🔴#تبیین_نظام_تمدن_نوین_اسلامی……….✍2⃣

⭕️#نظام_سازی_با_مبنای_معرفت_توحیدی
🔻#گمان_غلط : اسلام یا توسعه

🔸بعضی به گمان غلط توسعه یافتگی را ذاتا مغایر با تمدن سازی بر مبنای دینی می دانند زیرا الگوی توسعه یافتگی آنها همان رنسانس و نوزایی غرب است یعنی به گمان آنها دین را باید ماهم مثل غرب مطلقا کنار گذاشته و رنسانس و برگشت به ایران قبل اسلام نماییم در حالی غرب که رنسانس و نوزایی یا همان برگشتی که به عهد قبل مسیحیت کرد گذری رو به رشد بود چون از دین تحریف شده ی مسیحیت که تحریفاتش تا جایی ، این دین را ذاتا مغایر با علم و تمدن سازی کرده بود که برای توسعه و پیشرفت غرب پشیمانی از این دین تحریف شده که طالب علم را مهدور دم می دانسته لازم الامر بود پس رو به علوم جدید آورند تا به توسعه ی فعلی برسند که البته ناقص و دم برده می باشد چون الان نخبگان خودشان قائلند لیبرالیسم جایگزینی می خواهد؛

🔸#ظرفیت‌های_اسلام_برای_تمدن
پس قیاس جمهوری اسلامی ایران با غرب قیاسی مع الفارق است چون نه دین غربی ها مثل مذهب شیعه اولیاء منسوب از خدا برای حافظت و سیانت داشته تا دینی محفوظ از تحریف باشد و نه آرمان های ملت غربی ها که رهایی از یوق تحجر علمای مخالف علم نادان با آرمان ملت ما یکی است تا چنین قیاسی صورت پذیرد و البته عمق توسعه ی غرب هم که در نهایت انسان را برده ی ماشین خواهد کرد توسعه یافتگی جامعی نسیت زیرا کمال انسان در تمامی ابعاد را لحاظ نکرده پس به شکر خدا تنها مذهب شیعه است که چون به وسیله اولیاء برحق از دامن جهلیات بشر محفوظ مانده، استعداد ذاتی برای نظام سازی و تمدن سازی دارد که هیچ مکتب دینی و فلسفه ی (از شرق تا غرب) چنین زیر ساختی برای این منظور ندارد؛ امام خامنه ی در این باره می فرماید:

🔸آنچه ما از مجموع معارف قرآنی استفاده میکنیم و درمی‌یابیم، این است که مطالبه‌ی اسلام از مسلمین، ایجاد نظام اسلامی به‌نحو کامل است؛ مطالبه‌ی اسلام، تحقّق کامل دین اسلام است. این آن چیزی است که انسان در مجموع آن را احساس میکند[۱]…..یکی دیگر از هدفها، نظام‌سازی است. اگر در این کشورهائی که انقلاب کردند، نظام‌سازی نشود، آنها را خطر تهدید میکند.[۲]…. بنابراین سابقه‌ی فقه سیاسی در شیعه، سابقه‌ی عریقی است؛ لیکن یک چیز جدید است و آن، نظام‌سازی بر اساس این فقه است؛ که این را امام بزرگوار ما انجام داد. قبل از ایشان کس دیگری از این ملتقطات فقهی در ابواب مختلف، یک نظام به وجود نیاورده بود. اولْ کسی که در مقام نظر و در مقام عمل – توأماً – یک نظام ایجاد کرد، امام بزرگوار ما بود؛ که مردم‌سالاری دینی را مطرح کرد، مسئله‌ی ولایت فقیه را مطرح کرد. بر اساس این مبنا، نظام اسلامی بر سر پا شد. این، اولین تجربه هم هست. چنین تجربه‌ای را ما در تاریخ نداریم؛ نه در دوران صفویه داریم، نه در دوره‌های دیگر. اگرچه در دوران صفویه کسانی مثل «محقق کرکی»ها وارد میدان بودند، اما از این نظام اسلامی و نظام فقهی در آنجا خبری نیست؛ حداکثر این است که قضاوت به عهده‌ی یک ملائی، آن هم در حد محقق کرکیِ با آن عظمت بوده است؛ ایشان میشود رئیس قضات، تا مثلاً قضات را معین کند؛ بیش از اینها نیست؛ نظام حکومت و نظام سیاسی جامعه بر مبنای فقه نیست. ایجاد نظام، کاری است که امام بزرگوار ما انجام داد. همان طوری که جناب آقای مهدوی در نطقشان اشاره کردند – که من اجمالاً اطلاع پیدا کردم – امام مسئله‌ی ولایت فقیه را در نجف استدلالی کردند و بحث کردند؛ بعد هم در مقام عمل، این را پیاده کردند و آوردند، شد یک نظام اسلامی.[۳]

🔸وظیفه ی فعلی سالکان راه انبیاء
بنابراین ما هم به تمدن نوین اسلامی کامل و بومی خویش که مطلوب انبیاء و اولیاء است نخواهیم رسید جز با نظام سازی معرفتی بر مبنای معرفت توحیدی تا همان طرح و تئوری تمدن نوین اسلامی می باشد.

🔻#ادامه_دارد...
🔻نویسنده: #حجت_الاسلام_مرتضی_جلیلی
………………………………………………………………………..........................................
🔻پی‌نوشت:
[۱] بیانات در دیدار اعضاى مجلس خبرگان رهبرى ۱۳۹۳/۱۲/۲۱
[۲] بیانات در دیدار شرکت‌کنندگان در اجلاس جهانی اساتید دانشگاه‌های جهان اسلام و بیداری اسلامی ۱۳۹۱/۰۹/۲۱
[۳] بیانات در دیدار اعضای مجلس خبرگان رهبری ۱۳۹۰/۰۶/۱۷

🆔 @behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami