🔻#یادداشت_ویژه
🔻#دردنامهی_تمدنی
🔻#بهبهانهی_این_روزهای_سرد
⭕️چه کسی تاریخ کارتن خوابها را خواهد نوشت؟
🔸هر سال هنگامی که فصل سرما از راه می رسد اوضاع و احوال بیچارگان و تهیدستان و بیسرپناهان از مسائلی است که وجدان جامعه را - خواه نا خواه و کم یا بیش - با خود درگیر میکند.
🔸آیا تاکنون با خود اندیشیدهاید که دوگانه #دارا و #ندار و #فرادست و #فرودست چه تاریخ و چه قدمتی دارند و چگونه و چرا پدیدار و ماندگار شدهاند و یا قرارست تا چه وقت با #تمدن_بشر همراه و همگام باشند؟ گویا – بنابه رای پارهای از اندیشهگران اجتماعی – دوگانههایی از این قبیل از #عوارض_تمدن باشند! در جوامع ابتدایی از اینگونه شکافها وجود نداشته است. ژان ژاک روسو که از هواداران پروپاقرص سوسیالیسم و از نخستین منتقدان #تمدن_جدید بود بر کسی که نخستین بار دور قطعه زمینی حصار کشید و خود را مالک انحصاری آن اعلام کرد لعنت میفرستاد! ژوزف پرودون خیلی تندتر رفت و آشکارا اعلام کرد که مالکیت دزدی است! و....
🔸بگذریم. کاری به گذشته نداریم. آسمان جُل قدیم شده است کارتن خواب مدرن! سراسر #تاریخ_تمدن_بشر با دوگانه دارا و ندار همراه بوده است؛ اما آیا میشود جامعه و دوران و روزگاری را در آینده متصور شد که این دوگانگی ها به یکسو شده و از میان رفته و جامعه بشری به وحدت و یگانگی گراییده باشد؟ این آرزو و آرمانی است که ذهن بسیاری از فیلسوفان و اندیشهگران را از کهن ترین روزگاران تاکنون ربوده است. و...
🔸باز هم بگذریم. برای شکسپیر مسئله، بودن یا نبودن بود و برای مارکس داشتن یا نداشتن! یاد مزدک و مارکس بس است و اشارهای کافی است.
🔸اما کارتن خوابی و بیسرپناهی و آوارگی و حلبیآبادها و زاغه نشینی و... از زمره موضوعات و مسائلی است که مجله مردم نامه اگر بماند و بپاید و خدا بخواهد به آن به تفاریق خواهد پرداخت.این یادداشت نیز در حقیقت فراخوانی است در این باره. باید دید که چنین پدیدههایی در روزگار مدرن و معاصر چگونه پدیدار شدهاند و چه تاریخی دارند و #ارباب_قدرت و #اهلنظر و معرفت و بطور کلی #مدعیان هواداری از مظلومان و مستضعفان چگونه آن را مدیریت کرده و چه گامهایی در راه علاج یا دست کم کاهش آن برداشته اند. و...
🔸به عنوان حسن ختام این یادداشت کوتاه و دُم بریده قطعه شعر ذیل - که در پاییز [سال] شصت و نه سروده شده و یا به عبارت درست تر فوران کرده است - را تقدیم حضور انور و شریف همه همراهان گرامی مردم نامه میدارم:
فصل پاییز ز دالان زمان باز رسید
آسمان قهقهه زد
نعره کشید
باد سرد باز وزید
به تن و شاخ درخت
به سر و روی گیاه
گریه کرد بچه یتیم
گریه و آه!
به تن لخت خودش کرد نگاه
زیر لب گفت : خدا
آه خدا
آه خدا
کو مرا پیرهن و کفش و کلاه!
🔹#داریوش_رحمانیان
در این روزها و شبها که سرما بیداد میکند؛ آسوده بخوابیم ( یا نخوابیم؟!!!!!) که بیچارگان و حلبیآباد نشینان و بویژه کارتن خواب ها بیدارند😔
نیمه شب
چهارم آذر ماه نود و پنج
نقل از: کانال مردمنامه
@mardomnameh
—---------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#دردنامهی_تمدنی
🔻#بهبهانهی_این_روزهای_سرد
⭕️چه کسی تاریخ کارتن خوابها را خواهد نوشت؟
🔸هر سال هنگامی که فصل سرما از راه می رسد اوضاع و احوال بیچارگان و تهیدستان و بیسرپناهان از مسائلی است که وجدان جامعه را - خواه نا خواه و کم یا بیش - با خود درگیر میکند.
🔸آیا تاکنون با خود اندیشیدهاید که دوگانه #دارا و #ندار و #فرادست و #فرودست چه تاریخ و چه قدمتی دارند و چگونه و چرا پدیدار و ماندگار شدهاند و یا قرارست تا چه وقت با #تمدن_بشر همراه و همگام باشند؟ گویا – بنابه رای پارهای از اندیشهگران اجتماعی – دوگانههایی از این قبیل از #عوارض_تمدن باشند! در جوامع ابتدایی از اینگونه شکافها وجود نداشته است. ژان ژاک روسو که از هواداران پروپاقرص سوسیالیسم و از نخستین منتقدان #تمدن_جدید بود بر کسی که نخستین بار دور قطعه زمینی حصار کشید و خود را مالک انحصاری آن اعلام کرد لعنت میفرستاد! ژوزف پرودون خیلی تندتر رفت و آشکارا اعلام کرد که مالکیت دزدی است! و....
🔸بگذریم. کاری به گذشته نداریم. آسمان جُل قدیم شده است کارتن خواب مدرن! سراسر #تاریخ_تمدن_بشر با دوگانه دارا و ندار همراه بوده است؛ اما آیا میشود جامعه و دوران و روزگاری را در آینده متصور شد که این دوگانگی ها به یکسو شده و از میان رفته و جامعه بشری به وحدت و یگانگی گراییده باشد؟ این آرزو و آرمانی است که ذهن بسیاری از فیلسوفان و اندیشهگران را از کهن ترین روزگاران تاکنون ربوده است. و...
🔸باز هم بگذریم. برای شکسپیر مسئله، بودن یا نبودن بود و برای مارکس داشتن یا نداشتن! یاد مزدک و مارکس بس است و اشارهای کافی است.
🔸اما کارتن خوابی و بیسرپناهی و آوارگی و حلبیآبادها و زاغه نشینی و... از زمره موضوعات و مسائلی است که مجله مردم نامه اگر بماند و بپاید و خدا بخواهد به آن به تفاریق خواهد پرداخت.این یادداشت نیز در حقیقت فراخوانی است در این باره. باید دید که چنین پدیدههایی در روزگار مدرن و معاصر چگونه پدیدار شدهاند و چه تاریخی دارند و #ارباب_قدرت و #اهلنظر و معرفت و بطور کلی #مدعیان هواداری از مظلومان و مستضعفان چگونه آن را مدیریت کرده و چه گامهایی در راه علاج یا دست کم کاهش آن برداشته اند. و...
🔸به عنوان حسن ختام این یادداشت کوتاه و دُم بریده قطعه شعر ذیل - که در پاییز [سال] شصت و نه سروده شده و یا به عبارت درست تر فوران کرده است - را تقدیم حضور انور و شریف همه همراهان گرامی مردم نامه میدارم:
فصل پاییز ز دالان زمان باز رسید
آسمان قهقهه زد
نعره کشید
باد سرد باز وزید
به تن و شاخ درخت
به سر و روی گیاه
گریه کرد بچه یتیم
گریه و آه!
به تن لخت خودش کرد نگاه
زیر لب گفت : خدا
آه خدا
آه خدا
کو مرا پیرهن و کفش و کلاه!
🔹#داریوش_رحمانیان
در این روزها و شبها که سرما بیداد میکند؛ آسوده بخوابیم ( یا نخوابیم؟!!!!!) که بیچارگان و حلبیآباد نشینان و بویژه کارتن خواب ها بیدارند😔
نیمه شب
چهارم آذر ماه نود و پنج
نقل از: کانال مردمنامه
@mardomnameh
—---------------------------------—
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️انسان و صنعت؛ تحلیلی بر جایگاه صنعت در سیر تکاملی انسان
#متن_منتخب
#درسهای_الحیاة
#استاد_محمدرضا_حکیمی
🔸نباید رونق ظاهری و شکوه صوری تمدنی چون #تمدن_غرب را معیار قرار داد و پیشرفتهای صنعتی و ابزاری را ملاک شکوفایی و برتری دانست. انسان هر چه در #ابزارسازی قدرتمند شود و به هر نقطه اوج فیزیکی برسد و به آسمانها صعود کند و درون زمین را بکاود، اگر از عهده تفسیر درست #انسان و #زندگی برنیاید و #کرامت او را نادیده بگیرد و به اصول انسانیت پشت کند و حقکشی و حقوقنشناسی را بر سراسر جامعهها حتی بر مردمان جامعه خودـ حکمفرما سازد و اساس جامعه خود یعنی جامعه کوچک خانواده را پوشالی و متزلزل کند و #تبعیض و #فقر و #تکاثر را گسترش دهد، چگونه پیشرونده است و حرکت تکاملی دارد!
🔸بگذریم... که ابزارسازیها در #تمدن_صنعتی نیز ضد ارزش واقعی انسان و ویرانگر خانه انسانها و برباد دهنده موجودیت کره خاکی است و هیچ سقوط و واپسگرایی در طول تاریخ به این درجه از ویرانگری و نابودی گستری رخ نداده است. و بهراستی #مدعیان تمدن صنعتی نمونه آشکار این مثل حکیمانه فارسی شدهاند: یکی بر سر شاخ و بن میبرید.
📚 #الحیاة: ج١٢، ص۴٨٢
#نقل از کانال استاد محمدرضا حکیمی↙️
@mohamadrezahakimi
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#متن_منتخب
#درسهای_الحیاة
#استاد_محمدرضا_حکیمی
🔸نباید رونق ظاهری و شکوه صوری تمدنی چون #تمدن_غرب را معیار قرار داد و پیشرفتهای صنعتی و ابزاری را ملاک شکوفایی و برتری دانست. انسان هر چه در #ابزارسازی قدرتمند شود و به هر نقطه اوج فیزیکی برسد و به آسمانها صعود کند و درون زمین را بکاود، اگر از عهده تفسیر درست #انسان و #زندگی برنیاید و #کرامت او را نادیده بگیرد و به اصول انسانیت پشت کند و حقکشی و حقوقنشناسی را بر سراسر جامعهها حتی بر مردمان جامعه خودـ حکمفرما سازد و اساس جامعه خود یعنی جامعه کوچک خانواده را پوشالی و متزلزل کند و #تبعیض و #فقر و #تکاثر را گسترش دهد، چگونه پیشرونده است و حرکت تکاملی دارد!
🔸بگذریم... که ابزارسازیها در #تمدن_صنعتی نیز ضد ارزش واقعی انسان و ویرانگر خانه انسانها و برباد دهنده موجودیت کره خاکی است و هیچ سقوط و واپسگرایی در طول تاریخ به این درجه از ویرانگری و نابودی گستری رخ نداده است. و بهراستی #مدعیان تمدن صنعتی نمونه آشکار این مثل حکیمانه فارسی شدهاند: یکی بر سر شاخ و بن میبرید.
📚 #الحیاة: ج١٢، ص۴٨٢
#نقل از کانال استاد محمدرضا حکیمی↙️
@mohamadrezahakimi
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💢انسان و صنعت؛ تحلیلی بر جایگاه صنعت در سیر تکاملی انسان
#متن_منتخب
#درسهای_الحیاة
#استاد_محمدرضا_حکیمی
🔸نباید رونق ظاهری و شکوه صوری تمدنی چون #تمدن_غرب را معیار قرار داد و پیشرفتهای صنعتی و ابزاری را ملاک شکوفایی و برتری دانست. انسان هر چه در #ابزارسازی قدرتمند شود و به هر نقطه اوج فیزیکی برسد و به آسمانها صعود کند و درون زمین را بکاود، اگر از عهده تفسیر درست #انسان و #زندگی برنیاید و #کرامت او را نادیده بگیرد و به اصول انسانیت پشت کند و حقکشی و حقوقنشناسی را بر سراسر جامعهها حتی بر مردمان جامعه خودـ حکمفرما سازد و اساس جامعه خود یعنی جامعه کوچک خانواده را پوشالی و متزلزل کند و #تبعیض و #فقر و #تکاثر را گسترش دهد، چگونه پیشرونده است و حرکت تکاملی دارد!
🔸بگذریم... که ابزارسازیها در #تمدن_صنعتی نیز ضد ارزش واقعی انسان و ویرانگر خانه انسانها و برباد دهنده موجودیت کره خاکی است و هیچ سقوط و واپسگرایی در طول تاریخ به این درجه از ویرانگری و نابودی گستری رخ نداده است. و بهراستی #مدعیان تمدن صنعتی نمونه آشکار این مثل حکیمانه فارسی شدهاند: یکی بر سر شاخ و بن میبرید.
📚 #الحیاة: ج١٢، ص۴٨٢
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#متن_منتخب
#درسهای_الحیاة
#استاد_محمدرضا_حکیمی
🔸نباید رونق ظاهری و شکوه صوری تمدنی چون #تمدن_غرب را معیار قرار داد و پیشرفتهای صنعتی و ابزاری را ملاک شکوفایی و برتری دانست. انسان هر چه در #ابزارسازی قدرتمند شود و به هر نقطه اوج فیزیکی برسد و به آسمانها صعود کند و درون زمین را بکاود، اگر از عهده تفسیر درست #انسان و #زندگی برنیاید و #کرامت او را نادیده بگیرد و به اصول انسانیت پشت کند و حقکشی و حقوقنشناسی را بر سراسر جامعهها حتی بر مردمان جامعه خودـ حکمفرما سازد و اساس جامعه خود یعنی جامعه کوچک خانواده را پوشالی و متزلزل کند و #تبعیض و #فقر و #تکاثر را گسترش دهد، چگونه پیشرونده است و حرکت تکاملی دارد!
🔸بگذریم... که ابزارسازیها در #تمدن_صنعتی نیز ضد ارزش واقعی انسان و ویرانگر خانه انسانها و برباد دهنده موجودیت کره خاکی است و هیچ سقوط و واپسگرایی در طول تاریخ به این درجه از ویرانگری و نابودی گستری رخ نداده است. و بهراستی #مدعیان تمدن صنعتی نمونه آشکار این مثل حکیمانه فارسی شدهاند: یکی بر سر شاخ و بن میبرید.
📚 #الحیاة: ج١٢، ص۴٨٢
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr