📚 #معرفی_کتاب
📗 #کتاب «ادبیات انقلاب اسلامی» زیر نظر #دکتر_محمدرضا_ترکی منتشر شد
#کتاب_ادبیات_انقلاب_اسلامی
#ادبیات_تمدن_ساز
#تازههای_نشر
#خبر
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
📗 #کتاب «ادبیات انقلاب اسلامی» زیر نظر #دکتر_محمدرضا_ترکی منتشر شد
#کتاب_ادبیات_انقلاب_اسلامی
#ادبیات_تمدن_ساز
#تازههای_نشر
#خبر
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
📚#معرفی_کتاب
📗#کتاب «ادبیات انقلاب اسلامی» زیر نظر #دکتر_محمدرضا_ترکی منتشر شد
#کتاب_ادبیات_انقلاب_اسلامی
#ادبیات_تمدنساز
#تازههای_نشر
#خبر
🔸کتاب «ادبیات انقلاب اسلامی» زیر نظر #دکتر_محمدرضا_ترکی، مدیر گروه ادبیات انقلاب اسلامی فرهنگستان زبان و ادب فارسی گردآوری شده که انتشارات سمت با همکاری فرهنگستان آن را در ۴۲۲ صفحه و با شمارگان ۱۰۰۰ نسخه، به بهای ۱۹۰۰۰ تومان منتشر کرده است.
🔸#بخشهای_شانزدهگانۀ این کتاب عبارتاند از: ادبیات انقلاب اسلامی؛ درنگی در مفاهیم و مؤلفهها/ محمّدرضا ترکی؛ پیشینۀ ادبیات منظومِ انقلاب/ رسول جعفریان؛ پیشینۀ نمودهای گفتمانی انقلاب اسلامی در نثر معاصر فارسی/ حسینعلی قبادی؛ جریانشناسی شعر انقلاب اسلامی/ محمّدکاظم کاظمی؛ انقلاب اسلامی و ادبیات داستانی/ محمّدرضا موحّدی؛ جریانشناسی شعر جنگ/ سپیده یگانه؛ ویژگیهای شعر دفاع مقدّس/ غلامرضا کافی؛ ادبیات داستانی دفاع مقدّس/ محمّدرضا موحّدی؛ خاطرهنویسی در ادبیات انقلاب اسلامی/ ناصر نیکوبخت؛ ادبیات کودک و نوجوان انقلاب اسلامی/ عاطفه جمالی؛ طنز در ادبیات انقلاب اسلامی/ علیرضا فولادی؛ ادبیات نمایشی انقلاب اسلامی، تئاتر/ صابر امامی؛ ادبیات نمایشی انقلاب اسلامی؛ سینما/ صابر امامی؛ برخی از ناموران شعر انقلاب اسلامی/ غلامرضا کافی؛ برخی از ناموران ادبیات داستانی انقلاب اسلامی/ فریدون اکبری شِلدره؛ گزیدۀ کتابهای پژوهشی در زمینۀ ادبیات انقلاب اسلامی و.../ محمّدرضا علیبخشی.
🔸#فرهنگستان_زبان_و_ادب_فارسی در معرفی این کتاب نوشته است: «ادبیات انقلاب اسلامی، به اعتبار آثاری که عرضه و نویسندگان و شاعرانی که معرفی کرده است، بعد از حدود نیم قرن به وسعت و کیفیتی دست یافته که دیگر نمیتوان آن را نادیده گرفت و یا انکار کرد و خرد شمرد. به نظر میرسد بررسی دقیق جریانهای ادبیات معاصر نیز بدون در نظر گرفتن رویدادهایی که در عرصۀ ادبیات انقلاب اتفاق افتاده و میافتد، ممکن نیست و هر محقق جدّی ادبیات معاصر ایران بهناچار میباید نظری به ادبیات انقلاب اسلامی داشته باشد؛ چراکه هر تحقیقی در کلیّت ادبیات معاصر، بدون در نظر گرفتن آثار پدیدآمده در زمینۀ ادبیات انقلاب ناقص و کمعمق خواهد بود.
🔸در سالهای اخیر موضوعات مرتبط با #ادبیات_انقلاب مورد توجه محققان دانشگاهی نیز قرار گرفته است تا جایی که اکنون شاهد پژوهشهای معتبری در قالب رساله و پایاننامه و مقالات و طرحهای علمی و پژوهشی دربارۀ جنبههای گوناگون ادبیات انقلاب اسلامی هستیم. همچنین ادبیات انقلاب اسلامی تحت عناوینی چون «ادبیات پایداری» وارد گرایشهای درسی رشتۀ زبان و ادبیات فارسی شده و همهساله دانشجویانی در این عرصه فارغالتحصیل میشوند. به همین دلیل فرهنگستان زبان و ادب فارسی با همکاری گروه ادبیات انقلاب اسلامی انتشارات سمت بر آن شد تا درسنامهای دانشگاهی را در قالب یک کتاب، حاوی مباحث اصلی مرتبط با ادبیات انقلاب اسلامی و شاخههای مختلف آن تهیه و تدوین کند.
🔸در این کتاب، که به همت #گروه_ادبیات_انقلاب_اسلامی فرهنگستان زبان و ادب فارسی تدوین شده است و انتشارات سمت (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها) آن را منتشر کرده، شاخههای مختلف ادبیات انقلاب اسلامی و پیشینۀ آن در قالب یک کتاب درسی بررسی شده است. این مجموعه دستاورد پژوهش و همکاری شماری از اعضای هیئت علمی دانشگاههای مختلف کشور است. هریک از نویسندگان این اثر به معرفی شاخهای از ادبیات انقلاب اسلامی و مباحث مرتبط با آن پرداختهاند. این کتاب، افزون بر اینکه میتواند منبع اصلی درس ادبیّات انقلاب اسلامی در مقطع کارشناسی زبان و ادبیات فارسی باشد، قابلیت آن را دارد که بهمثابۀ منبعی اصلی یا جنبی در دروس گرایش ادبیات پایداری در مقطع کارشناسی ارشد این رشته نیز به استفادۀ دانشجویان آید؛ همانگونه که مطالعۀ آن برای همۀ علاقهمندان به ادبیّات معاصر نیز مفید خواهد بود.»
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
📗#کتاب «ادبیات انقلاب اسلامی» زیر نظر #دکتر_محمدرضا_ترکی منتشر شد
#کتاب_ادبیات_انقلاب_اسلامی
#ادبیات_تمدنساز
#تازههای_نشر
#خبر
🔸کتاب «ادبیات انقلاب اسلامی» زیر نظر #دکتر_محمدرضا_ترکی، مدیر گروه ادبیات انقلاب اسلامی فرهنگستان زبان و ادب فارسی گردآوری شده که انتشارات سمت با همکاری فرهنگستان آن را در ۴۲۲ صفحه و با شمارگان ۱۰۰۰ نسخه، به بهای ۱۹۰۰۰ تومان منتشر کرده است.
🔸#بخشهای_شانزدهگانۀ این کتاب عبارتاند از: ادبیات انقلاب اسلامی؛ درنگی در مفاهیم و مؤلفهها/ محمّدرضا ترکی؛ پیشینۀ ادبیات منظومِ انقلاب/ رسول جعفریان؛ پیشینۀ نمودهای گفتمانی انقلاب اسلامی در نثر معاصر فارسی/ حسینعلی قبادی؛ جریانشناسی شعر انقلاب اسلامی/ محمّدکاظم کاظمی؛ انقلاب اسلامی و ادبیات داستانی/ محمّدرضا موحّدی؛ جریانشناسی شعر جنگ/ سپیده یگانه؛ ویژگیهای شعر دفاع مقدّس/ غلامرضا کافی؛ ادبیات داستانی دفاع مقدّس/ محمّدرضا موحّدی؛ خاطرهنویسی در ادبیات انقلاب اسلامی/ ناصر نیکوبخت؛ ادبیات کودک و نوجوان انقلاب اسلامی/ عاطفه جمالی؛ طنز در ادبیات انقلاب اسلامی/ علیرضا فولادی؛ ادبیات نمایشی انقلاب اسلامی، تئاتر/ صابر امامی؛ ادبیات نمایشی انقلاب اسلامی؛ سینما/ صابر امامی؛ برخی از ناموران شعر انقلاب اسلامی/ غلامرضا کافی؛ برخی از ناموران ادبیات داستانی انقلاب اسلامی/ فریدون اکبری شِلدره؛ گزیدۀ کتابهای پژوهشی در زمینۀ ادبیات انقلاب اسلامی و.../ محمّدرضا علیبخشی.
🔸#فرهنگستان_زبان_و_ادب_فارسی در معرفی این کتاب نوشته است: «ادبیات انقلاب اسلامی، به اعتبار آثاری که عرضه و نویسندگان و شاعرانی که معرفی کرده است، بعد از حدود نیم قرن به وسعت و کیفیتی دست یافته که دیگر نمیتوان آن را نادیده گرفت و یا انکار کرد و خرد شمرد. به نظر میرسد بررسی دقیق جریانهای ادبیات معاصر نیز بدون در نظر گرفتن رویدادهایی که در عرصۀ ادبیات انقلاب اتفاق افتاده و میافتد، ممکن نیست و هر محقق جدّی ادبیات معاصر ایران بهناچار میباید نظری به ادبیات انقلاب اسلامی داشته باشد؛ چراکه هر تحقیقی در کلیّت ادبیات معاصر، بدون در نظر گرفتن آثار پدیدآمده در زمینۀ ادبیات انقلاب ناقص و کمعمق خواهد بود.
🔸در سالهای اخیر موضوعات مرتبط با #ادبیات_انقلاب مورد توجه محققان دانشگاهی نیز قرار گرفته است تا جایی که اکنون شاهد پژوهشهای معتبری در قالب رساله و پایاننامه و مقالات و طرحهای علمی و پژوهشی دربارۀ جنبههای گوناگون ادبیات انقلاب اسلامی هستیم. همچنین ادبیات انقلاب اسلامی تحت عناوینی چون «ادبیات پایداری» وارد گرایشهای درسی رشتۀ زبان و ادبیات فارسی شده و همهساله دانشجویانی در این عرصه فارغالتحصیل میشوند. به همین دلیل فرهنگستان زبان و ادب فارسی با همکاری گروه ادبیات انقلاب اسلامی انتشارات سمت بر آن شد تا درسنامهای دانشگاهی را در قالب یک کتاب، حاوی مباحث اصلی مرتبط با ادبیات انقلاب اسلامی و شاخههای مختلف آن تهیه و تدوین کند.
🔸در این کتاب، که به همت #گروه_ادبیات_انقلاب_اسلامی فرهنگستان زبان و ادب فارسی تدوین شده است و انتشارات سمت (سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها) آن را منتشر کرده، شاخههای مختلف ادبیات انقلاب اسلامی و پیشینۀ آن در قالب یک کتاب درسی بررسی شده است. این مجموعه دستاورد پژوهش و همکاری شماری از اعضای هیئت علمی دانشگاههای مختلف کشور است. هریک از نویسندگان این اثر به معرفی شاخهای از ادبیات انقلاب اسلامی و مباحث مرتبط با آن پرداختهاند. این کتاب، افزون بر اینکه میتواند منبع اصلی درس ادبیّات انقلاب اسلامی در مقطع کارشناسی زبان و ادبیات فارسی باشد، قابلیت آن را دارد که بهمثابۀ منبعی اصلی یا جنبی در دروس گرایش ادبیات پایداری در مقطع کارشناسی ارشد این رشته نیز به استفادۀ دانشجویان آید؛ همانگونه که مطالعۀ آن برای همۀ علاقهمندان به ادبیّات معاصر نیز مفید خواهد بود.»
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️مراقب دعواهای حیدری نعمتی باشیم!
#یادداشت_منتخب
#دکتر_محمدرضا_ترکی
🔸تصوّف و عرفان در دنیای اسلام یکی از موانع جدّی افراطیگری و تندروی است. این اندیشه خاک سترونی است برای بروز افراطیگری و تروریسم. در سالهای اخیر که سیاستهای استعمار پدیدۀ شومی به نام داعش را در سرزمینهای اسلامی برای برادرکشی و قتل و انهدام به نام دین ایجاد کرد، هیچ صوفی و عارفی با کمربند انفجاری خود را در میان مردم منفجر نکرد و سوار بر خودرو به میان انسانها نراند و داعش نتوانست در کشورهایی که عرفان و تصوّف در آنها ریشه داشت یارگیری کند. تنها در عراق شاهد نفوذ محدود حزب بعث در میان برخی فِرَق صوفی بودیم. در ایران نیز یکی از دلایل پانگرفتن تفکّرات داعش، حتّی در میان اهل تسنّن، وجود اندیشههای عرفانی در میان آنان بود.
🔸امّا آنچه در تاریخ تصوّف ایران مایۀ نگرانی است، حضور فرقههایی بوده است در میان عوام اهل تصوّف، و نه خواصّ آنان که ظرفیّتهایی برای افراطیگری داشتهاند. یکی از پدیدههای شوم تاریخ ایران که چند قرنی ادامه داشت و به درگیریهای بیمعنی و مصیبتبار زیادی انجامید و تا همین اواخر هم ادامه داشت، دعواهای مشهور «حیدری نعمتی» میان دو فرقه از عوام صوفیه بود. ریشۀ این درگیریهای جاهلانه البتّه خود تصوّف و اندیشههای عرفانی نبود و در پشت آن اغراض و منافع دارو دستههای شهری و، احیاناً، حکومتها قرار داشت.
🔸متأسّفانه در سالهای اخیر تاحدودی گسلهای فرقهای فعّال شده و کسانی براساس اغراض سیاسی به دنبال بهره برداری از عواطف هموطنان محترم صوفیمسلک ما هستند. باید توجّه داشت که تحریک این گسلها به نفع هیچکس، مخصوصاً هموطنان به اصطلاح درویش ما نیست و دودِ درگرفتن آتش جنگ حیدری نعمتی به چشمان همه خواهد رفت. بیگانگان که به خوبی با تاریخ ایران آشنا هستند بدشان نمیآید دوباره این آتش را روشن کنند.
🔸یقیناً کسانی که در این ایّام از دوسو در آتش التهابات دمیدهاند و میدمند، به وحدت و امنیت ملّی خدمت نمیکنند. در موقعیّت فعلی، ضمن اِعمال عاقلانۀ قانون، باید از التهابات موجود به هر شکل کاست و اجازه نداد عواطف دوطرف ماجرا، چه درویشان و چه دیگران بیش از این تحریک و فضا بیش از این تند شود. نباید عمل تروریستی چند نادرویش را به پای همۀ هموطنان محترم صوفی نوشت.
🔹نقل از کانال فصل فاصله
@faslefaaseleh
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#یادداشت_منتخب
#دکتر_محمدرضا_ترکی
🔸تصوّف و عرفان در دنیای اسلام یکی از موانع جدّی افراطیگری و تندروی است. این اندیشه خاک سترونی است برای بروز افراطیگری و تروریسم. در سالهای اخیر که سیاستهای استعمار پدیدۀ شومی به نام داعش را در سرزمینهای اسلامی برای برادرکشی و قتل و انهدام به نام دین ایجاد کرد، هیچ صوفی و عارفی با کمربند انفجاری خود را در میان مردم منفجر نکرد و سوار بر خودرو به میان انسانها نراند و داعش نتوانست در کشورهایی که عرفان و تصوّف در آنها ریشه داشت یارگیری کند. تنها در عراق شاهد نفوذ محدود حزب بعث در میان برخی فِرَق صوفی بودیم. در ایران نیز یکی از دلایل پانگرفتن تفکّرات داعش، حتّی در میان اهل تسنّن، وجود اندیشههای عرفانی در میان آنان بود.
🔸امّا آنچه در تاریخ تصوّف ایران مایۀ نگرانی است، حضور فرقههایی بوده است در میان عوام اهل تصوّف، و نه خواصّ آنان که ظرفیّتهایی برای افراطیگری داشتهاند. یکی از پدیدههای شوم تاریخ ایران که چند قرنی ادامه داشت و به درگیریهای بیمعنی و مصیبتبار زیادی انجامید و تا همین اواخر هم ادامه داشت، دعواهای مشهور «حیدری نعمتی» میان دو فرقه از عوام صوفیه بود. ریشۀ این درگیریهای جاهلانه البتّه خود تصوّف و اندیشههای عرفانی نبود و در پشت آن اغراض و منافع دارو دستههای شهری و، احیاناً، حکومتها قرار داشت.
🔸متأسّفانه در سالهای اخیر تاحدودی گسلهای فرقهای فعّال شده و کسانی براساس اغراض سیاسی به دنبال بهره برداری از عواطف هموطنان محترم صوفیمسلک ما هستند. باید توجّه داشت که تحریک این گسلها به نفع هیچکس، مخصوصاً هموطنان به اصطلاح درویش ما نیست و دودِ درگرفتن آتش جنگ حیدری نعمتی به چشمان همه خواهد رفت. بیگانگان که به خوبی با تاریخ ایران آشنا هستند بدشان نمیآید دوباره این آتش را روشن کنند.
🔸یقیناً کسانی که در این ایّام از دوسو در آتش التهابات دمیدهاند و میدمند، به وحدت و امنیت ملّی خدمت نمیکنند. در موقعیّت فعلی، ضمن اِعمال عاقلانۀ قانون، باید از التهابات موجود به هر شکل کاست و اجازه نداد عواطف دوطرف ماجرا، چه درویشان و چه دیگران بیش از این تحریک و فضا بیش از این تند شود. نباید عمل تروریستی چند نادرویش را به پای همۀ هموطنان محترم صوفی نوشت.
🔹نقل از کانال فصل فاصله
@faslefaaseleh
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️کملطفی بزرگ وزارت علوم به زبان فارسی (بخش اول)
✍.... یادداشتی از دکتر محمدرضا ترکی*
#یادداشت_منتخب
#دکتر_محمدرضا_ترکی
#دانشگاه_و_زبان_فارسی
🔸اخیراً وزارت محترم علوم، تحقیقات و فنّاوری در راستای #شعار_جدید این وزارتخانه، یعنی «بینالمللیشدن مراکز علمی» از دانشگاههای کشور درخواست کرده است که دورههای تحصیلی را به زبان انگلیسی، به #دانشجویان_خارجی تدریس کنند و دانشگاهها هم با سلام و صلوات در پی فراهم کردن زمینههای این کار هستند. هدف وزارت علوم و دانشگاهها از طرح مجوّز تدریس به انگلیسی، بهجز بینالمللی شدن دانشگاهها، اهمّیّت تدریس دورههای تحصیلی برای دانشجویان خارجی عنوان شده است.
🔸طبعاً ما نه مخالف بینالمللی شدن دانشگاهها هستیم و نه بهرهبرداری درست از زبان انگلیسی و هر زبان خارجی را مکروه میشماریم و نه در ضرورت آشنایی استادان و دانشجویان با زبانهای خارجی تردیدی داریم، امّا تصوّر میکنیم که این تصمیم شتابزده به دلایل ذیل یک خطای راهبردی و کملطفی بزرگی به #زبان_ملی ماست:
🔻1. براساس قانون اساسی زبان رسمی کشور #زبان_فارسی است و امور دولتی و اداری و نیز کتابهای درسی میباید به زبان فارسی تألیف شوند. طبعاً در چهارچوب این قانون زبان دانشگاهها و مراکز علمی کشور جمهوری اسلامی ایران نیز زبان فارسی است و دانشگاهها اساساً حقّ چنین اقداماتی را ندارند؛
🔻2. #اسناد_بالادستی در نظام جمهوری اسلامی و خواست #بزرگان_نظام این است که زبان فارسی به عنوان «#زبان_علم» شناخته شود. طبعاً ترویج آموزش و نگارش پایاننامه و اسناد علمی به زبانی غیر فارسی نمیتواند در راستای این اسناد و اهداف متعالی تلقّی شود و از رشد زبان فارسی به عنوان زبان علم جلوگیری میکند؛
🔻3. #فرهنگستان زبان و ادب فارسی و بسیاری از صاحبنظران کشور که در اتّخاذ این تصمیم مورد مشورت قرار نگرفتهاند، نمیتوانند با این طرح مخالف نباشند. اساساً مسئولان دانشگاهی باید توضیح بدهند که بدون مشورت با نهادهای علمی ذیربط چگونه چنین تصمیم خطیری را گرفته و ابلاغ کردهاند؟!
🔻4. به نظر میرسد از منظر کسانی که قصد دارند تدریس به زبان انگلیسی را در دانشگاههای کشور باب کنند، زبان فارسی فاقد صلاحیّتهای لازم و مانع #جهانیشدن دانشگاههای کشور و جذب دانشجویان خارجی میشود! این دیدگاه که البتّه به صراحت بیان نمیشود، هم توهین بزرگی به زبان فارسی و #فرهنگ_ملی است و هم با تجربیّات و واقعیّتهای جهانی بهوضوح در تخالف قرار دارد؛
🔻5. کشورهایی که برای زبان ملّی خودشان ارزش و اهمّیّت قائلند و به ماهیّت #تهاجمی و #خطرزای زبان انگلیسی واقف هستند، در این زمینه سخت دستبهعصا هستند. آیا کشورهایی از قبیل فرانسه، آلمان، ژاپن و...با وجود اقتدار علمی و دستیافتن به قلّههای دانش آیا با گشادهدستی چنین مجوّزهایی را برای مراکز علمیشان صادر کردهاند؟!
🔻6. آیا حتّی برخی از کشورهای همسایه که در #جهانیسازی و جذب دانشجویان خارجی از ما بسیار موفّقتر عمل کردهاند، همین راه را رفتهاند؟!
#ادامه_دارد...
🔹نقل از کانال دکتر محمدرضا ترکی (فصل فاصله)
@faslefaaseleh
🔻#پینوشت:
*دکتر محمدرضا ترکی عضوء هیأت علمی دانشگاه تهران و از اساتید دانشکده ادبیات و علوم انسانی این دانشگاه میباشند.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
✍.... یادداشتی از دکتر محمدرضا ترکی*
#یادداشت_منتخب
#دکتر_محمدرضا_ترکی
#دانشگاه_و_زبان_فارسی
🔸اخیراً وزارت محترم علوم، تحقیقات و فنّاوری در راستای #شعار_جدید این وزارتخانه، یعنی «بینالمللیشدن مراکز علمی» از دانشگاههای کشور درخواست کرده است که دورههای تحصیلی را به زبان انگلیسی، به #دانشجویان_خارجی تدریس کنند و دانشگاهها هم با سلام و صلوات در پی فراهم کردن زمینههای این کار هستند. هدف وزارت علوم و دانشگاهها از طرح مجوّز تدریس به انگلیسی، بهجز بینالمللی شدن دانشگاهها، اهمّیّت تدریس دورههای تحصیلی برای دانشجویان خارجی عنوان شده است.
🔸طبعاً ما نه مخالف بینالمللی شدن دانشگاهها هستیم و نه بهرهبرداری درست از زبان انگلیسی و هر زبان خارجی را مکروه میشماریم و نه در ضرورت آشنایی استادان و دانشجویان با زبانهای خارجی تردیدی داریم، امّا تصوّر میکنیم که این تصمیم شتابزده به دلایل ذیل یک خطای راهبردی و کملطفی بزرگی به #زبان_ملی ماست:
🔻1. براساس قانون اساسی زبان رسمی کشور #زبان_فارسی است و امور دولتی و اداری و نیز کتابهای درسی میباید به زبان فارسی تألیف شوند. طبعاً در چهارچوب این قانون زبان دانشگاهها و مراکز علمی کشور جمهوری اسلامی ایران نیز زبان فارسی است و دانشگاهها اساساً حقّ چنین اقداماتی را ندارند؛
🔻2. #اسناد_بالادستی در نظام جمهوری اسلامی و خواست #بزرگان_نظام این است که زبان فارسی به عنوان «#زبان_علم» شناخته شود. طبعاً ترویج آموزش و نگارش پایاننامه و اسناد علمی به زبانی غیر فارسی نمیتواند در راستای این اسناد و اهداف متعالی تلقّی شود و از رشد زبان فارسی به عنوان زبان علم جلوگیری میکند؛
🔻3. #فرهنگستان زبان و ادب فارسی و بسیاری از صاحبنظران کشور که در اتّخاذ این تصمیم مورد مشورت قرار نگرفتهاند، نمیتوانند با این طرح مخالف نباشند. اساساً مسئولان دانشگاهی باید توضیح بدهند که بدون مشورت با نهادهای علمی ذیربط چگونه چنین تصمیم خطیری را گرفته و ابلاغ کردهاند؟!
🔻4. به نظر میرسد از منظر کسانی که قصد دارند تدریس به زبان انگلیسی را در دانشگاههای کشور باب کنند، زبان فارسی فاقد صلاحیّتهای لازم و مانع #جهانیشدن دانشگاههای کشور و جذب دانشجویان خارجی میشود! این دیدگاه که البتّه به صراحت بیان نمیشود، هم توهین بزرگی به زبان فارسی و #فرهنگ_ملی است و هم با تجربیّات و واقعیّتهای جهانی بهوضوح در تخالف قرار دارد؛
🔻5. کشورهایی که برای زبان ملّی خودشان ارزش و اهمّیّت قائلند و به ماهیّت #تهاجمی و #خطرزای زبان انگلیسی واقف هستند، در این زمینه سخت دستبهعصا هستند. آیا کشورهایی از قبیل فرانسه، آلمان، ژاپن و...با وجود اقتدار علمی و دستیافتن به قلّههای دانش آیا با گشادهدستی چنین مجوّزهایی را برای مراکز علمیشان صادر کردهاند؟!
🔻6. آیا حتّی برخی از کشورهای همسایه که در #جهانیسازی و جذب دانشجویان خارجی از ما بسیار موفّقتر عمل کردهاند، همین راه را رفتهاند؟!
#ادامه_دارد...
🔹نقل از کانال دکتر محمدرضا ترکی (فصل فاصله)
@faslefaaseleh
🔻#پینوشت:
*دکتر محمدرضا ترکی عضوء هیأت علمی دانشگاه تهران و از اساتید دانشکده ادبیات و علوم انسانی این دانشگاه میباشند.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️کملطفی بزرگ وزارت علوم به زبان فارسی (بخش پایانی)
✍.... یادداشتی از دکتر محمدرضا ترکی*
#یادداشت_منتخب
#دکتر_محمدرضا_ترکی
#دانشگاه_و_زبان_فارسی
🔸ادامه مطلب قبل:
🔻7. جهانی و بینالمللی شدن، اگر امر مطلوبی باشد، که بسیاری از صاحبنظران جهان در آن تردیدهای جدّی دارند، اتّفاقی است که باید در ذهن و دل دانشگاهیان ما بیفتد. #نگاههای_جهانی و نو و برآمده از شناخت، در کنار امکانات سختافزاری و نرمافزاری لازم است که یک دانشگاه را بینالمللی میکند نه ظواهری مثل تدریس به زبان مسلّط جهان. اگر بنا باشد که استادان ما با انگلیسی آبکشیده یا آبنکشیده همان حرفهای #ترجمهشده و #تکراری را که از هضم رابع دیگران گذشته و هیچ تازگی و طراوتی ندارد، در کلاسهای درس تکرار کنند، کدام دانشجوی خارجی عاقلی به مراکز علمی ما جذب خواهد شد؟!
🔻8. از قضا در جهان بینالمللیترین دانشگاهها بومیترین دانشگاهها هستند و جز از رهگذر #بومیشدن و اعتماد به نفس ملّی نمیتوان جهانی شد. در عرصۀ ادبیّات نیز همینگونه است و کشورهایی که ادبیّاتشان رنگ و بوی بومی بیشتری دارد، مثل ادبیّات امریکای لاتین، در این زمینه کامیابترند.
🔻9. اغلب دانشجویان خارجی موجود در دانشگاههای ما #غیرانگلیسی زبان هستند و در میان آنها چینی و کرهای و ترکیّهای و عرب و افغانستانی و ...فراوان دیده میشود. نمیدانم از نظر بزرگان وزارت علوم تدریس به انگلیسی برای این قبیل دانشجویان چه لطف و برتری آشکاری بر زبان فارسی دارد؟!
🔻10. آموختن رشتههایی مثل زبان و ادب فارسی و فلسفه و حکمت و تاریخ و جغرافیا و فرهنگ عامّه و هنر ایران زمین و...میباید از رهگذر زبان فارسی صورت بگیرد و هیچ دانشجوی خارجی بدون فراگیری دانش لازم در این زمینه در آموختن دانشهای مورد نظر موفّق نخواهد شد؛
🔻11. زبان فارسی، بهخلاف برخی زبانها زبان دشواری نیست و هر دانشجوی خارجی با صرف زمانی نهچندان زیاد میتواند در حدّ کافی با آن آشنا شود و هیچ ضرورت جدّی وجود ندارد که ما را مجبور به کنار گذاشتن #زبان_رسمی و زیبای فارسی از چرخۀ آموزشهای دانشگاهی بکند؛
🔻12. سالها قبل یکبار دیگر نظیر چنین طرحی در یکی از مراکز عالی تصمیمگیرنده مطرح شده بود. مرحوم #دکتر_حسن_حبیبی، رضوانالله تعالی علیه، که در آن شورا حضور داشت، اعلام کرده بودند به قیمت استعفا حاضر به موافقت با این طرح که یقیناً به زیان زبان فارسی و فرهنگ ملّی است نخواهد بود. آیا در میان مدیران و مسئولان دانشگاهی ما رجال #فرهنگدوست و دلبسته به زبان ملّی و دلسوز به حال دانشگاههای کشور، از قبیل مرحوم حسن حبیبی وجود ندارد؟! خدا نکند و یقیناً اینچنین نیست!
🔸در مجموع تدریس به #زبان_انگلیسی در دانشگاههای کشور، حتّی برای دانشجویان خارجی، اقدامی مثبت در زمینۀ بینالمللی شدن مراکز علمی و جذب دانشجویان غیرفارسیزبان و تقویت بنیۀ فرهنگی ما نیست و اگر لازم باشد در سطحی محدود هم اجرا شود مستلزم مطالعۀ بیشتر و مشورتهای لازم با دلسوزان اهل اطّلاع است.
#پایان.
🔹نقل از کانال دکتر محمدرضا ترکی (فصل فاصله)
@faslefaaseleh
🔻#پینوشت:
*دکتر محمدرضا ترکی عضوء هیأت علمی دانشگاه تهران و از اساتید دانشکده ادبیات و علوم انسانی این دانشگاه میباشند.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
✍.... یادداشتی از دکتر محمدرضا ترکی*
#یادداشت_منتخب
#دکتر_محمدرضا_ترکی
#دانشگاه_و_زبان_فارسی
🔸ادامه مطلب قبل:
🔻7. جهانی و بینالمللی شدن، اگر امر مطلوبی باشد، که بسیاری از صاحبنظران جهان در آن تردیدهای جدّی دارند، اتّفاقی است که باید در ذهن و دل دانشگاهیان ما بیفتد. #نگاههای_جهانی و نو و برآمده از شناخت، در کنار امکانات سختافزاری و نرمافزاری لازم است که یک دانشگاه را بینالمللی میکند نه ظواهری مثل تدریس به زبان مسلّط جهان. اگر بنا باشد که استادان ما با انگلیسی آبکشیده یا آبنکشیده همان حرفهای #ترجمهشده و #تکراری را که از هضم رابع دیگران گذشته و هیچ تازگی و طراوتی ندارد، در کلاسهای درس تکرار کنند، کدام دانشجوی خارجی عاقلی به مراکز علمی ما جذب خواهد شد؟!
🔻8. از قضا در جهان بینالمللیترین دانشگاهها بومیترین دانشگاهها هستند و جز از رهگذر #بومیشدن و اعتماد به نفس ملّی نمیتوان جهانی شد. در عرصۀ ادبیّات نیز همینگونه است و کشورهایی که ادبیّاتشان رنگ و بوی بومی بیشتری دارد، مثل ادبیّات امریکای لاتین، در این زمینه کامیابترند.
🔻9. اغلب دانشجویان خارجی موجود در دانشگاههای ما #غیرانگلیسی زبان هستند و در میان آنها چینی و کرهای و ترکیّهای و عرب و افغانستانی و ...فراوان دیده میشود. نمیدانم از نظر بزرگان وزارت علوم تدریس به انگلیسی برای این قبیل دانشجویان چه لطف و برتری آشکاری بر زبان فارسی دارد؟!
🔻10. آموختن رشتههایی مثل زبان و ادب فارسی و فلسفه و حکمت و تاریخ و جغرافیا و فرهنگ عامّه و هنر ایران زمین و...میباید از رهگذر زبان فارسی صورت بگیرد و هیچ دانشجوی خارجی بدون فراگیری دانش لازم در این زمینه در آموختن دانشهای مورد نظر موفّق نخواهد شد؛
🔻11. زبان فارسی، بهخلاف برخی زبانها زبان دشواری نیست و هر دانشجوی خارجی با صرف زمانی نهچندان زیاد میتواند در حدّ کافی با آن آشنا شود و هیچ ضرورت جدّی وجود ندارد که ما را مجبور به کنار گذاشتن #زبان_رسمی و زیبای فارسی از چرخۀ آموزشهای دانشگاهی بکند؛
🔻12. سالها قبل یکبار دیگر نظیر چنین طرحی در یکی از مراکز عالی تصمیمگیرنده مطرح شده بود. مرحوم #دکتر_حسن_حبیبی، رضوانالله تعالی علیه، که در آن شورا حضور داشت، اعلام کرده بودند به قیمت استعفا حاضر به موافقت با این طرح که یقیناً به زیان زبان فارسی و فرهنگ ملّی است نخواهد بود. آیا در میان مدیران و مسئولان دانشگاهی ما رجال #فرهنگدوست و دلبسته به زبان ملّی و دلسوز به حال دانشگاههای کشور، از قبیل مرحوم حسن حبیبی وجود ندارد؟! خدا نکند و یقیناً اینچنین نیست!
🔸در مجموع تدریس به #زبان_انگلیسی در دانشگاههای کشور، حتّی برای دانشجویان خارجی، اقدامی مثبت در زمینۀ بینالمللی شدن مراکز علمی و جذب دانشجویان غیرفارسیزبان و تقویت بنیۀ فرهنگی ما نیست و اگر لازم باشد در سطحی محدود هم اجرا شود مستلزم مطالعۀ بیشتر و مشورتهای لازم با دلسوزان اهل اطّلاع است.
#پایان.
🔹نقل از کانال دکتر محمدرضا ترکی (فصل فاصله)
@faslefaaseleh
🔻#پینوشت:
*دکتر محمدرضا ترکی عضوء هیأت علمی دانشگاه تهران و از اساتید دانشکده ادبیات و علوم انسانی این دانشگاه میباشند.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr