رهبر انقلاب: دانشجویان از نظام اسلامی #صریح و بدون تقیه #دفاع کنند/ البته منظور از دفاع از نظام، دفاع از رهبری نیست بلکه دفاع از مجموعه‌ی ارزش‌های درهم‌تنیده‌ای است که #انقلاب با تکیه بر آنها به رشد و بالندگی خود ادامه می‌دهد. ۹۵/۰۴/۱۲
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
✅ #سبک_زندگی، شرط لازم تحقق #تمدن_نوین_اسلامی..........✍2⃣
🔴 این #خودجمعی_تمدن_ساز را چطور محقق کنیم؟
#امام، انقلاب را با هست‌هایی حقیقی(الهی) و بایدهایی مرتبط با آن هست‌ها آغاز کرد. امامی که خود ثمره‌ی یک خودجمعی الهی به وسعت تاریخ بود. خب این خود جمعی که امام را پرورش داد، در طول تاریخ(که منظور جامعه های در طول زمان است) چگونه خود را حفظ کرده بود؟ جواب ما #سبک_زندگی_الهی است. اما سوال این است که چرا قبل از امام نتوانسته بود به صورت تمدن متبلور شود؟
یک سطح پاسخ در گسترده نشدن #اراده‌ها است. این گستردگی هم در کم است و هم در کیف. امروز تلاش ما در فهم و بسط سبک زندگی، تلاش برای گسترده ساختن این اراده است. #اراده‌ی_گسترده‌ای که شرط لازم برای تحقق تمدن است و بقای این اراده‌ی جمعی نیز به سیطره‌ی سبک زندگی متناسب است و اگر به تاریخ رجوع شود، مؤید به تعداد همه‌ی تمدن‌های تاریخ خواهیم یافت.
🔸چرا #انقلاب_اسلامی به تمدن نمی‌رسد؟
انقلاب ما در مسیر تکاملی خود، پس از ابقای تفکر پویایش و انتقال به ساختارها و حتی بعضی نهادها(نگارنده بین ساختار و نهاد فرق می‌گذارد) به تمدن نمی رسد؛ چرا؟
جواب همچنانکه از دید خوانندگان محترم گذشت، بسته به عدم تحقق سبک زندگی متناسب با آن تفکر بود. انقلاب ما تنها در برهه‌ای از زمان خود(#دفاع_مقدس) و در بخشی از بستر مکانی خود(عمدتا در #جبهه‌ها (منظور ما از جبهه مرزهای مواجهه‌ی با جبهه‌ی کفر است و بر این اساس تلاش تربیتی یک مادر و همسر برای تربیت فرزند و شوهر انقلابی نیز مرز تقابل با جبهه‌ی کفر تلقی می‌شود)) این سبک زندگی را تجربه کرد ولی به دلایلی که فعلا مجال پرداخت آن نیست، نتوانست خود را بازتولید کند؛ و شاید بتوان یکی از دلایلی که نعمت بودن جنگ را با آن درک کنیم نیز در همین ویژگی القای سبک زندگی اسلامی دانست.
دفاع مقدس، #جوهره‌های_حرکت_آفرینی برای ساخت تمدنی نوین را نمایاند و این اصلا قابل اغماض نیست، «به نظر من مسأله‌ى دفاع مقدس و آنچه در این دوران بروز کرد، یک مسأله‌ى عادى نیست؛ براى همه‌ى ملتها این‌طور است؛ در مورد ملت ما به دلایل گوناگون بیشتر از دیگران است؛ لذا این را نمى‌شود جزو روال عادى زندگى ملتها به حساب آورد. #دوران_دفاع_مقدس براى ملت ما #ظرفیت_و_موقعیتى بود که این ملت بتواند #اعماق_جوهره‌ى خودش را در ابعاد مختلف نشان دهد، و نشان داد. عرض کردم، همه‌ى ملتها همین‌طورند؛ با اختلافاتى که در کیفیت کار و اهداف و جهتگیرىها و نیت‌ها وجود دارد. دوره‌ى سختى براى یک کشور – چه سختى جنگ باشد، چه سختى اقتصادى باشد، چه فشارهاى گوناگون سیاسى باشد – دوره‌ى نشان دادن ظرفیت‌هاست؛ که این ملت چقدر ظرفیت دارد، چقدر قابلیت اظهار وجود دارد، چقدر لیاقت بقا دارد.» (رهبر معظم انقلاب، ۳۱/۶/۸۴)
#حکومت_اسلامی که ثمره‌ی انقلاب است، فرصت آگاهی به عمق ظرفیت‌ها را فراهم می‌آورد. اساسا در دایره‌ی #حاکمیت_ولایت_فقیه است که می‌توان به پرورش استعدادهای امت(به واسطه‌ی جلوگیری از مظالم سه گانه‌ی ناسی، نفسی و الهی) رسید.
#ادامه_دارد...
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔴 این #خودجمعی_تمدن_ساز را چطور محقق کنیم؟
#امام، انقلاب را با هست‌هایی حقیقی(الهی) و بایدهایی مرتبط با آن هست‌ها آغاز کرد. امامی که خود ثمره‌ی یک خودجمعی الهی به وسعت تاریخ بود. خب این خود جمعی که امام را پرورش داد، در طول تاریخ(که منظور جامعه های در طول زمان است) چگونه خود را حفظ کرده بود؟ جواب ما #سبک_زندگی_الهی است. اما سوال این است که چرا قبل از امام نتوانسته بود به صورت تمدن متبلور شود؟
یک سطح پاسخ در گسترده نشدن #اراده‌ها است. این گستردگی هم در کم است و هم در کیف. امروز تلاش ما در فهم و بسط سبک زندگی، تلاش برای گسترده ساختن این اراده است. #اراده‌ی_گسترده‌ای که شرط لازم برای تحقق تمدن است و بقای این اراده‌ی جمعی نیز به سیطره‌ی سبک زندگی متناسب است و اگر به تاریخ رجوع شود، مؤید به تعداد همه‌ی تمدن‌های تاریخ خواهیم یافت.
🔸چرا #انقلاب_اسلامی به تمدن نمی‌رسد؟
انقلاب ما در مسیر تکاملی خود، پس از ابقای تفکر پویایش و انتقال به ساختارها و حتی بعضی نهادها(نگارنده بین ساختار و نهاد فرق می‌گذارد) به تمدن نمی رسد؛ چرا؟
جواب همچنانکه از دید خوانندگان محترم گذشت، بسته به عدم تحقق سبک زندگی متناسب با آن تفکر بود. انقلاب ما تنها در برهه‌ای از زمان خود(#دفاع_مقدس) و در بخشی از بستر مکانی خود(عمدتا در #جبهه‌ها (منظور ما از جبهه مرزهای مواجهه‌ی با جبهه‌ی کفر است و بر این اساس تلاش تربیتی یک مادر و همسر برای تربیت فرزند و شوهر انقلابی نیز مرز تقابل با جبهه‌ی کفر تلقی می‌شود)) این سبک زندگی را تجربه کرد ولی به دلایلی که فعلا مجال پرداخت آن نیست، نتوانست خود را بازتولید کند؛ و شاید بتوان یکی از دلایلی که نعمت بودن جنگ را با آن درک کنیم نیز در همین ویژگی القای سبک زندگی اسلامی دانست.
دفاع مقدس، #جوهره‌های_حرکت_آفرینی برای ساخت تمدنی نوین را نمایاند و این اصلا قابل اغماض نیست، «به نظر من مسأله‌ى دفاع مقدس و آنچه در این دوران بروز کرد، یک مسأله‌ى عادى نیست؛ براى همه‌ى ملتها این‌طور است؛ در مورد ملت ما به دلایل گوناگون بیشتر از دیگران است؛ لذا این را نمى‌شود جزو روال عادى زندگى ملتها به حساب آورد. #دوران_دفاع_مقدس براى ملت ما #ظرفیت_و_موقعیتى بود که این ملت بتواند #اعماق_جوهره‌ى خودش را در ابعاد مختلف نشان دهد، و نشان داد. عرض کردم، همه‌ى ملتها همین‌طورند؛ با اختلافاتى که در کیفیت کار و اهداف و جهتگیرىها و نیت‌ها وجود دارد. دوره‌ى سختى براى یک کشور – چه سختى جنگ باشد، چه سختى اقتصادى باشد، چه فشارهاى گوناگون سیاسى باشد – دوره‌ى نشان دادن ظرفیت‌هاست؛ که این ملت چقدر ظرفیت دارد، چقدر قابلیت اظهار وجود دارد، چقدر لیاقت بقا دارد.» (رهبر معظم انقلاب، ۳۱/۶/۸۴)
#حکومت_اسلامی که ثمره‌ی انقلاب است، فرصت آگاهی به عمق ظرفیت‌ها را فراهم می‌آورد. اساسا در دایره‌ی #حاکمیت_ولایت_فقیه است که می‌توان به پرورش استعدادهای امت(به واسطه‌ی جلوگیری از مظالم سه گانه‌ی ناسی، نفسی و الهی) رسید.
#ادامه_دارد...
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
#هفته_دفاع_مقدس
#دفاع‌مقدس_حرکت_آفرینی_برای_تمدن‌سازی
🔸دفاع مقدس، جوهره‌های حرکت آفرینی برای #ساخت_تمدنی_نوین را نمایاند و این اصلاً قابل اغماض نیست، رهبر معظم انقلاب در این خصوص می‌فرمایند:
🔹«به نظر من #مسأله‌ى_دفاع_مقدس و آنچه در این دوران بروز کرد، یک مسأله‌ى عادى نیست؛ براى همه‌ى ملتها این‌طور است؛ در مورد ملت ما به دلایل گوناگون بیشتر از دیگران است؛ لذا این را نمى‌شود جزو روال عادى زندگى ملتها به حساب آورد. دوران #دفاع_مقدس براى ملت ما #ظرفیت_و_موقعیتى بود که این ملت بتواند اعماق #جوهره‌ى_خودش را در ابعاد مختلف نشان دهد، و نشان داد. عرض کردم، همه‌ى ملتها همین‌طورند؛ با اختلافاتى که در کیفیت کار و اهداف و جهتگیرىها و نیت‌ها وجود دارد. دوره‌ى سختى براى یک کشور – چه سختى جنگ باشد، چه سختى اقتصادى باشد، چه فشارهاى گوناگون سیاسى باشد – #دوره‌ى_نشان_دادن_ظرفیت‌هاست؛ که این ملت چقدر ظرفیت دارد، چقدر قابلیت اظهار وجود دارد، چقدر لیاقت بقا دارد.» (بیانات در تاریخ؛ 31/6/1384)
🔻منبع: #ماهنامه_سیاسی_فرهنگی_حیات
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#دفاع‌مقدس_حرکت_آفرینی_برای_تمدن‌سازی
🔸دفاع مقدس، جوهره‌های حرکت آفرینی برای #ساخت_تمدنی_نوین را نمایاند و این اصلاً قابل اغماض نیست، رهبر معظم انقلاب در این خصوص می‌فرمایند:
🔹«به نظر من #مسأله‌ى_دفاع_مقدس و آنچه در این دوران بروز کرد، یک مسأله‌ى عادى نیست؛ براى همه‌ى ملتها این‌طور است؛ در مورد ملت ما به دلایل گوناگون بیشتر از دیگران است؛ لذا این را نمى‌شود جزو روال عادى زندگى ملتها به حساب آورد. دوران #دفاع_مقدس براى ملت ما #ظرفیت_و_موقعیتى بود که این ملت بتواند اعماق #جوهره‌ى_خودش را در ابعاد مختلف نشان دهد، و نشان داد. عرض کردم، همه‌ى ملتها همین‌طورند؛ با اختلافاتى که در کیفیت کار و اهداف و جهتگیرىها و نیت‌ها وجود دارد. دوره‌ى سختى براى یک کشور – چه سختى جنگ باشد، چه سختى اقتصادى باشد، چه فشارهاى گوناگون سیاسى باشد – #دوره‌ى_نشان_دادن_ظرفیت‌هاست؛ که این ملت چقدر ظرفیت دارد، چقدر قابلیت اظهار وجود دارد، چقدر لیاقت بقا دارد.» (بیانات در تاریخ؛ 31/6/1384)
🔻منبع: #ماهنامه_سیاسی_فرهنگی_حیات
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
#دهه_فجر_گرامی_باد
ا🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#نقد_تمدن_غرب
🔻#دفاع_رساله_دکتری
🔻#محمدحسین_بادامچی
⭕️جلسه دفاع رساله دکتری با موضوع نقد تمدن غرب معاصر
🔸به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، جلسه دفاع رساله دکتری رشته جامعه شناسی فرهنگی با موضوع نقد تمدن غرب معاصر بر پایه فلسفه مدنی فارابی، (در نسبت با آراء هانا آرنت و کارل پوپر) توسط محمدحسین بادامچی انجام می‌شود.
🔸استاد راهنمای این رساله حجت‌الاسلام دکتر محسن رضوانی، استاد مشاور دکتر عبدالحسین کلانتری و استادان داور داخلی حجج اسلام دکتر محسن مهاجرنیا و دکتر ابوالحسن غفاری و استاد داور خارجی حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا هستند.
🔸این جلسه پنج شنبه ۲۱ بهمن از ساعت ۱۴-۱۶ در قم، خیابان ۱۵ خرداد، بلوار شهید میثمی (جنب امام‌زاده احمد)، ساختمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تالار فرهنگ برپا می‌شود.
✅#چکیده_رساله:👇🏽
🔸اگرچه نقد اندیشه سیاسی و جامعه مدرن از منظر سیاست و اخلاق کلاسیک سابقه‌ای طولانی در میان متفکرین سیاسی غرب دارد و بویژه در قرن بیستم به اوج خود رسیده است، اما توجه این مطالعات هرگز به یکی از برجسته‌ترین دستگاه‌های فلسفه مدنی کلاسیک در قرون میانه یعنی «فلسفه مدنی فارابی» معطوف نشده است.
🔸از سوی دیگر فارابی را اگرچه عمده محققان مؤسس فلسفه اسلامی و فلسفه سیاسی اسلامی و اولین و آخرین فیلسوف سیاسی بزرگ جهان اسلام دانسته‌اند، اما تا کنون اثری که تلاش مستقیمی برای به کارگیری دانش مدنی فارابی در مطالعات اجتماعی امروز و پاسخ به بحرانهای تمدنی معاصر را نمایندگی کند به رشته تحریر در نیامده است.
🔸رساله حاضر کوشیده با تطبیق انتقادی فلسفه مدنی فارابی و فلسفه سیاسی آرنت و پوپر، ضمن ارائه خوانشی مدنی از فلسفه فارابی و فعال کردن ظرفیت تمدن شناسانه دستگاه فلسفه مدنی وی به ارزیابی نقدهای کلاسیک آرنت و پوپر بر جامعه مدرن بپردازد و در نهایت توصیفی از غرب معاصر بر پایه مفاهیم مدینه شناسی فارابی ارائه دهد.
🔸ماحصل کلی این فرآیند معرفی غرب معاصر بعنوان جامعه طبیعی نمای ضروریه (معادل جامعه توده ای بسته) در مرکز و ترکیبی از مدینه‌های جاهله نذّاله، جماعیه، خسّت و تغلبیه در نهادهای پیرامونی و برخی مراحل تحوّلی آن است.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
@behruzfakhr
ا🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#نقد_تمدن_غرب
🔻#دفاع_رساله_دکتری
🔻#محمدحسین_بادامچی
⭕️جلسه دفاع رساله دکتری با موضوع نقد تمدن غرب معاصر
🔸به نقل از روابط عمومی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، جلسه دفاع رساله دکتری رشته جامعه شناسی فرهنگی با موضوع نقد تمدن غرب معاصر بر پایه فلسفه مدنی فارابی، (در نسبت با آراء هانا آرنت و کارل پوپر) توسط محمدحسین بادامچی انجام می‌شود.
🔸استاد راهنمای این رساله حجت‌الاسلام دکتر محسن رضوانی، استاد مشاور دکتر عبدالحسین کلانتری و استادان داور داخلی حجج اسلام دکتر محسن مهاجرنیا و دکتر ابوالحسن غفاری و استاد داور خارجی حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا هستند.
🔸این جلسه پنج شنبه ۲۱ بهمن از ساعت ۱۴-۱۶ در قم، خیابان ۱۵ خرداد، بلوار شهید میثمی (جنب امام‌زاده احمد)، ساختمان پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، تالار فرهنگ برپا می‌شود.
✅#چکیده_رساله:👇🏽
🔸اگرچه نقد اندیشه سیاسی و جامعه مدرن از منظر سیاست و اخلاق کلاسیک سابقه‌ای طولانی در میان متفکرین سیاسی غرب دارد و بویژه در قرن بیستم به اوج خود رسیده است، اما توجه این مطالعات هرگز به یکی از برجسته‌ترین دستگاه‌های فلسفه مدنی کلاسیک در قرون میانه یعنی «فلسفه مدنی فارابی» معطوف نشده است.
🔸از سوی دیگر فارابی را اگرچه عمده محققان مؤسس فلسفه اسلامی و فلسفه سیاسی اسلامی و اولین و آخرین فیلسوف سیاسی بزرگ جهان اسلام دانسته‌اند، اما تا کنون اثری که تلاش مستقیمی برای به کارگیری دانش مدنی فارابی در مطالعات اجتماعی امروز و پاسخ به بحرانهای تمدنی معاصر را نمایندگی کند به رشته تحریر در نیامده است.
🔸رساله حاضر کوشیده با تطبیق انتقادی فلسفه مدنی فارابی و فلسفه سیاسی آرنت و پوپر، ضمن ارائه خوانشی مدنی از فلسفه فارابی و فعال کردن ظرفیت تمدن شناسانه دستگاه فلسفه مدنی وی به ارزیابی نقدهای کلاسیک آرنت و پوپر بر جامعه مدرن بپردازد و در نهایت توصیفی از غرب معاصر بر پایه مفاهیم مدینه شناسی فارابی ارائه دهد.
🔸ماحصل کلی این فرآیند معرفی غرب معاصر بعنوان جامعه طبیعی نمای ضروریه (معادل جامعه توده ای بسته) در مرکز و ترکیبی از مدینه‌های جاهله نذّاله، جماعیه، خسّت و تغلبیه در نهادهای پیرامونی و برخی مراحل تحوّلی آن است.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
@behruzfakhr
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#تمدن‌سازی_اسلامی
🔻#فلسفه_اسلامی
🔻#حکمت_متعالیه
⭕️حکمت متعالیه و تمدن‌سازی اسلامی
🔸در ایجاد #تمدن_اسلامی نقش #حکمت_متعالیه بسیار چشم‌گیر است و به گفته‌ی پرفسور ویلیام چیتیک – که در سمینار بزرگداشت ملاصدرا (رحمة‌الله‌علیه) برگزار شد – "حکمت متعالیه قدرت #تمدن‌سازی دارد" و اقعاً برای نجات بشر مگر می‌شود از سرمایه‌ای این چنین عظیم گه از فارابی شروع شده و به ملاصدرا (رحمة‌الله‌علیه) ختم شده و در دل خود ذخیره‌های بزرگی از تدبر در متون قرآن و حدیث را به همراه دارد، غافل بود؟
🔸آنچه فارابی و ابن‌سینا و شیخ اشراق از جهات مختلف به دنبال آن بودند در فلسفه‌ی حکمت متعالیه صدرالمتألهین (رحمة‌الله‌علیه) به فعلیت رسید. آنچه می‌تواند به عنوان #جایگزین مناسب به جای #مدرنیته مطرح شود، عقلِ محکم استدلالی و قلب عمیق عرفانی است و حکمت متعالیه و #عرفان_محی‌الدین، قدرت چنین جایگزینی را دارند و #امام_خمینی (رحمة‌الله‌علیه) با همین ذخیره و سرمایه بود که توانست نظرها را به تشیع جلب کند و جوانان را تا تحقق #انقلاب_اسلامی و سپس در #دفاع_مقدس هشت ساله جلو ببرد.
🔹#منبع:
اسفندیار، محمد. مؤلفه‌های اصلی تمدن‌سازی انقلاب اسلامی با تاکید بر نقش عقلانیت، علم‌گرایی، معنویت،ص 21. مجموعه مقالات چهارمین کنفرانس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#تمدن‌سازی_اسلامی
🔻#فلسفه_اسلامی
🔻#حکمت_متعالیه
⭕️حکمت متعالیه و تمدن‌سازی اسلامی
🔸در ایجاد #تمدن_اسلامی نقش #حکمت_متعالیه بسیار چشم‌گیر است و به گفته‌ی پرفسور ویلیام چیتیک – که در سمینار بزرگداشت ملاصدرا (رحمة‌الله‌علیه) برگزار شد – "حکمت متعالیه قدرت #تمدن‌سازی دارد" و اقعاً برای نجات بشر مگر می‌شود از سرمایه‌ای این چنین عظیم گه از فارابی شروع شده و به ملاصدرا (رحمة‌الله‌علیه) ختم شده و در دل خود ذخیره‌های بزرگی از تدبر در متون قرآن و حدیث را به همراه دارد، غافل بود؟
🔸آنچه فارابی و ابن‌سینا و شیخ اشراق از جهات مختلف به دنبال آن بودند در فلسفه‌ی حکمت متعالیه صدرالمتألهین (رحمة‌الله‌علیه) به فعلیت رسید. آنچه می‌تواند به عنوان #جایگزین مناسب به جای #مدرنیته مطرح شود، عقلِ محکم استدلالی و قلب عمیق عرفانی است و حکمت متعالیه و #عرفان_محی‌الدین، قدرت چنین جایگزینی را دارند و #امام_خمینی (رحمة‌الله‌علیه) با همین ذخیره و سرمایه بود که توانست نظرها را به تشیع جلب کند و جوانان را تا تحقق #انقلاب_اسلامی و سپس در #دفاع_مقدس هشت ساله جلو ببرد.
🔹#منبع:
اسفندیار، محمد. مؤلفه‌های اصلی تمدن‌سازی انقلاب اسلامی با تاکید بر نقش عقلانیت، علم‌گرایی، معنویت،ص 21. مجموعه مقالات چهارمین کنفرانس الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️سبک زندگی و تمدن نوین اسلامی(4)
🔻#سبک_زندگی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔸چرا انقلاب اسلامی به تمدن نمی‌رسد؟
انقلاب ما در مسیر تکاملی خود، پس از ابقای تفکر پویایش و انتقال به ساختارها و حتی بعضی نهادها (نگارنده بین ساختار و نهاد فرق می‌گذارد) به #تمدن نمی‌رسد؛ چرا؟
جواب، هم‌چنان که از دید خوانندگان محترم گذشت بسته به عدم تحقق #سبک_زندگی متناسب با آن تفکر بود. انقلاب ما تنها در برهه‌ای از زمان خود (دفاع مقدس) و در بخشی از بستر مکانی خود عمدتاً در جبهه‌ها (منظور ما از جبهه مرزهای مواجهه‌ی با #جبهه‌ی_کفر است و بر این اساس تلاش تربیتی یک مادر و همسر برای تربیت فرزند و شوهر انقلابی نیز مرز تقابل با جبهه‌ی کفر تلقی می‌شود) این سبک زندگی را تجربه کرد ولی به دلایلی که فعلاً مجال پرداخت آن نیست، نتوانست خود را بازتولید کند؛ و شاید بتوان یکی از دلایلی که نعمت بودن جنگ را با آن درک کنیم نیز در همین ویژگی القای سبک زندگی اسلامی دانست.
🔸#دفاع_مقدس، جوهره‌های حرکت آفرینی برای ساخت تمدنی نوین را نمایاند و این اصلا قابل اغماض نیست، «به نظر من مسأله‌ى دفاع مقدس و آنچه در این دوران بروز کرد، یک مسأله‌ى عادى نیست؛ براى همه‌ى ملتها این‌طور است؛ در مورد ملت ما به دلایل گوناگون بیشتر از دیگران است؛ لذا این را نمى‌شود جزو روال عادى زندگى ملتها به حساب آورد. دوران دفاع مقدس براى ملت ما ظرفیت و موقعیتى بود که این ملت بتواند اعماق جوهره‌ى خودش را در ابعاد مختلف نشان دهد، و نشان داد. عرض کردم، همه‌ى ملتها همین‌طورند؛ با اختلافاتى که در کیفیت کار و اهداف و جهتگیرىها و نیت‌ها وجود دارد. دوره‌ى سختى براى یک کشور – چه سختى جنگ باشد، چه سختى اقتصادى باشد، چه فشارهاى گوناگون سیاسى باشد – دوره‌ى نشان دادن ظرفیت‌هاست؛ که این ملت چقدر ظرفیت دارد، چقدر قابلیت اظهار وجود دارد، چقدر لیاقت بقا دارد.» (رهبر معظم انقلاب، ۳۱/۶/۸۴)
🔸#حکومت_اسلامی که ثمره‌ی انقلاب است، فرصت آگاهی به عمق ظرفیت‌ها را فراهم می‌آورد. اساساً در دایره‌ی حاکمیت #ولایت_فقیه است که می‌توان به پرورش استعدادهای اُمّت (به واسطه‌ی جلوگیری از مظالم سه گانه‌ی ناسی، نفسی و الهی) رسید.
#ادامه_دارد...
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#سبک_زندگی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔸چرا انقلاب اسلامی به تمدن نمی‌رسد؟
انقلاب ما در مسیر تکاملی خود، پس از ابقای تفکر پویایش و انتقال به ساختارها و حتی بعضی نهادها (نگارنده بین ساختار و نهاد فرق می‌گذارد) به #تمدن نمی‌رسد؛ چرا؟
جواب، هم‌چنان که از دید خوانندگان محترم گذشت بسته به عدم تحقق #سبک_زندگی متناسب با آن تفکر بود. انقلاب ما تنها در برهه‌ای از زمان خود (دفاع مقدس) و در بخشی از بستر مکانی خود عمدتاً در جبهه‌ها (منظور ما از جبهه مرزهای مواجهه‌ی با #جبهه‌ی_کفر است و بر این اساس تلاش تربیتی یک مادر و همسر برای تربیت فرزند و شوهر انقلابی نیز مرز تقابل با جبهه‌ی کفر تلقی می‌شود) این سبک زندگی را تجربه کرد ولی به دلایلی که فعلاً مجال پرداخت آن نیست، نتوانست خود را بازتولید کند؛ و شاید بتوان یکی از دلایلی که نعمت بودن جنگ را با آن درک کنیم نیز در همین ویژگی القای سبک زندگی اسلامی دانست.
🔸#دفاع_مقدس، جوهره‌های حرکت آفرینی برای ساخت تمدنی نوین را نمایاند و این اصلا قابل اغماض نیست، «به نظر من مسأله‌ى دفاع مقدس و آنچه در این دوران بروز کرد، یک مسأله‌ى عادى نیست؛ براى همه‌ى ملتها این‌طور است؛ در مورد ملت ما به دلایل گوناگون بیشتر از دیگران است؛ لذا این را نمى‌شود جزو روال عادى زندگى ملتها به حساب آورد. دوران دفاع مقدس براى ملت ما ظرفیت و موقعیتى بود که این ملت بتواند اعماق جوهره‌ى خودش را در ابعاد مختلف نشان دهد، و نشان داد. عرض کردم، همه‌ى ملتها همین‌طورند؛ با اختلافاتى که در کیفیت کار و اهداف و جهتگیرىها و نیت‌ها وجود دارد. دوره‌ى سختى براى یک کشور – چه سختى جنگ باشد، چه سختى اقتصادى باشد، چه فشارهاى گوناگون سیاسى باشد – دوره‌ى نشان دادن ظرفیت‌هاست؛ که این ملت چقدر ظرفیت دارد، چقدر قابلیت اظهار وجود دارد، چقدر لیاقت بقا دارد.» (رهبر معظم انقلاب، ۳۱/۶/۸۴)
🔸#حکومت_اسلامی که ثمره‌ی انقلاب است، فرصت آگاهی به عمق ظرفیت‌ها را فراهم می‌آورد. اساساً در دایره‌ی حاکمیت #ولایت_فقیه است که می‌توان به پرورش استعدادهای اُمّت (به واسطه‌ی جلوگیری از مظالم سه گانه‌ی ناسی، نفسی و الهی) رسید.
#ادامه_دارد...
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
✅همایش علمی واکاوی #فکری، #فرهنگی و #تمدنی تاریخ دفاع در ایران با تاکید بر هشت سال #دفاع_مقدس تمدید شد.
◀️زمان ارسال چکیده:15 آذر 1396
◀️زمان ارسال مقاله:15 دی 1396
@tamadone_novine_islami
◀️زمان ارسال چکیده:15 آذر 1396
◀️زمان ارسال مقاله:15 دی 1396
@tamadone_novine_islami
Forwarded from اتچ بات
🔻هشدار مجدد/ ردپای «#سند_2030» در ثبت‌نام اینترنتی کارت هوشمند ملی
#سند_2030
#هشدار_مجدد
#دفاع_از_حلال‌زادگی
🔸آیا می‌دانید در کشورهای غربی به جای نام پدر از نام مادر برای درج مشخصات فردی استفاده می‌شود؟
🔸آیا می‌دانید دلیل اینکه در مشخصات شناسنامه‌ای از نام پدر استفاده نمی‌کنند، مشخص نبودن پدر تعداد زیادی از فرزندان آنهاست؟
🔸آیا می‌دانید در غرب به دلیل روابط جنسی افسار گسیخته و نامشروع هر ساله اولاد‌های حرامزاده‌ی بسیاری متولد می‌شوند؟
🔸پس برای رفع این مشکل، در غرب به نام مادر در شناسنامه و مشخصات فردی بیشتر اصالت داده می‌شود. چون؛ مادرها همیشه مشخص‌اند، آنچه مشخص نیست و ممکن است زیر سوال برود پدرها هستند!
🔸آیا می‌دانید یکی از عواملی که دشمن نمی‌تواند به ایران اسلامی مسلط شود حلال زادگی ایرانیان است.
🔸اینجا در ایران در اُمُّ القرای جهان اسلام و مهد تشیّع ،مردمی حلال‌زاده و معتقد به اسلام ناب محمدی را میخواهند به سمت حرام زادگی سوق دهند!
🔸سند ٢٠٣٠ از توافقات پنهانی است که دولت به آن گردن نهاده و بصورت غیر رسمی در بسیاری از ارگان‌ها در حال اجراست و این‌بار با حذف نام پدر از سوابق شناسایی فرد در ثبت احوال کشور در حال اجراست و عملاً نام پدر که نشانه اصالت و حلال‌زادگی افراد است را حذف نموده‌اند.
🔸با نشان‌دادن حساسیت و اعتراض به این موضوع، مسئولین را نسبت به این امر پاسخ‌گو کنیم.
🔹کانال تمدن نوین اسلامی
@tamadone_novine_islami
#سند_2030
#هشدار_مجدد
#دفاع_از_حلال‌زادگی
🔸آیا می‌دانید در کشورهای غربی به جای نام پدر از نام مادر برای درج مشخصات فردی استفاده می‌شود؟
🔸آیا می‌دانید دلیل اینکه در مشخصات شناسنامه‌ای از نام پدر استفاده نمی‌کنند، مشخص نبودن پدر تعداد زیادی از فرزندان آنهاست؟
🔸آیا می‌دانید در غرب به دلیل روابط جنسی افسار گسیخته و نامشروع هر ساله اولاد‌های حرامزاده‌ی بسیاری متولد می‌شوند؟
🔸پس برای رفع این مشکل، در غرب به نام مادر در شناسنامه و مشخصات فردی بیشتر اصالت داده می‌شود. چون؛ مادرها همیشه مشخص‌اند، آنچه مشخص نیست و ممکن است زیر سوال برود پدرها هستند!
🔸آیا می‌دانید یکی از عواملی که دشمن نمی‌تواند به ایران اسلامی مسلط شود حلال زادگی ایرانیان است.
🔸اینجا در ایران در اُمُّ القرای جهان اسلام و مهد تشیّع ،مردمی حلال‌زاده و معتقد به اسلام ناب محمدی را میخواهند به سمت حرام زادگی سوق دهند!
🔸سند ٢٠٣٠ از توافقات پنهانی است که دولت به آن گردن نهاده و بصورت غیر رسمی در بسیاری از ارگان‌ها در حال اجراست و این‌بار با حذف نام پدر از سوابق شناسایی فرد در ثبت احوال کشور در حال اجراست و عملاً نام پدر که نشانه اصالت و حلال‌زادگی افراد است را حذف نموده‌اند.
🔸با نشان‌دادن حساسیت و اعتراض به این موضوع، مسئولین را نسبت به این امر پاسخ‌گو کنیم.
🔹کانال تمدن نوین اسلامی
@tamadone_novine_islami
Telegram
attach 📎
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎥اهدای کتاب «از دشت لیلی تا جزیره مجنون» به جهادگران افغانستانی سلامت
🔸 افغانستانی‌هایی که در طول هشت سال #دفاع_مقدس، خود را به جبهه‌های ایران رسانده بودند، دو مرتبه به میدان آمدند و این بار در #جبهه_سلامت مشعول به خدمت هستند.
🔸 محمدسرور رجایی نیز که خاطرات رزمندگان افغانستانی دفاع مقدس را در کتابِ "از دشت لیلی تا جزیره مجنون" به نگارش درآورده، خود را به جمع این جهادگران سلامت رسانده است.
📚 کتاب «از دشتِ لیلی تا جزیره مجنون» را با #تخفیف_ویژه می‌توانید از سایت عماریار تهیه کنید:↙️
b2n.ir/raheyar
#کرونا
#همدلی_مومنانه
#مطالعه_و_کتاب‌خوانی
@raheyarpub
@tamadone_novine_islami
🔸 افغانستانی‌هایی که در طول هشت سال #دفاع_مقدس، خود را به جبهه‌های ایران رسانده بودند، دو مرتبه به میدان آمدند و این بار در #جبهه_سلامت مشعول به خدمت هستند.
🔸 محمدسرور رجایی نیز که خاطرات رزمندگان افغانستانی دفاع مقدس را در کتابِ "از دشت لیلی تا جزیره مجنون" به نگارش درآورده، خود را به جمع این جهادگران سلامت رسانده است.
📚 کتاب «از دشتِ لیلی تا جزیره مجنون» را با #تخفیف_ویژه می‌توانید از سایت عماریار تهیه کنید:↙️
b2n.ir/raheyar
#کرونا
#همدلی_مومنانه
#مطالعه_و_کتاب‌خوانی
@raheyarpub
@tamadone_novine_islami