✅نظریات سید قطب در باره نقد تمدن غربی، لزوم تأسیس تمدن اسلامی، و تأثیر و انعکاس آن در ایران(4)
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#سید_قطب_و_نقد_تمدن_غرب
🔻#حجتالاسلام_دکتر_رسول_جعفریان
🔸آخرین فصل کتاب، «راه نجات چیست؟» است، آنجا هم جملات اول از #آلکسیس_کارل است که کتاب انسان موجود ناشناخته را با این هدف نوشته که ما راهی جز واژگون کردن #تمدن_صنعتی غرب نداریم، اما چون این ممکن نیست، و بازگشت به عقبروا نه، باید راه دیگری بیابیم. آن وقت راههایی را توصیه کرده و #سید_قطب عیناً مطالب او را طی صفحاتی نقل نموده است (ص 255 ـ 260). سید قطب انتقادهایی به کارل دارد، و میگوید اشکال اصلی نوع ایمان غربیها به علم، و نوع تلقی آنها از دین است، این دو باید اصلاح شود (ص 261). اینها مطالبی است که به گفته وی الکسیس کارل هم نمیفهمد، چون محصور در تمدن غربی است و برای همین، راه حل اصلی به ذهن او هم که منتقد غرب است، نمیرسد.
🔸به نظر وی، اشکال کارل این است همه راهحل را در «علم» جستجو میکند، و #دین در نگاه جامعه او حداکثر یک گرایش صوفیانه یا نوعی احساس روانی و تصفیه اخلاقی است (ص 262). سید قطب می گوید ما باید امثال کارل را با تکیه بر #اسلام نجات دهیم و راه را به او بیاموزیم (ص 263). البته، سید قطب تأکید دارد ما تمدن صنعتی را قبول داریم و اساساً این #نگرش_تجربی، از طریق اندلس به اروپای غربی رسیده است، نگرشی که ضد تفکر یونانی و تجریدی بوده است (ص 271). آنچه از تمدن جدید از نظر اسلام نکوهیده است، چیزی سوای زیربنای علمی تجربی است (ص 273). در اینجا خلاصهای از دیدگاههای اسلام در باره اسلام و #نظام_اقتصادی بیان میکند، و هدف آن را حفظ انسانیت میداند. یک نکته مهم از نظر سید قطب این است که چطور باید این مطلب را به دنیا نشان داد. او بر این باور است که هزاران خَطاب و کتاب و فیلم برای نشان دادن نظر اسلام، قادر نیست به اندازه «یک اجتماع کوچک که در نقطهای دور افتاده بر اساس اسلام تشکیل شود» مزایای اسلام را نشان دهد (ص 287).
🔸این توصیه مهم سید قطب در باره تشکیل #حکومت_اسلامی است که بتواند به عنوان یک ایدهآل، معرف اسلام باشد. اما مشکل، صهیونیستها و صلیبیها هستند که با این راه مبارزه میکنند. آنها از نشر کتاب هراسی ندارند، جلوی سخنرانی را نمیگیرند، اما در عمل، مانع از تحقق چنین جامعهای میشوند: «ولی هرگز هرگز به هیچ عنوان و به هیچ صورت، تشکیل جامعهای را بر اساس اسلام در هیچ نقطهای از جهان ولو در یکی از دور افتادهترین جزائر اقیانوسها، نمیتوانند تحمل کنند» (ص 287). از نظر سید قطب، تشکیل این جامعه، یعنی اسلام تحقق یافته که آنها با آن مخالف هستند «و به هیچ عنوان وجود تحقق یافتهای را تحمل نمی کنند»(ص 288). وی در پایان به دشواریهایی که سر راه محقق #ساختن_اسلام به صورت عملی آن هم در مواجه با تمدن کنونی است، سخن گفته است. سید قطب میگوید هنوز مشکلات درست کردن چنین جامعهای را نمیدانیم، اما آگاهیم که باید بسیار سخت باشد. وی از اجرای شریعت به عنوان اصلیترین نکته در آن جامعه تحقق یافته اسلامی اشاره کرده و به برخی از جوانب آن پرداخته است.
#ادامه_دارد...
🔹نقل از کانال رسول جعفریان
@jafarian1964
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#یادداشت_منتخب
🔻#سید_قطب_و_نقد_تمدن_غرب
🔻#حجتالاسلام_دکتر_رسول_جعفریان
🔸آخرین فصل کتاب، «راه نجات چیست؟» است، آنجا هم جملات اول از #آلکسیس_کارل است که کتاب انسان موجود ناشناخته را با این هدف نوشته که ما راهی جز واژگون کردن #تمدن_صنعتی غرب نداریم، اما چون این ممکن نیست، و بازگشت به عقبروا نه، باید راه دیگری بیابیم. آن وقت راههایی را توصیه کرده و #سید_قطب عیناً مطالب او را طی صفحاتی نقل نموده است (ص 255 ـ 260). سید قطب انتقادهایی به کارل دارد، و میگوید اشکال اصلی نوع ایمان غربیها به علم، و نوع تلقی آنها از دین است، این دو باید اصلاح شود (ص 261). اینها مطالبی است که به گفته وی الکسیس کارل هم نمیفهمد، چون محصور در تمدن غربی است و برای همین، راه حل اصلی به ذهن او هم که منتقد غرب است، نمیرسد.
🔸به نظر وی، اشکال کارل این است همه راهحل را در «علم» جستجو میکند، و #دین در نگاه جامعه او حداکثر یک گرایش صوفیانه یا نوعی احساس روانی و تصفیه اخلاقی است (ص 262). سید قطب می گوید ما باید امثال کارل را با تکیه بر #اسلام نجات دهیم و راه را به او بیاموزیم (ص 263). البته، سید قطب تأکید دارد ما تمدن صنعتی را قبول داریم و اساساً این #نگرش_تجربی، از طریق اندلس به اروپای غربی رسیده است، نگرشی که ضد تفکر یونانی و تجریدی بوده است (ص 271). آنچه از تمدن جدید از نظر اسلام نکوهیده است، چیزی سوای زیربنای علمی تجربی است (ص 273). در اینجا خلاصهای از دیدگاههای اسلام در باره اسلام و #نظام_اقتصادی بیان میکند، و هدف آن را حفظ انسانیت میداند. یک نکته مهم از نظر سید قطب این است که چطور باید این مطلب را به دنیا نشان داد. او بر این باور است که هزاران خَطاب و کتاب و فیلم برای نشان دادن نظر اسلام، قادر نیست به اندازه «یک اجتماع کوچک که در نقطهای دور افتاده بر اساس اسلام تشکیل شود» مزایای اسلام را نشان دهد (ص 287).
🔸این توصیه مهم سید قطب در باره تشکیل #حکومت_اسلامی است که بتواند به عنوان یک ایدهآل، معرف اسلام باشد. اما مشکل، صهیونیستها و صلیبیها هستند که با این راه مبارزه میکنند. آنها از نشر کتاب هراسی ندارند، جلوی سخنرانی را نمیگیرند، اما در عمل، مانع از تحقق چنین جامعهای میشوند: «ولی هرگز هرگز به هیچ عنوان و به هیچ صورت، تشکیل جامعهای را بر اساس اسلام در هیچ نقطهای از جهان ولو در یکی از دور افتادهترین جزائر اقیانوسها، نمیتوانند تحمل کنند» (ص 287). از نظر سید قطب، تشکیل این جامعه، یعنی اسلام تحقق یافته که آنها با آن مخالف هستند «و به هیچ عنوان وجود تحقق یافتهای را تحمل نمی کنند»(ص 288). وی در پایان به دشواریهایی که سر راه محقق #ساختن_اسلام به صورت عملی آن هم در مواجه با تمدن کنونی است، سخن گفته است. سید قطب میگوید هنوز مشکلات درست کردن چنین جامعهای را نمیدانیم، اما آگاهیم که باید بسیار سخت باشد. وی از اجرای شریعت به عنوان اصلیترین نکته در آن جامعه تحقق یافته اسلامی اشاره کرده و به برخی از جوانب آن پرداخته است.
#ادامه_دارد...
🔹نقل از کانال رسول جعفریان
@jafarian1964
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️لزوم صیانت از دستاوردهای پیروزی تاریخی بر داعش
🔻#یادداشت_ویژه
🔻#صیانت_از_پیروزی_تاریخی
🔻#حجتالاسلام_دکتر_رضا_غلامی
🔸سرنگونی #داعش، یک پیروزی عظیم و تاریخی [است]. همه ما بر اساس #وعده_الهی و با مشاهده خونهای پاکی که در دفاع از حرم اهل بیت (ع) ریخته میشد، به پیروزی #جبهه_مقاومت با محوریت ایران ایمان داشتیم لکن شاید تصور سرنگونی اُرگان ضد اسلامی و سفاک داعش به این سرعت آسان نبود. در شرایطی که پولهای کثیف و بیحد و حصر رژیم مرتجع سعودی و دنبالههای مفلوک آن در منطقه دائماً به حلقوم پلید داعش سرازیر میشد و کشورهای غربی و در راس آنها ایالات متحده، از جهات اطلاعاتی و لجستیکی این جریان تروریستی را بیدریغ مورد حمایت خود قرار میدادند، پیروزی #قوای_اسلام بر داعش و بیرون کردن آن از بخش مهمی از عراق، سوریه و لبنان کار آسانی نبود. #سپاه در شرایطی وارد این معرکه شد که خیلیها در بدو امر فهم درستی از #فتنه_عظیم داعش نداشتند و سپاه را آماج اتهامات و ناسزاگوییهای خود قرار دادند، لکن رفته رفته و با کنار رفتن پردهها، معلوم شد که مفهوم حضور به موقع و سلحشورانه سپاه در این میدان و جانبازی کم نظیرصدها جوان عزیز و مجاهد در این مسیر چیست و این واقعه چه نسبتی با تداوم #حیات_اسلام عزیز دارد. نباید فراموش کرد، داعش جنایتکار و ملعون به عنوان فرزند #شیطان_بزرگ، یعنی امریکا، نه تنها به دنبال تحمیل بیآبرویی تاریخی و جبران ناپذیر به #اسلام_سیاسی و سد کردن راه بسط و تعمیق پیامهای مترقی آن در جهان بود بلکه در پی فلج کردن #محور_مقاومت و تضمین حیات رژیم منحوس صهیونیستی در منطقه بود. علی ای حال، حقیر بر خود لازم میدانم این پیروزی شکوهمند را اول از همه به #رهبر_بزرگوار انقلاب اسلامی، سپس خانواده معزز و صبور شهدای دفاع از حرم و نهایتاً به برادر مجاهد، شجاع و بصیر، #سردار_سلیمانی و همه مجاهدان تحت امر ایشان، از مجاهدان و غیرتمندان ایرانی تا عراقی، لبنانی، افغانی، پاکستانی و غیره تبریک عرض نمایم. امیدوارم این پیروزی بزرگ به مقدمه پیروزیهای بعدی و در راس همه #آزادی_قدس شریف مبدل گردد. بر همه ما واجب است با #کار_فرهنگی قوی، مبتکرانه و خستگی ناپذیر ابعاد و زوایای تکان دهنده و درس آموز این واقعه را که غم و شادی در آن تواماً جلوهگر است معرفی نموده و از دستاوردهای این پیروزی تاریخی به بهترین نحو صیانت نماییم.
🔹رضا غلامی/ سیام آبان ماه 1396
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#یادداشت_ویژه
🔻#صیانت_از_پیروزی_تاریخی
🔻#حجتالاسلام_دکتر_رضا_غلامی
🔸سرنگونی #داعش، یک پیروزی عظیم و تاریخی [است]. همه ما بر اساس #وعده_الهی و با مشاهده خونهای پاکی که در دفاع از حرم اهل بیت (ع) ریخته میشد، به پیروزی #جبهه_مقاومت با محوریت ایران ایمان داشتیم لکن شاید تصور سرنگونی اُرگان ضد اسلامی و سفاک داعش به این سرعت آسان نبود. در شرایطی که پولهای کثیف و بیحد و حصر رژیم مرتجع سعودی و دنبالههای مفلوک آن در منطقه دائماً به حلقوم پلید داعش سرازیر میشد و کشورهای غربی و در راس آنها ایالات متحده، از جهات اطلاعاتی و لجستیکی این جریان تروریستی را بیدریغ مورد حمایت خود قرار میدادند، پیروزی #قوای_اسلام بر داعش و بیرون کردن آن از بخش مهمی از عراق، سوریه و لبنان کار آسانی نبود. #سپاه در شرایطی وارد این معرکه شد که خیلیها در بدو امر فهم درستی از #فتنه_عظیم داعش نداشتند و سپاه را آماج اتهامات و ناسزاگوییهای خود قرار دادند، لکن رفته رفته و با کنار رفتن پردهها، معلوم شد که مفهوم حضور به موقع و سلحشورانه سپاه در این میدان و جانبازی کم نظیرصدها جوان عزیز و مجاهد در این مسیر چیست و این واقعه چه نسبتی با تداوم #حیات_اسلام عزیز دارد. نباید فراموش کرد، داعش جنایتکار و ملعون به عنوان فرزند #شیطان_بزرگ، یعنی امریکا، نه تنها به دنبال تحمیل بیآبرویی تاریخی و جبران ناپذیر به #اسلام_سیاسی و سد کردن راه بسط و تعمیق پیامهای مترقی آن در جهان بود بلکه در پی فلج کردن #محور_مقاومت و تضمین حیات رژیم منحوس صهیونیستی در منطقه بود. علی ای حال، حقیر بر خود لازم میدانم این پیروزی شکوهمند را اول از همه به #رهبر_بزرگوار انقلاب اسلامی، سپس خانواده معزز و صبور شهدای دفاع از حرم و نهایتاً به برادر مجاهد، شجاع و بصیر، #سردار_سلیمانی و همه مجاهدان تحت امر ایشان، از مجاهدان و غیرتمندان ایرانی تا عراقی، لبنانی، افغانی، پاکستانی و غیره تبریک عرض نمایم. امیدوارم این پیروزی بزرگ به مقدمه پیروزیهای بعدی و در راس همه #آزادی_قدس شریف مبدل گردد. بر همه ما واجب است با #کار_فرهنگی قوی، مبتکرانه و خستگی ناپذیر ابعاد و زوایای تکان دهنده و درس آموز این واقعه را که غم و شادی در آن تواماً جلوهگر است معرفی نموده و از دستاوردهای این پیروزی تاریخی به بهترین نحو صیانت نماییم.
🔹رضا غلامی/ سیام آبان ماه 1396
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
✅با پیروزی انقلاب اسلامی، تقابل تئوریک بین تمدن اسلام و تمدن غرب به تقابل عملی تبدیل شد
⭕️مباحث تمدنزایی شیعه(51)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
🔸میگویید: «اگر حقیقت یک #تمدن به صحیح بودن تئوریهای آن است، این تئوریها قبل از #انقلاب_اسلامی هم بود، پس چرا گفته میشود با انقلاب اسلامی است که ما به مقابله با تمدن #مدرنیته آمدهایم؟» عرض بنده این است: از آن جایی که این تئوریها مدِ نظر ملت ایران بود، انقلاب اسلامی واقع شد و محال بود این تئوریها به چنین انقلابی ختم نشود. ما خواستیم به #تئوریهای پذیرفته شدهی خودمان عمل کنیم، نتیجهاش به وجود آمدن انقلاب شد. در واقع ملت مسلمان ایران با انقلاب اسلامی به تئوریهای خود تحقق عینی داد که متهم نشود این حرفها عملی نیست و دورهی حاکمیت معصوم گذشته است. پس با این انقلاب، جنگ بین اسلام و مدرنیته که در حد تئوری بود، در صحنهی عمل هم آغاز شد.
🔸استراتژیستهای غربی تازه بیدار شدهاند که #اسلام_شیعی به خودی خود یک تئوری کامل جهت ادارهی جهان است با این امتیاز که توان جوابگویی به نیازهایی را دارد که #لیبرال_دموکراسی جواب نداده است. متوجه شدهاند اسلام یک #برنامه است با ادعای ادارهی جهان و توان چنین کاری را دارد، حتماً هم جهان را تحت تأثیر خود قرار میدهد، به همین جهت هم سعی میکنند با امثال ضرغاویها و ملا عمرها [و ابوبکر البغدادیها] و گروه طالبان [و داعش]، چهرهی اسلام را زشت نشان دهند چون در مقابل اسلام شیعی سخت خود را باختهاند. به هرحال جنگ بین اسلام و تمدن موجود غرب، گریزناپذیر است، چون این جنگ بین تمدن و توحش است و بحمدالله روزبه روز توحش #تمدن_غربی که حاصل نفس اماره است بیشتر ظاهر میشود؛ آیا شیخ احمدیاسینها را کشتن چیزی جز توحش است؟ حالا هر چه میخواهند اسم آن را بگذارند حقیقت عمل که عوض نمیشود، این عمل چهرهی حقیقی جامعهی امروز بشر غربی است.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 59؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️مباحث تمدنزایی شیعه(51)
🔻#گزیدهی_کتاب
🔻#تمدنزایی_شیعه
🔻#استاد_اصغر_طاهرزاده
🔸میگویید: «اگر حقیقت یک #تمدن به صحیح بودن تئوریهای آن است، این تئوریها قبل از #انقلاب_اسلامی هم بود، پس چرا گفته میشود با انقلاب اسلامی است که ما به مقابله با تمدن #مدرنیته آمدهایم؟» عرض بنده این است: از آن جایی که این تئوریها مدِ نظر ملت ایران بود، انقلاب اسلامی واقع شد و محال بود این تئوریها به چنین انقلابی ختم نشود. ما خواستیم به #تئوریهای پذیرفته شدهی خودمان عمل کنیم، نتیجهاش به وجود آمدن انقلاب شد. در واقع ملت مسلمان ایران با انقلاب اسلامی به تئوریهای خود تحقق عینی داد که متهم نشود این حرفها عملی نیست و دورهی حاکمیت معصوم گذشته است. پس با این انقلاب، جنگ بین اسلام و مدرنیته که در حد تئوری بود، در صحنهی عمل هم آغاز شد.
🔸استراتژیستهای غربی تازه بیدار شدهاند که #اسلام_شیعی به خودی خود یک تئوری کامل جهت ادارهی جهان است با این امتیاز که توان جوابگویی به نیازهایی را دارد که #لیبرال_دموکراسی جواب نداده است. متوجه شدهاند اسلام یک #برنامه است با ادعای ادارهی جهان و توان چنین کاری را دارد، حتماً هم جهان را تحت تأثیر خود قرار میدهد، به همین جهت هم سعی میکنند با امثال ضرغاویها و ملا عمرها [و ابوبکر البغدادیها] و گروه طالبان [و داعش]، چهرهی اسلام را زشت نشان دهند چون در مقابل اسلام شیعی سخت خود را باختهاند. به هرحال جنگ بین اسلام و تمدن موجود غرب، گریزناپذیر است، چون این جنگ بین تمدن و توحش است و بحمدالله روزبه روز توحش #تمدن_غربی که حاصل نفس اماره است بیشتر ظاهر میشود؛ آیا شیخ احمدیاسینها را کشتن چیزی جز توحش است؟ حالا هر چه میخواهند اسم آن را بگذارند حقیقت عمل که عوض نمیشود، این عمل چهرهی حقیقی جامعهی امروز بشر غربی است.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
کتاب تمدنزایی شیعه، ص 59؛
تالیف استاد اصغر طاهرزاده.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️دانش تمدنی نقطهی وصل تمدنسازی اسلامی
🔻#تمدنسآزی
🔻#دانش_تمدنی
🔻#تمدن_پژوهی
🔻#گزیدهی_کتاب
🔸نقطهی وصل تمدنسازی
جامعهٔ اسلامی در آستانهٔ برآمدن تمدن نوین اسلامی - ایرانی قرار گرفته است؛ تمدنی که انتظار میرود بار دیگر بشریت معاصر را با دروازههای طلایی #اسلام و نیز #عقلانیت ایرانی آشنا ساخته و دریچههای #حیات_پاک جدید تمدنی را به روی وی بگشاید و هر آینه جانشین تمدن خسته و خمود کنونی شود.
🔸اما دستیابی به چنین تمدنی، بدون (دانش تمدنی) امکانپذیر نخواھد بود؛ چرا که تمدن صرفاً یک آرمان مطلوب ذهنی و تجریدی نیست، بلکه تماماً عینیتیافتگی سیطرهای فراگیر در گسترههای فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بشر امروزین است و البته تحقق چنین منظومههای شکلی و صوری نظام یافتهای، بدون بنیاد عمیق و دقیق دانش و دستاوردهای علمی و معرفتی و سپس فنی و تکنولوژیکی ممکن نیست.
🔸اما این دانش نوبنیاد چه نوع دانشی است؟ آیا همان مجموعه تفکرات و اندیشههای موجود در بستر و خاستگاه عقل نوبنیاد بشر قرون جدید است یا مجموعهٔ دانش موجود در سنت پیشینیان جهان اسلام ؟ و دیگر آن که آیا اصولاً میتوان برای پاسخگویی به یک نیاز نو و جدید، صرفاً بر داشتههای در دسترس و موجود تکیه کرد؟
#ادامه_دارد...
🔹کتاب تمدنپژوهی؛ مطالعات مفهومی تمدن اسلامی
نویسنده: سید حسین حسینی و دیگران، ص13.
ناشر: جامعهشناسان
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#تمدنسآزی
🔻#دانش_تمدنی
🔻#تمدن_پژوهی
🔻#گزیدهی_کتاب
🔸نقطهی وصل تمدنسازی
جامعهٔ اسلامی در آستانهٔ برآمدن تمدن نوین اسلامی - ایرانی قرار گرفته است؛ تمدنی که انتظار میرود بار دیگر بشریت معاصر را با دروازههای طلایی #اسلام و نیز #عقلانیت ایرانی آشنا ساخته و دریچههای #حیات_پاک جدید تمدنی را به روی وی بگشاید و هر آینه جانشین تمدن خسته و خمود کنونی شود.
🔸اما دستیابی به چنین تمدنی، بدون (دانش تمدنی) امکانپذیر نخواھد بود؛ چرا که تمدن صرفاً یک آرمان مطلوب ذهنی و تجریدی نیست، بلکه تماماً عینیتیافتگی سیطرهای فراگیر در گسترههای فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بشر امروزین است و البته تحقق چنین منظومههای شکلی و صوری نظام یافتهای، بدون بنیاد عمیق و دقیق دانش و دستاوردهای علمی و معرفتی و سپس فنی و تکنولوژیکی ممکن نیست.
🔸اما این دانش نوبنیاد چه نوع دانشی است؟ آیا همان مجموعه تفکرات و اندیشههای موجود در بستر و خاستگاه عقل نوبنیاد بشر قرون جدید است یا مجموعهٔ دانش موجود در سنت پیشینیان جهان اسلام ؟ و دیگر آن که آیا اصولاً میتوان برای پاسخگویی به یک نیاز نو و جدید، صرفاً بر داشتههای در دسترس و موجود تکیه کرد؟
#ادامه_دارد...
🔹کتاب تمدنپژوهی؛ مطالعات مفهومی تمدن اسلامی
نویسنده: سید حسین حسینی و دیگران، ص13.
ناشر: جامعهشناسان
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr