⭕️#نقد_و_نظر/اسلامی کردن دانشگاه، امکان یا امتناع؟(1)
🔻#دانشگاه_اسلامی
🔻#دانشگاه___معنوی
🔻#ضعف_دانشگاه_غربی
🔻#دکتر__مصطفی__ملکیان
🔸شك نيست كه دانشگاه‌ها و نظامهای تعليم و تربيت ما، در سرتاسر جهان، به عيوب و نقائص جدی و نابسامانی‌ها و كمبودهای فراوان دچارند. كافی است آثار دردمندانه، عميق، و انساندوستانه كسی مانند #ايوان_ايليچ يا كسی همچون #تئودور_روزاك را بدقت مطالعه كنيم تا دريابيم كه دانشگاه‌ها و نظامهای تعليم و تربيت متجددانه چه سنخ انسانهايی ساخته و پرداخته‌اند. انسانهايی كه شاخصترين ويژگيشان اين است كه هيچ غايت و هدف نهايی‌ای در نظر ندارند و هم‌وغمشان همه مصروف آن است كه با هر مشكل اقتصادی، تكنولوژيك، و اجتماعی جديدی كه از راه می‌رسد دست و پنجه نرم كنند و همه‌ی آنچه را آموخته‌اند، به عنوان وسيله‌ای، به‌كار گيرند تا به مدد آن بتوانند، علی‌رغم آن مشكل، نيازهای فوری و فوتی خود را برآورند.
🔸تعليم و تربيت امروزين ما چيزی نيست جز هنر جنگيدن و فن پيروز شدن در اوضاع و احوال ستيزنده و دشمن‌خويی كه در پيرامون ما برقرار است. با اين هنر و فن، نصيب خود را از حلقوم جهان اطراف خود بيرون می‌كشيم و با چنگ و دندان حفظش می‌كنيم. هدف متعالی‌ای ورای برآوردن نيازها و خواهشهای فوری و فوتی در كار نيست.
🔸#ژاك_مارتين در قطعه‌ای دردناك و غم‌انگيز می‌نويسد:
“من جوانان روزگارمان را دوست می‌دارم و حرمت می‌نهم، و هرگاه كه به كاروبار و حال و روزشان می‌انديشم حس غريب اضطراب و تشويش به من دست می‌دهد… روی هم رفته، حد نصاب اخلاقی‌شان از حد نصاب اخلاقی نسل پيشين نازلتر نيست، اگرچه آشكارا آسانگيرانه‌تر است. صداقت و صراحت اطمينان‌بخشی دارند كه دل را می‌شكافد و چاك چاك می‌كند… زيرا جداً خوب و گشاده‌دست و با گذشت و بلندنظر و آزاد و بيیتكلف‌اند و در اعمال شريف و نيز غيراخلاقی‌شان نوعی پاكی و خلوص نشان می‌دهند كه به معصوميت پرندگان و آهوان می‌ماند. در واقع، درست در مرحله‌ای‌اند كه در آن ساختارهای اكتسابي سنت اخلاقی و دينی از ميان رفته‌اند و بشر هنوز سرگرم بازی كردن با ميراث خويش است… جوانان روزگار ما در عين خوبيشان بر فراز هيچ ايستاده‌اند.”(*)
🔸همه اينها درست؛ ولی آيا عيوب و نقائص دانشگاه و تعليم و تربيت متجددانه ضرورت تشكيل #دانشگاه_اسلامی را نتيجه می‌دهد؟ بلی، اما به شرط آنكه سه مطلب ديگر اثبات شود: يكی اينكه اين عيوب و نقائص در تعليم و تربيت اسلامی وجود ندارند، دوم اينكه عيوب و نقائصی بزرگتر از عيوب و نقائص تعليم و تربيت متجددانه در تعليم و تربيت اسلامي وجود ندارند، و سوم اينكه اين بی‌عيب و نقص بودن اختصاص به تعليم و تربيت اسلامی دارد و مثلاً تعليم و تربيت مسيحی يا بودايی در آن شريك و سهيم نيستند؟
#ادامه_دارد...
🔻پاورقی
(*) Maritain, Jacques, Education at the Crossroads, (New Haven: Yale University Press, 1944), p. 86
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#دانشگاه_اسلامی
🔻#دانشگاه___معنوی
🔻#ضعف_دانشگاه_غربی
🔻#دکتر__مصطفی__ملکیان
🔸شك نيست كه دانشگاه‌ها و نظامهای تعليم و تربيت ما، در سرتاسر جهان، به عيوب و نقائص جدی و نابسامانی‌ها و كمبودهای فراوان دچارند. كافی است آثار دردمندانه، عميق، و انساندوستانه كسی مانند #ايوان_ايليچ يا كسی همچون #تئودور_روزاك را بدقت مطالعه كنيم تا دريابيم كه دانشگاه‌ها و نظامهای تعليم و تربيت متجددانه چه سنخ انسانهايی ساخته و پرداخته‌اند. انسانهايی كه شاخصترين ويژگيشان اين است كه هيچ غايت و هدف نهايی‌ای در نظر ندارند و هم‌وغمشان همه مصروف آن است كه با هر مشكل اقتصادی، تكنولوژيك، و اجتماعی جديدی كه از راه می‌رسد دست و پنجه نرم كنند و همه‌ی آنچه را آموخته‌اند، به عنوان وسيله‌ای، به‌كار گيرند تا به مدد آن بتوانند، علی‌رغم آن مشكل، نيازهای فوری و فوتی خود را برآورند.
🔸تعليم و تربيت امروزين ما چيزی نيست جز هنر جنگيدن و فن پيروز شدن در اوضاع و احوال ستيزنده و دشمن‌خويی كه در پيرامون ما برقرار است. با اين هنر و فن، نصيب خود را از حلقوم جهان اطراف خود بيرون می‌كشيم و با چنگ و دندان حفظش می‌كنيم. هدف متعالی‌ای ورای برآوردن نيازها و خواهشهای فوری و فوتی در كار نيست.
🔸#ژاك_مارتين در قطعه‌ای دردناك و غم‌انگيز می‌نويسد:
“من جوانان روزگارمان را دوست می‌دارم و حرمت می‌نهم، و هرگاه كه به كاروبار و حال و روزشان می‌انديشم حس غريب اضطراب و تشويش به من دست می‌دهد… روی هم رفته، حد نصاب اخلاقی‌شان از حد نصاب اخلاقی نسل پيشين نازلتر نيست، اگرچه آشكارا آسانگيرانه‌تر است. صداقت و صراحت اطمينان‌بخشی دارند كه دل را می‌شكافد و چاك چاك می‌كند… زيرا جداً خوب و گشاده‌دست و با گذشت و بلندنظر و آزاد و بيیتكلف‌اند و در اعمال شريف و نيز غيراخلاقی‌شان نوعی پاكی و خلوص نشان می‌دهند كه به معصوميت پرندگان و آهوان می‌ماند. در واقع، درست در مرحله‌ای‌اند كه در آن ساختارهای اكتسابي سنت اخلاقی و دينی از ميان رفته‌اند و بشر هنوز سرگرم بازی كردن با ميراث خويش است… جوانان روزگار ما در عين خوبيشان بر فراز هيچ ايستاده‌اند.”(*)
🔸همه اينها درست؛ ولی آيا عيوب و نقائص دانشگاه و تعليم و تربيت متجددانه ضرورت تشكيل #دانشگاه_اسلامی را نتيجه می‌دهد؟ بلی، اما به شرط آنكه سه مطلب ديگر اثبات شود: يكی اينكه اين عيوب و نقائص در تعليم و تربيت اسلامی وجود ندارند، دوم اينكه عيوب و نقائصی بزرگتر از عيوب و نقائص تعليم و تربيت متجددانه در تعليم و تربيت اسلامي وجود ندارند، و سوم اينكه اين بی‌عيب و نقص بودن اختصاص به تعليم و تربيت اسلامی دارد و مثلاً تعليم و تربيت مسيحی يا بودايی در آن شريك و سهيم نيستند؟
#ادامه_دارد...
🔻پاورقی
(*) Maritain, Jacques, Education at the Crossroads, (New Haven: Yale University Press, 1944), p. 86
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
به‌سوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr