🔴مقاله وارده..........✍4⃣

⭕️#آسیب_شناسی_علوم_انسانی، مقدمه‌ی تمدن سازی اسلامی ایرانی
#دکتر_مهدی_جاودانی_مقدم


🔸مقدمه:
یکی از مهمترین #تحولات_فرهنگی پس از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران، تلاش برای #درونی‌سازی_ارزش‌های_انقلاب_اسلامی در ساختارهای آموزشی و پژوهشی در کشور است. این مسئله که در قالب #انقلاب_فرهنگی و در راستای #تمدن_سازی_اسلامی_ایرانی پیگیری گردیده، سبب تغییرات ماهوی و صوری در رشته‌های دانشگاهی و به ویژه در علوم انسانی در ایران شده است. در واقع، انقلاب فرهنگی با هدف تغییر #ادبیات_غرب_محور آموزش و پژوهش به رویکردی اسلام گرا اقبال نشان داده و با چشم‌اندازی باز، شیوه‌ی تولید تمدن اسلامی ایرانی، تنظیم و اجرا گردیده است.

🔸در این میان اگرچه بسیاری از رشته های دانشگاهی، دستخوش برخی تغییرات ساختاری شده‌اند، اما علوم انسانی به سبب اهمیت جایگاه آن در #ساخت_تمدنی_بومی_و_اسلامی مورد توجه جدی‌تری قرار گرفته است. به عبارت دیگر، هسته اصلی تمدن سازی اسلامی ایرانی با #بازنگری_نظام_آموزش_عالی کشور در حوزه های علوم انسانی تدوین شده است. زیرا، تحقّق این استراتژی علمی در کشور تنها از طریق عملیاتی شدن اهداف آن در رشته‌های علوم انسانی ممکن می‌باشد؛ اما از سوی دیگر با توجه به تحولات آموزش و پژوهش در عصر پیشرفت دیجیتالی و انفجار دانش، برخی روش‌ها و نگرش‌های سنتی در علوم انسانی، نیازمند تغییرات نوینی در راستای تولید دانش در عصر جهانی شده‌ی کنونی است تا تمدن سازی اسلامی ایرانی، برون‌داد نظام آموزش در ایران باشد.(داوری اردکانی، 1387 )

🔸این مسئله علی‌رغم تحولات چشمگیر در حوزه آموزش عالی کشور، کمتر مورد توجه قرار گرفته و علی رغم انقلاب فرهنگی در دانشگاه‌ها، بسیاری از ساختارها و حتی مواد آموزشی رشته‌های دانشگاهی، به ویژه در علوم انسانی از قبل از انقلاب، همچنان در دانشگاه‌های کشور باقی مانده‌اند. بنابراین به نظر می‌رسد که آسیب شناسی وضعیت علوم انسانی در ایران، در راستای تحقّق تمدن سازی اسلامی ایرانی، مقدمه ای ضروری و اجتناب ناپذیر است. لذا این مقاله به بررسی وضعیت علوم انسانی در ایران، تأثیر انقلاب اسلامی بر آن و چالش‌ها و موانع موجود در تولید تمدن اسلامی ایرانی می‌پردازد.

🔻#ادامه_مقاله را در نشانی زیر مطالعه بفرمایید:
(http://www.ensani.ir/fa/content/101304/default.aspx)


@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️روحیه #آزادی‌خواهی_حسینی، پیش‌نیاز #تمدن‌سازی_اسلامی

🔹#تفکر_حسینی_تفکر_تمدن‌ساز
🔹#تمدن_سازی_اسلامی
🔹#درس_حسینی

🔸بحث #آزادی_و_آزادگی، در منطق #حضرت_سیدالشهدا(ع) که برگرفته از منطق ناب و متعالی #اسلامی_و_قرآنی است، بحثی است، بسیار والا و حائز اهمیت، به عبارتی دیگر از منظر و دیدگاه حضرت سیدالشهدا(ع)، آزادی و آزادگی دارای مراتب و مراحلی است که بالاترین و والاترین مراحل این خصلت و فضیلت، #عبودیت_و_بندگی حق تعالی است. در این مقوله باید توجه داشت که همیشه و همواره، آزادی و آزادگی، به بندگی و عبودیت خداوند منتهی نخواهد شد.

🔸#امام_حسین(ع) به عبارتی، در این بیان می‌فرمایند: امکان دارد انسانی دین نداشته باشد، اما #آزاده باشد. این مبنا و خصلت، در دیدگاه حضرت سیدالشهدا(ع)، با آن #جمله_تاریخی در واقعه عاشورا، خطاب به لشکریان طاغوت بیان می‌شود. ایشان در مواجه با یاغیان و ناکثین عرصه #کربلا می فرمایند:«یا شیعَهَ آلِ أَبی سُفْیانَ إِنْ لَمْ یَکُنْ لَکُمْ دینٌ وَ کُنْتُمْ لا تَخافُونَ الْمَعادَ فَکُونُوا أَحْرارًا فی دنیاکم»، یعنی ای پیروان آل ابوسفیان، اگر اهل دین و تدین نیستید و از آخرت، ترس و واهمه‌ای ندارید، لااقل در دنیا آزاد مرد و آزاده باشید. امام(ع) در واقع با این فرمایش، گروه و لشگر معاند و مخالف خود را به #فطرت_و_اصالت_الهی انسان فرا می‌خواند. ما می‌توانیم با این منطق و رویکرد، با جهان پیرامون خود ارتباط و مراوده داشته باشیم. امام(ع)، یکی از ارزشها و فضایل بزرگ و متعالی انسان را آزادی و حریت قلمداد می‌نمایند. در این باب، ما معتقدیم که اساس هویت و اصالت انسان و بشریت را، بحث #آزادی_و_آزادگی تشکیل می دهد. این معنا، یکی از #ارکانهای_اساسی در راه اعتلا و #سعادت_مادی_و_معنوی برای انسان است.

🔸در بحث #تمدن_سازی برای بشر، اولین اولویت #آزادی_و_آزادگی است. اگر انسان در انتخاب راه و مسیر و نحوه فکر و نحوه زیستن و زندگی کردن آزاد و مخیّر نباشد، این انسان نمی‌تواند در جامعه #تمدن_سازی و ایجاد فرهنگ نماید. فلسفه این که #قرآن_کریم و منویات آن با ظلم و ستم مخالف و معارض است و نیز رویکرد #ائمه_معصوم ما در برابر طاغوت و طاغوتیان ایستادگی و قیام است، به این علّت است که، موضوع اجتناب از ظلم و ستم و مبارزه با طاغوت، پایه گزار و بنیان گزار، سعادت یافتن و کمال یابی انسان و بشریت است. اگر ما به گذشته رجوع نماییم، می بینیم که تمدن‌های انسانی موفق و ماندگار بوده‌اند که، در پرتو دین و #اندیشه‌های_دینی و بر مبنای #الگوهای_توحیدی شکل گرفته‌اند. لذا در بحث #تمدن_اسلامی نیز در بدو شروع و تاسیس، می بینیم که بحث توحید و مبارزه با ظلم و ستم و طاغوت مطرح و مورد نظر و تاکید بوده است. در واقع #فلسفه_تمدن_اسلامی، ساختن و پرداختن انسان با ویژگی‌های فطری و الهی و توحیدی است. بنابراین ما برای دست یابی به #تمدن_اسلامی، نیازمند #آزادی_و_آزادگی و پرورش روحیه آزادی و آزادی‌خواهی هستیم.

🔻#حجت‌الاسلام_محمدصادق_یوسفی‌مقدم
🔻#منبع: پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#قیام_سیدالشهدا(ع) نقطه عطفی برای حرکت به سوی #تمدن_اسلامی است

🔹#تفکر‌حسینی_تفکر_تمدن‌ساز
🔹#تمدن_سازی_اسلامی
🔹#درس_حسینی

🔸#قیام_سیدالشهدا(ع) نقطه عطفی برای حرکت به سوی #ایجاد_یک_تمدن_اسلامی است. اما اگر تمدن را به معنای یک حاکمیت و حکومت مقتدر و تمام و کمال بشناسیم به معنای یک حاکمیت مقتدرانه و مستمر را در یک قلمرو وسیع با همه لوازم و ابزارش ایجاد کرده باشند، بعد از سیدالشهدا(ع) چنین حاکمیتی را ندیده‌ایم. در برخی مقاطع اگر حکومتی هم بوده حکومتی غیراسلامی بوده یا در ظاهر اسلامی داشته ولی همه لوارم آن محیا نبوده.

🔸ما با رویکرد و قیام سیدالشهدا(ع) می توانیم به دنبال ایجاد یک #تمدن_اسلامی مبتنی بر تفکر ایشان باشیم. آن تمدن با اشاره به این نکته شاخص که مُحَمَّدٌ رَسولُ اللَّهِ وَالَّذینَ مَعَهُ أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم،باید شکل پذیرد. سیدالشهدا تجلی سختگیری و شدت بر کفار و دشمنان است. گرچه ایشان در ظاهر پیروز نشد اما در روز عاشورا دو جلوه‌ الهی را در حقیقت متجلی کردند. در یک طرف از قیام ایشان اوج محبت، عاطفه و مهربانی و معنویت و حُرانیّت را در رابطه #امام_حسین(ع) با اصحابشان می‌بینیم و در طرف دیگر اوج مقاومت #سیدالشهدا(ع) در برابر دشمنان را می‌بینیم. این امر تجلی آیه شریفه أَشِدّاءُ عَلَى الکُفّارِ رُحَماءُ بَینَهُم است. ما می توانیم با الهام از این #قیام_عظیم_سیدالشهدا(ع) که تا تاریخ باقی است این قیام هم باقی است و روز به روز گسترده‌تر خواهد شد، #تمدنی_را_ایجاد_کنیم که در بین مسلمان‌ها عطوفت و مهربانی و مودت حاکم باشد و اجازه شکوفایی تفکر الحاد و کفر داده نشود.

🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_محمدتقی_سبحانی‌نیا
🔻#منبع: پایگاه خبری- تحلیلی طلیعه

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️استمرار #حرکت‌های_علمی رمز موفقیت #تمدن_سازی_اسلامی

🔻#دکتر_علی‌اکبر_ولایتی
🔻#خبر

🔸دویست و پنجمین جلسه #کمیته_فرهنگ_و_تمدن_اسلام_و_ایران، ۱۷ مهرماه به ریاست دکتر علی اکبر ولایتی در محل دبیرخانه این شورا برگزار شد.

🔸در ابتدای این جلسه رئیس دانشگاه کرمان طی گزارشی با اعلام تشکیل دبیرخانه دائمی همایش گرامیداشت #ابن_هیثم گفت: هدف از تشکیل این دبیرخانه استمرار و تداوم بررسی آثار این #دانشمند_بزرگ_مسلمان است.

🔸دکتر ولایتی در این جلسه با اشاره به اینکه حوزه علوم پایه یکی از مواردی بوده که در #تمدن_اسلام_و_ایران و تاریخ #علوم_اسلامی بسیار مورد توجه قرار گرفته، ولی در #تاریخ‌نگاری_علم چندان به این وجه از #تمدن توجه نشده است؛ گفت: #ابن_هیثم در زمینه روش‌شناسی علوم و آنچه که امروز روش تحقیق و فلسفه علم، خوانده می‌شود، دارای نظرات بدیع و قابل توجهی است.

🔸عضو #شورای_عالی_انقلاب_فرهنگی با اشاره به پیگیری‌های انجام شده در این زمینه، افزود: استمرار حرکت‌های علمی رمز موفقیت در این اقدامات است.

🔻#ادامه_مطلب را در لینک زیر بخوانید:👇🏽👇🏽👇🏽

http://www.talie.ir/استمرار-حرکت‌های-علمی-رمز-موفقیت-در-ز/

—------------------------------------------------------—
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#قیام_عاشورا نقطه عطفی در #تمدن_اسلامی

🔹#تفکر‌حسینی_تفکر_تمدن‌ساز
🔹#تمدن_سازی_اسلامی
🔹#درس_حسینی


🔸جلوگیری از انحراف در دین با قیام امام حسین(ع)

🔻آنچه که ما بعد از #قیام_امام_حسین از اسلام نه تنها برای تشیع بلکه برای کل اسلام داریم همه را مرهون امام حسین هستیم زیرا برای بنی امیه شیعه و اهل سنت اهمیتی نداشت بلکه آنها اصل و اساس اسلام را هدف قرار داده بودند و وقتی پیشنهاد بیعت به #امام_حسین داده شد اما در جواب فرمود ” با بیعت من ریشه اسلام کنده می‌شود زیرا امت به زمامداری مانند یزید مبتلا می‌شود.” امام حسین اسلام را از مسیر انحرافی به راه اعتدال بازگرداند و همه آنچه که بعد از عاشورا از اسلام به جای ماند و به #تمدنی_اسلامی ختم شد مدیون قیام امام حسین است.

🔻اسلام با پیامبر حادث شد اما بقای آن با #خون_امام_حسین امکان‌پذیر گردید که در غیر این صورت #اسلام_و_تمدن_اسلامی هم دیگر وجود نمی داشت و ریشه اسلام خشکانده می‌شد.

🔻#تمدن_اسلامی از سالهای اولیه ورود اسلام شکل گرفته است، اکنون این سوال مطرح می شود که آیا #تمدن_اسلامی بر اساس نهضت عاشوراست؟ که ما معتقدیم بر اساس قیام عاشورا نبوده است. هنوز جامعه اسلامی در رسیدن به طهارت و قداست قیام عاشورا فاصله زیادی دارد و ما امیدواریم به دست امام زمان چنین تمدنی تحقق پیدا کند. امام حسین برای برپایی حکومت عدل و نجات بشر قیام کرد که برای رسیدن به چنین جامعه‌ای مراحل مختلفی باید طی شود.

🔻برای #تمدنِ شکل گرفته بر اساس قیام عاشورا با توجه به آیه ۵۴ سوره مائده این شش ویژگی بیان شده است: #عدالت، #قسط، #خداخواهی و #اخلاص در چنین تمدنی وجود دارد. اصل عزت برای مومنین است و ذلت و خواری، کفر و الحاد وجود ندارد و انسان‌ها نسبت به هم مهربان هستند. خداجویی و خداخواهی و اخلاص در بین انسانها موج می‌زند و هیچ ترسی هم از سرزنش گران در چنین جامعه‌ای نیست.

#🔻قیام_عاشورا نقطه عطفی در #تمدن_اسلامی بوده است، اگر قیام عاشورا نبود اسلامی دیگر وجود نداشت که تمدنی بر اساس آن شکل بگیرد. در واقع #تمدنی که از قرن سوم تا پنجم شکل گرفت و در آن مسلمانان در حوزه‌های علمی و اجتماعی در اوج شکوفایی قرار گرفتند، بواسطه #قیام_کربلا بوده است. در چنین تمدنی بازهم حکومت‌های جابرانه و جاهلانه بازگشته بودند و اگر قیام های بعد از کربلا به طور کامل به ثمر می نشست و حکومت‌های جابرانه برچیده می‌شدند #پایه‌گذاری_تمدنی کامل امکانپذیر می‌شد اما چنین چیزی محقق نشد.


🔸قیام امام زمان متاثر از قیام عاشورا

🔻آنچه که با ظهور امام زمان برای #ایجاد_حکومت_اسلامی اتفاق خواهد افتاد بازهم مدیون قیام امام حسین خواهد بود. #تمدن_اسلامی بعد از #نهضت_عاشورا پایه‌گذاری شد اما با وجود حاکمیت بنی‌عباس اصلاحات لازم انجام نگرفت که امیدواریم با حضور #امام_عصر این اتفاق بیفتد.

🔻جلوگیری از بازگشت جامعه به دوران جاهلیت و #الگو_شدن برای آزادگان جهان بخشی از پیامدهای این قیام بود. امروز درهر جای جهان که نوای «#هیهات_من‌الذله» به گوش می‌رسد برگرفته از #قیام_امام_حسین است. این یکی از مهمترین #پیام‌های_نهضت_عاشور است که همچنان نبض آن می زند و چراغ راه همه آزادگان است.

🔻رهبران بسیاری از کشورهای دنیا از #امام_حسین الهام گرفتند. امروزه اگر تعدادی از کشورهای دنیا اقتباس مختصری از نور قیام امام حسین کسب می کنند، زنده می شوند.


🔸ظرفیت جهانی شدن در کربلا موج می زند

🔻#فرهنگ_عاشورا قابلیت تاثیرگذاری جهانی را دارد، اما ما در این زمنیه کم‌کاری داریم هنوز بسیاری هستند که از چنین حادثه‌ای اطلاع ندارند. این واقعه #ظرفیت_جهانی_و بین‌المللی شدن را دارد زیرا مخاطب #امام_حسین مکتب خاصی نیست بلکه مخاطب آن همه بشریت است. انسانی که زیر بار حرف زور نرفته و تا نهایت ایثار پیش می‌رود. من بت‌پرستی را در هند می‌شناسم که هر سال کاروانی را به #کربلا می‌برد. او #امام_حسین را به عنوان امام شیعی نمی‌شناسد بلکه به این دلیل که امام حسین انسان فرد فوق العاده‌ای بوده است، می‌شناسد.

🔹#حجت‌الاسلام_دکتر_مهدی_رستم‌نژاد
عضو هیئت علمی جامعه المصطفی(ص) العالمیه

🔻#منبع: پایگاه خبری- تحلیلی طلیعه

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️ #قیام_امام_حسین (علیه‌السلام) قیامی #تمدن‌ساز است

🔹#تفکر‌حسینی_تفکر_تمدن‌ساز
🔹#تمدن_سازی_اسلامی
🔹#درس_حسینی
🔹#گفت_‌و_گو
🔹#خبر

🔸#حجت‌الاسلام_دکتر_حسین_علوی‌مهر مدیرگروه تفسیر و علوم قرآن جامعه المصطفی(ص) العالمیه در گفتگو با خبرنگار پایگاه خبری ـ تحلیلی طلیعه درباره #تحول_تمدن برآمده از نهضت عاشورا گفت: #قیام_عاشورا می‌تواند تاثیرات گسترده‌ای بر جوامع اسلامی به خصوص در حوزه #تمدن_سازی داشته باشد. یکی از شاخصه‌های تمدن سازی عدالت و مساوات اجتماعی است و اساس قیام عاشورا بر پایه ظلم ستیزی و عدالت بوده است.

🔸وی افزود: همواره بی‌عدالتی، ظلم و ستم و قرارگیری باطل به جای حق ریشه ناحقی‌ها بوده است به همین علت یکی از شاخصه‌های مهم تاثیرگذاری در تمدنی که از #قیام_امام_حسین نشات می‌گیرد، مساوات و عدالت است که بر اساس مبارزه با ظلم شکل گرفت. در چنین تمدنی حق افراد جامعه تضییع نمی‎شود و حقوق ویژه‌ای برای افراد ذی‌حق مانند کودکان، سالمندان و زنان تعریف شده و در نتیجه احقاق حق می‌شود و حق و باطل جایگاه خود را پیدا می‌کنند.

🔸علوی مهر، #اصلاح_در_جوامع را یکی دیگر از #ویژگی‌های_تمدن شکل گرفته بر اساس #نهضت_عاشورا دانست و گفت: یکی از ویژگی‌های قیام امام حسین اصلاح در جامعه بود. امام در نامه‎ای که به محمد حنفیه می نویسد آورده است که “من #قصد_اصلاح را در جامعه دارم”. این جمله نشان دهنده وجود فساد در جامعه آن زمان بود که نیازمند به مصلحی داشت تا تحولی در راستای از میان برداشتن فساد انجام دهد.

🔸وی اضافه کرد: مصلح باید فداکار باشد تا آمادگی فداکردن جان و مال خود در راه اصلاحات را داشته باشد و شاید بتوان با چنین ویژگی‌هایی اولین مصلحان را انبیاء بدانیم. امام حسین(ع) هم به عنوان یک مصلح در جریان نهضت عاشورا باعث #ایجاد_تحولی_تمدن‌ساز در آینده شد.

🔸#تفاوت‌های_تمدن_اسلامی_با_تمدن_غرب‌گرا
علوی مهر با بیان اینکه #مسلمانان با پیروی از #امام_حسین(ع) چنین تمدنی را پایه گذاری خواهند کرد که باعث پیشرفت هم در مسائل دنیوی و هم معنوی می شود، افزود: #شاخصه‌های ما در #تمدن_اسلامی با تمدنی که در غرب بر اساس #مادی_گرایی مطرح می‌شود متفاوت است. در تمدن اسلامی افزون بر پیشرفت در امور مادی باید #مسائل_معنوی هم رعایت شوند . قرآن هم به این مسائل اشاره دارد و می فرماید: “ما زیبایی های دنیا را حرام نکرده ایم.” کشورها و #تمدن‌های_اسلامی می توانند جزو زیباترین و پیشرفته ترین کشورهای جهان باشند اما به موازات آن پیشرفت معنوی هم باید وجود داشته باشد.

🔸مدیر گروه تفسیر و علوم قرآن جامعه المصطفی(ص) #سومین_مولفه_تمدن برگرفته از قیام عاشورا را #امر_به_معروف و #نهی_از_منکر دانست و گفت: قرآن هم به این مولفه و وجود آن در جامعه تاکید کرده است . از آن جایی که انسان به طور معمول خطاپذیر است و دچار انحراف و اشتباه می شود، ضرورت نیاز به امر به معروف و نهی از منکر احساس می شود اما با این وجود این مسئله با توجه به شرایط خاصی در جامعه باید اعمال شود و گروه خاصی که جزو عاملان به معروف و ناهیان از منکر باشند چنین فریضه‌ای را باید در جامعه ترویج کنند.

🔻#متن_کامل گفت‌وگو را در نشانی زیر مطالعه فرمایید:
http://www.talie.ir/قیام-امام-حسینع-قیامی-تمدن‌ساز-است/
—-------------------------------

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#نهضت_حسینی الگویی برای #تمدن‌سازی

🔹#تفکر‌حسینی_تفکر_تمدن‌ساز
🔹#تمدن_سازی_اسلامی
🔹#درس_حسینی

🔸اگر ما در حال حاضر و بنا به فرمایش [#امام_حسین(ع)] مبنی بر اینکه حرکت من در جهت احیاء نمودن و زنده کردن فریضه امر به معروف و نهی از منکر و اصلاح امت نبی مکرم اسلام(ص) است، در حالی که این فرایض در دوران نبی مکرم اسلام(ص) نیز تا به این اندازه مورد بی‌مهری قرار نگرفته بود، گام برداریم، می‌توانیم به یک مولفه اساسی و زیر بنایی در باب #تمدن_سازی_اسلامی دست پیدا کنیم.

🔸پیاده‌سازی این مفاهیم، یعنی زدودن و پاک کردن تمامی و همگی بدی‌ها و نادرستی‌ها و در مقابل پیاده‌سازی و اجرا‌سازی تمام خوبی‌ها و فضائل. در مقوله #تمدن‌سازی باید دقت داشت که #مفهوم_تمدن، یعنی اجرای #مدنیت در جامعه بر اساس الگوها و مدل‌های ارزشی و زیربنایی. خُب چه ارزشی بالاتر از این که #حضرت_سیدالشهدا(ع) می‌فرمایند که نباید رهبری یک جامعه شخصی فاسد، شراب خوار و بی‌قید باشد. چه ارزشی از این بالاتر که حضرت سیدالشهدا(ع) می‌فرماید، رهبری جامعه نباید با دین و اصول اعتقادی مردم جامعه خود بازی و شعبده نماید، این معنی، مفهومی است که تمامی عقلا و بزرگان حتی فارغ از مذهب و شریعت شان نیز به صحت آن صحه می‌گذارند.

🔸از سمت دیگر تمامی سکنات و رفتار و کردار #حضرت_سیدالشهدا(ع) در این قیام، #مدنیت و ارزش نهادن به #ارزش‌های_جامعه را به منصه ظهور می‌رساند. اگر درعرصه #نهضت_عاشورا، جلوه‌های انسانی و انقلابی و اجتماعی را بررسی و تحلیل نماییم، قطعاً به این نتیجه خواهیم رسید که این نهضت مانند و مشابهی در دنیا ندارد. اگر در این واقعه، رویکرد حضرت سیدالشهدا(ع) با یاران و نزدیکان و خاندان گرامی‌شان مورد بررسی و تحلیل قرارگیرد، می‌بینید که چنین رویکردی در تاریخ مشابه و قرینه‌ای ندارد.

🔸[#امام_حسین(ع)] حتی در جریان مبارزاتشان در میدان نبرد و اجازه دادن به یاران و خاندان گرامی‌شان جهت حضور در میدان، هم به خوبی درمی‌یابیم که چنین رویکردی فقط مختص #حضرت_سیدالشهدا(ع) است و بس. این جلوه‌های عظیم به طور قطع، در هیچ مدنیت و مبانی اجتماعی، جز در #فرهنگ_و_تمدن حضرت سیدالشهدا(ع) دیده نمی‌شود. بنابراین ما می‌توانیم ادعا کنیم که اگر کسی و جامعه‌ای بخواهد الگو و مدلی برای #تمدن‌سازی، از نهضت عظیم عاشورا دریافت کند، می‌بایست ابتدا به #مکتب_و_نهضت عظیم حضرت سیدالشهدا(ع) آشنایی و احاطه پیدا‌نماید و سپس مکتب و نهضت حضرت سیدالشهدا(ع) را تبیین نماید و به فرامین و خطبه های #حضرت_سیدالشهدا(ع) آگاهی و اشراف پیداکند.

🔹#آیت‌الله_سیدطه_موسوی‌هشترودی/ استاد حوزه و دانشگاه

🔹#منبع: پایگاه خبری- تحلیلی طلیعه

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

📚 #معرفی_کتاب/ ویژه الگوی اسلامی

🔻 #عنوان_کتاب:
هویت و الگو؛ درنگی در هویت ایران امروز و الگوی اسلامی‌ـ بومی تمدن‏‌سازی

🔻 #نویسنده:
محمدصادق کوشکی

🔻 #ناشر:
دفتر نشر معارف


🔹توضیح بیشتر👇🏽

🔸#کتاب «هویت و الگو؛ درنگی در هویت ایران امروز و #الگوی_اسلامی ـ بومی #تمدن‌سازی» تلاشی است در مسیر یافتن پاسخ سئوالاتی که ارتباط نزدیک با اسم کتاب دارند. از آنجا که یافتن پاسخ پرسش‏هایی از این دست، جز با طرح مباحث اساسی چون تمدن‏سازی، هویت و #الگوهای_تمدن‌سازی ممکن نیست، لذا در این اثر سعی شده است تا ضمن طرح مفاهیم و مباحثی چون توسعه، هویت، الگوی پیشرفت، ‌الگوی تمدن‏سازی و نسبت این مفاهیم و پدیده #انقلاب_اسلامی نیز روشن شود. چرا وضع جامعه ما مطلوب نیست؟ آیا #جامعه_ایرانی همیشه به شیوه کنونی روزگار گذرانیده یا اینکه در دوران معاصر کیفیت خود را از دست داده است؟

🔸#محمد_صادق_کوشکی در پنج بخش به این مسائل می‌پردازد: بازنگری در مفهوم #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت، مولفه‌های هویت ایرانی در الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت، انقلاب اسلامی و تأثیر آن بر تحول هویت فرهنگی، #انقلاب_اسلامی و مفهوم توسعه فرهنگی، انقلاب اسلامی نماد توانمندی #تمدن_سازی_اسلامی.

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسم‌ِالله‌ِالرَّحمن‌ِ‌الرِّحیم💠

🔻#تحول_علوم_انسانی
🔻#الگوی_اسلامی_پیشرفت
🔻#نقد_مبانی_پیشرفت_غرب

⭕️تحول در علوم انسانی ضرورت تمدن سازی اسلامی

🔸#تحول_علم به معنای به‌روزرسانی علم در #ساخت_تمدن ضرورت دارد و از جهت دینی کردن آن دارای اهمیت است. دانش ما باید هماهنگ با آموزه‌های دینی باشد تا این آموزه‌ها در سطح اجتماع عملیاتی شوند. پس علم زیربنای تمدن است و تا زمانی که در علم تحولی ایجاد نشود، #تحولات_تمدنی و اجتماعی هم رخ نخواهد داد و تمدن مطلوب هرگز تحقق پیدا نمی‌کند.

🔸در پاسخ به این سوال که آیا پیشرفت همه جانبه را می توان #تمدن_سازی_اسلامی قلمداد کرد؟ [باید] گفت: یکی از آرمان‌ها و اهدافی که ما دنبال می‌کنیم مدل جامعه اسلامی پیشرفته است اما #پیشرفت در #نگرش_اسلامی با نگرش غرب تفاوت جدی دارد. پیشرفت در #نگاه_غربی و قبل از بروز تفکرات جدید امروزی، نگاهی به ابزارها و بیرون از وجود انسان دارد و پیشرفت جامعه را در آبادانی شهرها، رشد صنایع و آزادی مناسبات انسانی می‌بیند اما پیشرفت را در درون انسان و بماهو انسان ملاحظه نمی‌کند و به دنبال آن هم نیست و اگر هم به دنبال نکاتی هم در این مساله باشد موارد بسیار محدودی است مانند اینکه انسان احساس آرامش داشته باشد.

🔹#دکتر_حمیدرضا_شاکرین
عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami