https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#معرفی_مقاله📝


🔻#عنوان_مقاله:

🔸 امکان پذیری الگوی متمایز اسلامی ـ ایرانی پیشرفت


🔻#نویسنده‌_مقاله:

🔸 محمدجواد توکلی[۱]

🔻#چکیده‌ی_مقاله:

🔸بی‌شک، حرکت به سمت تدوین #الگوی_اسلامی_ایرانی_پیشرفت، نیازمند اثبات امکان‌پذیری طراحی این الگو به گونه‌ای متمایز از سایر الگوهای پیشرفت است. اگر الگوهای پیشرفت، آن گونه که برخی ادعا کرده‌اند، فناوری‌هایی کاربردی مبتنی بر نیاز مشترک نوع بشر باشند، تلاش برای تدوین الگوی متمایز ایرانی ـ اسلامی برای پیشرفت تلاشی بی ثمر است. این مقاله با رد این شبهه، امکان پذیری تدوین الگوی متمایز اسلامی ـ ایرانی پیشرفت را به طور عمده متأثر از تفاوت‌های موجود در #تعیین_مفهوم، و #راهبردهای_پیشرفت می‌داند. در این تحلیل، الگوی اسلامی ایرانی پیشرفت بر پایه سه مؤلفه #آموزه‌های_اسلامی، #اقتضائات_بومی و #تجربه_بشری استوار است؛ که دو عنصر اول می‌توانند تفاوتی چشمگیر در الگو ایجاد نماید. تعمیم این الگو به سایر کشورها نیازمند ملاحظه اقتضائات بومی ـ محیطی و همچنین ایجاد فهم مشترک نسبت به #آرمان و #راهبردهای_پیشرفت است.

#ادامه‌ی_مقاله را در لینک زیر بخوانید:👇🏽👇🏽👇🏽
http://www.talie.ir/?p=34977

—---------------------------------------—
🔻#پی‌نوشت‌ها:
[۱]. عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره) و دانشجوی دکترای فلسفه اقتصاد دانشگاه اراسموس هلند.

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیم

🔻#معرفی_مقاله

🔸#عنوان_مقاله:
«مبانی متافیزیکی علوم طبیعی در تمدن اسلامی؛ بررسی موردی تأثیر آموزه‌های قرآنی بر دانش جغرافیا»

🔸#نویسنده:
#زهرا_منصوری؛دانشجوی دکتری فلسفه و روش‌شناسی علم در دانشگاه دولتی مسکو

🔸#چکیده_مقاله:
تأثیرپذیری علم از مبانی متافیزیکی از مسائل بنیادین فلسفه علم است که ارتباط نزدیکی با مسئله اسلامی‌سازی علوم دارد. مقاله‌ی حاضر با تکیه بر دیدگاه‌های فیلسوفان جدید علم مانند پوپر، لاکاتوش، کوهن و برت و با الهام از آرای سید حسین نصر درباره‌ی ابتنای علوم اسلامی بر اصول دین اسلام، در بررسی موردی دانش جغرافیا کوشیده است بخشی از این اصول را که ملهم از قرآن است، شناسایی کند. با توجه به فراوانی چشمگیر منابع جغرافیایی در گستره‌ی اسلامی، در این مقاله سه کتابِ #صورة‌الارض، #معجم‌البلدان و #تقویم‌البلدان واکاوی شده‌اند. افزون بر نگاه خاص قرآن به سودمندی علم که بر کارکردهای دینی و اجتماعی دانش جغرافیا اثر گذاشت، به نظر می‌رسد این آموزه‌ها نیز بر دانش جغرافیا تأثیرگذار بوده‌اند: سلسله مراتب هفت‌گانه هستی، پیوند جغرافیا با تاریخ و وجه عبرت‌آموزی آن، اماکن مقدس مذکور در قرآن و مؤلفه‌های جغرافیایی این جهانی قرآن مانند آب، گیاهان، حیوانات، کوه‌ها و راه‌ها.

🔻برای مطالعه‌ی مقاله لطفاً فایل زیر را دانلود کنید: 👇🏽👇🏽👇🏽

ا—----------------------------------—ا

@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔸 #معرفی_مقاله:
«مبانی متافیزیکی علوم طبیعی در تمدن اسلامی؛ بررسی موردی تأثیر آموزه‌های قرآنی بر دانش جغرافیا»

🔸 #نویسنده:
#زهرا_منصوری؛ دانشجوی دکتری فلسفه و روش‌شناسی علم در دانشگاه دولتی مسکو
.

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠


🔻📄#معرفی_مقاله 👇🏽

🔸#عنوان_مقاله:
واکاوی شاخصه‌های تمدن نوین اسلامی در اندیشه مقام معظم رهبری

🔸#نویسندگان:
مرتضی اکبری و فریدون رضائی

🔸#چکیده_مقاله:
#تمدن_اسلامی فراز و فرودهایی داشته و با پیروزی #انقلاب_اسلامی، بیداری اسلامی در ایران به اوج رسید و جهان اسلام به سوی بیداری حرکت کرد. مقام معظم رهبری برای توسعه تمدن اسلامی، #نظریه_جدید «تمدن نوین اسلامی» را مطرح کرده است. در مقاله حاضر، شاخصه‌های تمدن نوین اسلامی در اندیشه ایشان واکاوی گردیده است و با روش توصیفی – تحلیلی به پرسش‌هایی درباره تمدن نوین اسلامی از دیدگاه معظم‌له پاسخ داده شده است، از جمله اینکه تمدن اسلامی چیست و شاخصه‌های اصلی آن کدامند؟ محوریت قوانین قرآن، ایمان، علم، اخلاق، مجاهدت مداوم و حکومت مردمی، #شاخصه‌های_اختصاصی تمدن نوین اسلامی از دیدگاه #مقام_معظم_رهبری است. بر اساس نتایج پژوهش حاضر، از دیدگاه مقام معظم رهبری گسترش و ترقی تمدن نوین اسلامی به همت و خرد دسته‌جمعی نیاز دارد که در سایه اخلاق، کار و تلاش، ایمان به خدا، عقلانیت، توانایی علمی، اقتصاد شکوفا، برخورداری از رسانه‌های قوی و روابط بین‌الملل به وجود می‌آید.

🔻متن کامل مقاله در لینک زیر:↙️
http://www.talie.ir/?p=39717

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

@behruzfakhr

https://telegram.me/tamadone_novine_islami
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#معرفی_مقاله
🔻#انتخابات__96
🔻#معیار_سلامت_انتخابات
🔻#آموزه‌های_تمدنی_علی‌علیه‌السلام

✅#عنوان_مقاله:
«معیار سلامت انتخاب حاکمان از دیدگاه نهج البلاعه»

✅#چکیده_مقاله:
از نگاه #امام_علی(ع)، حضور پر رنگ مردم در #انتخاب زمامدار و سهیم دانستن آنان در سرنوشت جامعه، نوعی احترام به کرامت و منزلت مردم می‌باشد و منشأ آثار مثبت و ارزشمندی است که به تثبیت #قدرت_سیاسی جامعه می‌انجامد. در مقابل چنین نگاهی، گاه عواملی وجود دارد که سلامت حضور مردم در ایفای نقش سیاسی – اجتماعی‌شان را دچار مشکل می‌سازد و عرصه‌ی سرنوشت‌ساز انتخابات را به عرصه‌ی رقابت‌های تنگ‌نظرانه‌ی سیاسی، جهت کسب موقعیت‌های برتر مادی، تبدیل می‌کند. بی‌شک #تضمین_سلامت انتخابات و انسجام فرآیند آن، نیازمند اصول و معیارهایی است که بتواند شفافیت و بیطرفی فضای آن را حفظ نماید. در این پژوهش‌ که به روش توصیفی - تحلیلی انجام گرفته، سعی شده است تا با تکیه بر سخنان #امام_علی(ع) در نهج البلاغه، معیارهای سلامت انتخاب حاکمان، شناسایی و مورد تحلیل قرار گیرند. از این رو در گام نخست، به مفهوم شناسی واژگان «#سلامت» و «#انتخابات» پرداخته شده؛ سپس، نقش آرای عمومی در انتخاب زمامدار مورد اشاره قرار گرفته است؛ آنگاه کلیدواژگانی که نقش اساسی در سلامت انتخاب حاکمان دارند، استخراج و بررسی‌گردید.

🔻#نویسندگان_مقاله:
محمدصادق حیدری، محمدهادی یدالله پور، سید علی اكبر ربیع نتاج .

🔹اصل مقاله را در لینک زیر مطالعه نمایید:↙️
http://nab.basu.ac.ir/article_947_0e6434c22ee052ae8b93f33f4ba406af.pdf

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami

⭕️#مقاله/ آیا پیشرفت معنوی و اخلاقی را می‌توان «تمدن» نامید؟

🔻#معرفی_مقاله
🔻#مفهوم_شناسی
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

✅#دکتر_محمدرضا_ابراهیم‌‌نژاد استاد دانشگاه علامه طباطبائی، در مقاله‌ای به واکاوی مفهوم «تمدن نوین اسلامی» با رویکرد معناشناختی پرداخته است که گزیده‌‌ای از آن در ادامه می‌آید:

🔸نخستین کسی که واژه «تمدن» را در جهان اسلام به کار برد چه کسی بود؟
#واقعیت_تمدن و #مفهوم آن به‌‌ طور عام از دیرباز در میان جوامع بشری وجود داشته و واکاوی مفهوم «تمدن نوین اسلامی» با رویکرد #معناشناختی انسان‌ها در طول زندگی خود، تمدن‌های بسیاری را تجربه نموده‌اند، لیکن این واژه و #مفهوم_اصطلاحی آن واژه‌ای نوپا و جدید است که کاربرد آن در غرب و شرق از تاریخی کهن برخوردار نیست. مطالعه آثار و نوشته‌های اندیشمندان و متفکرانی که در حوزه #فرهنگ و #ادب_پارسی از خود آثاری به جا گذاشته‌اند، گویای آن است که خواجه نصیرالدین طوسی از جمله نخستین رجال و شخصیت‌های علمی مسلمان است که #واژه_تمدن را در زبان پارسی به کار گرفته و آن را معنی و شرح داده است...

🔹مشروح این مطلب را در لینک زیر بخوانید:
http://www.talie.ir/?p=46917

ا—--------------------------—ا

⭕️ظرفیت‌های عرفان اسلامی و تمدن‌زایی

🔻#معرفی_مقاله
🔻#عرفان‌اسلامی_و_تمدن‌زایی
🔻#حجت‌الاسلام_سیدیدالله_یزدان‌پناه
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔸بازخوانی ظرفیت‌های #عرفان_اسلامی در تمدن‌زایی می‌تواند ضمن تقویت ادبیات توصیفی تمدن، اهمیت عرفان اسلامی را در نظام هماهنگ تمدنی معلوم سازد. آموزه‌های دو دانش عرفان نظری و عرفان عملی و عملکرد تاریخی عرفان اسلامی بنیان‌های نظری این پژوهش تمدنی است. در این میان، آورده اساسی عرفان نظری، یعنی «اسمای الهی و نکاح اسمایی» و آورده اصلی عرفان عملی «بعد و قرب از حق تعالی» است که با استفاده از این مفاهیم، توصیفی از تمدن مطلوب اسلامی عرضه می‌گردد و در باب #ظرفیت‌های_تمدن‌سازی با گذار از شبهه اساسی دنیا گریزی عرفان و آموزه‌های آن به استناد سرچشمه‌های اسلامی عرفان و نیز آموزه نهایی آن، یعنی بقاء بعد الفناء - نه فناء - و عناصری مانند دستگیری، خلافت بالسیف و جمع متلائم بین روح و بدن، جایگاه اصلی عرفان در مرکز هندسه #تمدن_اسلامی نشان داده می‌شود و در نگاهی دیگر، تبیین می‌گردد که عرفان به واسطه تأمین چهار عنصر معنویت، عقلانیت معنوی ویژه در دستگاهی سازوار، ارائه الگویی برتر از شریعتمداری و به دست دادن روشی ویژه در فهم متون دینی (تأویل)، آورده‌های پرباری در ساخت تمدن اسلامی دارد. همچنین در ادامه دلایل تحقق نیافتن تمدن مطلوب براساس عرفان اسلامی، به رغم وجود آورده‌های پربار تمدنی بررسی خواهد شد.

🔹متن کامل مقاله در لینک زیر قابل دسترس است:
http://jpt.isca.ac.ir/article_20609_6e62825e74ede91180779a48f027bdcf.pdf

ا—--------------------------—ا

⭕️مبانی فلسفی و جایگاه علوم انسانی در تمدن نوین اسلامی

🔻#معرفی_مقاله
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#مبانی_فلسفی_علوم_انسانی


🔸#چکیده:
جهت دستیابی به تمدن اسلامی، راهی جز عبور از علوم انسانی موجود و حرکت به سمت علوم انسانی- اسلامی وجود ندارد. پایداری و تحقق کامل اهداف ارزشی انقلاب اسلامی نیز به این مسئله بستگی دارد و از آسیب‌ها و چالش‌های جدی که امروز در مسیر جامعه اسلامی وجود دارد، از این ناحیه برمی‌خیزد. به عبارت دیگر، اگر در علوم انسانی، تئوری‌ها و فرضیه‌های جدیدی مطرح نشود که بر اساس آنها، حقیقت دین و دینداری در جامعه اسلامی جریان یابد و اگر بومی‌سازی علوم انسانی اتفاق نیفتد و مدل‌های انسان شناسی به مبانی اسلام نزدیک نشود، قطعاً انقلاب اسلامی در جریان تحقق تمدن نوین اسلامی و رسیدن به اهداف خود دچار مشکل خواهد شد. تأکیدات رهبر معظم انقلاب اسلامی در راستای اسلامی‌سازی علوم انسانی در همین راستاست. بنابراین لازم است علوم انسانی با مبانی دین تولید شوند و اسلامی‌سازی علوم انسانی در مسیری صحیحی قرار گیرد. این حرکت باید مسیری منطقی و قاعده‌مند داشته باشد تا بر اساس آن، مدلی دقیق و تبیین کننده اهداف ارزشی جامعه اسلامی ایجاد شود و مسائل اجتماعی جامعه اسلامی ایجاد شود و مسائل اجتماعی جامعه از این طریق حل و فصل گردند. این پژوهش به لحاظ هدف، کاربردی بوده و از نوع تحقیقات توصیفی- تحلیلی می‌باشد که با روش تحلیل محتوا، مبانی فلسفی علوم انسانی اسلامی مورد شناسایی قرار گرفته و جایگاه این علوم در تحقق تمدن نوین اسلامی تبیین شده است.
#محمد_نبی‌زاده

ا—--------------------------—ا

@tamadone_novine_islami

دریافت مقاله:↙️
http://www.ensani.ir/storage/Files/20170404090147-10108-28.pdf

⭕️نظریه‌یِ "مسئولیت مدنی دولت در قبال حوادث طبیعی"

🔻#معرفی_مقاله
🔻#دولت_اسلامی
🔻#مسئولیت_مدنی
🔻#دکتر_السان_مصطفی
https://telegram.me/tamadone_novine_islami

🔸«نظریهٔ مسئولیت مدنی دولت در قبال حوادث طبیعی» آغاز راهی بلند برای تأمین سطح مشخصی از «امنیت» و «آسایش» در درازای زندگی و مصایبی است که صرفاً به دلیل حوادث و #بلایای_طبیعی وارد می‌شوند. در این دیدگاه، ابتدا أثر وضعیت ایجاد شده با مبنای «#متعارف» سنجیده می‌شود و در صورتی که با آن منطبق نباشد، تعهد صددرصد دولت را به جبران تمامی خسارات در پی خواهد داشت.

🔸قابل ذکر است که #مبنای_متعارف، «معیار جهانی» و «نسبتاً نوین» است که سایر کشورها به عنوان رویهٔ علمی و اجرایی خویش برای دفع یا کاهش اثر بلایای طبیعی در پیش گرفته‌اند. بنابراین اگر #زلزله‌ای با درجه و مقیاس معین در کشور (الف) منجر به خسارت نمی‌شود، علی‌الاصول نباید در کشور (ب) که شرایط اصلاح و ترمیم را (خواه در مدتی کوتاه یا به صورت تدریجی) در اختیار دارد، منجر به خسارت شود. در صورت بروز حادثه و وقوع خسارت، دولت (ب) به دلیل «سهل انگارى» و «مبالات در امور شهروندان» مسئول جبران خسارات وارده خواهد بورد.

🔸هدف از اين مقاله، درگير ساختن #مفاهيم_حقوق مسئوليت با بعيدترين عنوان قابل تصور، يعنی حوادث طبيعی است. اين اقدام از يک سو ناشی از تحول مبانی حقوقی و از سوی ديگر برگرفته از واقعيت نگرش جهانی نسبت به چنين حوادثی است. تحليل موضوع نيازمند بررسی ماهيت مسئوليت و نحوه ارتباط آن با #دولت‌ها است که در اين زمينه ناگزير به پرداختن تئوری رفاه و ريشه فلسفی موضوع خواهيم بود. در پايان اثبات خواهد شد که چگونه می‌توان با درگير ساختن #دولت به مفهوم عام در امر #پيش‌بينی، #پيشگيری و #بازدارندگی از ايجاد، تاثير يا تشديد آثار #حوادث_طبيعی به عالی‌ترين سطح امنيت جانی و مالی برای همگان در مقابل اين حوادث دست يافت. خواهيم ديد که #نظريه بايد با وضع قوانين و مقرراتی تکميل شود که مسئوليت کيفری و مدنی را سرانجام به خاطبان واقعی اشخاص حقيقی يا حقوقی تحميل می‌کند.

🔹متن کامل این مقاله را از لینک زیر دانلود کنید:
http://www.ensani.ir/storage/Files/20120329105125-2096-22.pdf

ا—--------------------------—ا

⭕️جایگاه اندیشه مهدویت در تمدن نوین اسلامی

🔻#معرفی_مقاله
🔻#اندیشه_مهدویت
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_محسن_الویری

🔸پیش‌فرض سخن گفتن از اثر و جایگاه اندیشه مهدویت در تمدن نوین اسلامی، باور به اثرگذاری #آموزه‌های_دینی در تمدن است. این اثرگذاری در دو ساحت قابل تصور است: ساحت خرد و ساحت کلان. در باره اثرگذاری خرد آموزه‌های دینی بر #تمدن، تردیدی وجود ندارد. اثرپذیری مستقیم و غیرمستقیم مظاهر و ظواهر تمدنی، مانند بناها، آثار علمی، رفتارهای اجتماعی و آداب و رسوم و مناسک از آموزه‌های دینی در هر تمدنی به آسانی قابل مشاهده است و در آن چه به #تمدن_اسلامی ارتباط می‌یابد نیز، حجم قابل توجهی از مطالب نگاشته شده در باره این تمدن، به این ظواهر و مظاهر متأثر از اسلامی، اختصاص یافته است. ساحت دیگر اثرگذاری دین بر تمدن، ساحت مربوط به #بنیان اندیشه‌ای تمدن است که بر اساس آن دین، بنیان‌ها و روح حاکم بر تمدن مورد نظر و جهت‌گیری‌های اصلی آن را پی می‌ریزد و به این ترتیب، همچون خون جاری در رگ‌های اندام زنده و روح هویت‌بخش موجود زنده در همه ابعاد و لایه‌ها و اجزا و اضلاع تمدن رخنه می‌کند و بر آن‌ها سایه می‌افکند...

🔹مشروح این مقاله را در لینک زیر بخوانید:
http://entizar.ir/?p=1499

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami