💢دانشِ تمدنی نقطه‌ی وصل تمدن‌سازی اسلامی

#تمدن‌سازی
#دانش_تمدنی
#تمدن‌_پژوهی
#گزیده‌ی_کتاب

🔸نقطه‌ی وصل تمدن‌سازی
جامعهٔ اسلامی در آستانهٔ برآمدن تمدن نوین اسلامی - ایرانی قرار گرفته است؛ تمدنی که انتظار می‌رود بار دیگر بشریت معاصر را با دروازه‌های طلایی #اسلام و نیز #عقلانیت ایرانی آشنا ساخته و دریچه‌های #حیات_پاک جدید تمدنی را به روی وی بگشاید و هر آینه جانشین تمدن خسته و خمود کنونی شود.

🔸اما دستیابی به چنین تمدنی، بدون (دانش تمدنی) امکان‌پذیر نخواھد بود؛ چرا که تمدن صرفاً یک آرمان مطلوب ذهنی و تجریدی نیست، بلکه تماماً عینیت‌یافتگی سیطرهای فراگیر در گستره‌های فرهنگی، سیاسی، اقتصادی و اجتماعی بشر امروزین است و البته تحقق چنین منظومه‌های شکلی و صوری نظام یافته‌ای، بدون بنیاد عمیق و دقیق دانش و دستاوردهای علمی و معرفتی و سپس فنی و تکنولوژیکی ممکن نیست.

🔸اما این دانش نوبنیاد چه نوع دانشی است؟ آیا همان مجموعه تفکرات و اندیشه‌های موجود در بستر و خاستگاه عقل نوبنیاد بشر قرون جدید است یا مجموعهٔ دانش موجود در سنت پیشینیان جهان اسلام ؟ و دیگر آن که آیا اصولاً می‌توان برای پاسخگویی به یک نیاز نو و جدید، صرفاً بر داشته‌های در دسترس و موجود تکیه کرد؟
#ادامه_دارد...

🔹کتاب تمدن‌پژوهی؛ مطالعات مفهومی تمدن اسلامی
نویسنده: سید حسین حسینی و دیگران، ص13.
ناشر: جامعه‌شناسان

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢حرکت در مسیر امام صادق علیه‌السّلام و تأسی به سیره تمدن‌سازی او

#تولید_علم_و_تمدن‌سازی
#سیرۀ_امام_جعفر_صادق(ع)
#حجت‌الاسلام_حسن_رضائی‌مهر

🔸رکن اساسی احیای #تمدن_اسلامی، تولید علم است. و ما تا وقتی که با این قضیه به صورت جدی و واقع‌بینانه نگاه نکنیم هیچگاه به #تولید_علم و احیای تمدن اسلامی نخواهیم رسید. اگر به بایدها و نبایدهای تولید علم توجه نشود و یا باوری در این خصوص نباشد شکی نیست که نه علمی تولید می‌شود و نه تمدنی شکل می‌گیرد.

🔸واقعاً مسئولین فرهنگی و علمی باید توجه کنند چقدر از ظرفیت‌ها و پتانسیل‌های علمی ما به نحو صحیح مورد توجه و استفاده قرار می‌گیرند و چقدر فضای تولید علم را برای محققین فراهم کرده‌ایم و چقدر محقق و پژوهشگر را ارج نهاده‌ایم. مراد ما از علم، همان علوم و فنون مختلف نافع غیر ضار است و فقط علوم مصطلح دینی نیست چون هر علمی که نافع باشد و ضار نباشد، دینی است و این بیان مستند دینی دارد.

🔸بر این اساس مراد ما از لزوم تولید علم، تولید علم در حوزه‌های مختلف آن است. بنابراین حرکت در مسیر #امام_صادق(ع) و تأسی به سیره #تمدن‌سازی او وظایفی را برای ما رقم می‌زند که نباید از آنها غفلت ورزیم.

http://t.me/tamadone_novine_islami

شک نمی‌توانیم داشته‌باشیم که تا جامعه تغییر نکند، تکان نخورد، بنیادش و روابط اجتماعی‌اش عوض نشود، طرز تفکر مردم تغییر نکند، این جامعه و این مردم شایستگی سازندگی #جامعه، #فرهنگ و #تمدن_نو را ندارند. (از کتابِ هجرت و تمدن، ص20)

📌 ۲۹ خردادماه، سالگردِ درگذشتِ دکتر علی شریعتی

@tamadone_novine_islami

💢پیام حضرت آیت الله نوری همدانی به دومین نشست هم‌اندیشی احزاب و گروه‌های مقاومت

#مکتب_سلیمانی
#گروه‌های_مقاومت
#تمدن_نوین_اسلامی

✳️به گزارش ایلنا، دومین نشست هم‌اندیشی احزاب و گروه‌های جبهه مقاومت با هدف ایجاد هماهنگی و تعامل میان گروه‌های سیاسی و جهادی مؤثر در منطقه، هم‌اندیشی برای تبیین راهکارهای عملی اخراج آمریکا از منطقه به عنوان هدف مشترک، بررسی راهکارهای تحقق #تمدن_نوین_اسلامی در سایه همکاری و تعامل جهان اسلام، امروز 21 مرداد 1399 بصورت ویدئوکنفرانس برگزار شد.

🔰حضرت #آیت‌الله_نوری‌_همدانی در پیامی به این نشست که از صبح امروز و به صورت مجازی در حال برگزاری است، تاکید کردند، اخراج آمریکا از منطقه یکی از ابعاد انتقام سخت خداوند از دشمنان اسلام خواهد و با بازتولید آموزه‌های وحدت گرایانه مکتب فکری شهید سلیمانی، اصل راهبردی در تقویت جبهۀ مقاومت به شمار می‌آید. در بخش‌های دیگری از این پیام، چنین آمده است:

🔸...باید در چگونگی تداوم اقتدار جریان مقاومت در راستای تحقق #تمدن_نوین_اسلامی در سال‌های پسا سلیمانی اندیشید و به این مسألۀ راهبردی رهنمون شد که در مقابله فکری و علمی در برابر آمریکا و متحدانش چگونه باید عمل کرد؛ زیرا تداوم پیروزی‌ها و استمرار اقتدار روز افزون #جبهۀ_مقاومت مقوله‌ای نرم افزاری است و در کنار نوسازی سخت‌افزاری کشورهای منطقه باید بر نوسازی علمی و نظری در راستای تحقق تمدن نوین اسلامی تأکید کرد.

🔸در این میان بازتولید آموزه‌های وحدت‌گرایانه مکتب فکری #شهید_سلیمانی، اصل راهبردی در وحدت #امت_اسلامی، تقویت جبهۀ مقاومت و تسریع مطالبۀ تمدن‌سازی نوین اسلامی به شمار می‌آید.

🔸در تبیین این مسأله باید گفت وحدت امت اسلامی از جمله عوامل حیاتی شکوفایی تمدن اسلامی است؛ تأمل در نظام معنایی سپهبد شهید #حاج_قاسم_سلیمانی نشان می‌دهد آن شهید والا مقام خود را فدایی مسلمانان و عموم انسان‌ها می‌دانست و اینگونه سپهبد سلیمانی در طول مبارزات خود علیه داعش، به شاخص و اسطوره‌ای برای امت اسلامی تبدیل گردید.

🔸هم چنین تحقق تمدن‌سازی نوین اسلامی در گرو مواجهه مثبت و سازنده با #جهان_متکثر فارغ اقوام، زبان‌ها، فرهنگ‌ها و مذاهب اسلامی در ممالک اسلامی و دیگر جوامع بشری است، که این اصل نیز در پرتو اصل مهاجرت، در بستر فرهنگ محوری و تعامل‌گرایی و صلح‌طلبی شکل می‌گیرد...

مشروح پیام حضرت آیت الله نوری همدانی:👇
https://www.ilna.news/fa/tiny/news-952301

🎥 جنبش فرهنگی-اجتماعی پیامبر اسلام از مَدینَةُ النَّبی تا تمدن اسلامی

#جاهلیت
#مدنینت
#تمدن_اسلامی

@sooreh_tv
@tamadone_novine_islami

💢پاسخ به ۱۵ مسئله در به چالش کشیدن «کارآمدی» نظام مدیریت اسلامی (#بخش_اول)

🎙حجت الاسلام دکتر رضا غلامی

#چالش_کارآمدی
#تمدن_نوین_اسلامی
#نظام_مدیریت_اسلامی

✳️حجت الاسلام دکتر رضا غلامی؛ ریاست مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا، در گفتاری ضمن بیان دستاوردهای انقلاب اسلامی به بررسی موانع پیش روی شکل‌گیری #تمدن_نوین_اسلامی و واقعیت #ناکارآمدی در مسیر حرکت #انقلاب_اسلامی پرداخته است.
ایشان در این مجال با پرده‌برداری از پانزده مسأله و مصیبت‌ جوامع اسلامی، روشن می‌کند که با وجود چنین ناسازگاری جدی و عمیق در جامعه اسلامی، همواره موتورهای بزرگی برای ایجاد مشکل و گرفتاری در جامعه اسلامی روشن است که با رفع یک مشکل و گرفتاری، یک مشکل و گرفتاری تازه خلق می‌شود.
متن این گفتار بعلت طولانی بودن طی چند بخش تقدیم مخاطبان فرهیخته‌ی کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» می‌گردد.

🔰 #بخش_اول_گفتار‌

📌بحثی را که برای این نشست در موضوع موانع پیش روی شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی و واقعیت ناکارآمدی در مسیر حرکت انقلاب اسلامی در نظر گرفته‌ام، آغاز می‌کنم.

🔸انقلاب اسلامی و کارنامه قابل دفاع
همانطور که می‌دانید، در سال‌های گذشته بحث از تمدن نوین اسلامی رونق خوبی پیدا کرده است. تمدن نوین اسلامی در تعریفی ساده، عبارت است از یک نظم مدنی ممتاز و امروزی مبتنی بر تعالیم اسلامی که می‌تواند ضمن فراهم‌سازی زمینه پیشرفت‌های عظیم مادی- معنوی، شرایط تازه‌ای را برای حیات جمعی انسان مسلمان فراهم کند. به طور طبیعی، با طرح موضوع تمدن نوین اسلامی، اولین پرسشی که به ذهن بعضی متبادر می‌شود، امکان شکل‌گیری تمدن نوین اسلامی است که من در این زمینه مقاله‌ای را تألیف کرده‌ام که در انتهای کتاب درسگفتارهای فلسفه تمدن نوین اسلامی منتشر شده است. سئوال این است که امروز چه میزان ظرفیت‌های واقعی برای ورود در مسیر تمدن نوین اسلامی وجود دارد؟
باید توجه داشت که این سئوال در شرایطی مطرح می‌شود که غرب‌زده‌ها سعی دارند با ارائه ویترینی از مسائل و مشکلات جامعه اسلامی و به چالش کشیدن «کارآمدی» نظام مدیریت اسلامی، عملاً بحث تمدن نوین اسلامی را در حد یک بحث انتزاعی و حتی خیال پردازانه تقلیل دهند. این در حالی است که بر خلاف این تصورات، محصول جامعه اسلامی در این چهل سالی که از ظهور گفتمان انقلاب اسلامی سپری شده، محصول موفق و قابل دفاعی بوده است.

🔻برخی توفیقات انقلاب اسلامی

1️⃣ پایان دادن به قبضه انحصاری جهان توسط فکر و فرهنگ غربی
بنده در اینجا قصد ندارم فهرست کاملی از توفیقات جریان انقلاب اسلامی در این چهار دهه را ارائه کنم لکن از باب نمونه و در چهلمین سال انقلاب، به چند فقره از توفیقات عظیم انقلاب اسلامی اشاره می‌کنم و سپس وارد نقطه کانونی بحث خودم می‌شوم. اول از همه، جریان انقلاب اسلامی نشان داد جهان به‌ طور کامل در قبضه فکر و فرهنگ غربی نیست و خارج از اتمسفر سکولار غرب، اتمسفر دیگری به نام اسلام ناب وجود عینی دارد که البته این اسلام، چه با اسلام متحجران قشری‌گرا و چه با اسلام لیبرال یا همان اسلام آمریکایی متفاوت است. البته نمی‌توانم از ذکر این واقعیت در پرانتز صرف نظر کنم که امروز اسلام متحجر و قشری‌گرا با اسلام لیبرال که در نگاه تئوریک متضاد می‌نماید، در عمل به هم رسیده‌اند و مشغول هم‌افزایی هستند. در اینجا، مهم این است که بدانیم، اندیشه و فرهنگ اسلام ناب، آن هم با رویکرد اجتماعی، در چهل سال گذشته رشد مستمر و قابل توجهی داشته است؛ چه در ایران که مهد انقلاب اسلامی است و چه در سایر نقاط جهان، جریان معقول و خالص دینی بسط و عمق پیدا کرده است و مطالعات میدانی نیز این رشد را کاملاً تأیید می‌کند.
#ادامه_دارد...

https://t.me/tamadone_novine_islami

💢پاسخ به ۱۵ مسئله در به چالش کشیدن «کارآمدی» نظام مدیریت اسلامی (#بخش_دوم)

🎙حجت الاسلام دکتر رضا غلامی

#چالش_کارآمدی
#تمدن_نوین_اسلامی
#نظام_مدیریت_اسلامی

🔻#اشاره:
در بخش قبل گفته‌شد که حجت الاسلام دکتر رضا غلامی؛ ریاست مرکز پژوهش‌های علوم انسانی اسلامی صدرا، در گفتاری ضمن بیان دستاوردهای انقلاب اسلامی به بررسی موانع پیش روی شکل‌گیری #تمدن_نوین_اسلامی و واقعیت #ناکارآمدی در مسیر حرکت #انقلاب_اسلامی پرداخته است.
ایشان در این مجال با پرده‌برداری از پانزده مسأله و مصیبت‌ جوامع اسلامی، روشن می‌کند که با وجود چنین ناسازگاری جدی و عمیق در جامعه اسلامی، همواره موتورهای بزرگی برای ایجاد مشکل و گرفتاری در جامعه اسلامی روشن است که با رفع یک مشکل و گرفتاری، یک مشکل و گرفتاری تازه خلق می‌شود.
متن این گفتار بعلت طولانی بودن طی چند بخش تقدیم مخاطبان فرهیخته‌ی کانالِ «به‌سوی تمدن نوین اسلامی» می‌گردد، اینک بخش دوم این گفتار:

🔰 #بخش_دوم_گفتار‌

2⃣بازگردانی خودباوری از دست‌رفته میان مسلمانان:
دومین توفیق عظیم انقلاب اسلامی این است که انقلاب توانست خودباوری از دست رفته میان مسلمانان را از طریق یک روشنگری عظیم و بیدارسازی جهان به اسلام بازگرداند. قبل از تولد انقلاب اسلامی، تقریباً یأس همه جهان اسلام را فراگرفته بود و کسی تصور نمی‌کرد امکان احیاء اسلام به معنای دقیق کلمه و جبران عقب ماندگی‌ها وجود داشته باشد ضمن اینکه عمده مسلمانان مرعوب تمدن غرب بودند و حتی این مرعوبیت آن‌ها را نسبت به حقانیت اسلام به تشکیک انداخته بود. البته برگرداندن خودباوری به دنیای اسلام، مرهون اصلاح تصویر جعلی یا کاریکاتوری از اسلام بود که هم از طریق القائات جریان غرب‌زده، و هم با جهل‌ورزی متحجران قشری‌گرا در جهان اسلام نهادینه شده بود. یک بحث مهم در اینجا به وحدت جهان اسلام برمی‌گردد که انقلاب اسلامی از ابتدا منادی آن بوده است؛ بعضی تصور می‌کنند که طرح وحدتِ جهان اسلام به ویژه با تحولات اخیر جهان اسلام به شکست کشیده شده است، لکن نه تنها مشاهدات بلکه مطالعات ژرف جامعه شناختی در درون دنیای اسلام نشان می‌دهد که امروز سطح و عمق وحدت امت اسلامی به مراتب از دوران پیش از ظهور انقلاب اسلامی بالاتر است هرچند همچنان عمده دُول اسلامی به دلایلی که اگر فرصت شد به دلایل آن خواهم پرداخت، به وحدت‌گریزی و وحدت سوزی ادامه می‌دهند.

3⃣تغییر معادلات مسلط بر جهان:
سومین توفیق عظیم انقلاب اسلامی را باید در تحولات عظیم بین‌المللی جستجو کرد. در واقع، انقلاب اسلامی توانست معادلات مسلط بر جهان که از سوی غرب به‌ویژه دو ابرقدرت آن زمان یعنی آمریکا و شوروی مبتنی بر دکترین «سلطه» دیکته می‌شد را تغییر دهد. این تغییر معادلات، در شرایطی رخ داد که انقلاب اسلامی به سمت هیچ یک از قدرت‌های شرق و غرب گرایش پیدا نکرد و توانست بر اساس عقلانیت اسلامی یک مسیر تازه را در مناسبات جهانی نشان‌دهد که البته می‌توانست حیات جریان نظام سلطه را با خطر جدی روبرو کند. شما به آنچه در این چهل سال رخ داده‌است دقت‌ بفرمایید، انقلاب اسلامی توانست به جز به‌ذلت کشیدن اسرائیل – به عنوان دشمن درجه یک مسلمانان- نقشه جامع غرب به‌ویژه آمریکایی‌ها در جنوب شرق آسیا که برای تداوم حیات نظام سرمایه‌داری فوق‌العاده اهمیت دارد را به شکست بکشاند. غرب در این اواخر، تمام توان و آبروی خود را برای تحقق آن نقشه به‌میدان آورد و حتی مجبور شد در یک خودزنی عظیم، داعش را تأسیس کند، اما همه دیدند که قدرت جریان انقلاب اسلامی همه چیز را تغییر داد.
#ادامه_دارد...

https://t.me/tamadone_novine_islami

💢نقش برجسته علمی امام صادق(ع) در شکوفایی تمدن اسلامی

🎙محمدحسین رجبی‌دوانی

#گفت‌وگوی_منتخب

محمدحسین رجبی‌دوانی عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع) و محقق تاریخ اسلام در گفت‌وگویی با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم گفت: یکی از ویژگی‌های امامت امام صادق علیه‌السلام و تفاوت دوره آن حضرت با سایر ائمه(ع)، این بود که آن حضرت هم اواخر دوران حکومت بنی‌امیه را درک کردند و هم اوایل دولت بنی‌عباس را.

وی افزود: ایشان به سبب فرصت‌هایی که در تضعیف این دو دولت در اختیارشان قرار گرفت، توانستند گوشه‌هایی از اقیانوس بی‌پایان علوم و معارف الهی را به روی جویندگان دانش و معرفت بگشاید. لذا آنچه در مسائل اعتقادی و فروع عملی و اخلاق از امام صادق علیه‌السلام داریم، بیش از آن چیزی است که از سایر ائمه اطهار به دستمان رسیده است.

این محقق تاریخ اسلام اظهار کرد: امام صادق علیه‌السلام در حقیقت بنیانگذار مکتبی شد که در آن علم و دانش و همچنین شیوه‌های ترویج علم اعم از مباحثات، مناظرات و بحث‌های جدل با مخالفان رونق پیدا کرد و زمینه‌ساز بروز #تمدن_شکوفای_مسلمانان شد.

«پیغمبر اکرم(ص) زیربنای تمدن در اسلام را پایه‌ریزی کرد اما متأسفانه با انحرافی که بعد از رحلت آن وجود مقدس نسبت به رخ داد، اسلام و تمدنی که پیامبر(ص) پایه‌ریزی کرده بود، از مسیر اصلی خود منحرف شد. اگرچه امیرالمؤمنین علیه‌السلام هنگام رسیدن به خلافت تلاش‌هایی برای بازگرداندن اسلام و ارزش‌های دینی دوران پیامبر انجام دادند، اما به سبب دشمنان با فتنه‌های مختلف، نگذاشتند آنطور که مورد نظر حضرت بود، این امر عملی شود.»

رجبی‌دوانی با بیان مطلب فوق گفت: در عصر امام صادق علیه‌السلام اگرچه قدرت و حکومت در اختیار آن وجود مقدس نبود اما روش‌ها و علومی که از آن حضرت صادر شد، هزاران شاگرد تربیت شدند و  آنچه را که بعدها #تمدن_اسلامی خوانده شد شکل دادند.

وی خاطرنشان کرد: اگر امام جعفر صادق(ع)، خود در رأس قدرت می‌بود و قدرت را به دست می‌داشت، تمدنی که پدید می‌آمد، چقدر شکوفاتر و عظیم‌تر می‌بود. بنابر تحقیق دانشمندان به خصوص علامه سیدحسن صدر در کتاب "تأسیس الشیعه علوم الاسلام"، تمام علومی که در بین مسلمانان پدید آمد ـ علم مبنای تمدن‌سازی است ـ مستقیم یا با واسطه به امامان دیگر رسید و سهم امام صادق علیه‌السلام بیش از تمام ائمه دیگر بود، لذا نه تنها #تمدن_اسلامی بلکه تمام علوم دیگر ریشه در شاگردان امام صادق علیه‌السلام دارد.

https://t.me/tamadone_novine_islami

🔺سخنرانی/تاملی در نسبت تمدن و فرهنگ

🎤 مرتضی مردیها
🔹 تعداد جلسات: ۱
🗓 تاریخ: شهریور ۹۶
🌎 مکان: دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران

#تمدن
#فرهنگ
#مرتضی_مردیها
#سخنرانی_منتخب

@tamadone_novine_islami

💢جامعه‌ی متمدن و تمدنِ خدامحور

#تمدن_معنادار
#تمدن_خدامحور
#سعادت‌ملوک_تابش‌هروی

🔸 #جامعه‌ی_متمدن، جامعه‌ای است که از حضور انسان‌های متمدن و #رشید بهم رسیده باشد. انسان‌هایی که کلیه‌ی ابعاد و امکانات وجودی‌شان در جهت رشدِ عزتمندِ هویت الهی آنان در حرکت است. طبیعی است که چنین جامعه‌ای به نوبه‌ی خود – و از طریق نگرش‌ها و گرایش‌های ارزشمند و استعلاییِ انسان‌های متمدن – می‌تواند افراد دیگری را به تمدن رساند.

🔸 معنای ضمنی این باور آن است که «جامعه‌ی متمدن» زاییده‌ی #حرکت_تکاملی نگرش‌ها و گرایش‌های ارزشمند، خردپذیر، معنادار، #خدامحور و استعلایی افراد همان جامعه می‌باشد. این قول به هیچ‌وجه معنای آن‌را نمی‌دهد که همه‌ی این افراد همزمان و در عرض یکدیگر جهت‌ِ تکاملی را اختیار نموده و از همان طریق به طور دست‌جمعی تمدن را شکل و رنگ بخشیده‌اند. زیرا تا آنجا که مطالعه‌ی سیر تاریخی تحقق تمدن‌های انسان‌محور – و نه ابزار، قدرت و یا سودمحور – ثابت کرده‌اند، معمولاً نقطه‌ی شروع تمدن از حوزه‌ی #تلاش‌های_ربانی پیام‌آوری از پیغمبران و جانشینان آنها نمودار شده و با جذب کردن و ساختن و جهت الهی بخشیدن به انسان‌های فرهیخته‌ی خودیابِ خودباورِ کمال‌جوی اصالت‌طلبِ تعالی‌خواه و... #تمدنی_معنادار را ضمانت کرده‌اند.

🔹#منبع:
تابش هروی، سعادت‌ملوک. دریچه‌ای بر تمدن معنی‌دار ص 102، چاپ هرات افغانستان.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢تمدن‌پژوهی و لزوم اطلاع از نظریه‌های نظام سیاسی و دولت در اسلام

🔻#یادداشت_تحقیقی

🔸تحولات فکری و سیاسی جهان اسلام نشان می‌دهد که باید، به دلایلی چند، در خصوص #نظام_سیاسی و #دولت در اسلام اندیشه کرد. به لحاظ عملی، مشکل بتوان زندگی را بدون دولت تصور نمود. دولت در جامعه اسلامی، همانند دیگر جوامع بشری، نه تنها بیانگر وجود مجموعه‌ای از نهادهاست، بلکه حاکی از وجود نگرشها و شیوه‌های خاصی از اعمال و رفتار است که منحصراً #مدنیت_اسلامی خوانده شده، در واقع جزئی از #تمدن_اسلامی محسوب می‌شوند.

🔸می‌توان گفت که سیاست و دولت به گونه‌ای ظریف در قسمت عمده زندگی ما نفوذ و رخنه می‌کند. زندگی انسان‌ها در درون نظام سیاسی و دولت آغاز می‌شود و پایان می‌پذیرد. بدین‌سان، دولت در #جوامع_اسلامی، هر چند مفهومی پیچیده است، واقعیت روزمره‌ای است که نمی‌توان نادیده گرفت. لازم است قبل از آنکه درباره نسبت و رابطه خود با دولت بیندیشیم، از نظریه یا نظریه‌های دولت در #فرهنگ_اسلامی نیز اطلاعاتی به دست آوریم.

🔹بخشی از مقدمه‌ی کتاب "نظام سیاسی و دولت در اسلام"، نوشته‌ی حجت‌الاسلام دکتر داود فیرحی

🔻کلید واژه‌ها:
#دولت #نظام_سیاسی #دین_و_دولت #نظریه‌های_سیاسی #حجت‌الاسلام_دکتر_داود_فیرحی

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💢نقش برجسته علمی امام صادق(ع) در شکوفایی تمدن اسلامی

🎙محمدحسین رجبی‌دوانی

#گفت‌وگوی_منتخب

محمدحسین رجبی‌دوانی عضو هیئت علمی دانشگاه امام حسین(ع) و محقق تاریخ اسلام در گفت‌وگویی با خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم گفت: یکی از ویژگی‌های امامت امام صادق علیه‌السلام و تفاوت دوره آن حضرت با سایر ائمه(ع)، این بود که آن حضرت هم اواخر دوران حکومت بنی‌امیه را درک کردند و هم اوایل دولت بنی‌عباس را.

وی افزود: ایشان به سبب فرصت‌هایی که در تضعیف این دو دولت در اختیارشان قرار گرفت، توانستند گوشه‌هایی از اقیانوس بی‌پایان علوم و معارف الهی را به روی جویندگان دانش و معرفت بگشاید. لذا آنچه در مسائل اعتقادی و فروع عملی و اخلاق از امام صادق علیه‌السلام داریم، بیش از آن چیزی است که از سایر ائمه اطهار به دستمان رسیده است.

این محقق تاریخ اسلام اظهار کرد: امام صادق علیه‌السلام در حقیقت بنیانگذار مکتبی شد که در آن علم و دانش و همچنین شیوه‌های ترویج علم اعم از مباحثات، مناظرات و بحث‌های جدل با مخالفان رونق پیدا کرد و زمینه‌ساز بروز #تمدن_شکوفای_مسلمانان شد.

«پیغمبر اکرم(ص) زیربنای تمدن در اسلام را پایه‌ریزی کرد اما متأسفانه با انحرافی که بعد از رحلت آن وجود مقدس نسبت به رخ داد، اسلام و تمدنی که پیامبر(ص) پایه‌ریزی کرده بود، از مسیر اصلی خود منحرف شد. اگرچه امیرالمؤمنین علیه‌السلام هنگام رسیدن به خلافت تلاش‌هایی برای بازگرداندن اسلام و ارزش‌های دینی دوران پیامبر انجام دادند، اما به سبب دشمنان با فتنه‌های مختلف، نگذاشتند آنطور که مورد نظر حضرت بود، این امر عملی شود.»

رجبی‌دوانی با بیان مطلب فوق گفت: در عصر امام صادق علیه‌السلام اگرچه قدرت و حکومت در اختیار آن وجود مقدس نبود اما روش‌ها و علومی که از آن حضرت صادر شد، هزاران شاگرد تربیت شدند و آنچه را که بعدها #تمدن_اسلامی خوانده شد شکل دادند.

وی خاطرنشان کرد: اگر امام جعفر صادق(ع)، خود در رأس قدرت می‌بود و قدرت را به دست می‌داشت، تمدنی که پدید می‌آمد، چقدر شکوفاتر و عظیم‌تر می‌بود. بنابر تحقیق دانشمندان به خصوص علامه سیدحسن صدر در کتاب "تأسیس الشیعه علوم الاسلام"، تمام علومی که در بین مسلمانان پدید آمد ـ علم مبنای تمدن‌سازی است ـ مستقیم یا با واسطه به امامان دیگر رسید و سهم امام صادق علیه‌السلام بیش از تمام ائمه دیگر بود، لذا نه تنها #تمدن_اسلامی بلکه تمام علوم دیگر ریشه در شاگردان امام صادق علیه‌السلام دارد.

https://t.me/tamadone_novine_islami

📹 جریان‌های تحول‌خواه ایرانی و انتخابات ۱۴۰۰، به روایت آیت‌الله میرباقری

#انتخابات_۱۴۰۰
#تمدن_نوین_اسلامی

👈 آیت‌الله میرباقری در گفت‌وگوی دوشنبه شب برنامه «جهان‌آرا»: دو جریان تحول‌خواه در ایران هست: یکی جریانی که به‌دنبال ایجاد تمدن اسلامی است و دیگری جریان سکولار مسلمان.

@mirbaqeri_ir
@tamadone_novine_islami