⭕️جریانشناسی اندیشهی تمدنی در ایران معاصر (#بخش_دوم)
#جریانشناسی
#اندیشهی_تمدنی_ایران_معاصر
#حجتالاسلام_دکتر_مهدی_ابوطالبی
🔻#جریان_مذهبی
در درون جریان مذهبی چند خرده جریان وجود دارد که میتوان حتی برخی آنها را به نوعی به عنوان یک جریان نیز مطرح کرد.
🔸جریان عقلانیت اسلامی
#جریان_عقلانیت_اسلامی، جریانی است که قائل به جامعیت و جاودانگی دین اسلام است و معتقد است احکام اسلامی بر مبنای بحث خاتمیت به عنوان یکی از مباحث اصلی اعتقادی اسلام که در قرآن و روایات به آن تصریح شده است دین اسلام آخرین و کاملترین دین بشر است که باید تا آخرالزمان احکام آن در جامعه بشری جاری و ساری باشد. این تفکر در میان علما و اندیشمندان اسلامی از ابتدا تا به امروز وجود داشته است. شخصیتهای مذهبی سیاسی در سده اخیر تصریح و تأکید فراوانی به این مسأله داشتهاند. در آثار و اندیشههای علمای مبارز عصر مشروطه و دوره پهلوی این بحث به بیانهای مختلف مطرح شده است.
🔸این جریان همچنین قائل به نهادسازی و نظامسازی دینی برای اداره و سرپرستی جامعه اسلامی است. لذا برای مدل نظام سیاسی، اندیشهورزی کرده است که نمونههای عینی آن در رسالههای دوره مشروطه و تدوین اولین قانون اساسی در این دوره و همچنین رسالههای دوره پهلوی و آثار و مباحث مختلف در دوره جمهوری اسلامی و تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی قابل مشاهده است. به عنوان نمونه میتوان به بحث از نظامهای سیاسی مختلف و نظام سیاسی مطلوب و مقدور در کتاب تنبیه الامه مرحوم نایینی و همچنین بحث از نهادهای مختلف اقتصادی مثل شرکت مخمس و … در کتاب شذرات المعارف مرحوم شاه آبادی در دوره پهلوی و بحث از بانک و بیمه و سایر سیستمها و بنگاههای اقتصادی در آثار شهید مطهری و تشکیل انواع نهادهای انقلابی و اسلامی در بخشهای مختلف سیاسی، اقتصادی و نظامی پس از انقلاب اسلامی توسط امام اشاره کرد.
#ادامه_دارد...
🔻بازنشر از کانالِ:
«گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیجِ همیشه فارس»
@TamadonEN
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
#جریانشناسی
#اندیشهی_تمدنی_ایران_معاصر
#حجتالاسلام_دکتر_مهدی_ابوطالبی
🔻#جریان_مذهبی
در درون جریان مذهبی چند خرده جریان وجود دارد که میتوان حتی برخی آنها را به نوعی به عنوان یک جریان نیز مطرح کرد.
🔸جریان عقلانیت اسلامی
#جریان_عقلانیت_اسلامی، جریانی است که قائل به جامعیت و جاودانگی دین اسلام است و معتقد است احکام اسلامی بر مبنای بحث خاتمیت به عنوان یکی از مباحث اصلی اعتقادی اسلام که در قرآن و روایات به آن تصریح شده است دین اسلام آخرین و کاملترین دین بشر است که باید تا آخرالزمان احکام آن در جامعه بشری جاری و ساری باشد. این تفکر در میان علما و اندیشمندان اسلامی از ابتدا تا به امروز وجود داشته است. شخصیتهای مذهبی سیاسی در سده اخیر تصریح و تأکید فراوانی به این مسأله داشتهاند. در آثار و اندیشههای علمای مبارز عصر مشروطه و دوره پهلوی این بحث به بیانهای مختلف مطرح شده است.
🔸این جریان همچنین قائل به نهادسازی و نظامسازی دینی برای اداره و سرپرستی جامعه اسلامی است. لذا برای مدل نظام سیاسی، اندیشهورزی کرده است که نمونههای عینی آن در رسالههای دوره مشروطه و تدوین اولین قانون اساسی در این دوره و همچنین رسالههای دوره پهلوی و آثار و مباحث مختلف در دوره جمهوری اسلامی و تدوین قانون اساسی جمهوری اسلامی قابل مشاهده است. به عنوان نمونه میتوان به بحث از نظامهای سیاسی مختلف و نظام سیاسی مطلوب و مقدور در کتاب تنبیه الامه مرحوم نایینی و همچنین بحث از نهادهای مختلف اقتصادی مثل شرکت مخمس و … در کتاب شذرات المعارف مرحوم شاه آبادی در دوره پهلوی و بحث از بانک و بیمه و سایر سیستمها و بنگاههای اقتصادی در آثار شهید مطهری و تشکیل انواع نهادهای انقلابی و اسلامی در بخشهای مختلف سیاسی، اقتصادی و نظامی پس از انقلاب اسلامی توسط امام اشاره کرد.
#ادامه_دارد...
🔻بازنشر از کانالِ:
«گفتمان تمدنی سربازان ولایت خلیجِ همیشه فارس»
@TamadonEN
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr