📚#معرفی_کتاب

#خورشید_الله_برفراز_مغرب‌زمین (عنوان اصلی کتاب)
#فرهنگ_اسلام_در_اروپا (عنوان ترجمه کتاب)
#مرتضی_رهبانی (مترجم)
#زیگرید_هونکه (نویسنده)

🔸خانم دکتر #زیگرید_هونکه متولد کیل در سال 1913 است و این کتاب رساله دکترای ایشان می باشد که بعد با شرح بیشتری تنظیم گردیده اثری علمی و مستند است آثاری که برای نوشتن این کتاب از آنها استفاده نموده در پایان آن ذکر آورده است .

🔸نویسنده کتاب از دید #تاریخ_تمدن ریشه #تمدن_و_فرهنگ اروپا را تا آنجا که با #جهان_اسلام مربوط می شده در این کتاب به رشته تحریر در آورده است آنچه درباره اسلام بیان نموده شاید از منظر مسلمانان در تضاد باشد لذا برای جلوگیری از بد آموزی از #استاد_محمد‌تقی_جعفری تقاضا نمود تا تذکرات لازم را را بنمایند . لذا توضیحات استاد در زیرنوشته‌هایش که با امضای استاد است مشخص شده است.

🔸این کتاب که توسط #مرتضی_رهبانی به فارسی ترجمه شده است، به بیان حضور مسلمانان در علم و صنعت را بیان نموده و در باره چگونگی شاگردی اروپا در این مکتب را توضیح می دهد شاگردی با تعصب و کودنی در ابتدا و لی بعداً پرکار و زیاده رو گردید. گرچه اروپا در #جنگ‌های_صلیبی از آسیا شکست خورد اما از این تماس آثار عینی از #تمدن_کشورهای_اسلامی را که در ذهن اروپائیان به جای گذاشت و باعث رنسانس در اروپا گردید می توان دریافت.

🔸#انگیزه_مترجم این کتاب به نقل خود او سیاسی بوده و بدنبال این مطلب است که چرا ایرانیان به این میزان مغلوب سیاست های خارجی قرار گرفته است؟ آیا در زیر بنای جامعه کنونی زیر بنای قویی وجود داشته؟ و آیا با تهاجمات امروزی که هنوز بر پیکر آن از طرف خارجی وارد می‌شود می‌توان به بازسازی آن امیدوار بود؟

🔸این کتاب از #تمدن_اسلام صبحت کرده و تنها ملت عرب مورد نظر نیست .ملتهایی همچون ایران ، هند ، سوریه ، مصر ، و... که تحت #حکومت_اسلام رهبری می شدند و نه تنها زبان عربی در میانشان رواج و ملاک قرار گرفت بلکه برای آنها اسلام نمونه‌ای بود برای هر کس که خود را با آن ساخته و به همین جهت به یک #تمدن_یکپارچه مبدل گردند. تمدنی که دانشمندان آن از هر قوم و کشوری بودند اما کمتر آنان را به نام کشورشان می‌شناسند .دکتر در پایان مقدمه خود از #مسلمانان تشکر نموده و بیان نموده که این تشکر را از دیر زمان #مدیون_مسلمانان می‌داند و این را بدلیل تاثیرات مستقیم و غیر مستقیم #تمدن_اسلامی می داند.

🔸و در آخر می نویسد:
دستهای زیادی #فرش_تمدن را می بافند. همه اینان توانایی خود را در آن می‌نهند و همگی استحقاق سپاسگزاری و قدردانی را دارند.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️حرکت فرهنگی امام سجاد علیه‌السلام با تربیت و آزادسازی بردگان و موالی

🔻#مطلب_ویژه
🔻#تربیت_و_آزادسازی_بردگان
🔻#حرکت_فرهنگی_امام_سجاد(ع)

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔸خلیفه دوم چون به خلافت دست یافت عرب را بر غیر عرب و برخی قبایل را بر دیگران برگزید. و این، به طور تدریج یک شکاف طبقاتی به وجود آورد، چنان که در زمان بنی امیه «موالی»; یعنی مسلمانان ایرانی تبار سرزمین‌های عربی نمی‌توانستند به هیچ کار آبرومندی مشغول شوند. آنان حق نداشتند سلاح بسازند و بر اسب سوار شوند. در جنگ، آنان را در شمار سواران راه نمی‌دادند و از غنایم جنگ نیز بهره‌ای نداشتند و گمان می‌کردند که آنها برای خدمت کردن به عرب آفریده شده‌اند‌. حتی در همان دوران #امام_سجاد علیه‌السلام، «ابراهیم بن هشام بن ابراهیم » حاکم مدینه، یکی از موالی را به خاطر ازدواج با زنی از عرب، دویست ضربه شلاق زد و سپس سر و ریش و ابروی او را تراشید و طلاق زن را نیز گرفت.

🔸در چنین دورانی، امام سجاد علیه‌السلام به احیای سنت از دست رفته #پیغمبر صلی الله علیه و آله پرداخت. ایشان با پشت پازدن بر همه رسومات بنی‌امیه - که در همه جا به صورت سنت‌های پایدار در آمده بود - #فرهنگ_اسلام را از ورطه نابودی نجات بخشید. امام سجاد علیه السلام با موالی رفتاری ویژه داشت. این رفتار با بردگان نیز در نهایت دقت و بر اساس رافت و مهرورزی پایه‌ریزی شده بود. این رفتار امام علیه‌السلام در تربیت #جامعه_اسلامی نقشی چشمگیر داشته است. روش آن حضرت چنین بود که هر سال بردگان و کنیزان بسیاری می‌خرید، به خانه می‌برد; اما بیش از یک سال نگه نمی‌داشت و به بهانه های گوناگون، آنان را آزاد می‌کرد.

🔸از آنجا که امام علیه السلام [بخاط محدودیت‌های سیاسی که #بنی‌امیه ایجاد می‌کرد] نمی‌توانست به تاسیس مکتب و تربیت علنی بپردازد، این راه را بهترین روش می‌شمرد. ایشان بردگان خود را فرزند می‌نامید و آنان را با تعبیر «یا بنی» صدا می‌زد. امام علیه‌السلام با این برخورد می‌فهماند که نزد وی، مسلمان آزاد و برده برابر است. وی هیچ گاه بردگان خود را تنبیه نمی‌کرد، بلکه خطاهای آنها را می‌نوشت و در آخر ماه مبارک رمضان همه را در یک جا گرد می‌آورد و خطاهای هر یک را برایش می‌خواند و از وی بر ترک آن اقرار می‌گرفت . از آنان درخواست می‌کرد همان گونه که او آنها را بخشیده است، آنان نیز برای امام علیه‌السلام از پروردگار طلب بخشش نمایند. سپس حضرت به آنان جایزه می‌داد و همه را در راه خدا آزاد می‌کرد. وی با این روش به آنها «#اخلاق_اسلامی» می‌آموخت . امام علاوه بر اینها، وسایل لازم را برای یک زندگی مستقل و آبرومندانه به ایشان می‌بخشید. حضرت این عمل را سنت #رسول_خدا صلی الله علیه و آله می‌شمرد و با این روش آنان را دانش می‌آموخت; رفتار و فرهنگ اسلامی تعلیم می‌داد و از ارزش و شخصیت انسانی بهره‌مند می‌نمود . سیره امام سجاد علیه‌السلام چنین بود که در اعیاد، به ویژه عید فطر، بیست برده و کنیز تربیت شده در راه خدا، آزاد می‌کرد.

🔸بدین گونه، عمل امام علیه‌السلام یک مکتب انسان‌ساز بود و پایه مهمی برای گسترش #اسلام_ناب به شمار می‌رفت. امام سجاد علیه‌السلام این رفتار را در تمام ایام، در طول سال تکرار می‌نمود، چنان که بردگان نیز از آن آگاه بودند و بدین جهت، هنگام خرید مشتریان، خود را در معرض دید آن حضرت قرار می‌دادند و تا ایشان را نمی‌دیدند خویشتن را از نگاه دیگران پنهان می‌داشتند .

🔸با توجه با اینکه بردگان از سرزمین‌های دور آورده می‌شدند، معلوم می‌شود که روش امام سجاد علیهالسلام و برخورد ایشان با زیردستان، به ویژه بردگان، در نواحی دیگر نیز معروف بوده است .


🔹#متن_کامل این مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://yon.ir/U8wH5

ا—--------------------------—ا