💢 روشنفکری ایرانی چه دستاوردهایی عملی داشته است؟
#گفت‌وگو
#دکتر_داود_فیرحی
#نقد_روشنفکری_ایرانی
🔻بخشی از گفت‌وگوی دکتر داود فیرحی با فصلنامه خاطرات سیاسی:
🔸نقد من به جریان روشنفکری همیشه از دو زاویه بوده است، یکی از زاویه کارآمدی روشنفکری است، یعنی درخت روشنفکری خودش چه ثمر داده است که یک نگاه بیرونی می‌شود؛ یعنی دقیقاً همان اعتراضی که آخوندزاده به روحانیان و به دولت داشت و یا به مستشارالدوله می‌گفت: رساله "یک کلمه" تو برای شعاردادن خوب است، اما نمی‌تواند به مرحله عمل برسد؛ حال بحث سر این است که روشنفکری چه نتیجه عملی دارد. روشنفکری ایرانی نتیجه عملی خیلی مثبتی ندارد هرچند که نتایجی هم دارد.
🔸از جمله نتایج منفی روشنفکری ایرانی این است که زیر پای هویت را خالی می‌کند. یعنی روشنفکری چپ، ایرانی‌گری را نفی می‌کند، مذهب را که تشییع‌اش با ایران گره‌خورده نفی می‌کند. آن یکی بحث‌های جهانی را جدی می‌گیرد و هویت را نفی می‌کند.
🔸در جهانی که جهان هویت‌هاست بی‌هویت شدن یک جامعه را خسته می‌کند. شما دائم نقد را پررنگ کنید ولی آلترناتیو روشنی به دست ندهید. روشنفکری در همه زمینه‌ها به جریان نقّ‌زن تبدیل شده است؛ یعنی راه‌حل خروجی نمی‌دهد و بر خلاف سنتِ روشنفکری مثلاً آلمانی که سازنده است.
🔸اگر بگوییم که دانش‌ها چهار قسمت هستند، یک قسمت این است که زندگی خوب چیست؟ یک قسمت این است که نظام سیاسی درست چیست؟ و این نظام سیاسی درست به چه دلیل درست است؟ غایت نظام سیاسی درست چیست؟ این قسمت چهارم، که چگونه می‌شود به این‌ها رسید، از سنت روشنفکری ما گم است.
🔸اگر ما علم امروز را تقسیم کنیم به ۱۰۰ قسمت به آن ۳ تای اول هر کدام۱۰ ٪ وزن بدهیم، مورد چهارم ۷۰٪ وزن دارد. روشنفکری ما می‌تواند حمله کند و نظامی را از مشروعیت بیندازد، اما نمی‌تواند بگوید چه کنیم، کجا؟ چه؟ برویم و چگونه برویم که آسیب‌مان کم شود.
🔹فصلنامه خاطرات سیاسی، شماره 4، بهار 1398، ص 8.
yon.ir/wnStS
ا—--------------------------—ا
@tamadone_novine_islami
#گفت‌وگو
#دکتر_داود_فیرحی
#نقد_روشنفکری_ایرانی
🔻بخشی از گفت‌وگوی دکتر داود فیرحی با فصلنامه خاطرات سیاسی:
🔸نقد من به جریان روشنفکری همیشه از دو زاویه بوده است، یکی از زاویه کارآمدی روشنفکری است، یعنی درخت روشنفکری خودش چه ثمر داده است که یک نگاه بیرونی می‌شود؛ یعنی دقیقاً همان اعتراضی که آخوندزاده به روحانیان و به دولت داشت و یا به مستشارالدوله می‌گفت: رساله "یک کلمه" تو برای شعاردادن خوب است، اما نمی‌تواند به مرحله عمل برسد؛ حال بحث سر این است که روشنفکری چه نتیجه عملی دارد. روشنفکری ایرانی نتیجه عملی خیلی مثبتی ندارد هرچند که نتایجی هم دارد.
🔸از جمله نتایج منفی روشنفکری ایرانی این است که زیر پای هویت را خالی می‌کند. یعنی روشنفکری چپ، ایرانی‌گری را نفی می‌کند، مذهب را که تشییع‌اش با ایران گره‌خورده نفی می‌کند. آن یکی بحث‌های جهانی را جدی می‌گیرد و هویت را نفی می‌کند.
🔸در جهانی که جهان هویت‌هاست بی‌هویت شدن یک جامعه را خسته می‌کند. شما دائم نقد را پررنگ کنید ولی آلترناتیو روشنی به دست ندهید. روشنفکری در همه زمینه‌ها به جریان نقّ‌زن تبدیل شده است؛ یعنی راه‌حل خروجی نمی‌دهد و بر خلاف سنتِ روشنفکری مثلاً آلمانی که سازنده است.
🔸اگر بگوییم که دانش‌ها چهار قسمت هستند، یک قسمت این است که زندگی خوب چیست؟ یک قسمت این است که نظام سیاسی درست چیست؟ و این نظام سیاسی درست به چه دلیل درست است؟ غایت نظام سیاسی درست چیست؟ این قسمت چهارم، که چگونه می‌شود به این‌ها رسید، از سنت روشنفکری ما گم است.
🔸اگر ما علم امروز را تقسیم کنیم به ۱۰۰ قسمت به آن ۳ تای اول هر کدام۱۰ ٪ وزن بدهیم، مورد چهارم ۷۰٪ وزن دارد. روشنفکری ما می‌تواند حمله کند و نظامی را از مشروعیت بیندازد، اما نمی‌تواند بگوید چه کنیم، کجا؟ چه؟ برویم و چگونه برویم که آسیب‌مان کم شود.
🔹فصلنامه خاطرات سیاسی، شماره 4، بهار 1398، ص 8.
yon.ir/wnStS
ا—--------------------------—ا
@tamadone_novine_islami