💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#جستارهای_نظری
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#معنا‌کاوی_و_مفهوم‌شناسی
⭕️اضطراب زبانی و شلختگی مفاهیم، چالش تمدن‌سازی نوین اسلامی
🔸مهم‌ترین چالشی که امروز استقلال فرهنگی جوامع اسلامی را تهدید می‌کند، #اضطراب_زبان و #شلختگی_مفاهیم است که نشان از #بحران_تفکر و #گسست_فرهنگی جوامع دینی دارد. مفاهیم در بستر فرهنگی مشخص زاده می‌شوند و حکایت از مجموعه‌ای باورها، عقاید و بایسته‌های عملی دارند. #زبان و #مفاهیم، وجودی فرهنگی داشته و خواستگاه تمدنی جوامع را تأمین می‌نمایند. بنابر این، دقت‌های مفهومی بزرگ‌ترین اثر در استقلال فرهنگی یک جامعه و شفاف‌سازی افق آن تمدن خواهند داشت.
🔹#منبع: کتابِ جستارهایی نظری در باب تمدن اسلامی/ نوشته‌ی سید محمد حسین متولی امامی/ص31
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#جستارهای_نظری
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#معنا‌کاوی_و_مفهوم‌شناسی
⭕️اضطراب زبانی و شلختگی مفاهیم، چالش تمدن‌سازی نوین اسلامی
🔸مهم‌ترین چالشی که امروز استقلال فرهنگی جوامع اسلامی را تهدید می‌کند، #اضطراب_زبان و #شلختگی_مفاهیم است که نشان از #بحران_تفکر و #گسست_فرهنگی جوامع دینی دارد. مفاهیم در بستر فرهنگی مشخص زاده می‌شوند و حکایت از مجموعه‌ای باورها، عقاید و بایسته‌های عملی دارند. #زبان و #مفاهیم، وجودی فرهنگی داشته و خواستگاه تمدنی جوامع را تأمین می‌نمایند. بنابر این، دقت‌های مفهومی بزرگ‌ترین اثر در استقلال فرهنگی یک جامعه و شفاف‌سازی افق آن تمدن خواهند داشت.
🔹#منبع: کتابِ جستارهایی نظری در باب تمدن اسلامی/ نوشته‌ی سید محمد حسین متولی امامی/ص31
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#جستارهای_نظری
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#معنا‌کاوی_و_مفهوم‌شناسی
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(1)
🔸برای ورود به مباحث نظری تمدن و داشتن درک درستی از مختصات #تمدن_اسلامی لازم است که مفهوم‌شناسی درستی از لفظ «#تمدن» در دست داشته باشیم. تعاریف زیادی در باب تمدن وجود داردکه برخی به #ماهیت_تمدن پرداخته و برخی دیگر به #علل_آن و برخی دیگر به #خطوط_تمایز آن با #فرهنگ. شاید دقیق‌ترین تعریف‌ها، تعاریفی باشد که به ماهیت تمدن توجه نموده است. برای نمونه «#فوکوتساوایوکیچی» در کتاب «نظریه تمدن» به تعریف ماهوی تمدن پرداخته و آن‌را در دو معنای محدود و گسترده تعریف کرده است.
🔸«در #معنای_محدود، تمدن یعنی افزایش آن چه انسان مصرف می‌کند و تجمّلاتی که به ضرورت‌های روزانه زندگی اضافه می‌شوند. تمدن در #معنای_گسترده آن، یعنی نه فقط رفاه در زمینه ضرورت‌های روزانه، بلکه یعنی #پالایش_معرفت و #پرورش_فضیلت به نحوی که زندگی بشری را به مرتبه‌ای بالاتر سوق دهد.»
🔸این تعریف، بر رفاه فردی و اجتماعی و نظام مصرفی گسترده‌تر تأکید کرده و پالایش اخلاق و معرفت را هم جزو #شاخصه‌های_تمدنی معرفی نموده است.
🔹#منبع: کتابِ جستارهایی نظری در باب تمدن اسلامی/ نوشته‌ی سید محمد حسین متولی امامی/ص32
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#جستارهای_نظری
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#معنا‌کاوی_و_مفهوم‌شناسی
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(1)
🔸برای ورود به مباحث نظری تمدن و داشتن درک درستی از مختصات #تمدن_اسلامی لازم است که مفهوم‌شناسی درستی از لفظ «#تمدن» در دست داشته باشیم. تعاریف زیادی در باب تمدن وجود داردکه برخی به #ماهیت_تمدن پرداخته و برخی دیگر به #علل_آن و برخی دیگر به #خطوط_تمایز آن با #فرهنگ. شاید دقیق‌ترین تعریف‌ها، تعاریفی باشد که به ماهیت تمدن توجه نموده است. برای نمونه «#فوکوتساوایوکیچی» در کتاب «نظریه تمدن» به تعریف ماهوی تمدن پرداخته و آن‌را در دو معنای محدود و گسترده تعریف کرده است.
🔸«در #معنای_محدود، تمدن یعنی افزایش آن چه انسان مصرف می‌کند و تجمّلاتی که به ضرورت‌های روزانه زندگی اضافه می‌شوند. تمدن در #معنای_گسترده آن، یعنی نه فقط رفاه در زمینه ضرورت‌های روزانه، بلکه یعنی #پالایش_معرفت و #پرورش_فضیلت به نحوی که زندگی بشری را به مرتبه‌ای بالاتر سوق دهد.»
🔸این تعریف، بر رفاه فردی و اجتماعی و نظام مصرفی گسترده‌تر تأکید کرده و پالایش اخلاق و معرفت را هم جزو #شاخصه‌های_تمدنی معرفی نموده است.
🔹#منبع: کتابِ جستارهایی نظری در باب تمدن اسلامی/ نوشته‌ی سید محمد حسین متولی امامی/ص32
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#جستارهای_نظری
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#معنا‌کاوی_و_مفهوم‌شناسی
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(2)
تعاریفی برای تمدن از اندیشمندان غربی و اسلامی
🔸#ویل_دورانت در تعریف تمدن می‌گوید:
«تمدن را می‌توان به شکل کلی آن، عبارت از نظمی اجتماعی دانست که در نتیجه وجود آن، خلاقیت فرهنگی امکان‌پذیر می‌شود و جریان پیدا می‌کند.»
🔸«#ساموئل_هانتینگتون»، تمدن را بالاترین گروه‌بندی فرهنگ و گسترده‌ترین سطح هویت فرهنگی به شمار می‌آورد. اما #ابن‌خلدون – که #ریترز او را به عنوان اولین «جامعه‌شناس اسلامی» معرفی کرده – تمدن را اجتماعی شدن انسان می‌داند. جامعه‌ای که با ایجاد حاکمیت، مناصب و پایگاه‌های حکومتی تشکیل داده تا بر حفظ نظم نظارت نماید و از حالت زندگی فردی به سوی زندگی شهری و شهرنشینی روی آورده و موجب تعالی فضایل و ملکات انسانی، چون علم و هنر شد ه است، از منظر ابن‌خلدون حائز مدنیت است.
🔹#منبع: کتابِ جستارهایی نظری در باب تمدن اسلامی/ نوشته‌ی سید محمد حسین متولی امامی/ص32و33
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#جستارهای_نظری
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#معنا‌کاوی_و_مفهوم‌شناسی
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(2)
تعاریفی برای تمدن از اندیشمندان غربی و اسلامی
🔸#ویل_دورانت در تعریف تمدن می‌گوید:
«تمدن را می‌توان به شکل کلی آن، عبارت از نظمی اجتماعی دانست که در نتیجه وجود آن، خلاقیت فرهنگی امکان‌پذیر می‌شود و جریان پیدا می‌کند.»
🔸«#ساموئل_هانتینگتون»، تمدن را بالاترین گروه‌بندی فرهنگ و گسترده‌ترین سطح هویت فرهنگی به شمار می‌آورد. اما #ابن‌خلدون – که #ریترز او را به عنوان اولین «جامعه‌شناس اسلامی» معرفی کرده – تمدن را اجتماعی شدن انسان می‌داند. جامعه‌ای که با ایجاد حاکمیت، مناصب و پایگاه‌های حکومتی تشکیل داده تا بر حفظ نظم نظارت نماید و از حالت زندگی فردی به سوی زندگی شهری و شهرنشینی روی آورده و موجب تعالی فضایل و ملکات انسانی، چون علم و هنر شد ه است، از منظر ابن‌خلدون حائز مدنیت است.
🔹#منبع: کتابِ جستارهایی نظری در باب تمدن اسلامی/ نوشته‌ی سید محمد حسین متولی امامی/ص32و33
ا—----------------------------------—ا
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠
🔻#جستارهای_نظری
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#معنا‌کاوی_و_مفهوم‌شناسی_تمدن
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(۳)
تعاریفی برای تمدن از اندیشمندان غربی و اسلامی:👇
🔸از قرن نوزدهم و به خصوص بعد از ((تایلور))، #تمدن به معنای مترقی‌کردن (اروپا‌یی‌کردن) بود تا این‌که در سال ۱۹۲۰ ((آلفرد وبر)) در واکنش به ((اشپنگر))، #تمدن را با ساز و کار عینی، فنی و اطلاعاتی جامعه و فرهنگ را با امور ذهنی مانند دین، فلسفه و هنر یکی دانست. در واقع #تمدن ناظر به #عینیت تلقی شد و #فرهنگ ناظر به #ذهنیت. البته اروپاییان به غلط دین را متعلق به امور ذهنی می‌دانند. برخی از نویسندگان مثل ((هنری لوکاس)) در مقدمه کتاب ((تاریخ تمدن))، میان فرهنگ و تمدن تمایز چندانی قایل نیست. اما به نظر می‌رسد که همان‌طور که ((جولیوس و کولب)) در ((فرهنگ علوم اجتماعی)) اشاره می‌کنند تمدن صورت عینی شده فرهنگ است. فرهنگ را شامل همه عقاید، آفرینش‌های انسان مربوط به اسطوره، دین، هنر، ادبیات می‌دانند و حال آن‌که تمدن را به حوزه خلاقیت انسانی مرتبط با فناوری (تکنولوژی) و علم می‌دانند.
🔹#منبع: کتابِ جستارهایی نظری در باب تمدن اسلامی/ نوشته‌ی سید محمد حسین متولی امامی/ص33
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
@behruzfakhr
🔻#جستارهای_نظری
🔻#تمدن_نوین_اسلامی
🔻#معنا‌کاوی_و_مفهوم‌شناسی_تمدن
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(۳)
تعاریفی برای تمدن از اندیشمندان غربی و اسلامی:👇
🔸از قرن نوزدهم و به خصوص بعد از ((تایلور))، #تمدن به معنای مترقی‌کردن (اروپا‌یی‌کردن) بود تا این‌که در سال ۱۹۲۰ ((آلفرد وبر)) در واکنش به ((اشپنگر))، #تمدن را با ساز و کار عینی، فنی و اطلاعاتی جامعه و فرهنگ را با امور ذهنی مانند دین، فلسفه و هنر یکی دانست. در واقع #تمدن ناظر به #عینیت تلقی شد و #فرهنگ ناظر به #ذهنیت. البته اروپاییان به غلط دین را متعلق به امور ذهنی می‌دانند. برخی از نویسندگان مثل ((هنری لوکاس)) در مقدمه کتاب ((تاریخ تمدن))، میان فرهنگ و تمدن تمایز چندانی قایل نیست. اما به نظر می‌رسد که همان‌طور که ((جولیوس و کولب)) در ((فرهنگ علوم اجتماعی)) اشاره می‌کنند تمدن صورت عینی شده فرهنگ است. فرهنگ را شامل همه عقاید، آفرینش‌های انسان مربوط به اسطوره، دین، هنر، ادبیات می‌دانند و حال آن‌که تمدن را به حوزه خلاقیت انسانی مرتبط با فناوری (تکنولوژی) و علم می‌دانند.
🔹#منبع: کتابِ جستارهایی نظری در باب تمدن اسلامی/ نوشته‌ی سید محمد حسین متولی امامی/ص33
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
@behruzfakhr
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr