به‌سوی تمدن نوین اسلامی
325 subscribers
972 photos
122 videos
38 files
1.91K links
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
Download Telegram
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(9)
🔻از بوزینه تا حیوان ابزارساز!؟
#فلسفه_تاریخ_لیبرالیسم(2)

🔸دو مفهوم Civilization (#تمدن) و Culture (#فرهنگ) [در غرب] از همین نگرش فلسفه تاریخی برخواسته است. Development (#توسعه) به معنایی که امروزه در غرب درک می‌شود، مفهومی است که قرن نوزده [میلادی] به صورت جدی‌تری مطرح شد و حتی در معنای نوینی به کار رفت. این معنای جدید ریشه در #فلسفه_تاریخ مشخصی است که #تکامل آدمی در تاریخ را برحسب چگونگی زیستن و ابزارهایی که برای زندگی مادی دارد توصیف می‌کند. هم [کلمه‌ی] Culture و هم [واژه‌ی] Civilization در ریشه لغوی به معنای رشد و توسعه می‌باشند. توسعه که در #ادبیات_مدرن با عنوان Development شناخته شده، انسان را از #مرحله_بدوی تا #توسعه_صنعتی ترسیم کرده است. در توصیفی که از #انسان می‌شود، اصل انسان را از #میمون آغاز می‌کند. آغاز وجود انسان، حیوانیت و توحشی بوده و هنگامی که با جهش ژنتیکی، به انسان نئاندرتال تبدیل گردید، مرحله آغازین توسعه آدمی و تشکیل جوامع انسانی شروع شد. با سرد شدن هوا، میمون‌هایی که در این نگرش، پدران و نیاکان انسان کنونی محسوب می‌شوند، به غار پناه بردند و با به هم خوردن سنگ‌ها و تجربه زندگی در طبیعت، آتش را کشف کردند. به‌تدریج انسان‌هایی که به تازگی از حالت میمونیت خارج شده‌اند، با ایجاد صداهای مختلف و #قراردادهای_زبانی و رسمیت یافتن #قواعد_گفتاری، زبان را وضع کرده و گفت‌وگوی انسانی را آغاز نمودند. این نگرش در مقابل #دیدگاه_دینی قرار دارد که از اساس، زبان را #تعلیم_الهی به انسان و کلماتی نازل شده از آسمان می‌داند «الاسماء تنزّل من السماء» و خداوند را معلم بیان معرفی کرده است: «علّمه البیان * علّو السماء کلها».
#ادامه_دارد...

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین. جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی. قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 41.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami
💠بسمِ‌الله‌ِ‌الرَّحمن‌الرَّحیم💠

🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی‌
🔻#جستارهای_نظری

⭕️مفهوم‌شناسی تمدن در منظر فلسفه تاریخ(15)
#فلسفه_تاریخ_قرآن(5)

🔸وقتی درک درستی از تاریخ دین نداشته‌باشیم، تحلیل درستی از انقلاب اسلامی هم نخواهیم داشت. لذا اختلاف‌های بین #آمریکا و #ایران را در امور جزئی درکمی‌کنیم. #دولت‌هایی فکر می‌کردند ایران در مسأله‌های خُرد و اختلافات جزئی و سوءتفاهم‌های قابل اصلاح با آمریکا مبارزه می‌کند، تلقی می‌کردند که با دیپلماسی بهتر و خند‌های بیش‌تر به روی دشمن، اختلافات جهانی ایران و آمریکا حل می‌شود. در حالی که درک #فلسفه_تاریخ_قرآن، ما را رهنمون به تقابل جریان حق و باطل در طول تاریخ کرده است. هرچند دیپلماسی و گفت‌وگوی منطقی قابل قبول است و نباید #آرمان‌های_دینی را بدون توجه به واقعیت‌های جهان دنبال کرد، اما باید دانست که #اختلاف ایران و آمریکا ریشه در تقابل جبهه حق و باطل دارد و به میزان غنی‌سازی [در موضوع هسته‌ای] و محدوده‌ی زمانی آن تقلیل نمی‌یابد و با توافق‌های مقطعی هم قابل حل و فصل نیست. #اختلاف_اساسی بر سر تأسیس #تمدن_دینی در برابر #تمدن_مادی غرب است.

🔸کسی که سرنوشت تاریخ را در دست #اولیای_حق می‌بیند، می‌داند که خروج از #انقلاب_اسلامی، مساوی است با از بین رقتن زمینه‌های بندگی خدای متعال. اگر قرار است که خداوند در جامعه عبادت شود، تنها در همین بستر تاریخی و تنها در همین شرایط [اجتماعی و] سیاسی امکان دارد. پس #روحیه‌ی_جهادی به خودمان می‌گیریم و شب و روز برای #اصلاح و #تکامل نظام اسلامی و تسهیل حرکت جامعه به سوی #تمدن‌زایی_اسلامی تلاش می‌کنیم. ما نمی‌توانیم از هوای #انقلاب_اسلامی خارج شویم و دینی بمانیم. این را #درک_تاریخی به ما می‌دهد.

🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمد‌حسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 45 و 46.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️تداوم انقلاب اسلامی مشروط به عینیت یافتگی علوم انسانی اسلامی است

🔻#تداوم_انقلاب_اسلامی
🔻#علوم__انسانی__اسلامی
🔻#حجت‌الاسلام_دکتر_رضاغلامی

🔸تداوم انقلاب اسلامی به عنوان حادثه بی‌بدیل تاریخی جز با #تکامل و #عینیت‌یافتگی علوم انسانی اسلامی امکان پذیر نیست و تک تک ما در قبال جاری شدن علوم انسانی اسلامی در رگ‌های #انقلاب_اسلامی مسئول هستیم. حیف است این انقلاب عظیم به دلیل کم کاری‌ها در حرکت خود با وقفه روبرو شود و ما باید با نهایت مجاهدت و فداکاری با مسئولیت تاریخی خود آشنا شویم و این مسئولیت را در قبال انقلاب اسلامی به انجام برسانیم.

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️هنرمند معبری می‌زند از خيال اجتماعی به‌سمت جامعه مطلوب

🔻#گزیده‌ی_کتاب
🔻#هنرمند_و_تمدن‌سازی
🔻#آیت‌الله_سیدمهدی_میرباقری

🔸#هنرمند، روشن‌فکری است که از جهان آينده در دنيای خودش متولد شده است. آن آينده‌ای که هنرمند می‌بيند و آن مسيری که برای #حرکت_تاريخ می‌بيند، در خلاقيت هنری‌اش صددرصد حضور دارد. بنابراين، احساسی که او از فرآيند #تکامل_تاريخ دارد ـ که فلسفه تاريخ به اين احساس، سامان می‌دهد ـ حتماً در اثر هنری تبلور دارد.

🔸هنرمندِ در مقياس توسعه (نه در مقياس خُرد)، هنرمندی است که از تکامل تاريخ اجتماعی و #آسيب‌شناسیِ متناسب با تکامل تاريخ اجتماعی، درک دارد و می‌خواهد جامعه خود را به سمت آن جامعهٔ هدف، هدايت کند و از خيال اجتماعی، معبری به سمت جامعه مطلوب به وجود بیاورد...

🔸هنرمند كسی است كه احساسی مقدم بر تعقل دارد و قادر است احساس خود را با زبانی زیبا و دلنشین ارایه کند و آن را به تفاهم تبديل كند و يا به وسيله قالب یا ابزاری خاص، بر محور آن احساس، مفاهمه نمايد. اين قالب ممكن است يك رُمان، يك شعر و يا یک نقاشی باشد...

🔹#منبع:
کتاب "هنر، دین، تجدد/ گفتارهایی در مبانی هنر"
اثر آیت‌الله سیدمهدی میرباقری

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
🔺نگاهی نو به هُنر طُوق و عَلَم سازی #هنر_تشیع #علم_کشی #طوق_سازی @tamadone_novine_islami
💢هنرمند معبری می‌زند از خيال اجتماعی به‌سمت جامعۀ مطلوب

#گزیده‌ی_کتاب
#هنرمند_و_تمدن‌سازی
#آیت‌الله_سیدمهدی_میرباقری

🔸#هنرمند، روشن‌فکری است که از جهان آينده در دنيای خودش متولد شده است. آن آينده‌ای که هنرمند می‌بيند و آن مسيری که برای #حرکت_تاريخ می‌بيند، در خلاقيّت هنری‌اش صددرصد حضور دارد. بنابراين، احساسی که او از فرآيند #تکامل_تاريخ دارد ـ که فلسفه تاريخ به اين احساس، سامان می‌دهد ـ حتماً در اثر هنری تبلور دارد.

🔸هنرمندِ در مقياس توسعه (نه در مقياس خُرد)، هنرمندی است که از تکامل تاريخ اجتماعی و #آسيب‌شناسیِ متناسب با تکامل تاريخ اجتماعی، درک دارد و می‌خواهد جامعه خود را به سمت آن جامعهٔ هدف، هدايت کند و از خيال اجتماعی، معبری به سمت جامعه مطلوب به وجود بیاورد...

🔸هنرمند كسی است كه احساسی مقدم بر تعقل دارد و قادر است احساس خود را با زبانی زیبا و دلنشین ارایه کند و آن را به تفاهم تبديل كند و يا به وسيله قالب یا ابزاری خاص، بر محور آن احساس، مفاهمه نمايد. اين قالب ممكن است يك رُمان، يك شعر و يا یک نقاشی باشد.

🔹#منبع:
کتاب "هنر، دین، تجدد/ گفتارهایی در مبانی هنر"
اثر آیت‌الله سیدمهدی میرباقری

ا—--------------------------—ا

https://telegram.me/tamadone_novine_islami