل في الاربعين أحد الائمة زار الحسين؟
لا .. ! في الاربعين زاره جابر بن عبد الله الانصاري الأعمى!
ما كان يستطيع يمشي!
غلامه أخذ بيده و يجره و أحس أنه إقترب الى الحسين ..أين؟
🔸قال قريب .. هل عندك شي من العطر انا أعطر نفسي أريد ازور الحسين.. أزور قبر الحسين .. والله كل العالم عاجزا عن توصيف حالة الجابر بن عبد الله الانصاري!
كيف كانت حالته؟
🔹شدة شوقه لزيارة الحسين و شدة ولهه و قوة معرفته بالحسين لانه امامه و حجته حجة الله على الارض. جابر كان يعرف هذه الامور لانه من اهل المعنى و اهل الباطن.
🔸هذه الحالة التي حصلت لجابر مثل حالة هاجر عندما مشت بين الصفا و المروة هذه الحالة الممتازة فقط الله يعرف شو كانت حالة الجابر بن عبد الله الانصاري ..
🔹فأمر الله تبارك و تعالى كل الشيعة يسعون نحو الحسين في الاربعين تكريما لهذه الحالة التي حصلت لجابر !

🔸إذن استطعنا أن نجد الخطوط العريضة النقاط المشتركة بين زيارة الاربعين و بين الذهاب إلى حج الله الاكبر في كليهما حالة واحدة لامرأة حصلت لها حالة الاضطرار من العطش و الله تبارك و تعالى فجّر تحت رجلها بئر الزمزم
🔹 و رجل مسن طاعن في السن أعمى كيف كانت حالته عندما ذهب الى زيارة الحسين؟ما إن سمع استشهد تحرك من المدينة و قرّب منه و عندما وجد الحسين أوقع نفسه على قبر الحسين(عليه السلام) .

#الحسين #الحج #الشوق #الطلب

⚜و الحمد لله رب العالمین ⚜

⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜🌟⚜

📌🔖#المنشور١٥٤١

📚📚 لا يوجد طلب في عالم الإمر إنما يوجد جذور الطلب المناسبة مع عالم الأمر..

💠~💠~💠

📚📚السائل:

▫️درستم في المحاضرة الأولى من محاضرات الدعاء عن حقيقة وتعريف الدعاء، بقي في ذهني سؤال: ما هو الفرق في الدعاء في عالم الأمر وبين الدعاء في عالم الخلق؟
  

📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️في عالم الأمر لا يوجد طلب، والدعاء طلب، إذن المناسب في عالم الأمر جذور الطلب؛ لأن الأسماء بحدودها الأسمائية غير موجودة في عالم الأمر، وإنما جذورها المناسبة لذلك العالم موجود هناك وتقدم البحث عنها مفصلاً.      


📚📚  السائل:

▫️ما هي جذور الطلب المناسبة، سماحتكم؟


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ شؤون إلهية، والاطلاع عليها لا يتم إلا بالفناء في الأحدية.


#الدعاء 
#محاضرات_الدعاء
#عالم_الأمر
#عالم_الخلق
#الطلب
#الأسماء
#الشؤون_الإلهية
#الفناء
#الأحدیة

📚📚والحمد لله ربّ العالمين.

💠~💠~💠

https://t.me/+h26WwPtDSWQ5MDJi

#المنشور٥٧٧
🖊معرفة المقصد الأسنى تجمع الطاقات في محور واحد

السائل🌹

هناك سؤال هو هل السالك في بداية سلوكه يكون هدفه الاحدية ام الله ؟
الأ يجب ان تظهر بعض الاسماء او كلها اولا ؟

والجواب : 🌹

الأسماء بالتدريج تظهر على روح السالك بشكل غير اختياري ولكن لو كان ملتفتا من اول الأمر ان هدفه المنشود هو الاحد والوصول إلى عالم الامر فحينئذ لم تتشتت طاقاته بل تجتمع على محور واحد فيقتصر الفاصل .

🖊 السالك لن يصل بتدبيره بل بتحقق الفقر والاضطرار يتمكن من الوصول

باقي السؤال :🌹
هل علينا الان الابتعاد عن كل دعاء؟

والجواب : 🌹

فهناك يتعرف السالك جيدا أنه لا يستطيع الوصول إلى الحق بتدبيره وسلوكه ابدا فيضطر الى الله كي يشمله فضله وحنانه أمن يجيب المضطر. اذا دعاه ويكشف السوء .
اذا تم الفقر فهو الله. من كلمات أكابر العارفين ويقصدون به ماذكرناه .

🖊الطلب آلة لتنفيذ مشيئة الحق

باقي السؤال :🌹
اي انه في بداية سلوكه لا يستطيع الاستغناء عن الدعاء والطلب العون من الاسم الله وعليه في نفس الوقت ان يسلم نفسه لمشيئة الله وارادته؟
وهو تدريجيا يتخلى عن الطلب حسب عناية الله ؟

والجواب : 🌹

فليضع هذا المعنى في جانب من نفسه حتى ينمو في وقته اي يزرعه في نفسه حتى تؤتي أكلها كل حين باذن ربها وحيث ان السالك لم يصل إلى مرتبة التوحيد الافعالي فكيف بالاسمائي اكيد لن يتمكن من إبعاد الطلب عن نفسه بل الطلب الة لتنفيذ مشية الحق تعالى على السالك ، ولكن في الاخير سيسلب الحق عن السالك هذا السلاح حتى يلتقيه بلااي آلة وسلاح ويعتمد على فضل الله فقط ، وقد درسنا حقيقة الدعاء وهو نوع من الطلب في المحاضرات السابقة اي السنة السادسة ، ومحاضراتنا هذه مبنية على تلك ، اي لابد الاطلاع عليها اولا ، قبل الاحدية .

#الدعاء #الوصول #الفقر
#الطلب #المقصد_الأسنى #الأسماء #المشيئة
والحمد لله رب العالمين🌺🌸

◀️#المنشور_١٨
📜🖊

🕯#توصيات_سلوكية

📚📚سماحةالشيخ #الأستاذقاسم _الطهراني(حفظه الله تعالى وأدام توفيقاته)

🔳#التوصية:

■مشاكلنا هي طلباتنا:
((نحن في عراك مع الله تعالى في مقام السر! إن لم نكن في عراك لحلت الكثير من قصصنا ومشاكلنا))

○عالم المادة: عالم التزاحم، والمحدودية

■ فعالم المادة ليس كالجنة مثلا. لو تمنى الشخص في الجنة أن تصبح الشجرة مزهرة تصبح كذلك ،وتنحني وتقول له تفضل، فلاتوجد في الجنة شكوى، بحيث تقول :أريد من هذا ،و أريد من ذلك لاتقول ؛لانه يوجد الكثير منه بحيث يكفي للجميع، ولايوجد فيه نقصان، فالنقصان في هذه الدنيا..


#المراقبات
#النفس
#الطلب
#السـرّ

#توصيات_سلوكية

#٥ربيع_الثاني١٤٤٥هجرية
☆☆☆☆☆☆
https://t.me/+WVP6h2IbN3U4MmQ0

#المنشور٢٦

📚📚 السلوك فضل من الله وهو مفجّر الطّلب في القلب.
 
💠〰💠〰💠


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️أحيانا أرسل إليك ولبعض الإخوة بعض رسائل الأخوة والأخوات الآخرين حتى تتعرفوا على الأعضاء وحالاتهم وللاطلاع على مفعول المحاضرات أو الكروب في نفوسهم.


📚📚السائل:

▫️نعم شيخنا أعرف قصدكم وأشكركم الشكر الجزيل. نعم إن شاء الله.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️كيف معنوياتك من البارحة ولحد الآن؟


📚📚السائل:

▫️الحمد لله جيدة جداً إن شاء الله.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️كلما تلتجئ إلى القرآن تلاوة واستماعا يخيم عليك الهدوء أكثر ولا سلوك إلا بالهدوء.


📚📚السائل:

▫️نعم والله أنا مدرك لذلك، ولله الحمد حمداً كثيراً. جدا أشعر بالهدوء بعد القراءة والاستماع.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️ومن هنا قال النبي صلى الله عليه وآله إني تارك فيكم الثقلين…


📚📚السائل:

▫️صدق رسولنا الكريم (ص)


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️والآن أنت بأي محاضرة؟


📚📚السائل:

▫️وصلت إلى محاضرة 16 إن شاء الله، ولكن اليوم لم أستمع بسبب الانشغال.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️وهل بدأ صديقك باستماع المحاضرات، وهل تشعر باتساع المشاعر والادراكات؟

📚📚السائل:

▫️هو إلى الان لم يبدأ ويقول بأنه سينظم جدول وإن شاء الله يستمع بانتظام..
نعم والله ولله الحمد.


📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️والمهم معرفة المقصد ثم التوجه اليه بكل الوجود.


📚📚السائل:

▫️إن شاء الله تعالى، وفقنا الله تعالى لذلك ورزقنا الاستماع للمحاضرات والوصول إلى المقصد.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️وألذ من طيب الشراب على الظمأ.. لقاء الأحبة بعد طول غياب..
هناك ناس تلتقي بهم صدفة فيصبحوا بتلك الصدفة أغلى الناس على قلبك.. أي واحدة من هذه الكلمات والأبيات تعجبك ؟؟؟ وألذ من طيب…؟


📚📚السائل:

▫️نعم وأيضاً: هناك أناس تلتقي بهم صدفة......

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️تعرف السبب في إعجابك بها؟


📚📚السائل:

▫️لا أعلم بالضبط ولكنها جذبتني وأعجبتني كثيراً.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لأنك لم تكن تتوقع أن تدخل في السلوك وتتعرف على الطريق بهذه البساطة والسهولة، فإن هناك الكثير يبحثون ولا يجدون إلا بالصعوبة الشديدة.. والجواب موجود في تعريب قصيدة "مردان خدا"


📚📚السائل:

▫️نعم والله أنا دائماً أقول شكرًا لك يا رب على هذه الصدفة وما أجملها من صدفة.. الحمد لله حمداً كثيراً على هذه النعمة.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا يوجد صدفة في العالم كل شيء على حسب الانتظام..
كان عندك سلوك بباطنك من دون أن تشعر به، ففي الوقت المناسب الله تعالى فجّر ينابيع الطلب من قلبك.

📚📚السائل:

▫️سبحان الله مسبب الأسباب ومقدّر كل شيء.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️وهؤلاء الذين يبحثون ولا يجدون ففي باطنهم الطلب ضئيل ولكن لا يشعرون بقلّته.

📚📚 السائل:

▫️سبحان الله مع أني لا أستحق كل هذا والله.

📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️لا يوجد أحد والله يستحق طلوع عناية الله عليه... لأن هذا الطلب أيضًا والله ليس منا بل منه... كنت أنت في باطنك عطشان بشدة ومن هنا أحببت ذلك الشعر "وألذ من…"، ومن هنا يقول الله: "يحبهم فيحبونه"، يعني حب الناس لله سببه حب الله لهم.

📚📚السائل:

▫️سبحانه الذي لا يهمل عباده مهما كانوا ومهما فعلوا.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️حتى بالنسبة للنبي صلى الله عليه وآله مع أنه المظهر الأتم للأحدية يقول الله بشأنه: "ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان".. وإنه كان مجرد فضل من الله عليه فكيف بنا.. تدريجيا لا تستطيع أن تتواصل أو تتكلم مع الذين ليست فيهم حرارة العشق الإلهي، فبشكل اتوماتيكي هم يبتعدون عنك وكذلك أنت تبتعد عنهم.


📚📚السائل:

▫️إن شاء الله.


📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):

▪️وهذا يعني (أن) الله تعالى اختارك لنفسه فيبعد عنك أهل الغفلة.. واصطنعتك لنفسي.


#السلوك
#الهدوء
#السالك 
#الطلب
#المظهر_الأتم
#كيفية_السلوك
#الفضل
#أهل_الغفلة
#العشق
#الابتعاد
#المقصد_الأسنى
#المحاضرات
#التوجه
#الإدراك
#توصيات
#تعاليم
#آثار_المحاضرات

📚📚والحمد لله رب العالمين .

💠〰💠〰💠

نقطة هامة من محاضرات الاحدية
محاضرة ١١رمضان ١٤٣٩
الشيخ الحبيب يذكر :
هذا الذي نشاهده من ذكر عند بدل #البسملة يستخدمون كلمة، "بسمه تعالى"، بسمه تعالى هذا الضمير الى أين يرجع؟ إذا يرجع إلى (هو)، لأنه لا يوجد شيء قبله، الظاهر أنه(هو)، هذا خطأ!!! لأن الإستعانة دائما بالأسماء، و #هو ليس من الأسماء، أو تقولون أنه بدل "بسم الله الرحمن الرحيم" ، حبيبي هذا خطأ!!! يجب أن تستعينوا بالشيء الذي الله تبارك وتعالى ذكره، "بسم الله (الله) الرحمن الرحيم"، ما هي المشكلة تقول بسمه تعالى؟!!! أين ،أي إمام، أي ولي، أي نبي استخدم هذا النوع،……………

🖋هذه "بسمه تعالى" كلما بحثنا، لا #القرآن ، لا #الروايات ، ولا سيرة السلف، ولا سيرة العلماء، لا شأن لنا بالعرفان، وهذه الأمور لم يستخدمها أحد، والآن أصبح الشيء متعارف، "بسمه تعالى" في كل المجالات، وهذا خطأ!!! لأن الله تبارك وتعالى وأسماءه الحسنى، يمكن الدعوة بها إلى الله تعالى، إلى الحق تعالى.
🖋 أما #الحق ، (هو) ، لا يمكن الاستعانة بالحق، لأن الدعوة بمعنى الطلب، أنت تطلب، و #مقام_الأحدية فناء #الطلب ، لا يوجد طلب، وهذا من الناحية المنطقية ليس مضبوطاً، ومن هنا لم يرد في التشريع الإسلامي، هذا من ناحية.

#المنشور٣٩٢
✨✨✨ ظهور الارواح العالیة للأولياء الواصلين ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨
✨✨✨✨✨✨✨✨
❇️ السائل

حضرة الاستاذ حفظكم الله تعالى
هناك سؤال عفواً لو تتكرّمون علينا بالإجابة،
عندما تحثّون على الاستماع الى المحاضرات بشوق ولهفة او تفريغها كذلك او كل ما يتعلق بالعمل عليها ومن خلالها ، تقولون أن أرواح الأولياء التي هي خلفها ستعين وتأخذ بيد السالك العامل بها او المستمع لها سؤالي كيف ذلك ؟ ولماذا يحصل؟ بمعنى ما هو التفسير العرفاني لهذا الأمر؟
ووفق أي قاعدة نحن نطلب منهم أن يفيضوا علينا ؟ فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟
أعتذر على المزاحمة

✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸هذا من قبیل التوسل بأرواح الانبیاء والائمة علیهم السلام فان التوسل بهم اولا وبالذات یفیدنا ویستجلب الاسماء الکلیة الالهیة المناسبة لنا والتي هم مظاهر تلك الاسماء فلا يوجد فرق بین أن نقول یا هادي یا منجي یا ... وبین ان ننادي بمظاهر هذه الاسماء التامة وهم الائمة علیهم السلام ومن التحق بهم حکما اي الاولیاء الواصلین،
🔸وثانیا ظهور هذه الارواح العالیة في واقعه ظهور للحق تعالی وامتداد وانبساط للاسم الحي الذي هو فی صمیم الذات الالهیة،
🔸 وبهذا تتوسع معیة هؤلاء الاولیاء في عالم الصحو والمعیة الذاتیة کما تتوسع مراتب النبي صلی الله علیه وآله عند التسلیم علیه

❇️ السائل:

سبحان الله !
ولكن ألا يجب علينا نحن مثلا ان لا نطلب منهم او نناديهم لأن ذلك يتناقض مع التفويض لله

✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸ننادیهم ظاهراً کما ننادیهم باطنا للتناغم بین الظاهر والباطن، لأننا فی دار الظاهر وندائنا لیس الا نداء شواکلنا

❇️ السائل

ألن يشكل علينا أحدهم بقوله نادوا الأئمة فإن شاكلتهم أوسع مثلا أو غير ذلك
كما أن مثلا طالب عالم الجبروت لن يصل إلا لما دونه فالمستعين بهم سيتلقى فقط منهم على قدر شاكلتهم؟

✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸اذا التفتنا الی ان طلبنا فی واقعه طلبهم ونحن نرد علی طلبهم هو نفس التفویض
🔸واما اذا ما نقدر ان ندعوهم بهذا النحو فلندعوهم بالنحو المناسب لنا
ولکن یبقی فی الفکر ان طلبنا ظهور لطلبهم حتی ینکشف لنا هذا المعنی شهودا فی الوقت المناسب له
🔸فالوصول الی التفویض یکون تدریجیا لا دفعیّاً، نحاول ان نطبق التفویض علی وجودنا واعمالنا تدریجیا
🔸والمهم أن لا نترك صلتنا بهم بذریعة انّه لیس من التفویض
"لا یکلف الله نفساً إلا وسعها "
🔸ولکن الهدف الوصول الی التفویض،
لأن الشیطان یأتي من کل النواحي، اذا اشتغلت بالتفویض یتذرّع بالتدبیر واذا اشتغلت بالتدبیر الذي امرنا الله به یتذرع بالتفویض
🔸وبالمراقبة القویة نتمکّن من معرفة ذرائعه.

❇️ السائل:

فما الذي يجب أن ننتظره منهم بمعنى ماهي أنواع الإفاضات المتحصلة لنا من قبلهم وما هو هدفها بالنسبة لهم او تأثيرها عليهم؟

✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى:
✨✨✨
🔸افاضاتهم هي نفس افاضات الحق المتعال لانهم مظاهر الاحد
🔸وعندما نتوجه الیهم فلنتوجه الیهم بالآلیة والمرآتیة لا الاستقلالیة.

❇️ السائل:

نعم، إذاً علينا ان ننظر بعين الفقر حتى الى من هم وصلوا الى الفناء في الحق كمرحلة اولى هل هذا صحيح؟

✨سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى
✨✨✨
🔸نعم، فقراً الی الله والی مظاهره.

✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨

#الأرواح_العالية #التفويض #الطلب
#الأئمة #الفقر #الإفاضات #المظاهر

والحمد لله رب العالمين✨✨✨✨✨

3️⃣

▪️حال الإنسان في عالم المادة انعكاس لطلبه في عالم الأمر:

ومن هنا لا يمكن القول بأن الله خلقني هكذا!! وأن الله مثلاً ظلمني، وأن الله فعل كذا و كذا بي!!!، هذا كلّه نتيجة طلبك، هذا كله نتيجة لطلب هذه العين، طلبه..
- إذن، إذا كان في هذه العين الثابتة طلبٌ مستمر من صميم ذاتها، فهذا دليل على وقوع المشيئة الإلهية. فاستمرار الطلب، استمرار طلب العين الثابتة، استمراره للشيء، هذه العين الثابتة تطلب شيئًا، بنحوٍ مستمر، فهذا يعني تعلق #المشيئة الإلهية بهذا الشيء، لأن #الطلب الداخلي المستمر انعكاسٌ للمشيئة الإلهية، وليس من الخارج، وليس دافعاً، وليس هناك شيءٌ يدفعه، هذا من صميم ذاته يطلب، يطلب الشقاء، أو يطلب السعادة، من داخله.
- إذن، طلب الأعيان الثابتة، ودعاءهم لتحقيق بعض الحقائق في أنفسهم، وخروجهم من عالم الكمون، وظهورهم في الخارج، وتحققهم ب #الأسماء_الإلهية ، هذا شيءٌ في صميم ذاتهم، وظهورٌ لمشيئة الله تبارك وتعالى، وهذا ما قلناه من أنه الدّعاء في كل عالمٍ يختلف عن العالم الآخر.
- فالعين التي شاكلتها، رُسّمت في شاكتلها، وخطّطت في شاكلتها الرحمة، هي تطلب الرحمة، والله تبارك وتعالى يجيب: ((ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ)) (غافر: 60)، ما يختص بنا، يشمل حتى هذه الأعيان الثابتة، يدعون،،، يطلبون،،، الله يعطيهم. وبعض الأعيان يطلبون الشقاوة،،، الله يعطيهم. كما في هذه الدنيا نفس الشيء. الأشخاص، بعض الأشخاص، يطلبون من الله: يا الله علِّمني علم الاحتيال!!! كيف احتال على الناس!!! يا الله، هذا المسكين يريد يشتري مني شيئًا، أنا أطلب منك أن تمكنني من الاحتيال عليه حتى أغشه، الله تبارك وتعالى يقبل، الله يعطيه. لأنه يطلب هذا، إذا كان الطلب مستمرًا،. لكن يطلب الشّقاوة، يدعو للشّقاوة، الله تعالى ((قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِ)) (الإسراء: 84).
- أي موجود في العالم  يعمل وفق شاكلته. شاكلته ماذا؟ ( #الشاكلة ) شاكلته؛ الهكيل العام الذي الله خطّطه لهذه العين، ورسّمه، رسّم هذا الهكيل العام لهذه العين الثابتة. هذه العين الثابتة لا تستطيع تطلب غير شاكلتها، هي أكيدًا تطلب شاكلتها.

                                       ٣
(يتبع)

4️⃣

▪️ظهور المشيئة الإلهية على الأعيان لا بالجبر ولا بالتفويض:

وهذا البحث ليس له صلة بمسألة #الجبر و #الاختيار . لأن الأعيان الثابتة متحققةٌ قبل تعلق الاختيار والجبر. لأن هذا الاختيار والجبر -هذا- من عالم الخلق. في عالم الخلق. لأن الاختيار صفة، والصفة في #عالم_الخلق . نحن نتكلم عن #عالم_الأمر ، لأننا نتكلم عن الأعيان الثابتة في عالم اللاهوت. في #عالم_اللاهوت ، في عالم #العلم الربوبي، أو تقول مرتبة عليا في عالم اللاهوت و #الذات_الإلهية ، هذه #الأعيان_الثابتة يطلبون شيئاً من الله، وهذا #الطلب يكون وفق شاكلتهم، لا تقولوا لماذا هؤلاء طلبوا الشّقاوة؟! هذا وفق شاكلتهم. الله تبارك وتعالى أجبرهم؟! لا يوجد جبر، لا يوجد...، لأن الجبر والاختيار في عالم الخلق، من #الصفات ، ونحن قبل هذه الأمور نتكلم. و #الشاكلة موجودة في صميم الشيء، وفي صميم وذات الشيء، قبل الخلق. قبل الخلق. في عالم الأمر.
- إذن، إذا العين الثابتة طلبت شيئاً من الحقّ تبارك وتعالى، وكان هذا الطلب مستمرًا، فمعناه أنه يكون وفق مشيئة الله تبارك وتعالى، لأن الطلب المستمر والمتأكد ظهورٌ للمشيئة الإلهية، على مرآة هذه الأعيان الثابتة. ننزل من الأعيان الثابتة نأتي إلى عوالم أخرى....

▪️المشيئة في عالم المادة:
   
بعض الأشخاص من بداية حياتهم  يطلبون شيئاً، ولو في ضمائرهم، ممكن ما يبدون، ولكن يحبون. بعض الأشخاص يحبون أن يصبحوا أثرياء. فبعد خمسين سنة، بعد سبعين سنة، في أواخر حياتهم يصبحون أثرياء، أو لا!!! هو ما زال فقيرًا في هذه الدنيا، ولكن هذا الفقير ولدهُ يصبح غنياً!! لأن الولد امتدادٌ للوالد، وحقيقته "الولد سِّر أبيهِ" في بعض الروايات تروي هذا، "سرّ أبيه"،،، "الولد سرّ أبيه"، فهو نفس الوالد، باستمرار. الوالد طلب ماذا؟ طلب الغنى، الله تبارك وتعالى لم يعطِه، يعطي للولد. هذا كثيرًا نشاهده.
شخص فقيرٌ ضعيفٌ، دائمًا يطلب يا الله!! يا الله!! لماذا أنا فقير!! كذا.. كذا!! يصبح ولده غنياً من أكبر الأغنياء في العالم. يعني ماذا؟ #الطلب الذي كان يطلبه، واستمرّ هذا الطلب، فمعناهُ أن الله تبارك وتعالى أجابهُ، وأجاب دعواه. استجاب لدعواه. ولكن هو نفسه لا!! ولدهُ الذي هو سرُّهُ.

                                     ٤
(يتبع)