🔴#دکتر_حامد_پور_رستم:
🔸 جملات کلیدی در #آموزه‌های_دینی و #اسلامی می‌توانند نقش آفرین #حرکت‌های_جهادی_و_فرهنگی برای جامعه امروز باشند، زیرا محتوای نظام [فکری] #تمدن_ساز_اسلامی محدود به قید زمان نیست و برای هزارن سال دیگر نیاز اصلی در جوامع بشری می‌باشد. این #محتوای_اسلامی، گنجینه‌ای گران قدر است که مانند هوا در بین ما جاری و ساری است، باید شکر نعمت را به جای آورد و در راستای جهانی شدن #تمدن_اسلامی گام برداشت.
@tamadone_novine_islami
🔸 جملات کلیدی در #آموزه‌های_دینی و #اسلامی می‌توانند نقش آفرین #حرکت‌های_جهادی_و_فرهنگی برای جامعه امروز باشند، زیرا محتوای نظام [فکری] #تمدن_ساز_اسلامی محدود به قید زمان نیست و برای هزارن سال دیگر نیاز اصلی در جوامع بشری می‌باشد. این #محتوای_اسلامی، گنجینه‌ای گران قدر است که مانند هوا در بین ما جاری و ساری است، باید شکر نعمت را به جای آورد و در راستای جهانی شدن #تمدن_اسلامی گام برداشت.
@tamadone_novine_islami
⭕️#اسلام_حداکثری_و_تمدن_نوین_اسلامی
🔸#تمدن، عالی ترین سطح از نظامات اجتماعی را در ابعاد بسیار وسیع و کلان شامل می‌شود اعم از نظامات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی؛ بنابراین وقتی گفته می‌شود که #اسلام_تمدن‌ساز است، یعنی اسلام قرار است نظامات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی پدید آورد آن هم نظاماتی که خاص اسلام بوده و از سایر نظامات اجتماعی متمایز است.
🔸این نوع تلقی از دین در نقطه مقابل نظریه دین اقلّی قرار دارد. دین حداقلی اسلام را در محدوده حیات شخصی و معنوی انسان تعریف می‌کند و هرگز قائل به #اسلام_اجتماعی و جامعیت معارف آن نیست، بنابراین از نظریه اسلام حداقلی، #تمدن_اسلامی برنمی‌خیزد مگر اینکه گفته شود تمدن متدینان یعنی تمدنی که ذات و هویتش دینی نیست بلکه تنها در اختیار متدینان است یا زمام امور تمدن در دست آنهاست البته این مدعای ما را پوشش نمی‌دهد چرا که ما ادعا داریم اسلام از آن رو که آیینی جامع و فراگیر است #تمدن_ساز بوده و اسلامیت تمدن اسلامی به ابتناء این تمدن در اسلام باز می‌گردد نه مسلمانان.
🔻#دکتر_مهدی_جمشیدی
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸#تمدن، عالی ترین سطح از نظامات اجتماعی را در ابعاد بسیار وسیع و کلان شامل می‌شود اعم از نظامات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی؛ بنابراین وقتی گفته می‌شود که #اسلام_تمدن‌ساز است، یعنی اسلام قرار است نظامات سیاسی، اقتصادی و فرهنگی پدید آورد آن هم نظاماتی که خاص اسلام بوده و از سایر نظامات اجتماعی متمایز است.
🔸این نوع تلقی از دین در نقطه مقابل نظریه دین اقلّی قرار دارد. دین حداقلی اسلام را در محدوده حیات شخصی و معنوی انسان تعریف می‌کند و هرگز قائل به #اسلام_اجتماعی و جامعیت معارف آن نیست، بنابراین از نظریه اسلام حداقلی، #تمدن_اسلامی برنمی‌خیزد مگر اینکه گفته شود تمدن متدینان یعنی تمدنی که ذات و هویتش دینی نیست بلکه تنها در اختیار متدینان است یا زمام امور تمدن در دست آنهاست البته این مدعای ما را پوشش نمی‌دهد چرا که ما ادعا داریم اسلام از آن رو که آیینی جامع و فراگیر است #تمدن_ساز بوده و اسلامیت تمدن اسلامی به ابتناء این تمدن در اسلام باز می‌گردد نه مسلمانان.
🔻#دکتر_مهدی_جمشیدی
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️#تمدن‌سازی_و_فرهنگ‌آفرینی_قرآن(1)
🔻#قرآن_کتاب_تمدن‌ساز
🔸#پروفسور_مونت_گمری_وات، اسلام شناس، سیره نگار و روحانی والامقام مسیحی مشهور اسکاتلندی، که همدلی بسیاری با اسلام دارد و بر آن است که از این پس خاورشناسان غرب باید همچون محققان و مؤمنان مسلمان، قرآن را نه « کتاب محمد» بلکه #کلام_الله و وحیانی اصیل بشمردند، در مقدمه #تاریخ_قرآن خود آورده است:
🔸... نادرند کتاب‌هایی که تأثیر/ نفوذ ژرف‌تر و گسترده‌تری از #قرآن بر روح و روان بشر باقی گذاشته باشند.(1)
سابقه #قرآن_کریم با وجود قدمت چهارده قرنی آن، حتی گاه از نصف سابقه و قدمت کتب مقدسی چون اوپانیشادها و متون مقدس بودایی به پالی و سانسکریت و اوستای آیین ایرانی زرتشت کمتر است، نزدیک به یک هزاره از عهد عتیق ( تورات و 34 سفر/ کتاب دیگر) آیین یهود «جوان تر» است و از عهد جدید (اناجیل اربعه و 23 رساله دیگر) حدوداً پانصد سال جدیدتر است. با این حال تأثیر #تمدن_ساز_و_فرهنگ_آفرین آن، یا به اندازه هر یک از این کتب مقدس- که نمونه وار یاد شده- است یا نظر به گستره نفوذش در حیات اجتماعی و فردی مسلمان‌ها، فراتر از آنها است.
—------------------------------------------—
🔻#پی‌نوشت‌ها :
1. درآمدی بر تاریخ قرآن، نوشته ریچارد بل. بازنگری و بازنگاری و مونتگمری وات، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی. قم، مرکز ترجمه قرآن به زبان های خارجی، 1382، پیشگفتار مترجم, ص 13.
🔻#منبع: سایت راسخون
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#قرآن_کتاب_تمدن‌ساز
🔸#پروفسور_مونت_گمری_وات، اسلام شناس، سیره نگار و روحانی والامقام مسیحی مشهور اسکاتلندی، که همدلی بسیاری با اسلام دارد و بر آن است که از این پس خاورشناسان غرب باید همچون محققان و مؤمنان مسلمان، قرآن را نه « کتاب محمد» بلکه #کلام_الله و وحیانی اصیل بشمردند، در مقدمه #تاریخ_قرآن خود آورده است:
🔸... نادرند کتاب‌هایی که تأثیر/ نفوذ ژرف‌تر و گسترده‌تری از #قرآن بر روح و روان بشر باقی گذاشته باشند.(1)
سابقه #قرآن_کریم با وجود قدمت چهارده قرنی آن، حتی گاه از نصف سابقه و قدمت کتب مقدسی چون اوپانیشادها و متون مقدس بودایی به پالی و سانسکریت و اوستای آیین ایرانی زرتشت کمتر است، نزدیک به یک هزاره از عهد عتیق ( تورات و 34 سفر/ کتاب دیگر) آیین یهود «جوان تر» است و از عهد جدید (اناجیل اربعه و 23 رساله دیگر) حدوداً پانصد سال جدیدتر است. با این حال تأثیر #تمدن_ساز_و_فرهنگ_آفرین آن، یا به اندازه هر یک از این کتب مقدس- که نمونه وار یاد شده- است یا نظر به گستره نفوذش در حیات اجتماعی و فردی مسلمان‌ها، فراتر از آنها است.
—------------------------------------------—
🔻#پی‌نوشت‌ها :
1. درآمدی بر تاریخ قرآن، نوشته ریچارد بل. بازنگری و بازنگاری و مونتگمری وات، ترجمه بهاء الدین خرمشاهی. قم، مرکز ترجمه قرآن به زبان های خارجی، 1382، پیشگفتار مترجم, ص 13.
🔻#منبع: سایت راسخون
🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻#اربعین_ظرفیت_تمد‌سازی
⭕️نقش مؤثر و #تمدن‌ساز مناسک #اربعین
🔸ریشه #مناسک_اربعین آموزه‌های مکتب اهل‌بیت(ع) است، یعنی این مناسک خاستگاهی دارند و از جایی شروع می‌شوند، این پدیده اربعین برآمده از #آموزه‌های_مکتب_اهل‌بیت(ع) است و شناخت آموزه‌های اولیه که در شکل‌گیری اربعین مؤثر است، به ما خیلی کمک می‌کند که نحوه مواجهه با این پدیده و تحلیل آن را بیابیم. بررسی آن دسته از آموزه‌های دینی که موجب پیدایش این پدیده شده است به ما نشان می‌دهد که جهت‌گیری مطلوب این حرکت بزرگ چیست و به استناد آن با اطمینان می‌توانیم حکم کنیم که این راهپیمایی یک #ظرفیت_بزرگ_تمدنی دارد.
🔸در تمام مناسک مذهبی، #هدف آن است که امتداد اجتماعی آن رویداد بزرگ و خاستگاه اولیه آن را نشان بدهیم لذا این #مناسک بازتولید پدیده‌ای است که در #اربعین اتفاق افتاده است و ما هم سعی می‌کنیم در آن شرکت داشته باشیم. اگر جوهره پدیده اصلی و پشتوانه‌های معرفتی آن #تمدن ساز باشد امتداد تاریخی آن هم مشروط به مبتلانشدن به کژکارکردهای #تمدن‌ساز خواهد ماند.
🔸اینکه وقایع مربوط به #قیام_امام‌حسین(ع) محدود به عاشورا نیست و #روز_چهلم شهادت ایشان نیز به نحوی بزرگداشت می‌شود به صورت نمادین نشان‌دهنده امتداد و پویایی و استمرار این واقعه بزرگ است و این نخستین روش کمک اربعین به تداوم #پیام_تمدن‌ساز عاشوراست.
🔸وقتی این مراسم را احیا می‌کنیم و #امتداد و #جاری بودن آن را نشان می‌دهیم خودمان را در مسیر آن پیام‌ها و رفتارهای #امام_حسین(ع) قرار می‌دهیم و از طریق بازتولید روح و هدف و جهت‌گیری آن #مناسک، پیام آن را زنده نگاه می‌داریم.
🔸[حال] اگر #اربعین محدود به مناسک بشود یعنی آن هدفی که مناسک می‌خواهد به آن توجه کنیم را از یاد ببریم و از روح و هدف و جهت‌گیری مطلوب مناسک غافل بشویم و فقط به ظاهر این مناسک توجه بکنیم، این یک نوع بیراهه رفتن و ضد کارکرد اصلی مورد انتظار است.
🔹#حجت‌الاسلام_دکتر_محسن_الویری
—----------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️نقش مؤثر و #تمدن‌ساز مناسک #اربعین
🔸ریشه #مناسک_اربعین آموزه‌های مکتب اهل‌بیت(ع) است، یعنی این مناسک خاستگاهی دارند و از جایی شروع می‌شوند، این پدیده اربعین برآمده از #آموزه‌های_مکتب_اهل‌بیت(ع) است و شناخت آموزه‌های اولیه که در شکل‌گیری اربعین مؤثر است، به ما خیلی کمک می‌کند که نحوه مواجهه با این پدیده و تحلیل آن را بیابیم. بررسی آن دسته از آموزه‌های دینی که موجب پیدایش این پدیده شده است به ما نشان می‌دهد که جهت‌گیری مطلوب این حرکت بزرگ چیست و به استناد آن با اطمینان می‌توانیم حکم کنیم که این راهپیمایی یک #ظرفیت_بزرگ_تمدنی دارد.
🔸در تمام مناسک مذهبی، #هدف آن است که امتداد اجتماعی آن رویداد بزرگ و خاستگاه اولیه آن را نشان بدهیم لذا این #مناسک بازتولید پدیده‌ای است که در #اربعین اتفاق افتاده است و ما هم سعی می‌کنیم در آن شرکت داشته باشیم. اگر جوهره پدیده اصلی و پشتوانه‌های معرفتی آن #تمدن ساز باشد امتداد تاریخی آن هم مشروط به مبتلانشدن به کژکارکردهای #تمدن‌ساز خواهد ماند.
🔸اینکه وقایع مربوط به #قیام_امام‌حسین(ع) محدود به عاشورا نیست و #روز_چهلم شهادت ایشان نیز به نحوی بزرگداشت می‌شود به صورت نمادین نشان‌دهنده امتداد و پویایی و استمرار این واقعه بزرگ است و این نخستین روش کمک اربعین به تداوم #پیام_تمدن‌ساز عاشوراست.
🔸وقتی این مراسم را احیا می‌کنیم و #امتداد و #جاری بودن آن را نشان می‌دهیم خودمان را در مسیر آن پیام‌ها و رفتارهای #امام_حسین(ع) قرار می‌دهیم و از طریق بازتولید روح و هدف و جهت‌گیری آن #مناسک، پیام آن را زنده نگاه می‌داریم.
🔸[حال] اگر #اربعین محدود به مناسک بشود یعنی آن هدفی که مناسک می‌خواهد به آن توجه کنیم را از یاد ببریم و از روح و هدف و جهت‌گیری مطلوب مناسک غافل بشویم و فقط به ظاهر این مناسک توجه بکنیم، این یک نوع بیراهه رفتن و ضد کارکرد اصلی مورد انتظار است.
🔹#حجت‌الاسلام_دکتر_محسن_الویری
—----------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔻 #روز_جهانی_کودک گرامی باد.
🌸 #کودکان تشنه #دانستن هستند... کودکان را با #کتاب سیراب کنیم...
📚 کتاب #تمدن_ساز است.
@tamadone_novine_islami
🌸 #کودکان تشنه #دانستن هستند... کودکان را با #کتاب سیراب کنیم...
📚 کتاب #تمدن_ساز است.
@tamadone_novine_islami