⭕️شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی(2)
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#شکوفایی_عقل
🔻#نهضت_حسینی
🔻#آیت‌الله_جوادی_آملی
🔸سخنان موسای کلیم و حرف‌های فرعون ، هر دو در جامعه طرفدار داشت. عده‌ای سخنان کلیم خدا را می‌پذیرفتند و برخی هم به سخنگویان دربار فرعون بها می‌دادند. این دو نوع سخن و ادعا همیشه بوده و هست؛ چه پیش از موسای کلیم و چه پس از آن، هم در زمان #سالار_شهیدان و هم پس از آن.
🔸وقتی #حسین‌بن‌علی علیه‌السلام در چنین فضایی سخنرانی و موعظه را بی‌اثر یافتند و یقین کردند که تنها #خون می‌تواند جامعه را روشن کند، دست به #نهضت_عاشورا زدند و در جریان عاشورا آن مطلب کلیدی را به مردم فهماندند. وقتی کلید #فرهنگ_دین به دست مردم داده شد، مردم با آن درِ مکتب فرهنگ دین را باز می‌کنند و گنجینه‌ها را در این مکتب می‌بینند؛ آنگاه مصادیق عزت و ذلت، لئامت و کرامت، استقلال و وابستگی و امنیت و ناامنی و سرانجام، #حق و #باطل را می‌شناسند. بنابراین، تشخیص مرگ و حیات واقعی، قهراً تمییز صدق و کذب، حق و باطل، عزت وذلت، لثامت و کرامت و . . . را در پی دارد.
🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 96؛
اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.
ا—--------------------------—ا
🔻پی‌نوشت:
*سورهٔ غافر، آیهٔ ۲۶.
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#شکوفایی_عقل
🔻#نهضت_حسینی
🔻#آیت‌الله_جوادی_آملی
🔸سخنان موسای کلیم و حرف‌های فرعون ، هر دو در جامعه طرفدار داشت. عده‌ای سخنان کلیم خدا را می‌پذیرفتند و برخی هم به سخنگویان دربار فرعون بها می‌دادند. این دو نوع سخن و ادعا همیشه بوده و هست؛ چه پیش از موسای کلیم و چه پس از آن، هم در زمان #سالار_شهیدان و هم پس از آن.
🔸وقتی #حسین‌بن‌علی علیه‌السلام در چنین فضایی سخنرانی و موعظه را بی‌اثر یافتند و یقین کردند که تنها #خون می‌تواند جامعه را روشن کند، دست به #نهضت_عاشورا زدند و در جریان عاشورا آن مطلب کلیدی را به مردم فهماندند. وقتی کلید #فرهنگ_دین به دست مردم داده شد، مردم با آن درِ مکتب فرهنگ دین را باز می‌کنند و گنجینه‌ها را در این مکتب می‌بینند؛ آنگاه مصادیق عزت و ذلت، لئامت و کرامت، استقلال و وابستگی و امنیت و ناامنی و سرانجام، #حق و #باطل را می‌شناسند. بنابراین، تشخیص مرگ و حیات واقعی، قهراً تمییز صدق و کذب، حق و باطل، عزت وذلت، لثامت و کرامت و . . . را در پی دارد.
🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 96؛
اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.
ا—--------------------------—ا
🔻پی‌نوشت:
*سورهٔ غافر، آیهٔ ۲۶.
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی(3)
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#شکوفایی_عقل
🔻#نهضت_حسینی
🔻#آیت‌الله_جوادی_آملی
✅درس قیام آفرینی
🔸رهبران الهی تلاش می‌کنند که جامعهٔ انسانی را وارث #حسین‌بن‌علی علیه‌السلام کنند. اگر جامعه‌ای وارث حسین‌بن‌علی علیه‌السلام بود، میراث همهٔ انبیا را به سهم خود خواهد بُرد؛ چون یکی از شعارهای رسمی در هنگام عرض ادب و برخورد با یک‌دیگر در مراسم سوگ سالار شهیدان این است: («عظم‌الله» یا «اَعظم‌الله اُجورنا و اُجورکم بمصابنا بالحسین علیه‌السلام وجعلنا و اِیّا کم من الطالبین بثارہ»).
🔸بخش نخست عبارت یاد شده، آن است که ما در سانحهٔ سنگین #کربلا اندوهنگین هستیم و مصیبت‌زده‌ایم؛ خداوند اجر همه را افزون کند. بخش دوم شعار مزبور این است که خداوند ما را جزو کسانی قرار دهد که برای خونخواهی #سالار_شهیدان و گرفتن خون‌بهای حسینی موفق به قیام هستند!
🔸ماوقتی می‌توانیم خون‌بهای حسین‌بن‌علی علیه‌السلام را بگیریم که #وارث او باشیم ؛ چون اگر وارث او نباشیم، خون‌بها خواهی به ما ارتباطی ندارد. اگر کسی نسبت به مقتولی یا شهیدی بیگانه باشد، حق ندارد برای #خونخواهی او انتقام بگیرد. پس، طبق اين شعار و دعا ما جزو ورثان حسين‌بن‌على علیه‌السلام هستیم. از این رو، از خدا توفیق طلب خون‌بهای حسین‌بن‌علی عليه‌السلام را داریم.
🔸تبیین مطلب به این است که حسین‌بن‌علی‌علیه‌السلام یک شخصیت حقوقی دارد و یک شخصیت حقیقی، و نیز کسانی، که شخصیت حقوقی و حقیقی او را شهید کردند، به وسیلهٔ م#ختار به هلاکت رسیدند؛ اما شهید کنندگان شخصیت حقوقی (امامت و خلافت و رهبری و ولایت او) حسین‌بن‌علی علیه‌السلام همواره هستند. بنابراین، راهیان طریق حسین‌بن‌علی علیه‌السلام که جزو #وارثان او هستند، می‌توانند به خونخواهی شخصیت حقوقی سالار شهیدان قیام کنند و مانند حسین‌بن‌علی علیه‌السلام رهبری نهضت را به عهده بگیرند؛ نه این که فقط مصرف کنندهٔ نهضت حسینی باشند.
🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 106 و 107؛ اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#شکوفایی_عقل
🔻#نهضت_حسینی
🔻#آیت‌الله_جوادی_آملی
✅درس قیام آفرینی
🔸رهبران الهی تلاش می‌کنند که جامعهٔ انسانی را وارث #حسین‌بن‌علی علیه‌السلام کنند. اگر جامعه‌ای وارث حسین‌بن‌علی علیه‌السلام بود، میراث همهٔ انبیا را به سهم خود خواهد بُرد؛ چون یکی از شعارهای رسمی در هنگام عرض ادب و برخورد با یک‌دیگر در مراسم سوگ سالار شهیدان این است: («عظم‌الله» یا «اَعظم‌الله اُجورنا و اُجورکم بمصابنا بالحسین علیه‌السلام وجعلنا و اِیّا کم من الطالبین بثارہ»).
🔸بخش نخست عبارت یاد شده، آن است که ما در سانحهٔ سنگین #کربلا اندوهنگین هستیم و مصیبت‌زده‌ایم؛ خداوند اجر همه را افزون کند. بخش دوم شعار مزبور این است که خداوند ما را جزو کسانی قرار دهد که برای خونخواهی #سالار_شهیدان و گرفتن خون‌بهای حسینی موفق به قیام هستند!
🔸ماوقتی می‌توانیم خون‌بهای حسین‌بن‌علی علیه‌السلام را بگیریم که #وارث او باشیم ؛ چون اگر وارث او نباشیم، خون‌بها خواهی به ما ارتباطی ندارد. اگر کسی نسبت به مقتولی یا شهیدی بیگانه باشد، حق ندارد برای #خونخواهی او انتقام بگیرد. پس، طبق اين شعار و دعا ما جزو ورثان حسين‌بن‌على علیه‌السلام هستیم. از این رو، از خدا توفیق طلب خون‌بهای حسین‌بن‌علی عليه‌السلام را داریم.
🔸تبیین مطلب به این است که حسین‌بن‌علی‌علیه‌السلام یک شخصیت حقوقی دارد و یک شخصیت حقیقی، و نیز کسانی، که شخصیت حقوقی و حقیقی او را شهید کردند، به وسیلهٔ م#ختار به هلاکت رسیدند؛ اما شهید کنندگان شخصیت حقوقی (امامت و خلافت و رهبری و ولایت او) حسین‌بن‌علی علیه‌السلام همواره هستند. بنابراین، راهیان طریق حسین‌بن‌علی علیه‌السلام که جزو #وارثان او هستند، می‌توانند به خونخواهی شخصیت حقوقی سالار شهیدان قیام کنند و مانند حسین‌بن‌علی علیه‌السلام رهبری نهضت را به عهده بگیرند؛ نه این که فقط مصرف کنندهٔ نهضت حسینی باشند.
🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 106 و 107؛ اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی(5)
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#شکوفایی_عقل
🔻#نهضت_حسینی
🔻#آیت‌الله_جوادی_آملی
✅ تلاش برای صبّار و شکور کردن جامعه
🔸برای تشکیل #نظام_اسلامی، سرمایه‌گذاری لازم است؛ یعنی انسان باید هم محبت دنیا را از دل خویش بیرون ببرد، هم عشق به حیات جاودانه را در خود زنده کند تا در هیچ سانحه‌ای نلرزد و همچنان استوار و همچنان مستقیم باشد. از این رو، #سالار_شهیدان در نامه‌ها و خطبه‌های خود علاقه‌ی به دنیا را از مردم می‌زدود و اشتیاق به شهادت و جاودانه شدن را در دل‌های آنها زنده می‌کرد تا آنان بتوانند صبّار و شکور باشند و بر ضد امویان عصر خود قیام کنند و با براندازی نظام سلطه، زمینه‌ی تأسیس نظام قسط و عدل را فراهم آورند تا هدف برین، یعنی نورانی شدن جامعه بشری تأمین گردد. گاهی آن حضرت شبیه این #آیه را قراءت می‌فرمودند: «ینََما تَکونُوا یدْرِککمُ الْمَوْتُ وَلَوْ کنتُمْ فِی بُرُوجٍ مُشَیدَةٍ*/هر جا باشید مرگ خواه ناخواه شما را در می‌یابد ومی‌میرید». اگر با مرگ شرافتمندانه نمیرید، با بیماری‌های غیر شرافتمندانه رخت برمی‌بندید و اگر طیّب و طاهر نشدید، مردار می‌شوید.
🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 21؛ اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.
ا—--------------------------—ا
🔻پی‌نوشت:
*سورهٔ نساء، آیهٔ ۷۸.
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#شکوفایی_عقل
🔻#نهضت_حسینی
🔻#آیت‌الله_جوادی_آملی
✅ تلاش برای صبّار و شکور کردن جامعه
🔸برای تشکیل #نظام_اسلامی، سرمایه‌گذاری لازم است؛ یعنی انسان باید هم محبت دنیا را از دل خویش بیرون ببرد، هم عشق به حیات جاودانه را در خود زنده کند تا در هیچ سانحه‌ای نلرزد و همچنان استوار و همچنان مستقیم باشد. از این رو، #سالار_شهیدان در نامه‌ها و خطبه‌های خود علاقه‌ی به دنیا را از مردم می‌زدود و اشتیاق به شهادت و جاودانه شدن را در دل‌های آنها زنده می‌کرد تا آنان بتوانند صبّار و شکور باشند و بر ضد امویان عصر خود قیام کنند و با براندازی نظام سلطه، زمینه‌ی تأسیس نظام قسط و عدل را فراهم آورند تا هدف برین، یعنی نورانی شدن جامعه بشری تأمین گردد. گاهی آن حضرت شبیه این #آیه را قراءت می‌فرمودند: «ینََما تَکونُوا یدْرِککمُ الْمَوْتُ وَلَوْ کنتُمْ فِی بُرُوجٍ مُشَیدَةٍ*/هر جا باشید مرگ خواه ناخواه شما را در می‌یابد ومی‌میرید». اگر با مرگ شرافتمندانه نمیرید، با بیماری‌های غیر شرافتمندانه رخت برمی‌بندید و اگر طیّب و طاهر نشدید، مردار می‌شوید.
🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 21؛ اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.
ا—--------------------------—ا
🔻پی‌نوشت:
*سورهٔ نساء، آیهٔ ۷۸.
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
💢شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی(1) #گزیده‌ی_کتاب #شکوفایی_عقل #نهضت_حسینی #آیت‌الله_جوادی_آملی 🔸هیچ کس نمی‌تواند بگوید: من از مراسم سوگواری سالار شهیدان بی‌نیازم؛ خواه شیعه یا سنی، خواه کلیمی یا مسیحی یا زرتشتی و خواه مسلمان یا کافر؛ زیرا #حسین‌بن‌علی علیه‌السلام،…
💢شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی(2)
#گزیده‌ی_کتاب
#شکوفایی_عقل
#نهضت_حسینی
#آیت‌الله_جوادی_آملی
🔸سخنان موسای کلیم و حرف‌های فرعون ، هر دو در جامعه طرفدار داشت. عده‌ای سخنان کلیم خدا را می‌پذیرفتند و برخی هم به سخنگویان دربار فرعون بها می‌دادند. این دو نوع سخن و ادعا همیشه بوده و هست؛ چه پیش از موسای کلیم و چه پس از آن، هم در زمان #سالار_شهیدان و هم پس از آن.
🔸وقتی #حسین‌بن‌علی علیه‌السلام در چنین فضایی سخنرانی و موعظه را بی‌اثر یافتند و یقین کردند که تنها #خون می‌تواند جامعه را روشن کند، دست به #نهضت_عاشورا زدند و در جریان عاشورا آن مطلب کلیدی را به مردم فهماندند. وقتی کلید #فرهنگ_دین به دست مردم داده شد، مردم با آن درِ مکتب فرهنگ دین را باز می‌کنند و گنجینه‌ها را در این مکتب می‌بینند؛ آنگاه مصادیق عزت و ذلت، لئامت و کرامت، استقلال و وابستگی و امنیت و ناامنی و سرانجام، #حق و #باطل را می‌شناسند. بنابراین، تشخیص مرگ و حیات واقعی، قهراً تمییز صدق و کذب، حق و باطل، عزت وذلت، لثامت و کرامت و . . . را در پی دارد.
🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 96؛
اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.
🔻پی‌نوشت:
*سورهٔ غافر، آیهٔ ۲۶.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#گزیده‌ی_کتاب
#شکوفایی_عقل
#نهضت_حسینی
#آیت‌الله_جوادی_آملی
🔸سخنان موسای کلیم و حرف‌های فرعون ، هر دو در جامعه طرفدار داشت. عده‌ای سخنان کلیم خدا را می‌پذیرفتند و برخی هم به سخنگویان دربار فرعون بها می‌دادند. این دو نوع سخن و ادعا همیشه بوده و هست؛ چه پیش از موسای کلیم و چه پس از آن، هم در زمان #سالار_شهیدان و هم پس از آن.
🔸وقتی #حسین‌بن‌علی علیه‌السلام در چنین فضایی سخنرانی و موعظه را بی‌اثر یافتند و یقین کردند که تنها #خون می‌تواند جامعه را روشن کند، دست به #نهضت_عاشورا زدند و در جریان عاشورا آن مطلب کلیدی را به مردم فهماندند. وقتی کلید #فرهنگ_دین به دست مردم داده شد، مردم با آن درِ مکتب فرهنگ دین را باز می‌کنند و گنجینه‌ها را در این مکتب می‌بینند؛ آنگاه مصادیق عزت و ذلت، لئامت و کرامت، استقلال و وابستگی و امنیت و ناامنی و سرانجام، #حق و #باطل را می‌شناسند. بنابراین، تشخیص مرگ و حیات واقعی، قهراً تمییز صدق و کذب، حق و باطل، عزت وذلت، لثامت و کرامت و . . . را در پی دارد.
🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 96؛
اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.
🔻پی‌نوشت:
*سورهٔ غافر، آیهٔ ۲۶.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
💢شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی(2) #گزیده‌ی_کتاب #شکوفایی_عقل #نهضت_حسینی #آیت‌الله_جوادی_آملی 🔸سخنان موسای کلیم و حرف‌های فرعون ، هر دو در جامعه طرفدار داشت. عده‌ای سخنان کلیم خدا را می‌پذیرفتند و برخی هم به سخنگویان دربار فرعون بها می‌دادند. این دو نوع…
💢شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی(3)
#گزیده‌ی_کتاب
#شکوفایی_عقل
#نهضت_حسینی
#آیت‌الله_جوادی_آملی
✅درس قیام آفرینی
🔸رهبران الهی تلاش می‌کنند که جامعهٔ انسانی را وارث #حسین‌بن‌علی علیه‌السلام کنند. اگر جامعه‌ای وارث حسین‌بن‌علی علیه‌السلام بود، میراث همهٔ انبیا را به سهم خود خواهد بُرد؛ چون یکی از شعارهای رسمی در هنگام عرض ادب و برخورد با یک‌دیگر در مراسم سوگ سالار شهیدان این است: («عظم‌الله» یا «اَعظم‌الله اُجورنا و اُجورکم بمصابنا بالحسین علیه‌السلام وجعلنا و اِیّا کم من الطالبین بثارہ»).
🔸بخش نخست عبارت یاد شده، آن است که ما در سانحهٔ سنگین #کربلا اندوهنگین هستیم و مصیبت‌زده‌ایم؛ خداوند اجر همه را افزون کند. بخش دوم شعار مزبور این است که خداوند ما را جزو کسانی قرار دهد که برای خونخواهی #سالار_شهیدان و گرفتن خون‌بهای حسینی موفق به قیام هستند!
🔸ماوقتی می‌توانیم خون‌بهای حسین‌بن‌علی علیه‌السلام را بگیریم که #وارث او باشیم ؛ چون اگر وارث او نباشیم، خون‌بها خواهی به ما ارتباطی ندارد. اگر کسی نسبت به مقتولی یا شهیدی بیگانه باشد، حق ندارد برای #خونخواهی او انتقام بگیرد. پس، طبق اين شعار و دعا ما جزو ورثان حسين‌بن‌على علیه‌السلام هستیم. از این رو، از خدا توفیق طلب خون‌بهای حسین‌بن‌علی عليه‌السلام را داریم.
🔸تبیین مطلب به این است که حسین‌بن‌علی‌علیه‌السلام یک شخصیت حقوقی دارد و یک شخصیت حقیقی، و نیز کسانی، که شخصیت حقوقی و حقیقی او را شهید کردند، به وسیلهٔ م#ختار به هلاکت رسیدند؛ اما شهید کنندگان شخصیت حقوقی (امامت و خلافت و رهبری و ولایت او) حسین‌بن‌علی علیه‌السلام همواره هستند. بنابراین، راهیان طریق حسین‌بن‌علی علیه‌السلام که جزو #وارثان او هستند، می‌توانند به خونخواهی شخصیت حقوقی سالار شهیدان قیام کنند و مانند حسین‌بن‌علی علیه‌السلام رهبری نهضت را به عهده بگیرند؛ نه این که فقط مصرف کنندهٔ نهضت حسینی باشند.
🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 106 و 107؛ اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#گزیده‌ی_کتاب
#شکوفایی_عقل
#نهضت_حسینی
#آیت‌الله_جوادی_آملی
✅درس قیام آفرینی
🔸رهبران الهی تلاش می‌کنند که جامعهٔ انسانی را وارث #حسین‌بن‌علی علیه‌السلام کنند. اگر جامعه‌ای وارث حسین‌بن‌علی علیه‌السلام بود، میراث همهٔ انبیا را به سهم خود خواهد بُرد؛ چون یکی از شعارهای رسمی در هنگام عرض ادب و برخورد با یک‌دیگر در مراسم سوگ سالار شهیدان این است: («عظم‌الله» یا «اَعظم‌الله اُجورنا و اُجورکم بمصابنا بالحسین علیه‌السلام وجعلنا و اِیّا کم من الطالبین بثارہ»).
🔸بخش نخست عبارت یاد شده، آن است که ما در سانحهٔ سنگین #کربلا اندوهنگین هستیم و مصیبت‌زده‌ایم؛ خداوند اجر همه را افزون کند. بخش دوم شعار مزبور این است که خداوند ما را جزو کسانی قرار دهد که برای خونخواهی #سالار_شهیدان و گرفتن خون‌بهای حسینی موفق به قیام هستند!
🔸ماوقتی می‌توانیم خون‌بهای حسین‌بن‌علی علیه‌السلام را بگیریم که #وارث او باشیم ؛ چون اگر وارث او نباشیم، خون‌بها خواهی به ما ارتباطی ندارد. اگر کسی نسبت به مقتولی یا شهیدی بیگانه باشد، حق ندارد برای #خونخواهی او انتقام بگیرد. پس، طبق اين شعار و دعا ما جزو ورثان حسين‌بن‌على علیه‌السلام هستیم. از این رو، از خدا توفیق طلب خون‌بهای حسین‌بن‌علی عليه‌السلام را داریم.
🔸تبیین مطلب به این است که حسین‌بن‌علی‌علیه‌السلام یک شخصیت حقوقی دارد و یک شخصیت حقیقی، و نیز کسانی، که شخصیت حقوقی و حقیقی او را شهید کردند، به وسیلهٔ م#ختار به هلاکت رسیدند؛ اما شهید کنندگان شخصیت حقوقی (امامت و خلافت و رهبری و ولایت او) حسین‌بن‌علی علیه‌السلام همواره هستند. بنابراین، راهیان طریق حسین‌بن‌علی علیه‌السلام که جزو #وارثان او هستند، می‌توانند به خونخواهی شخصیت حقوقی سالار شهیدان قیام کنند و مانند حسین‌بن‌علی علیه‌السلام رهبری نهضت را به عهده بگیرند؛ نه این که فقط مصرف کنندهٔ نهضت حسینی باشند.
🔹#منبع: کتابِ شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی، ص 106 و 107؛ اثرِ حضرت آیت‌الله جوادی آملی/ ناشر، مرکز نشر اِسراء.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr