Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٥٩٩
🌀الأحدية هي مقام المحو والواحدية هي مقام الصحو 🌀
🌟🌟🌟🌟🌟
السائل:🔹️
اريد افهم معنى اجمال وتفصيل
القول التفات الذات الى نفسها إما إجمالي وإما تفصيلي .
والقول ان الكتاب النازل من الحضرة الإلهية على ملك او نبي ينزل أولا الى العقل الأول المعبر عنه بأم الكتاب مجملا، ثم الى النفس الكلية المعبر عنها بالكتاب المبين مفصلا؛كلمة مجمل وكلمة مفصل ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🔹️
الذات الإلهية تارة تلتفت إلى نفسها من دون التوجه إلى تفاصيل كمالاتها فهذا مقام الاحدية وأخرى تنظر إلى ذاتها مع الالتفات إلى تفاصيل كمالاتها فهو مقام الواحدية وبعبارة ثانية كما أن لكل موجود مقامان مقام المحو ومقام الصحو فالحق تعالى له بلحاظ ذاتها توجهان تارة يفنى في ذاته ولايلتفت الى مراتبه وشؤونه فهذا مقام المحو او فقل الاجمال أو الاحدية ماشئت فسمِّ..
واخرى يلتفت إلى كمالات نفسه وشؤونه فهذا مقام الصحو أو فقل التفصيل أو الواحدية والاجمال والتفصيل هنا يختلفان عنهما في مجال العلم ومن هنا عبر عنهما العرفاء بالاحدية والواحدية والاحد هنا ليس اسما ولا صفة بل المراد وجدان الذات لذاتها،
والدليل أن التوجه إلى الذات هنا يختلف عن العلم وان الاجمال والتفصيل هنا يحمل اسمهما فقط أن العلم وباقي الصفات والاسماء مضمحلة في مقام الاحدية حتى الاسماء الذاتية لان الذات هنا فقط تنظر إلى ذاتها من دون التوجه والالتفات الى كمالاتها والاسماء والصفات الذاتية هي من كمالات الذات .
معنى الاجمال هنا يساوق المحو والتفصيل يساوق الصحو لان المحو والصحو من أطوار الوجود وليسا من أصناف العلم بخلاف الاجمال والتفصيل فانهما يستخدمان عادة في مجال العلم فيوصف العلم تارة بالاجمال وأخرى بالتفصيل ، فمثلا إذا رأيت أحدا من بعيد عرفت اجمالا أنه إنسان واذا اقترب اتضح لك أنه من اهلك او الرجل الفلاني، ولا يخفى أن الاجمال والتفصيل نسبي فقد يكون ما هو إجمالي عندنا تفصيلي عند اخر ، أو التفصيلي يصير عندنا اجماليا والاجمالي تفصيلي،
فهما من أوصاف العلم والعالم بخلاف المحو والصحو فهما من أطوار الوجود بغض النظر عن الصفات وكذلك من اطوار الموجود.
#المحو #الأحدية #الواحدية
#الصحو #الذات
والحمد لله رب العالمین 🌀🔹️🔹️🔹️🌀
🌀الأحدية هي مقام المحو والواحدية هي مقام الصحو 🌀
🌟🌟🌟🌟🌟
السائل:🔹️
اريد افهم معنى اجمال وتفصيل
القول التفات الذات الى نفسها إما إجمالي وإما تفصيلي .
والقول ان الكتاب النازل من الحضرة الإلهية على ملك او نبي ينزل أولا الى العقل الأول المعبر عنه بأم الكتاب مجملا، ثم الى النفس الكلية المعبر عنها بالكتاب المبين مفصلا؛كلمة مجمل وكلمة مفصل ؟
سماحة الشيخ قاسم حفظه الله 🔹️
الذات الإلهية تارة تلتفت إلى نفسها من دون التوجه إلى تفاصيل كمالاتها فهذا مقام الاحدية وأخرى تنظر إلى ذاتها مع الالتفات إلى تفاصيل كمالاتها فهو مقام الواحدية وبعبارة ثانية كما أن لكل موجود مقامان مقام المحو ومقام الصحو فالحق تعالى له بلحاظ ذاتها توجهان تارة يفنى في ذاته ولايلتفت الى مراتبه وشؤونه فهذا مقام المحو او فقل الاجمال أو الاحدية ماشئت فسمِّ..
واخرى يلتفت إلى كمالات نفسه وشؤونه فهذا مقام الصحو أو فقل التفصيل أو الواحدية والاجمال والتفصيل هنا يختلفان عنهما في مجال العلم ومن هنا عبر عنهما العرفاء بالاحدية والواحدية والاحد هنا ليس اسما ولا صفة بل المراد وجدان الذات لذاتها،
والدليل أن التوجه إلى الذات هنا يختلف عن العلم وان الاجمال والتفصيل هنا يحمل اسمهما فقط أن العلم وباقي الصفات والاسماء مضمحلة في مقام الاحدية حتى الاسماء الذاتية لان الذات هنا فقط تنظر إلى ذاتها من دون التوجه والالتفات الى كمالاتها والاسماء والصفات الذاتية هي من كمالات الذات .
معنى الاجمال هنا يساوق المحو والتفصيل يساوق الصحو لان المحو والصحو من أطوار الوجود وليسا من أصناف العلم بخلاف الاجمال والتفصيل فانهما يستخدمان عادة في مجال العلم فيوصف العلم تارة بالاجمال وأخرى بالتفصيل ، فمثلا إذا رأيت أحدا من بعيد عرفت اجمالا أنه إنسان واذا اقترب اتضح لك أنه من اهلك او الرجل الفلاني، ولا يخفى أن الاجمال والتفصيل نسبي فقد يكون ما هو إجمالي عندنا تفصيلي عند اخر ، أو التفصيلي يصير عندنا اجماليا والاجمالي تفصيلي،
فهما من أوصاف العلم والعالم بخلاف المحو والصحو فهما من أطوار الوجود بغض النظر عن الصفات وكذلك من اطوار الموجود.
#المحو #الأحدية #الواحدية
#الصحو #الذات
والحمد لله رب العالمین 🌀🔹️🔹️🔹️🌀