Forwarded from السير والسلوك
📌أبيات للحاج علي ملائكة (حفظه الله) خادم العتبة الرضوية المقدسة:
🍀🍂🍀
نور باشد سایه‌ای در پای دیوار شما
کور بینا می‌شود با یاد دیدار شما
با کلاف جان به بازار محبت بسته صف
صد هزاران یوسف مصری خریدار شما
از چه بنشستید با ما خاکیان تیره روز
ای چراغ عرشیان، خورشید رخسار شما
سر خط آزادی خلق است در دست کسی
کز دو عالم پا کشید و شد خریدار شما
نی عجب گر با همه خواری عزیزم کرده ای
از ازل بوده است زره پروری کار شما
ای صفای قلب زارم هرچه دارم از تو دارم
تا قیامت‌ای رضا جان سر ز خاکت بر ندارم
منم خاک درت، غلام و نوکرت
مران از در مرا، به زهرا مادرت
📚الترجمة:
🔅لشيخناقاسم الطهراني
حفظه الله تعالى،:-
🍀🔅🍀
النور ظل تحت جداركم الرفيع
والأعمى يصبح بصيرا بمجرد أن ينوي لقاؤكم
وقد صفت بحبال الانفس المرتبطة في سوق المحبة مئات الآف أمثال يوسف المصري طالبين شرائكم.
لماذا جلستم معنا ونحن أهل التراب الوضيع ووجوهنا مسودة من المعاصي
يا من تستضيئ مصابيح أهل العرش من شموس وجوهكم النيرة
اطلاق سراح الناس كلهم من النار يكون رهنا لاشارة الذين رفضوا بأرجلهم الدنيا والآخرة وتركوهما وصاروا طالبين لشراء لقائكم.
ليس من العجب ان اعززتني رغم اني وضيع حقير
فان تكريم الأصاغر كانت ولا تزال سيرتكم من أزل الآزال.
يا ضياء وصفاء فؤادي المسكين كلما أمتلكه فهو منك وراجع إليك
ولن أرفع رأسي عن تراب بابك إلى يوم القيامة يا حبيبي يا علي بن موسى الرضا
أنا تراب بابك وغلامك وخادمك
لا تردني عن بابك بحق أمك السيدة الزهراء.
….
📌الأبيات لأحد خدام الامام الرضا (عليه السلام) باسم الحاج علي ملائكة والذي انشد الأبيات بصوته وقدأالقيت على صدره وأجريت على لسانه عندما كان متوسلا بالامام (عليه السلام) مقابل الشباك الفولاذي للإمام في مشهد وهذا هو السبب في علو معانيها .
#علي
#ملائكة
https://t.me/+Z_3sJr7AXTtmNzli
🍀🍂🍀
نور باشد سایه‌ای در پای دیوار شما
کور بینا می‌شود با یاد دیدار شما
با کلاف جان به بازار محبت بسته صف
صد هزاران یوسف مصری خریدار شما
از چه بنشستید با ما خاکیان تیره روز
ای چراغ عرشیان، خورشید رخسار شما
سر خط آزادی خلق است در دست کسی
کز دو عالم پا کشید و شد خریدار شما
نی عجب گر با همه خواری عزیزم کرده ای
از ازل بوده است زره پروری کار شما
ای صفای قلب زارم هرچه دارم از تو دارم
تا قیامت‌ای رضا جان سر ز خاکت بر ندارم
منم خاک درت، غلام و نوکرت
مران از در مرا، به زهرا مادرت
📚الترجمة:
🔅لشيخناقاسم الطهراني
حفظه الله تعالى،:-
🍀🔅🍀
النور ظل تحت جداركم الرفيع
والأعمى يصبح بصيرا بمجرد أن ينوي لقاؤكم
وقد صفت بحبال الانفس المرتبطة في سوق المحبة مئات الآف أمثال يوسف المصري طالبين شرائكم.
لماذا جلستم معنا ونحن أهل التراب الوضيع ووجوهنا مسودة من المعاصي
يا من تستضيئ مصابيح أهل العرش من شموس وجوهكم النيرة
اطلاق سراح الناس كلهم من النار يكون رهنا لاشارة الذين رفضوا بأرجلهم الدنيا والآخرة وتركوهما وصاروا طالبين لشراء لقائكم.
ليس من العجب ان اعززتني رغم اني وضيع حقير
فان تكريم الأصاغر كانت ولا تزال سيرتكم من أزل الآزال.
يا ضياء وصفاء فؤادي المسكين كلما أمتلكه فهو منك وراجع إليك
ولن أرفع رأسي عن تراب بابك إلى يوم القيامة يا حبيبي يا علي بن موسى الرضا
أنا تراب بابك وغلامك وخادمك
لا تردني عن بابك بحق أمك السيدة الزهراء.
….
📌الأبيات لأحد خدام الامام الرضا (عليه السلام) باسم الحاج علي ملائكة والذي انشد الأبيات بصوته وقدأالقيت على صدره وأجريت على لسانه عندما كان متوسلا بالامام (عليه السلام) مقابل الشباك الفولاذي للإمام في مشهد وهذا هو السبب في علو معانيها .
#علي
#ملائكة
https://t.me/+Z_3sJr7AXTtmNzli
Forwarded from شعر مترجم قاسم الطهراني
أبيات للحاج علي ملائكة (حفظه الله) خادم العتبة الرضوية المقدسة:
نور باشد سایه‌ای در پای دیوار شما
کور بینا می‌شود با یاد دیدار شما
با کلاف جان به بازار محبت بسته صف
صد هزاران یوسف مصری خریدار شما
از چه بنشستید با ما خاکیان تیره روز
ای چراغ عرشیان، خورشید رخسار شما
سر خط آزادی خلق است در دست کسی
کز دو عالم پا کشید و شد خریدار شما
نی عجب گر با همه خواری عزیزم کرده ای
از ازل بوده است زره پروری کار شما
ای صفای قلب زارم هرچه دارم از تو دارم
تا قیامت‌ای رضا جان سر ز خاکت بر ندارم
منم خاک درت، غلام و نوکرت
مران از در مرا، به زهرا مادرت
الترجمة:
النور ظل تحت جداركم الرفيع
والأعمى يصبح بصيرا بمجرد أن ينوي لقاؤكم
وقد صفت بحبال الانفس المرتبطة في سوق المحبة مئات الآف أمثال يوسف المصري طالبين شرائكم.
لماذا جلستم معنا ونحن أهل التراب الوضيع ووجوهنا مسودة من المعاصي
يا من تستضيئ مصابيح أهل العرش من شموس وجوهكم النيرة
اطلاق سراح الناس كلهم من النار يكون رهنا لاشارة الذين رفضوا بأرجلهم الدنيا والآخرة وتركوهما وصاروا طالبين لشراء لقائكم.
ليس من العجب ان اعززتني رغم اني وضيع حقير
فان تكريم الأصاغر كانت ولا تزال سيرتكم من أزل الآزال.
يا ضياء وصفاء فؤادي المسكين كلما أمتلكه فهو منك وراجع إليك
ولن أرفع رأسي عن تراب بابك إلى يوم القيامة يا حبيبي يا علي بن موسى الرضا
أنا تراب بابك وغلامك وخادمك
لا تردني عن بابك بحق أمك السيدة الزهراء.
….
الأبيات لأحد خدام الامام الرضا (عليه السلام) باسم الحاج علي ملائكة والذي انشد الأبيات بصوته وقدأالقيت على صدره وأجريت على لسانه عندما كان متوسلا بالامام (عليه السلام) مقابل الشباك الفولاذي للإمام في مشهد وهذا هو السبب في علو معانيها .
#علي
#ملائكة
نور باشد سایه‌ای در پای دیوار شما
کور بینا می‌شود با یاد دیدار شما
با کلاف جان به بازار محبت بسته صف
صد هزاران یوسف مصری خریدار شما
از چه بنشستید با ما خاکیان تیره روز
ای چراغ عرشیان، خورشید رخسار شما
سر خط آزادی خلق است در دست کسی
کز دو عالم پا کشید و شد خریدار شما
نی عجب گر با همه خواری عزیزم کرده ای
از ازل بوده است زره پروری کار شما
ای صفای قلب زارم هرچه دارم از تو دارم
تا قیامت‌ای رضا جان سر ز خاکت بر ندارم
منم خاک درت، غلام و نوکرت
مران از در مرا، به زهرا مادرت
الترجمة:
النور ظل تحت جداركم الرفيع
والأعمى يصبح بصيرا بمجرد أن ينوي لقاؤكم
وقد صفت بحبال الانفس المرتبطة في سوق المحبة مئات الآف أمثال يوسف المصري طالبين شرائكم.
لماذا جلستم معنا ونحن أهل التراب الوضيع ووجوهنا مسودة من المعاصي
يا من تستضيئ مصابيح أهل العرش من شموس وجوهكم النيرة
اطلاق سراح الناس كلهم من النار يكون رهنا لاشارة الذين رفضوا بأرجلهم الدنيا والآخرة وتركوهما وصاروا طالبين لشراء لقائكم.
ليس من العجب ان اعززتني رغم اني وضيع حقير
فان تكريم الأصاغر كانت ولا تزال سيرتكم من أزل الآزال.
يا ضياء وصفاء فؤادي المسكين كلما أمتلكه فهو منك وراجع إليك
ولن أرفع رأسي عن تراب بابك إلى يوم القيامة يا حبيبي يا علي بن موسى الرضا
أنا تراب بابك وغلامك وخادمك
لا تردني عن بابك بحق أمك السيدة الزهراء.
….
الأبيات لأحد خدام الامام الرضا (عليه السلام) باسم الحاج علي ملائكة والذي انشد الأبيات بصوته وقدأالقيت على صدره وأجريت على لسانه عندما كان متوسلا بالامام (عليه السلام) مقابل الشباك الفولاذي للإمام في مشهد وهذا هو السبب في علو معانيها .
#علي
#ملائكة
Forwarded from ام تقي
🌿🌿🌿🌿🌿5⃣
■"الملائكة" لغةً:
🖊 والملائكة: جمع مليك كالخلائف جمعها خليف، أو جمع ملاك كالصّبائح في صباح، ويؤيّد أنّ الملاك في العبريّة بمعنى الملك، الملاك هنا نقول #ملائكة بالعبريّة يقولون ملاك الآن، إذن بالعربيّة أيضًا يقولون ملاكي ياملكي، وأنّ بعضهم يذكرون أنّ مفرد الملائكة #مَلْأك وهو قريب من الملائكة.
ولكن التّحقيق أنّ هذه الكلمات إنّما أخذت من العبريّة، فإذن دعوى اشتقاقها في غير محله .
■التسلط هو الأصل في معنى الملكوت :
🖊 ثمّ أنّ مفاهيم القوّة، والشّدّة، والصّحة، والعزّة وأمثالها؛ لأنّ أصحاب اللّغة قالوا مثلًا: بمعنى #الشّدّة، بمعنى #القوّة، بمعنى الصّحة؛ لأنّ فلان هنا يقول إنّما هي من آثار التّسلّط ومن لوازمه وليس هو الأصل. الأصل كما قلنا التّسلّط السّيطرة من آثار السّيطرة القوّة، والشّدّة، والصّحة، فالإنسان يسيطر على الشّيء الصّحيح .
■حقيقة المالكيّة في الملائكة :
🖊 وأمّا حقيقة المالكيّة في الملائكة نحن قلنا المادّة بمعنى التّسلّط هذا المعنى يجب أن يكون في حسب كلام مشتقاته نمشي مع القوم يعني في المشتقات يجب أن يكون هذا المعنى موجود كيف؟ معنى المالكيّة والتّسلّط موجودة في الملائكة؟ أمّا حقيقة المالكيّة في الملائكة هنا يوضّح العلامة المصطفوي (قدس)السّبب: فإنّهم خُلقوا ممّا وراء المادّة الملائكة غير ماديّين منزّهين عن آثار المادّة وحدودها، فأوجب ذلك يعني الابتعاد عن المادّة وأنّ طينتهم طينة غير مادّيّة ومجرّدة أوجب ذلك لهم صفاءً وروحانيةً وخلوصًا وتجرّدًا ومن لوازم هذا المعنى القوّة والشّدّة والقدرة في أنفسهم وفي ذواتهم.
■الفرق بين الموجودات المجرّدة وغير المجرّدة في تجلّي المالكيّة في وجودها:
🖊 إنّ الشّيء الّذي يمنع عن التّسلّط فينا هو محدوديتنا بالمادّة، هذه المادّة حدّدنا نحن في أيّ ساعة لا نستطيع أن ننام، في أيّ ساعة نحن لانستطيع أن نمشي، في أيّ ساعة لانستطيع أن نفعل كثير من هذه الأمور هذه المقدّمات نهيأ مقدّمات كثيرة لأمور كثيرة، ولكن الموجودات المجرّدة عن المادّة ليسوا مقيّدين بحدود المادّة ويستطيعون أن يعملوا كثيرا من الأشياء في أيّ وقت، في أيّ مكان هذه هي الشّدّة، ويستطيعون أن يعملوا أيّ شيء، أنا ما أستطيع أن أعمل شيء، أنا ما أستطيع أن أدخل يدي في هذا الجدار ولكن هم يستطيعون أن يدخلوا يدهم في الجدار؛ لأنهّم مجرّدون، فإذن التّسلّط عندهم بمعنى ابتعادهم عن المادّة وهذا الابتعاد عن المادّة وهذا التّحقّق بالتّجرّد يعطيهم القوّة، والشّدّة، والعزم وهذه الأمور الّتي أنتم ذكرتموها، والتّسلّط؛ لأنّ المجرّد دائمًا مسلّط على المادّة عالم الملكوت مسلّط على عالم المادّة ويغيّر المادّة، ويبدّل المادّة وهذه حقيقة المالكيّة فيهم، عقلات كثيرة وهذه حقيقة المالكيّة فيهم، فتتجلّى المالكيّة في وجودهم يعني معنى التّسلّط، والمالكيّة تتجلّى فيهم بسبب تجرّدهم عن المادّة، وعن الصّورة أيضًا، إذن بخلاف الإنسان المحدود بحدود زمانيّة، ومكانيّة، ومادّيّة.
■الخلاصة:
🖊 فظهرَ أنّ المَلك والملائكة مأخوذة من مادّة المُلك في العبريّة، والسّريانيّة والآراميّة، والعربيّة والقول باشتقاقها من #الألك_ البعض يقولون الملائكة جمع الألك كما في كتب اللّغة_ في غاية الوهن.
_"الملائكة" ليسوا رسلًا :
🖊 وكذا تفسيرها بمفهوم الرّسالة يفسّرون كلمة "الملائكة" بالرّسل هذا غلط أيضًا فإنّ الملائكة غير مأخوذةٍ في مفهومها معنى الرّسالة كمفاهيم العبادة، والخضوع، والمعرفة، والإطاعة، والمأموريّة كلّ هذة الأمور هم يعملونها ولكن غير مأخوذة في معناهم، معناهم المالكيّة، والشّدّة، المالكيّة المناسبة لهم.
المالكيّة المناسبة للملائكة هو تجرّدهم وبعدهم عن المعاصي :
المالكيّة المناسبة لهم هو تجرّدهم وبعدهم عن المعاصي بعد يذكر المرحوم الشّيخ عشرة أوصاف للملائكة من القرآن الكريم وهذه الأوصاف كلّها مطابقة مع كلمة الملكوت يعني ليس أكثر من الملكوت إن شاء الله هذه الأمور في اللّيلة القادمة نذكرها.
🔹وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ
■"الملائكة" لغةً:
🖊 والملائكة: جمع مليك كالخلائف جمعها خليف، أو جمع ملاك كالصّبائح في صباح، ويؤيّد أنّ الملاك في العبريّة بمعنى الملك، الملاك هنا نقول #ملائكة بالعبريّة يقولون ملاك الآن، إذن بالعربيّة أيضًا يقولون ملاكي ياملكي، وأنّ بعضهم يذكرون أنّ مفرد الملائكة #مَلْأك وهو قريب من الملائكة.
ولكن التّحقيق أنّ هذه الكلمات إنّما أخذت من العبريّة، فإذن دعوى اشتقاقها في غير محله .
■التسلط هو الأصل في معنى الملكوت :
🖊 ثمّ أنّ مفاهيم القوّة، والشّدّة، والصّحة، والعزّة وأمثالها؛ لأنّ أصحاب اللّغة قالوا مثلًا: بمعنى #الشّدّة، بمعنى #القوّة، بمعنى الصّحة؛ لأنّ فلان هنا يقول إنّما هي من آثار التّسلّط ومن لوازمه وليس هو الأصل. الأصل كما قلنا التّسلّط السّيطرة من آثار السّيطرة القوّة، والشّدّة، والصّحة، فالإنسان يسيطر على الشّيء الصّحيح .
■حقيقة المالكيّة في الملائكة :
🖊 وأمّا حقيقة المالكيّة في الملائكة نحن قلنا المادّة بمعنى التّسلّط هذا المعنى يجب أن يكون في حسب كلام مشتقاته نمشي مع القوم يعني في المشتقات يجب أن يكون هذا المعنى موجود كيف؟ معنى المالكيّة والتّسلّط موجودة في الملائكة؟ أمّا حقيقة المالكيّة في الملائكة هنا يوضّح العلامة المصطفوي (قدس)السّبب: فإنّهم خُلقوا ممّا وراء المادّة الملائكة غير ماديّين منزّهين عن آثار المادّة وحدودها، فأوجب ذلك يعني الابتعاد عن المادّة وأنّ طينتهم طينة غير مادّيّة ومجرّدة أوجب ذلك لهم صفاءً وروحانيةً وخلوصًا وتجرّدًا ومن لوازم هذا المعنى القوّة والشّدّة والقدرة في أنفسهم وفي ذواتهم.
■الفرق بين الموجودات المجرّدة وغير المجرّدة في تجلّي المالكيّة في وجودها:
🖊 إنّ الشّيء الّذي يمنع عن التّسلّط فينا هو محدوديتنا بالمادّة، هذه المادّة حدّدنا نحن في أيّ ساعة لا نستطيع أن ننام، في أيّ ساعة نحن لانستطيع أن نمشي، في أيّ ساعة لانستطيع أن نفعل كثير من هذه الأمور هذه المقدّمات نهيأ مقدّمات كثيرة لأمور كثيرة، ولكن الموجودات المجرّدة عن المادّة ليسوا مقيّدين بحدود المادّة ويستطيعون أن يعملوا كثيرا من الأشياء في أيّ وقت، في أيّ مكان هذه هي الشّدّة، ويستطيعون أن يعملوا أيّ شيء، أنا ما أستطيع أن أعمل شيء، أنا ما أستطيع أن أدخل يدي في هذا الجدار ولكن هم يستطيعون أن يدخلوا يدهم في الجدار؛ لأنهّم مجرّدون، فإذن التّسلّط عندهم بمعنى ابتعادهم عن المادّة وهذا الابتعاد عن المادّة وهذا التّحقّق بالتّجرّد يعطيهم القوّة، والشّدّة، والعزم وهذه الأمور الّتي أنتم ذكرتموها، والتّسلّط؛ لأنّ المجرّد دائمًا مسلّط على المادّة عالم الملكوت مسلّط على عالم المادّة ويغيّر المادّة، ويبدّل المادّة وهذه حقيقة المالكيّة فيهم، عقلات كثيرة وهذه حقيقة المالكيّة فيهم، فتتجلّى المالكيّة في وجودهم يعني معنى التّسلّط، والمالكيّة تتجلّى فيهم بسبب تجرّدهم عن المادّة، وعن الصّورة أيضًا، إذن بخلاف الإنسان المحدود بحدود زمانيّة، ومكانيّة، ومادّيّة.
■الخلاصة:
🖊 فظهرَ أنّ المَلك والملائكة مأخوذة من مادّة المُلك في العبريّة، والسّريانيّة والآراميّة، والعربيّة والقول باشتقاقها من #الألك_ البعض يقولون الملائكة جمع الألك كما في كتب اللّغة_ في غاية الوهن.
_"الملائكة" ليسوا رسلًا :
🖊 وكذا تفسيرها بمفهوم الرّسالة يفسّرون كلمة "الملائكة" بالرّسل هذا غلط أيضًا فإنّ الملائكة غير مأخوذةٍ في مفهومها معنى الرّسالة كمفاهيم العبادة، والخضوع، والمعرفة، والإطاعة، والمأموريّة كلّ هذة الأمور هم يعملونها ولكن غير مأخوذة في معناهم، معناهم المالكيّة، والشّدّة، المالكيّة المناسبة لهم.
المالكيّة المناسبة للملائكة هو تجرّدهم وبعدهم عن المعاصي :
المالكيّة المناسبة لهم هو تجرّدهم وبعدهم عن المعاصي بعد يذكر المرحوم الشّيخ عشرة أوصاف للملائكة من القرآن الكريم وهذه الأوصاف كلّها مطابقة مع كلمة الملكوت يعني ليس أكثر من الملكوت إن شاء الله هذه الأمور في اللّيلة القادمة نذكرها.
🔹وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ