👆👆👆تتمة
📌🔖#المنشور١٠٢٦
📚📚السائل.
الأمر الثاني : كيفية السلوك
و أشار إليها [تعالى مرارا] أما الأول فبقوله تعالى:
"فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها قالَ أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها «3»
أعلم قد عرفت إختلاف المنصبين و النظرين فحيث أن موسى مأمور المحاضر و منها السفينة و صاحبها فينكر على الخضر و هو مأمور الحضور فيخرقها بأمره الحضوري فلا إشكال ثم أن الخضر بخرقه السفينة علم موسى (ع) بأن المسافر إلى اللّه فى سفره الأول الذي هو بقدم النفس أعنى السفر من الخلق إلى الحق و هو مظهره لا بد له من خراب البدن و اضمحلال القوى النفسانية حتى يتخلص من سلطان الشيطان و غصبه و يسلم للقوى العقلية التي هي في بادئ الأمر مساكين عاجزين عن اكتساب ما يحتاجون إليه. كما قال الخضر (ع) لموسى:
"اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر و كان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا" «1»
فأردت أن أعيبها حبا للّه لا بغضا فى اللّه.
و بالجملة فأخذ السالك في المجاهدات و الرياضات الاختيارية المشروعة بحيث يوجب كسر قوى النفسانية و يصبر على البلايا و الإمتحانات الإلهية الاضطرارية فيتحقق الملكة و السلطنة على القوى النفسانية و بذلك يقع تحت سلطان الإنسان الكامل و الإقبال إليه فينتهى سفره الأول و يكون بالنسبة إليه كالميت بين يدى الغسال.
و اما ثانيا:- فلقد أشار إليه بقوله تعالى:
"فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ"
و الإنكار و الإظهار ترجعان إلى اختلاف الأنظار. اعلم أن ابتداء السفر الثاني لما من الحق المظهر إلى الحق الظاهر و لا يمكن ذلك الّا بقدم القلب و لا يتولد القلب إلا بعد قتل الشيطنة و محوها بقواها و جنودها حتى لا يبقى منها أثر و لا لقواها خبر فيتولد القلب المدرك لحضور ربه و ظهوره فيتجلى عليه اسما بعد اسم حسب ما يناسبه كما تجلى لخليله كما عرفت علم الخضر موسى (ع) بقتله الغلام لزوم قتل غلام الشيطنة حتى يتولد غلام القلب و لذا قال في تأويله:
"وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً" «3»بيان ذلك إن النفس بمرتبط حسها لما سلمت بسبب العقل الإيماني للإنسان الكامل و بقيت لها الشيطنة بقواها يخشى عليها الانقلاب إلى الطغيان و الكفران و أما إذا محيت الشيطنة و قلبت تناكح النفس و العقل بتأثيره على النفس في ايجاد الأعمال الصالحة حتى تتنور فيتولد لها غلام القلب بدلا عن غلام الشينة و هو خير منه طهارة و نموا. لأنه به يدرك مقام فإن «1» لم تكن تراه فانه يراك إلى آخر المقامات و أقرب إلى الوالدين لمناسبته لهما كما لا يخفى.
و اما السفر الثالث و هو السفر بالحق فى لاحق بحيث لا يبقى للسالك عين و لا أثر فلا يكون منه و من سفره خبر و لذا لم يظهر الخضر منه شيئاً و لم يخبر عنه.
و أما السفر الرابع و هو السفر بالحق فى الخلق و هو البقاء فى الفناء «2» و البقاء باللّه و فيه شهود جمال الوحدة فى مظاهر الكثرة و لا يرى السالك فعلا و حولا و قوة الا من اللّه و باللّه. فيقول عن شهود و تحقيق لا إله الا اللّه و لا مؤثر فى الوجود الا اللّه و لا حول و لا قوة الا باللّه و هو الأول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بكل شىء «3» محيط.
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الأسفار الأخيره الثلاثه دون السفر الأول كلها متحققه في الصحو وأما الاول فالسالك يغلب عليه المحو فبهذا الإعتبار يمكن تحديد الأسفار بسفرين فقط الأول يساوق المحو والثلاثه الأخرى تساوق الصحو إلا أن للصحو مراتب ثلاثه.
#السالك
#الصحو
#المحو
#المراتب
#السفر_الأول
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
📌🔖#المنشور١٠٢٦
📚📚السائل.
الأمر الثاني : كيفية السلوك
و أشار إليها [تعالى مرارا] أما الأول فبقوله تعالى:
"فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا رَكِبا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَها قالَ أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها «3»
أعلم قد عرفت إختلاف المنصبين و النظرين فحيث أن موسى مأمور المحاضر و منها السفينة و صاحبها فينكر على الخضر و هو مأمور الحضور فيخرقها بأمره الحضوري فلا إشكال ثم أن الخضر بخرقه السفينة علم موسى (ع) بأن المسافر إلى اللّه فى سفره الأول الذي هو بقدم النفس أعنى السفر من الخلق إلى الحق و هو مظهره لا بد له من خراب البدن و اضمحلال القوى النفسانية حتى يتخلص من سلطان الشيطان و غصبه و يسلم للقوى العقلية التي هي في بادئ الأمر مساكين عاجزين عن اكتساب ما يحتاجون إليه. كما قال الخضر (ع) لموسى:
"اما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر و كان وراءهم ملك ياخذ كل سفينة غصبا" «1»
فأردت أن أعيبها حبا للّه لا بغضا فى اللّه.
و بالجملة فأخذ السالك في المجاهدات و الرياضات الاختيارية المشروعة بحيث يوجب كسر قوى النفسانية و يصبر على البلايا و الإمتحانات الإلهية الاضطرارية فيتحقق الملكة و السلطنة على القوى النفسانية و بذلك يقع تحت سلطان الإنسان الكامل و الإقبال إليه فينتهى سفره الأول و يكون بالنسبة إليه كالميت بين يدى الغسال.
و اما ثانيا:- فلقد أشار إليه بقوله تعالى:
"فَانْطَلَقا حَتَّى إِذا لَقِيا غُلاماً فَقَتَلَهُ قالَ أَ قَتَلْتَ نَفْساً زَكِيَّةً بِغَيْرِ نَفْسٍ"
و الإنكار و الإظهار ترجعان إلى اختلاف الأنظار. اعلم أن ابتداء السفر الثاني لما من الحق المظهر إلى الحق الظاهر و لا يمكن ذلك الّا بقدم القلب و لا يتولد القلب إلا بعد قتل الشيطنة و محوها بقواها و جنودها حتى لا يبقى منها أثر و لا لقواها خبر فيتولد القلب المدرك لحضور ربه و ظهوره فيتجلى عليه اسما بعد اسم حسب ما يناسبه كما تجلى لخليله كما عرفت علم الخضر موسى (ع) بقتله الغلام لزوم قتل غلام الشيطنة حتى يتولد غلام القلب و لذا قال في تأويله:
"وَ أَمَّا الْغُلامُ فَكانَ أَبَواهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينا أَنْ يُرْهِقَهُما طُغْياناً وَ كُفْراً فَأَرَدْنا أَنْ يُبْدِلَهُما رَبُّهُما خَيْراً مِنْهُ زَكاةً وَ أَقْرَبَ رُحْماً" «3»بيان ذلك إن النفس بمرتبط حسها لما سلمت بسبب العقل الإيماني للإنسان الكامل و بقيت لها الشيطنة بقواها يخشى عليها الانقلاب إلى الطغيان و الكفران و أما إذا محيت الشيطنة و قلبت تناكح النفس و العقل بتأثيره على النفس في ايجاد الأعمال الصالحة حتى تتنور فيتولد لها غلام القلب بدلا عن غلام الشينة و هو خير منه طهارة و نموا. لأنه به يدرك مقام فإن «1» لم تكن تراه فانه يراك إلى آخر المقامات و أقرب إلى الوالدين لمناسبته لهما كما لا يخفى.
و اما السفر الثالث و هو السفر بالحق فى لاحق بحيث لا يبقى للسالك عين و لا أثر فلا يكون منه و من سفره خبر و لذا لم يظهر الخضر منه شيئاً و لم يخبر عنه.
و أما السفر الرابع و هو السفر بالحق فى الخلق و هو البقاء فى الفناء «2» و البقاء باللّه و فيه شهود جمال الوحدة فى مظاهر الكثرة و لا يرى السالك فعلا و حولا و قوة الا من اللّه و باللّه. فيقول عن شهود و تحقيق لا إله الا اللّه و لا مؤثر فى الوجود الا اللّه و لا حول و لا قوة الا باللّه و هو الأول و الآخر و الظاهر و الباطن و هو بكل شىء «3» محيط.
📚📚سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى..
الأسفار الأخيره الثلاثه دون السفر الأول كلها متحققه في الصحو وأما الاول فالسالك يغلب عليه المحو فبهذا الإعتبار يمكن تحديد الأسفار بسفرين فقط الأول يساوق المحو والثلاثه الأخرى تساوق الصحو إلا أن للصحو مراتب ثلاثه.
#السالك
#الصحو
#المحو
#المراتب
#السفر_الأول
📚📚والحمد لله رب العالمين.
💠~~~~~💠~~~~~💠
📌🔖#المنشور١٢٤٠
📚📚 متابعة حالة القبض وأسبابها (١):
💠~💠~💠
📚📚 السائل.
سألتكم قبل فترة حول القبض وهذه الحالة لم ترحل مني ومنذ أكثر من شهر حاولت بأكثر من طريقة التخلص من هذه الحالة ولم أتمكن حتى أنني فقدت التوجه في الصلاة بالرغم من الالتزام بالواجبات والمواقع والاستمرار بسماع محاضرات الأحدية، ولكني أسمع غيرها من المحاضرات في الفقه، ودروس نهاية الحكمة وشرح الأسماء الحسنى ومنازل السائرين، أتوقع أن هذا الخلط في سماع المحاضرات أثّر عليّ بشكلٍ سلبي، أشعر بنفسي ميت وغير حي بسبب الانقطاع من الاتصال في الصلاة هل يوجد حل لمشكلتي هذه؟ وأصبحت صلاتي عبارة عن حركات فقط أعوذ بالله من الشيطان أولًا وأخيرًا، وعند توجهي للصلاة ينزل علي النعاس والخدر في كل أعضائي ولا أعرف ما هو الحل وتنشب معركة نفسية داخلية بين الهوى والتوجه (لله تعالى) وأبقى أعاني جدًا جدًا إلى نهاية الصلاة هل هنالك حل لمشكلتي هذه ..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
كل المشاكل عادة تنجم:
🔹 إمّا من إهمال المراقبة
🔹 أو أن السالك تقدّم، فهو بحاجة إلى مراقبة مناسبة للمنزل الذي وصل إليه.
أتصور أن تفحص مرة أخرى عن أسباب القبض بدقة.
🔹وعادة مجالسة أهل الغفلة، أو مجاورتهم هي السبب في القبض.
🔹كما أنه لا بد من مراجعة معالجات القبض مرة أخرى وبدقة أكثر،
🔸وللقرآن استماعًا وتلاوةً ولا سيما في الأسحار والعصر دورٌ كبيرٌ في تحويل القبض إلى البسط،
🔸 وكذلك التّوسّل (بالأئمة عليهم السلام) ولا سيما نبي الرحمة ( صلّى الله عليه وآله)
🔸 وتغيير المكان، والسفر، وتفريح النفس بالاستمتاع من المباحات، ومجالسة أهل المعنى.
#القبض
#الصلاة
#المراقبة
#أهل_الغفلة
#القرآن
#التوسل
#السفر
#أهل_المعنى
#البسط
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧ ذي القعدة ١٤٤٣ هجرية
1⃣
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 متابعة حالة القبض وأسبابها (١):
💠~💠~💠
📚📚 السائل.
سألتكم قبل فترة حول القبض وهذه الحالة لم ترحل مني ومنذ أكثر من شهر حاولت بأكثر من طريقة التخلص من هذه الحالة ولم أتمكن حتى أنني فقدت التوجه في الصلاة بالرغم من الالتزام بالواجبات والمواقع والاستمرار بسماع محاضرات الأحدية، ولكني أسمع غيرها من المحاضرات في الفقه، ودروس نهاية الحكمة وشرح الأسماء الحسنى ومنازل السائرين، أتوقع أن هذا الخلط في سماع المحاضرات أثّر عليّ بشكلٍ سلبي، أشعر بنفسي ميت وغير حي بسبب الانقطاع من الاتصال في الصلاة هل يوجد حل لمشكلتي هذه؟ وأصبحت صلاتي عبارة عن حركات فقط أعوذ بالله من الشيطان أولًا وأخيرًا، وعند توجهي للصلاة ينزل علي النعاس والخدر في كل أعضائي ولا أعرف ما هو الحل وتنشب معركة نفسية داخلية بين الهوى والتوجه (لله تعالى) وأبقى أعاني جدًا جدًا إلى نهاية الصلاة هل هنالك حل لمشكلتي هذه ..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
كل المشاكل عادة تنجم:
🔹 إمّا من إهمال المراقبة
🔹 أو أن السالك تقدّم، فهو بحاجة إلى مراقبة مناسبة للمنزل الذي وصل إليه.
أتصور أن تفحص مرة أخرى عن أسباب القبض بدقة.
🔹وعادة مجالسة أهل الغفلة، أو مجاورتهم هي السبب في القبض.
🔹كما أنه لا بد من مراجعة معالجات القبض مرة أخرى وبدقة أكثر،
🔸وللقرآن استماعًا وتلاوةً ولا سيما في الأسحار والعصر دورٌ كبيرٌ في تحويل القبض إلى البسط،
🔸 وكذلك التّوسّل (بالأئمة عليهم السلام) ولا سيما نبي الرحمة ( صلّى الله عليه وآله)
🔸 وتغيير المكان، والسفر، وتفريح النفس بالاستمتاع من المباحات، ومجالسة أهل المعنى.
#القبض
#الصلاة
#المراقبة
#أهل_الغفلة
#القرآن
#التوسل
#السفر
#أهل_المعنى
#البسط
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧ ذي القعدة ١٤٤٣ هجرية
1⃣
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📌🔖#المنشور١٣٨٣
📚📚 معنى النفس الأوسع وكيفية فنائها في الحق تعالى وبقاء صفاتها بعد السفر الأول.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
سمعت المحاضرة الثالثة، ولقد استفدنا منها، فنحن نرى أن توجه الإنسان لطي مراحل السلوك والوصول لأعلى مراحل التجرد والفناء، وكان لنا تعقيبا حول مسألة الاختلاف بين العرفاء، يبقى ضمن دائرة حظوظ النفس، وعلى الإنسان أن يتخطى هذه المرحلة على (رأي السيد القاضي والسيد الحداد)،
من خلال المعرفة بأن هذا الأمر أودعه الله في نفس كل إنسان،
لذلك كما تفضلتم إن معظم العرفاء على اختلاف طرق السير بينهم، فقد وصل كل منهم بمقدار توفيقه من الله، إلا أن نهاية الطريق تبقى واحدة؟
الجواب:
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
النفس بمعناها الأوسع تشمل كل التجليات الأسمائية والصفاتية وبفنائها في الأحدية تفنى النفس في الحق تعالى. وعند الرجوع من السفر الأول تكون الصفات والأسماء باقية ببقاء الحق، وهذا المعنى لا يختص بمدرسة السيد القاضي والحداد (قدس سرهما ) بل كل العرفاء يعتقدون بهذا المعنى بلا خلاف.
#الأحدية
#السلوك
#التجرد
#الفناء
#النفس
#الصفات
#الأسماء
#البقاء
#التجليات_الأسمائية
#السفر_الأول
#السيد_القاضي
#السيد_الحداد
#العرفاء
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٤ ربيع الأول ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
📚📚 معنى النفس الأوسع وكيفية فنائها في الحق تعالى وبقاء صفاتها بعد السفر الأول.
💠~💠~💠
📚📚السائل.
سمعت المحاضرة الثالثة، ولقد استفدنا منها، فنحن نرى أن توجه الإنسان لطي مراحل السلوك والوصول لأعلى مراحل التجرد والفناء، وكان لنا تعقيبا حول مسألة الاختلاف بين العرفاء، يبقى ضمن دائرة حظوظ النفس، وعلى الإنسان أن يتخطى هذه المرحلة على (رأي السيد القاضي والسيد الحداد)،
من خلال المعرفة بأن هذا الأمر أودعه الله في نفس كل إنسان،
لذلك كما تفضلتم إن معظم العرفاء على اختلاف طرق السير بينهم، فقد وصل كل منهم بمقدار توفيقه من الله، إلا أن نهاية الطريق تبقى واحدة؟
الجواب:
📚📚سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
النفس بمعناها الأوسع تشمل كل التجليات الأسمائية والصفاتية وبفنائها في الأحدية تفنى النفس في الحق تعالى. وعند الرجوع من السفر الأول تكون الصفات والأسماء باقية ببقاء الحق، وهذا المعنى لا يختص بمدرسة السيد القاضي والحداد (قدس سرهما ) بل كل العرفاء يعتقدون بهذا المعنى بلا خلاف.
#الأحدية
#السلوك
#التجرد
#الفناء
#النفس
#الصفات
#الأسماء
#البقاء
#التجليات_الأسمائية
#السفر_الأول
#السيد_القاضي
#السيد_الحداد
#العرفاء
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
١٤ ربيع الأول ١٤٤٤هجرية
💠~💠~💠
https://t.me/soalojavabostad
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
📌🔖#المنشور١٢٤٠
📚📚 متابعة حالة القبض وأسبابها (١):
💠~💠~💠
📚📚 السائل.
سألتكم قبل فترة حول القبض وهذه الحالة لم ترحل مني ومنذ أكثر من شهر حاولت بأكثر من طريقة التخلص من هذه الحالة ولم أتمكن حتى أنني فقدت التوجه في الصلاة بالرغم من الالتزام بالواجبات والمواقع والاستمرار بسماع محاضرات الأحدية، ولكني أسمع غيرها من المحاضرات في الفقه، ودروس نهاية الحكمة وشرح الأسماء الحسنى ومنازل السائرين، أتوقع أن هذا الخلط في سماع المحاضرات أثّر عليّ بشكلٍ سلبي، أشعر بنفسي ميت وغير حي بسبب الانقطاع من الاتصال في الصلاة هل يوجد حل لمشكلتي هذه؟ وأصبحت صلاتي عبارة عن حركات فقط أعوذ بالله من الشيطان أولًا وأخيرًا، وعند توجهي للصلاة ينزل علي النعاس والخدر في كل أعضائي ولا أعرف ما هو الحل وتنشب معركة نفسية داخلية بين الهوى والتوجه (لله تعالى) وأبقى أعاني جدًا جدًا إلى نهاية الصلاة هل هنالك حل لمشكلتي هذه ..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
كل المشاكل عادة تنجم:
🔹 إمّا من إهمال المراقبة
🔹 أو أن السالك تقدّم، فهو بحاجة إلى مراقبة مناسبة للمنزل الذي وصل إليه.
أتصور أن تفحص مرة أخرى عن أسباب القبض بدقة.
🔹وعادة مجالسة أهل الغفلة، أو مجاورتهم هي السبب في القبض.
🔹كما أنه لا بد من مراجعة معالجات القبض مرة أخرى وبدقة أكثر،
🔸وللقرآن استماعًا وتلاوةً ولا سيما في الأسحار والعصر دورٌ كبيرٌ في تحويل القبض إلى البسط،
🔸 وكذلك التّوسّل (بالأئمة عليهم السلام) ولا سيما نبي الرحمة ( صلّى الله عليه وآله)
🔸 وتغيير المكان، والسفر، وتفريح النفس بالاستمتاع من المباحات، ومجالسة أهل المعنى.
#القبض
#الصلاة
#المراقبة
#أهل_الغفلة
#القرآن
#التوسل
#السفر
#أهل_المعنى
#البسط
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧ ذي القعدة ١٤٤٣ هجرية
1⃣
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
📚📚 متابعة حالة القبض وأسبابها (١):
💠~💠~💠
📚📚 السائل.
سألتكم قبل فترة حول القبض وهذه الحالة لم ترحل مني ومنذ أكثر من شهر حاولت بأكثر من طريقة التخلص من هذه الحالة ولم أتمكن حتى أنني فقدت التوجه في الصلاة بالرغم من الالتزام بالواجبات والمواقع والاستمرار بسماع محاضرات الأحدية، ولكني أسمع غيرها من المحاضرات في الفقه، ودروس نهاية الحكمة وشرح الأسماء الحسنى ومنازل السائرين، أتوقع أن هذا الخلط في سماع المحاضرات أثّر عليّ بشكلٍ سلبي، أشعر بنفسي ميت وغير حي بسبب الانقطاع من الاتصال في الصلاة هل يوجد حل لمشكلتي هذه؟ وأصبحت صلاتي عبارة عن حركات فقط أعوذ بالله من الشيطان أولًا وأخيرًا، وعند توجهي للصلاة ينزل علي النعاس والخدر في كل أعضائي ولا أعرف ما هو الحل وتنشب معركة نفسية داخلية بين الهوى والتوجه (لله تعالى) وأبقى أعاني جدًا جدًا إلى نهاية الصلاة هل هنالك حل لمشكلتي هذه ..؟
📚📚 سماحة الشيخ قاسم الطهراني (حفظه الله تعالى):
كل المشاكل عادة تنجم:
🔹 إمّا من إهمال المراقبة
🔹 أو أن السالك تقدّم، فهو بحاجة إلى مراقبة مناسبة للمنزل الذي وصل إليه.
أتصور أن تفحص مرة أخرى عن أسباب القبض بدقة.
🔹وعادة مجالسة أهل الغفلة، أو مجاورتهم هي السبب في القبض.
🔹كما أنه لا بد من مراجعة معالجات القبض مرة أخرى وبدقة أكثر،
🔸وللقرآن استماعًا وتلاوةً ولا سيما في الأسحار والعصر دورٌ كبيرٌ في تحويل القبض إلى البسط،
🔸 وكذلك التّوسّل (بالأئمة عليهم السلام) ولا سيما نبي الرحمة ( صلّى الله عليه وآله)
🔸 وتغيير المكان، والسفر، وتفريح النفس بالاستمتاع من المباحات، ومجالسة أهل المعنى.
#القبض
#الصلاة
#المراقبة
#أهل_الغفلة
#القرآن
#التوسل
#السفر
#أهل_المعنى
#البسط
📚📚والحمد لله ربّ العالمين.
٧ ذي القعدة ١٤٤٣ هجرية
1⃣
💠~💠~💠
https://t.me/+5FVDRmNUdgowZWU6
Forwarded from قناة الأسئلة والأجوبة (2)
#المنشور٤٨٩ 🍂🌻🍂🌻
🍂🌻🍂
🍂🌻
🌻
🍃🌼🍃 كيفية التخلص من القبض🍃🌼🍃
🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟
✍السائل :-
🤝السلام عليكم سيدنا الاستاذ الشيخ الطهراني
ورحمة الله و بركاته
🎋سيدنا جزاكم الله خيرا لو تفضلتم علينا بالاجابة على هذا الاستفسار
السالك في حالات الادبار الشديد فماذا يفعل
هل يتدخل اساتذه في ذلك بأعتبار انه من الصعب عليه التوجه ❓
لان اداء الاعمال التي تزيل هذه الحالة مثل التوسل بالحسين عليه السلام
لا تنفع بلا توجه❗️
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :- 🌹
👈🌺وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اجبنا على هذا السوال سابقا بشكل تفصيلي بالامكان الفحص عنه في الكروب واجماله
👈🌺بامكان السالك ان يقوم بعدة امور للتخلص من القبض 👇👇
1️⃣ دفع الصدقة فور والاهداء الى احد الائمة عليهم السلام او الاولياء الكملين
2️⃣ تغيير المكان او السفر ولو قليلا
3⃣ الجلوس مع اهل الطريق وكلما كان اقوى في السلوك يكون تأثيره اكثر
4⃣ استماع القرآن او تلاوته
5⃣ استماع الاشعار العرفانية او الترنم بها
6⃣ مطالعة احوال العرفاء وكلماتهم
7⃣ تقبيل ايدي الاب او الام او الجد او الجدة والمشكلة الاساسية التي سببت القبض للمبتدئ عادة هي قلة المراقبة في الكلام والسمع والعين والجلوس مع اهل الغفلة.
#القبض #السالك #الصدقة #أهل_الطريق
#السفر #المطالعة #الاشعار_العرفانية
#المراقبة
🌸والحمد لله رب العالمین 🌸
🌻
🍂🌻
🍂🌻🍂
🍂🌻🍂🌻
🍂🌻🍂
🍂🌻
🌻
🍃🌼🍃 كيفية التخلص من القبض🍃🌼🍃
🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟🎀🌟
✍السائل :-
🤝السلام عليكم سيدنا الاستاذ الشيخ الطهراني
ورحمة الله و بركاته
🎋سيدنا جزاكم الله خيرا لو تفضلتم علينا بالاجابة على هذا الاستفسار
السالك في حالات الادبار الشديد فماذا يفعل
هل يتدخل اساتذه في ذلك بأعتبار انه من الصعب عليه التوجه ❓
لان اداء الاعمال التي تزيل هذه الحالة مثل التوسل بالحسين عليه السلام
لا تنفع بلا توجه❗️
✍سماحة الشيخ قاسم حفظه الله تعالى :- 🌹
👈🌺وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته اجبنا على هذا السوال سابقا بشكل تفصيلي بالامكان الفحص عنه في الكروب واجماله
👈🌺بامكان السالك ان يقوم بعدة امور للتخلص من القبض 👇👇
1️⃣ دفع الصدقة فور والاهداء الى احد الائمة عليهم السلام او الاولياء الكملين
2️⃣ تغيير المكان او السفر ولو قليلا
3⃣ الجلوس مع اهل الطريق وكلما كان اقوى في السلوك يكون تأثيره اكثر
4⃣ استماع القرآن او تلاوته
5⃣ استماع الاشعار العرفانية او الترنم بها
6⃣ مطالعة احوال العرفاء وكلماتهم
7⃣ تقبيل ايدي الاب او الام او الجد او الجدة والمشكلة الاساسية التي سببت القبض للمبتدئ عادة هي قلة المراقبة في الكلام والسمع والعين والجلوس مع اهل الغفلة.
#القبض #السالك #الصدقة #أهل_الطريق
#السفر #المطالعة #الاشعار_العرفانية
#المراقبة
🌸والحمد لله رب العالمین 🌸
🌻
🍂🌻
🍂🌻🍂
🍂🌻🍂🌻