✅ #سبک_زندگی، شرط لازم تحقق #تمدن_نوین_اسلامی..........✍2⃣

🔴 این #خودجمعی_تمدن_ساز را چطور محقق کنیم؟
#امام، انقلاب را با هست‌هایی حقیقی(الهی) و بایدهایی مرتبط با آن هست‌ها آغاز کرد. امامی که خود ثمره‌ی یک خودجمعی الهی به وسعت تاریخ بود. خب این خود جمعی که امام را پرورش داد، در طول تاریخ(که منظور جامعه های در طول زمان است) چگونه خود را حفظ کرده بود؟ جواب ما #سبک_زندگی_الهی است. اما سوال این است که چرا قبل از امام نتوانسته بود به صورت تمدن متبلور شود؟
یک سطح پاسخ در گسترده نشدن #اراده‌ها است. این گستردگی هم در کم است و هم در کیف. امروز تلاش ما در فهم و بسط سبک زندگی، تلاش برای گسترده ساختن این اراده است. #اراده‌ی_گسترده‌ای که شرط لازم برای تحقق تمدن است و بقای این اراده‌ی جمعی نیز به سیطره‌ی سبک زندگی متناسب است و اگر به تاریخ رجوع شود، مؤید به تعداد همه‌ی تمدن‌های تاریخ خواهیم یافت.

🔸چرا #انقلاب_اسلامی به تمدن نمی‌رسد؟
انقلاب ما در مسیر تکاملی خود، پس از ابقای تفکر پویایش و انتقال به ساختارها و حتی بعضی نهادها(نگارنده بین ساختار و نهاد فرق می‌گذارد) به تمدن نمی رسد؛ چرا؟
جواب همچنانکه از دید خوانندگان محترم گذشت، بسته به عدم تحقق سبک زندگی متناسب با آن تفکر بود. انقلاب ما تنها در برهه‌ای از زمان خود(#دفاع_مقدس) و در بخشی از بستر مکانی خود(عمدتا در #جبهه‌ها (منظور ما از جبهه مرزهای مواجهه‌ی با جبهه‌ی کفر است و بر این اساس تلاش تربیتی یک مادر و همسر برای تربیت فرزند و شوهر انقلابی نیز مرز تقابل با جبهه‌ی کفر تلقی می‌شود)) این سبک زندگی را تجربه کرد ولی به دلایلی که فعلا مجال پرداخت آن نیست، نتوانست خود را بازتولید کند؛ و شاید بتوان یکی از دلایلی که نعمت بودن جنگ را با آن درک کنیم نیز در همین ویژگی القای سبک زندگی اسلامی دانست.
دفاع مقدس، #جوهره‌های_حرکت_آفرینی برای ساخت تمدنی نوین را نمایاند و این اصلا قابل اغماض نیست، «به نظر من مسأله‌ى دفاع مقدس و آنچه در این دوران بروز کرد، یک مسأله‌ى عادى نیست؛ براى همه‌ى ملتها این‌طور است؛ در مورد ملت ما به دلایل گوناگون بیشتر از دیگران است؛ لذا این را نمى‌شود جزو روال عادى زندگى ملتها به حساب آورد. #دوران_دفاع_مقدس براى ملت ما #ظرفیت_و_موقعیتى بود که این ملت بتواند #اعماق_جوهره‌ى خودش را در ابعاد مختلف نشان دهد، و نشان داد. عرض کردم، همه‌ى ملتها همین‌طورند؛ با اختلافاتى که در کیفیت کار و اهداف و جهتگیرى‌ها و نیت‌ها وجود دارد. دوره‌ى سختى براى یک کشور – چه سختى جنگ باشد، چه سختى اقتصادى باشد، چه فشارهاى گوناگون سیاسى باشد – دوره‌ى نشان دادن ظرفیت‌هاست؛ که این ملت چقدر ظرفیت دارد، چقدر قابلیت اظهار وجود دارد، چقدر لیاقت بقا دارد.» (رهبر معظم انقلاب، ۳۱/۶/۸۴)
#حکومت_اسلامی که ثمره‌ی انقلاب است، فرصت آگاهی به عمق ظرفیت‌ها را فراهم می‌آورد. اساسا در دایره‌ی #حاکمیت_ولایت_فقیه است که می‌توان به پرورش استعدادهای امت(به واسطه‌ی جلوگیری از مظالم سه گانه‌ی ناسی، نفسی و الهی) رسید.
#ادامه_دارد...

@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅ #دولت_اسلامی، حلقه مفقوده‌ی زنجیره‌ی تمدن سازی..........✍8⃣

🔴چه میزان #گفتمان_حاکم_بر_دولت در راستای رسیدن به #تمدن_نوین_اسلامی است؟

🔸یکی از این موضوعات مهم پیرامون #دولت_یازدهم که این روزها کمتر به آن پرداخته می شود نوع #نگرش_وزرای_دولت و میزان اعتقاد عمیق کابینه نسبت به #مفهوم_تمدن_عظیم_اسلامی و #حاکمیت_جهانی_اسلام است. موضوعی که بارها و بارها در بیان امام عظیم الشان راحل و رهبر معظم انقلاب، به عنوان هدف نهایی و غایی انقلاب اسلامی ذکر شده است. اعتقاد به تمدن عظیم اسلامی عبارت اُخری و رمز همان ایمان به لزوم و ماموریت تاریخی برای تدارک و تمهید ظهور حجت بالغه الهی است.

🔸#وزرای_دولت_یازدهم نیز باید حافظ حقوق و عزت و کرامت ملت سر بلند ایران اسلامی باشند. کسی که عزت و سر بلندی را در رعیت بودن ملت ایران برای #اربابان_دهکده_جهانی می‌شمرد و درصدد تمهید و تدارک تعهدات غیر قابل بازگشت با #نظام_جهانی_شرک_و_استکبار است نباید در راس دستگاه‌های اقتصادی و سیاسی و فرهنگی اجتماعی دولت قرارگیرد.

🔸واقعیت آنست که #دو_گفتمان، مدعی تمدن سازی برای آینده جهان هستند؛ یکی گفتمان امامت و امت که ریشه در تفکر ناب شیعی و انقلابی دارد که ذیل اسلام ناب محمدی تعریف می‌شود، و دیگری گفتمان لیبرال دموکراسی سرمایه سالار غربی است.

🔸آیا می‌توان کسی که چشم انداز #استکباری_آمریکایی را برای جهان غیر قابل اجتناب و بلکه مفید و منطقی می‌شمرد و عملاً قواعد ظالمانه آن را قبول کرده و بر مبنای این بینش نادرست تمدنی، مفهوم عقب ماندگی و مفهوم پیشرفت را برای کشور عزیزمان تعریف می‌کند را امانت‌دار خوبی برای رسانیدن بار #انقلاب_اسلامی به اهداف عالیه‌اش یعنی پایه گذاری و پیشروی در مسیر تمدن درخشان اسلامی، آنهم در شرایط ویژه و تعیین کننده امروز جهان تلقی کرد؟

@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔻#پاراگراف‌های_ناب

⭕️انقلاب‌ها چه وقت می‌میرند؟

🔸درست در آن لحظه‌ای که بعضی از #انسان‌های_آرمانی پیشین، که به نام انقلاب در جامعه مطرح شده‌اند از فرط خوردن گوشت انقلاب، نقرس بگیرند و حاضر بشوند #اهداف_انقلابی دو سه دهه قبل را در ملاءعام به سخره بگیرند و خود بخندند و دیگران را در آن خصوص بخندانند. همه اصول را زیر پا بگذارند تا به قدرت برسند. آنجا دیگر انقلاب به پایان رسیده است حتی اگر شناسنامه‌اش را رسما باطل نکرده باشند. در این دوره از #تاریخ_انقلاب‎ها است که اگر مردان وفادار آن انقلاب و #چریک‌های_عقیدتی تاریخ به داد آن انقلاب برسند، دوباره خون تازه در رگ‌هایش جاری می‌شود و گرنه برای همیشه به گورستان خواهد رفت.

🔸#انقلاب‌ها خیلی پر سر و صدا شروع می‌شوند اما بی سر و صدا به پایان می رسند. یعنی وقتی انقلاب شروع می شود همه می‌فهمند اما وقتی می‌میرد کم‌تر کسی می‌فهمد. این وقتی است که در درون #حاکمیت_انقلاب شعارهای خود انقلاب یعنی #حکومت_دینی به مسخره گرفته شود و به آن عمل نشود. وظیفه #انسان‌های_صالح در چنین شرایطی این است که اگر می‌توانند نگذارند انقلاب خاتمه پیدا کند و اگر نمی توانند حداقل نگذارند انقلاب بی‌سر و صدا بمیرد. یعنی باطل‌ها را بکوبند تا همه چیز در سکوت خاتمه پیدا نکند.

🔹#منبع: مجموعه مقالات/ این یک خدای سکولار است!
🔺#حسن_رحیم‌پور_ازغدی

🔹#نقل_از_کانال: پاراگراف، با کمی ویرایش

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#گفت‌وگو
🔻#حاکمیت_سیاسی_اسلام
🔻#امام_‌محمدباقر_علیه‌السلام

⭕️نقش و اقدامات فرهنگی #امام_محمد_باقر علیه‌السلام برای نیل به تحقق حاکمیت سیاسی اسلام

🔸#رهبر_انقلاب معتقدند: «حاکمیت دین، هدف مهم همه‌ی ادیان است؛ «لیقوم النّاس بالقسط» قیام به #قسط، قیام به #عدل و #حاکمیت_الهی، هدف بزرگ ادیان است. اصلاً ائمه‌ی ما علیهم‌الصّلاةوالسّلام تمام زجر و مصیبتشان به خاطر این بود که دنبال حاکمیت الهی بودند؛ و الّا اگر امام صادق و امام باقر صلوات‌اللَّه‌علیهما یک گوشه می‌نشستند و چندنفر دور خودشان جمع می‌کردند و فقط یک مسأله‌ی شرعی می‌گفتند، کسی به آنها کاری نداشت.»

🔸به مناسبت روز ولادت امام محمد باقر علیه‌السلام، #شبکه_تحلیل_نخبگان با حجت‌الاسلام والمسلمین #مهدی_پیشوایی، پژوهشگر تاریخ اسلام به گفت‌وگو درباره‌ی موضوع نسبت سیره‌ی هر کدام از ائمه‌ی اطهار علیهم‌السلام با یکدیگر و نقش و اقدامات فرهنگی امام محمد باقر علیه‌السلام برای نیل به تحقق حاکمیت سیاسی اسلام نشسته است.

#مشروح این گفت‌وگو را در لینک زیر بخوانید:
http://farsi.khamenei.ir/others-dialog?id=26296

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#مناظره
🔻#انتخابات_96
🔻#یادداشت_کوتاه
🔻#دکتر_عبدلله_گنجی

⭕️نگاهی متفاوت به مناظرات انتخاباتی نامزدهای ریاست جمهوری

به #مناظرات طور دیگری هم می‌شود نگریست. به شرط اینکه از دریچه نظام بدان بنگریم. مگر نه این است که دولت و شهرداری تهران و... بخشی از نظامند؟ وجزیی از #حاکمیت محسوب می‌شوند؟ مگر نه این است که توده مردم بین دولت وحاکمیت ودست‌گاههای مختلف تفاوتی قائل نیستند؟
#مناظره_اول را بسیار واقعی تر وجذاب‌تر از مناظرات هفته قبل #فرانسه دیدم. پس باید نظام را تحسین نمود که خود را در معرض چالش جدی قرار می‌دهد تا ملت‌اش با #شناخت و #غیر_کورکورانه دست به انتخاب بزنند.
نظام امکانات خود را برای رشدِ شناختیِ ملت در #عرصه_انتخاب به میدان می‌آورد واین مهم را نباید از نظر دور داشت. نظام انتخاب #آگانه مردم را می‌پسندد و این کار را تا مرز #چالش_آفرینی برای بخش‌های مختلف خود به پیش برده است. [آیا] این تدارک و تدبیر #واجد_تحسین نیست؟

🔹نقل از کانال آموزش تحلیل سیاسی:
@tahlilesiyasi

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢زایش یا ساختن تمدن و نسبت این دو با هم

🔻#زایش_تمدن
🔻#ساختن_تمدن
🔻#سیدمحمدحسین_متولی‌امامی

🔸کسانی که تنها به #زایش_تمدن دقت کرده‌اند و #ساختن_تمدن را امری غیر واقعی می‌دانند، دچار جبر تاریخی شده‌اند. تمدن در بخش انشائات، ساختنی است و در بخش تحقق مادی و عینی‌اش، کاملاً زایشی و خارج از کنترل و اراده آدمی است. در واقع بخش انشائی یک تمدن، با پذیرش اجتماعی معتبر شده و راه به حوزه مادی و عینی پیدا می‌کند.

🔸برای ظهور یک تمدن باید #حاکمیت_سیاسی، برنامه‌ریزی و تصمیم‌سازی کند، اما تحقق این تصمیم و جریان واقعی آن در جامعه، بستگی به اقبال اجتماعی دارد. در حقیقت حاکم باید هم‌زمان با وضع قوانین و سیاست‌گذاری، فرهنگ جامعه را متناسب با اهدافش تقویت کند تا پذیرش سیاست‌های فرهنگی و اقتصادی او مورد پذیرش جامعه قرار گیرد.

🔹#منبع: جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی، صفحه 131.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami