✳️ #امام_جعفر_صادق_و_ایجاد_حکومت_اسلامی
🔸«#امام_صادق_علیهالسلام مرد مبارزه بود، مرد علم و دانش بود و مرد تشکیلات بود... مرد علم و دانش بودنش را همه بسیار شنیدهاید؛ ... اما مرد مبارزه بودنش را کمتر شنیدهاید.
🔸#امام_صادق_صلواتالله_علیه مشغول یک مبارزهی دامنهدار و پیگیر بود؛ مبارزه برای قبضه کردن حکومت و قدرت، و #بهوجود_آوردن_حکومت_اسلامی و علوی، یعنی #امام_صادق_صلواتالله_علیه زمینه را آماده میکرد تا بنیامیه را از میان ببرد و بهجای آنها #حکومت_علوی را، که همان حکومت راستین اسلامی است، بر سر کار بیاورد. این در زندگی امام صادق برای کسی که دقت کند و مطالعه کند آشکار است.»
🔻#کتاب: انسان 250 ساله، صفحهی 262
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸«#امام_صادق_علیهالسلام مرد مبارزه بود، مرد علم و دانش بود و مرد تشکیلات بود... مرد علم و دانش بودنش را همه بسیار شنیدهاید؛ ... اما مرد مبارزه بودنش را کمتر شنیدهاید.
🔸#امام_صادق_صلواتالله_علیه مشغول یک مبارزهی دامنهدار و پیگیر بود؛ مبارزه برای قبضه کردن حکومت و قدرت، و #بهوجود_آوردن_حکومت_اسلامی و علوی، یعنی #امام_صادق_صلواتالله_علیه زمینه را آماده میکرد تا بنیامیه را از میان ببرد و بهجای آنها #حکومت_علوی را، که همان حکومت راستین اسلامی است، بر سر کار بیاورد. این در زندگی امام صادق برای کسی که دقت کند و مطالعه کند آشکار است.»
🔻#کتاب: انسان 250 ساله، صفحهی 262
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
#بریده_کتاب
🔸سفیان ثوری گوید: روزی نزد #امام_صادق(ع) رفتم، حال او را دگرگون دیدم. سبب پرسیدم، گفت: سپرده بودم بر بام [خانه] نشوند. امروز به خانه درآمدم یکی از کنیزان را که پرستار کودکی از کودکانم بود دیدم با کودک از نردبان بالا میرفت. چون مرا دید، لرزید و کودک از کنار او به زمین افتاد و مُرد. از آن نگرانم مبادا [کنیز] از دیدن من ترسیده باشد. سپس دوبار بدو گفت: در راه خدا آزادی!
🔻کتاب: #زندگانی_امام_صادق_جعفر_بن_محمد(ع)، ص91
🔻نویسنده: #سید_جعفر_شهیدی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸سفیان ثوری گوید: روزی نزد #امام_صادق(ع) رفتم، حال او را دگرگون دیدم. سبب پرسیدم، گفت: سپرده بودم بر بام [خانه] نشوند. امروز به خانه درآمدم یکی از کنیزان را که پرستار کودکی از کودکانم بود دیدم با کودک از نردبان بالا میرفت. چون مرا دید، لرزید و کودک از کنار او به زمین افتاد و مُرد. از آن نگرانم مبادا [کنیز] از دیدن من ترسیده باشد. سپس دوبار بدو گفت: در راه خدا آزادی!
🔻کتاب: #زندگانی_امام_صادق_جعفر_بن_محمد(ع)، ص91
🔻نویسنده: #سید_جعفر_شهیدی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
🔴 #نقش_امام_صادق (علیه السلام) #در_بازسازی_تمدن_اسلامی
🔸در زمان امام صادق (علیه السلام) تطبیق کلیات بر مصادیق و پیگیری امر فرهنگ خیلی بیشتر بود و حضرت در مقام تطبیق و بیان مصداق برای جامعه آن روز که از فرهنگ اسلامی فاصله گرفته بود و فرهنگ سلطنتی و فرهنگ حکومت فاسد بنیامیه و بنیمروان جایگزین آن فرهنگ شده بود این وضعیت را روشن کردند و با فعالیت #امام_صادق (علیه السلام) این مسئله نضج گرفت و درنتیجه #پایهریزی_فرهنگ_و_تمدن_اسلامی شکل گرفت.
🔸 با ملاحظه در کتابهایی که در این زمینه وجود دارد ملاحظه میکنید که از نظر حقوق اسلامی هیچ امامی به اندازه #امام_صادق (علیه السلام) روایت ندارند و این مسئله هم نشان دهنده انحراف حکومتهای قبلی است و هم نشان دهنده شکل گیری فرهنگ اصیل اسلام، در حقوق و فقه این گونه است.
🔸در اصول اعتقادات که زیربنای فقه و حقوق است باز هم #امام_صادق (علیه السلام) بیش از همه روایت دارند و حتی بیش از حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام)؛ با وجود خُطب و نامه های فراوانی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) دارند اما #امام_صادق (علیه السلام) بیش از تمام ائمه (علیهم السلام) در آن جهت روایات دارند که در اصول کافی و کتب دیگر ملاحظه می کنید و این ها تماماً #فرهنگ_سازی جدید است و به طوری شد که خلفا به هیچ وجه قدرت تحمل نداشتند چرا که می دیدند ایشان زیربنای تمدن آنها را هدف قرار داده است و اینکه بارها به منزل ایشان میریختند و امام را دستگیر می کردند و نزد خلیفه میبردند و خلیفه به ایشان اهانت میکرد و گاهی تصمیم به قتل ایشان میگرفت تماماً نشان دهنده فعالیت امام صادق (علیه السلام) است و حضرت در ابعاد مختلفی در این زمینه کار کردند.
#آیت_الله_گرامی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔸در زمان امام صادق (علیه السلام) تطبیق کلیات بر مصادیق و پیگیری امر فرهنگ خیلی بیشتر بود و حضرت در مقام تطبیق و بیان مصداق برای جامعه آن روز که از فرهنگ اسلامی فاصله گرفته بود و فرهنگ سلطنتی و فرهنگ حکومت فاسد بنیامیه و بنیمروان جایگزین آن فرهنگ شده بود این وضعیت را روشن کردند و با فعالیت #امام_صادق (علیه السلام) این مسئله نضج گرفت و درنتیجه #پایهریزی_فرهنگ_و_تمدن_اسلامی شکل گرفت.
🔸 با ملاحظه در کتابهایی که در این زمینه وجود دارد ملاحظه میکنید که از نظر حقوق اسلامی هیچ امامی به اندازه #امام_صادق (علیه السلام) روایت ندارند و این مسئله هم نشان دهنده انحراف حکومتهای قبلی است و هم نشان دهنده شکل گیری فرهنگ اصیل اسلام، در حقوق و فقه این گونه است.
🔸در اصول اعتقادات که زیربنای فقه و حقوق است باز هم #امام_صادق (علیه السلام) بیش از همه روایت دارند و حتی بیش از حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام)؛ با وجود خُطب و نامه های فراوانی که امیرالمؤمنین (علیه السلام) دارند اما #امام_صادق (علیه السلام) بیش از تمام ائمه (علیهم السلام) در آن جهت روایات دارند که در اصول کافی و کتب دیگر ملاحظه می کنید و این ها تماماً #فرهنگ_سازی جدید است و به طوری شد که خلفا به هیچ وجه قدرت تحمل نداشتند چرا که می دیدند ایشان زیربنای تمدن آنها را هدف قرار داده است و اینکه بارها به منزل ایشان میریختند و امام را دستگیر می کردند و نزد خلیفه میبردند و خلیفه به ایشان اهانت میکرد و گاهی تصمیم به قتل ایشان میگرفت تماماً نشان دهنده فعالیت امام صادق (علیه السلام) است و حضرت در ابعاد مختلفی در این زمینه کار کردند.
#آیت_الله_گرامی
@tamadone_novine_islami
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
#دهه_فجر_گرامی_باد
ا🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼
💠بسمِاللهِالرَّحمنالرَّحیم💠
✅آیات و احادیث مرتبط با انقلاب اسلامی ایران
⚜والفَجرِ ولَيالٍ عَشرٍ⚜
قسم به سپيده دم و به شب هاى ده گانه .
📖 فجر ، آيه ۱ ـ ۲ . .
🍁#پیامبر_اکرم_(ص) :
أسعَدُ العَجَمِ بِالإسلامِ أهلُ فارِسَ
خوشبخت ترين ملّت غير عرب به واسطه اسلام ، ايرانيان اند
📖ميزان الحكمه ، ح ۱۵۷۵۶ .
🍁#پیامبر_اکرم_(ص) :
لَوكانَ الدِّينُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَيّا لَتَناوَلَهُ اُناسٌ مِن أبناء فارِسَ
اگر دين به ستاره ثريّا آويزان باشد ، مردماني از ايرانيان آن را به زير خواهند كشيد
📖كنزالعمّال ، ح ۳۴۱۳۰ .
🍁#امام_صادق_علیه_السلام :
سَيَأتي زَمانٌ تَكونُ بَلدَةُ قُمَّ و أهلُها حُجَّةً عَلَي الخَلائِقِ و ذلِكَ في زَمانِ غَيبَةِ قائِمِنا إلي ظُهُورِهِ
روزگاري خواهد آمد كه شهر قم و مردمان آن حجّت بر ديگر مردمان باشند؛ آن روزگار در زمان غيبت قائم ما است تا آنگاه كه ظهور كند
📖بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۲۱۳ .
🍁#امام_کاظم_علیه_السلام :
رَجُلٌ مِن أهلِ قُم يَدعُو النّاسَ إلَي الحَقِّ يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديِدِ
مردي از قم مردم را به حق فرا ميخواند و گروهي استوار ، چون پارههاي آهن ، پيرامون او گرد ميآيند
📖بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۲۱۶ .
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
ا🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼🇮🇷✌🏼
💠بسمِاللهِالرَّحمنالرَّحیم💠
✅آیات و احادیث مرتبط با انقلاب اسلامی ایران
⚜والفَجرِ ولَيالٍ عَشرٍ⚜
قسم به سپيده دم و به شب هاى ده گانه .
📖 فجر ، آيه ۱ ـ ۲ . .
🍁#پیامبر_اکرم_(ص) :
أسعَدُ العَجَمِ بِالإسلامِ أهلُ فارِسَ
خوشبخت ترين ملّت غير عرب به واسطه اسلام ، ايرانيان اند
📖ميزان الحكمه ، ح ۱۵۷۵۶ .
🍁#پیامبر_اکرم_(ص) :
لَوكانَ الدِّينُ مُعَلَّقاً بِالثُّرَيّا لَتَناوَلَهُ اُناسٌ مِن أبناء فارِسَ
اگر دين به ستاره ثريّا آويزان باشد ، مردماني از ايرانيان آن را به زير خواهند كشيد
📖كنزالعمّال ، ح ۳۴۱۳۰ .
🍁#امام_صادق_علیه_السلام :
سَيَأتي زَمانٌ تَكونُ بَلدَةُ قُمَّ و أهلُها حُجَّةً عَلَي الخَلائِقِ و ذلِكَ في زَمانِ غَيبَةِ قائِمِنا إلي ظُهُورِهِ
روزگاري خواهد آمد كه شهر قم و مردمان آن حجّت بر ديگر مردمان باشند؛ آن روزگار در زمان غيبت قائم ما است تا آنگاه كه ظهور كند
📖بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۲۱۳ .
🍁#امام_کاظم_علیه_السلام :
رَجُلٌ مِن أهلِ قُم يَدعُو النّاسَ إلَي الحَقِّ يَجتَمِعُ مَعَهُ قَومٌ كَزُبَرِ الحَديِدِ
مردي از قم مردم را به حق فرا ميخواند و گروهي استوار ، چون پارههاي آهن ، پيرامون او گرد ميآيند
📖بحار الأنوار ، ج ۶۰ ، ص ۲۱۶ .
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💠بسمِاللهِالرَّحمنالرَّحیم💠
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری(28)
⭕️فصل دوم/منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی(11)
✔️۱- دقت مفهومی به «تمدن» با پسوند «اسلامی»(10)
🔸1-1- زبان، خانه وجود(6)
امروزه ما دچار یک تشتّت و #شلختگی_زبانی و به تبع آن دچار #آشفتگی در تفکر شدهایم. برای نمونه، وقتی #قرآن میگوید «سیروا فی الارض فانظروا کیف کان عاقبت المکذّبین»، هدف از این سیر در ارض، عبرت و تذکر به معاد است. انسان با نظر به حال گذشتگان، کسانی که قدرتهای بزرگی داشتند و دنیا را ملک خویش میدانستهاند و به تکذیب معاد و قیامت اصرار داشتند و امروز با یک کفن، زیر خروارها خاک مدفون گشتهاند، توجه به حقیقت معاد و فنای دنیا میکند. سیر درارض در #منطق_قرآنی، نباید با سیر در زمین در #منطق_غربی یکسان انگاشته شود. این ادبیات، با مفهوم گردش توریستی تفاوت ذاتی دارد. در عبارت «سیروافی الارض»، هدف #عبرت است، ولی در صنعت توریسم، #لذت هدف است. «سیروا فی الارض». #قرآن_میگوید بروید به حال اقوام دیگر نظر کنید که با وجود قوت و قدرت فراوان، خانههاشان از بین رفته و اثری از آنها نیست. با این کار، فانی بودن آدمی و زودگذر بودن دنیا را درک کنید. وقتی #امام_صادق علیهالسلام تفکر را توضیح میدهد، یکی از روشهای تفکر مطلوب دینی را اینگونه شرح مىدهد: «يمرّ بالخربة فيقول أين بانوک؟، آین ساکنوک؟...» به خرابهها بروید و بگویید چه کسانی تورا ساختند؟ چه کسانی این جا ساکن بودهاند؟ الان آنها کجایند؟
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 56.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری(28)
⭕️فصل دوم/منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی(11)
✔️۱- دقت مفهومی به «تمدن» با پسوند «اسلامی»(10)
🔸1-1- زبان، خانه وجود(6)
امروزه ما دچار یک تشتّت و #شلختگی_زبانی و به تبع آن دچار #آشفتگی در تفکر شدهایم. برای نمونه، وقتی #قرآن میگوید «سیروا فی الارض فانظروا کیف کان عاقبت المکذّبین»، هدف از این سیر در ارض، عبرت و تذکر به معاد است. انسان با نظر به حال گذشتگان، کسانی که قدرتهای بزرگی داشتند و دنیا را ملک خویش میدانستهاند و به تکذیب معاد و قیامت اصرار داشتند و امروز با یک کفن، زیر خروارها خاک مدفون گشتهاند، توجه به حقیقت معاد و فنای دنیا میکند. سیر درارض در #منطق_قرآنی، نباید با سیر در زمین در #منطق_غربی یکسان انگاشته شود. این ادبیات، با مفهوم گردش توریستی تفاوت ذاتی دارد. در عبارت «سیروافی الارض»، هدف #عبرت است، ولی در صنعت توریسم، #لذت هدف است. «سیروا فی الارض». #قرآن_میگوید بروید به حال اقوام دیگر نظر کنید که با وجود قوت و قدرت فراوان، خانههاشان از بین رفته و اثری از آنها نیست. با این کار، فانی بودن آدمی و زودگذر بودن دنیا را درک کنید. وقتی #امام_صادق علیهالسلام تفکر را توضیح میدهد، یکی از روشهای تفکر مطلوب دینی را اینگونه شرح مىدهد: «يمرّ بالخربة فيقول أين بانوک؟، آین ساکنوک؟...» به خرابهها بروید و بگویید چه کسانی تورا ساختند؟ چه کسانی این جا ساکن بودهاند؟ الان آنها کجایند؟
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 56.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
✳️امام صادق علیهالسلام مرد تشکیلات و مبارزه بود!
🔻#گزیدهی_کتاب_انسان_250_ساله
🔻#تشکیلات_مبارزاتی_امام_جعفرصادق(ع)
🔸#امام_صادق عليهالسلام مرد مبارزه بود، مرد علم و دانش بود و مرد تشکیلات بود. اما مرد علم و دانش بودنش را همه بسیار شنیدهاید؛ محفل درس امام صادق و میدان آموزشی که آن بزرگوار به وجود آورد هم قبل از او و هم بعد از او در تاریخ زندگی امامان شیعه به بینظیر بود، همهٔ حرفهای درست اسلام و مفاهیم اصیل قرآن در طول یک قرن و اندی تحریف شده بود به وسیلهٔ مغرضان و مفسدان یا جاهلان، همهٔ آنها را امام صادق به شکل درست بیان کرد و همین موجب شد که دشمن از او احساس خطر کند. اما مرد مبارزه بودنش را کمتر شنیدهاید.امام صادق اساساً مشغول یک مبارزهٔ دامنه دار و پیگیر بود؛ مبارزه برای قبضه کردن حکومیت و قدرت، و بهوجود آوردن #حکومت_اسلامی و علوی. یعنی امام صادق صلواتاللهعليه زمینه آماده میکرد تا بنیامیه را از میان ببرد و به جای آنها حکومت علوی را، که همان حکومت راستین اسلامی است، سرکار بیاورد. این در زندگانی امام صادق برای کسی که دقت کند و مطالعه کند آشکار است.
🔸اما آن بُعد سوم را اَصلاً بسیاری نشنیدهاند، #مرد_تشکیلات. امام صادق صلواتاللهعلیه یک تشکیلات عظیمی از مؤمنان به خود و از طرفداران جریان حکومت علوی در سراسر عالم اسلام، از اقصای خراسان و ماوراء النهر تا شمال آفریقا، به وجود آورده بود. تشکیلات یعنی چه؟ یعنی اینکه وقتی امام صادق اراده میکند آنچه را که او میخواهد بدانند، نمایندگان او در سراسر آفاق عالم اسلام، به مردم میگویند تا بدانند. یعنی از همه جا وجوهات و بودجه برای ادارهٔ #مبارزهی_سیاسی عظیم آل علی جمع کنند. یعنی وکلا و نمایندگان او در همهٔ شهرها باشند، که مردم پیروان امام صادق به آنها مراجعه کنند و تکلیف دینی و همچنین تکلیف سیاسی خود را از آن حضرت بپرسند. تکلیف سیاسی هم مثل تکلیف دینی واجبالاجرا است. آن کسی که برای ما واجبالاطاعه و ولی امر است، فتوای مذهبی و اسلامیاش در باب نماز، زکات، روزه، بقیهٔ واجبات، با فتوای سیاسیاش و فرمان سیاسیاش در زمینهٔ جهاد، روابط سیاسی، روابط داخل کشور و همهٔ مسائل، یکسان است؛ همه واجبالاطاعه است. امام صادق یک چنین #تشکیلات_عظیمی را به وجود آورده بود و با این تشکیلات و به کمک مردمی که در این تشکیلات بودند با دستگاه بنیامیه #مبارزه میکرد.
🔹#منبع: کتاب انسان 250 ساله صفحه 262 و 263.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#گزیدهی_کتاب_انسان_250_ساله
🔻#تشکیلات_مبارزاتی_امام_جعفرصادق(ع)
🔸#امام_صادق عليهالسلام مرد مبارزه بود، مرد علم و دانش بود و مرد تشکیلات بود. اما مرد علم و دانش بودنش را همه بسیار شنیدهاید؛ محفل درس امام صادق و میدان آموزشی که آن بزرگوار به وجود آورد هم قبل از او و هم بعد از او در تاریخ زندگی امامان شیعه به بینظیر بود، همهٔ حرفهای درست اسلام و مفاهیم اصیل قرآن در طول یک قرن و اندی تحریف شده بود به وسیلهٔ مغرضان و مفسدان یا جاهلان، همهٔ آنها را امام صادق به شکل درست بیان کرد و همین موجب شد که دشمن از او احساس خطر کند. اما مرد مبارزه بودنش را کمتر شنیدهاید.امام صادق اساساً مشغول یک مبارزهٔ دامنه دار و پیگیر بود؛ مبارزه برای قبضه کردن حکومیت و قدرت، و بهوجود آوردن #حکومت_اسلامی و علوی. یعنی امام صادق صلواتاللهعليه زمینه آماده میکرد تا بنیامیه را از میان ببرد و به جای آنها حکومت علوی را، که همان حکومت راستین اسلامی است، سرکار بیاورد. این در زندگانی امام صادق برای کسی که دقت کند و مطالعه کند آشکار است.
🔸اما آن بُعد سوم را اَصلاً بسیاری نشنیدهاند، #مرد_تشکیلات. امام صادق صلواتاللهعلیه یک تشکیلات عظیمی از مؤمنان به خود و از طرفداران جریان حکومت علوی در سراسر عالم اسلام، از اقصای خراسان و ماوراء النهر تا شمال آفریقا، به وجود آورده بود. تشکیلات یعنی چه؟ یعنی اینکه وقتی امام صادق اراده میکند آنچه را که او میخواهد بدانند، نمایندگان او در سراسر آفاق عالم اسلام، به مردم میگویند تا بدانند. یعنی از همه جا وجوهات و بودجه برای ادارهٔ #مبارزهی_سیاسی عظیم آل علی جمع کنند. یعنی وکلا و نمایندگان او در همهٔ شهرها باشند، که مردم پیروان امام صادق به آنها مراجعه کنند و تکلیف دینی و همچنین تکلیف سیاسی خود را از آن حضرت بپرسند. تکلیف سیاسی هم مثل تکلیف دینی واجبالاجرا است. آن کسی که برای ما واجبالاطاعه و ولی امر است، فتوای مذهبی و اسلامیاش در باب نماز، زکات، روزه، بقیهٔ واجبات، با فتوای سیاسیاش و فرمان سیاسیاش در زمینهٔ جهاد، روابط سیاسی، روابط داخل کشور و همهٔ مسائل، یکسان است؛ همه واجبالاطاعه است. امام صادق یک چنین #تشکیلات_عظیمی را به وجود آورده بود و با این تشکیلات و به کمک مردمی که در این تشکیلات بودند با دستگاه بنیامیه #مبارزه میکرد.
🔹#منبع: کتاب انسان 250 ساله صفحه 262 و 263.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی(73)
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸به #امام_صادق علیهالسلام میگویند بهترین عبادت چیست؟ حضرت میفرمایند «تفکر در خدا و خلقت او. میگویند چرا؟ میفرمایند «تفکر ساعة خیر من عبادة سبعین سنة». شخصی میپرسد تفکر چیست؟ امام میفرمایند: «یمرّبالخریة» برود در خرابهها «يقول: این ساکنوک؟ این بانوک؟...» برود آن جا بگوید خدایا! اینها را که بنا کرد؟ اینها کجا هستند؟ بنابراین عالم دین، عالم #تفکر و #تذکر به معاد است و مسئولین ما بعد از #انقلاب_اسلامی، در شهرسازی و خانهسازی و مدیریت فرهنگی به این ضرورت ها کمتر توجه کردهاند. حال اگر روزانه و شبانه، مداوم بر روی منبرها و تلویزیون و دیگر رسانهها، تذکر به غیب بدهید، وقتی #صورت_تمدنی امروز جامعه ایرانی، غفلت شده، اثر این تذکرها به حداقل خود میرسد. در شرایط و موقعیتی که سیاستگذاری فرهنگی به دست عالمان دینی است، چرا نتوانیم مؤلفههای تذکر را وارد #تمدن نماییم؟
🔸امروزه ما میخواهیم در شهرهای جدیدی که الگوی آن را از جامعه سرمایهداری گرفتهایم، #دینداری کنیم و به فکر تحول در آن هم نمیباشیم. تذکر فقط به وجود قبرستان در داخل شهر بستگی ندارد. شهر اصفهان عصر صفوی که بزرگترین باغ شهر جهان در آن دوران بوده است، توسط شیخ بهایی طراحی میشود و اصول جالبی در آن رعایت شده است که مجموعاً به عنوان یک #شهر_اسلامی قابل توجه است. در شهر اسلامی، مسجد در محوریت قرار دارد و بسیاری از امور واقعی مردم، در ارتباط با آن اتفاق میافتد. امروزه در جامعه جدید، کسی بدون بانک نمیتواند زندگی کند، ولی بدون #مسجد میتوان زندگی کرد و خللی هم در جریان زندگی اتفاق نمیافتد. گره خوردن زندگی واقعی مردم به #مؤلفههای_تمدنی دین، کمترین اصول شهر اسلامی است. امروزه به جای #توسعه_فرهنگی مساجد، NGOها رواج یافته و مرکزیت فرهنگی از پایگاههای مساجد و حسینیه ها، به مؤسسات خصوصی و چندمنظوره منتقل شده است. از این روی، در هیچ شأنی از شؤون زندگی، مردم نیازی به حوزههای علمیه و مساجد ندارند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 84.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
فصل دوم؛منظومه مفاهیم و شبکه عناصر تمدنی
🔻#پاورقی
🔻#تمدن_اسلامی
🔻#جستارهای_نظری
🔸به #امام_صادق علیهالسلام میگویند بهترین عبادت چیست؟ حضرت میفرمایند «تفکر در خدا و خلقت او. میگویند چرا؟ میفرمایند «تفکر ساعة خیر من عبادة سبعین سنة». شخصی میپرسد تفکر چیست؟ امام میفرمایند: «یمرّبالخریة» برود در خرابهها «يقول: این ساکنوک؟ این بانوک؟...» برود آن جا بگوید خدایا! اینها را که بنا کرد؟ اینها کجا هستند؟ بنابراین عالم دین، عالم #تفکر و #تذکر به معاد است و مسئولین ما بعد از #انقلاب_اسلامی، در شهرسازی و خانهسازی و مدیریت فرهنگی به این ضرورت ها کمتر توجه کردهاند. حال اگر روزانه و شبانه، مداوم بر روی منبرها و تلویزیون و دیگر رسانهها، تذکر به غیب بدهید، وقتی #صورت_تمدنی امروز جامعه ایرانی، غفلت شده، اثر این تذکرها به حداقل خود میرسد. در شرایط و موقعیتی که سیاستگذاری فرهنگی به دست عالمان دینی است، چرا نتوانیم مؤلفههای تذکر را وارد #تمدن نماییم؟
🔸امروزه ما میخواهیم در شهرهای جدیدی که الگوی آن را از جامعه سرمایهداری گرفتهایم، #دینداری کنیم و به فکر تحول در آن هم نمیباشیم. تذکر فقط به وجود قبرستان در داخل شهر بستگی ندارد. شهر اصفهان عصر صفوی که بزرگترین باغ شهر جهان در آن دوران بوده است، توسط شیخ بهایی طراحی میشود و اصول جالبی در آن رعایت شده است که مجموعاً به عنوان یک #شهر_اسلامی قابل توجه است. در شهر اسلامی، مسجد در محوریت قرار دارد و بسیاری از امور واقعی مردم، در ارتباط با آن اتفاق میافتد. امروزه در جامعه جدید، کسی بدون بانک نمیتواند زندگی کند، ولی بدون #مسجد میتوان زندگی کرد و خللی هم در جریان زندگی اتفاق نمیافتد. گره خوردن زندگی واقعی مردم به #مؤلفههای_تمدنی دین، کمترین اصول شهر اسلامی است. امروزه به جای #توسعه_فرهنگی مساجد، NGOها رواج یافته و مرکزیت فرهنگی از پایگاههای مساجد و حسینیه ها، به مؤسسات خصوصی و چندمنظوره منتقل شده است. از این روی، در هیچ شأنی از شؤون زندگی، مردم نیازی به حوزههای علمیه و مساجد ندارند.
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 84.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💢نقش امام صادق (ع) در تمدنسازی اسلامی
🔻گفتوگو با حجتالاسلام دکتر رضائیمهر
🔸شکلگیری #تمدن_اسلامی در پرتو سیره علمی و عملی حضرات معصومین(ع) آن هم در فضاها و تنگناهای مختلف سیاسی، مذهبی و... امر مبارکی است که بر همه مسلمین لازم است تا در مسیر شکوفایی آن قدم برداشته و چونان قرون گذشته، جهانیان را مقهور اقتدار اسلام و تمدنی اسلامی کنند.
🔸#امام_صادق علیهالسلام در تمدنسازی اسلامی نقش اساسی داشتهاند که لازم است این مهم از زوایای مختلف مورد توجه و تأسی قرار گیرد. فرا رسیدن سالروز شهات رئيس مذهب تشيع امام صادق علیهالسلام زمینهای شد تا موضوع نقش این امام همام در #تمدنسازی_اسلامی را، با استاد حوزه علمیه قم حجتالاسلام والمسلمین دکتر رضائیمهر به گفتوگو بنشینیم كه تقديم خوانندگان عزیز میشود.
🔹متن کامل گفتوگو در لینک زیر:
http://yon.ir/Sdl3r
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻گفتوگو با حجتالاسلام دکتر رضائیمهر
🔸شکلگیری #تمدن_اسلامی در پرتو سیره علمی و عملی حضرات معصومین(ع) آن هم در فضاها و تنگناهای مختلف سیاسی، مذهبی و... امر مبارکی است که بر همه مسلمین لازم است تا در مسیر شکوفایی آن قدم برداشته و چونان قرون گذشته، جهانیان را مقهور اقتدار اسلام و تمدنی اسلامی کنند.
🔸#امام_صادق علیهالسلام در تمدنسازی اسلامی نقش اساسی داشتهاند که لازم است این مهم از زوایای مختلف مورد توجه و تأسی قرار گیرد. فرا رسیدن سالروز شهات رئيس مذهب تشيع امام صادق علیهالسلام زمینهای شد تا موضوع نقش این امام همام در #تمدنسازی_اسلامی را، با استاد حوزه علمیه قم حجتالاسلام والمسلمین دکتر رضائیمهر به گفتوگو بنشینیم كه تقديم خوانندگان عزیز میشود.
🔹متن کامل گفتوگو در لینک زیر:
http://yon.ir/Sdl3r
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
💢نقش امام صادق علیهالسلام در تعمیق بُعد علمی تمدن اسلامی
✍️سید محسن شریفی
🔸تمدن بهعنوان یک پدیده انسانی، اجتماعی دارای ابعاد گسترده در حیطههای مختلف میباشد و لزوم وجود اندیشه و دانش برای ساختن تمدن، امری مسلم و اجتنابناپذیر است و بدون آن تمدن بنیان نمیپذیرد. در #تمدن_اسلامی نیز چنین بوده و بُعد علمی آن محصول تلاشهای علمی بیشماری در طول تمدن اسلامی میباشد. در این میان #امام_صادق علیهالسلام با تلاشهای علمی گسترده خویش و تربیت اصحاب و شاگردان دانشمند، نقش بسیار چشمگیری در این زمینه داشته است.
🔸وجود انبوه روایات امام صادق علیهالسلام در منابع #شیعه و #اهل_سنت بیانگر نقش علمی حضرت در زمان خویش میباشد، بهویژه که عالمان بزرگ و امامان اهل سنت نیز خود را مفتخر به شاگردی آن حضرت میدانند. از طرفی در دوره زمانی امام ورود آثار ملل مختلف، مسلمانان را با چالش عظیمِ علمی مواجهه کرد که در اینجا نیز امام صادق علیهالسلام با رهنمودهای عالمانه خویش، روش علمآموزی اسلامی را به دانشجویان علم در هر نقطه و با هر گرایش و مذهب آموزش داد، بهطوریکه تعداد شاگردان مکتب حضرتش را تا چهار هزار و بیشتر دانستهاند، همین تلاشهای امام باعث شد، توجه به علم و دانش بهعنوان یک بُعد تمدنی در میان مسلمانان نهادینه شود و بعدها همین شاگردان و نسلهای بعدی آنها توانستند، با همین بنمایههای علمی، در قرون چهارم و پنجم هجری، تمدن اسلامی و بهویژه علم و #دانش_اسلامی را به اوج شکوفایی برسانند.
🔸ازاینرو شناخت نظریههای امام صادق علیهالسلام درزمینهی چیستی علوم، شکلگیری و ترویج آن و نوع نگاه امام بر اساس روایات و آموزههای ایشان، با تکیهبر سیره علمی ایشان بیانشده و نقش عملی امام نیز در علوم نقلی، عقلی و طبیعیات با ذکر رشتههای هر علم به شناختِ نقشِ امام صادق علیهالسلام کمک زیادی خواهد کرد که به آن در مقاله زیر که بخشی از پایاننامه نویسنده میباشد، پرداخته میشود.
🔹متن کامل مقاله را در فایل زیر:
👇👇👇
✍️سید محسن شریفی
🔸تمدن بهعنوان یک پدیده انسانی، اجتماعی دارای ابعاد گسترده در حیطههای مختلف میباشد و لزوم وجود اندیشه و دانش برای ساختن تمدن، امری مسلم و اجتنابناپذیر است و بدون آن تمدن بنیان نمیپذیرد. در #تمدن_اسلامی نیز چنین بوده و بُعد علمی آن محصول تلاشهای علمی بیشماری در طول تمدن اسلامی میباشد. در این میان #امام_صادق علیهالسلام با تلاشهای علمی گسترده خویش و تربیت اصحاب و شاگردان دانشمند، نقش بسیار چشمگیری در این زمینه داشته است.
🔸وجود انبوه روایات امام صادق علیهالسلام در منابع #شیعه و #اهل_سنت بیانگر نقش علمی حضرت در زمان خویش میباشد، بهویژه که عالمان بزرگ و امامان اهل سنت نیز خود را مفتخر به شاگردی آن حضرت میدانند. از طرفی در دوره زمانی امام ورود آثار ملل مختلف، مسلمانان را با چالش عظیمِ علمی مواجهه کرد که در اینجا نیز امام صادق علیهالسلام با رهنمودهای عالمانه خویش، روش علمآموزی اسلامی را به دانشجویان علم در هر نقطه و با هر گرایش و مذهب آموزش داد، بهطوریکه تعداد شاگردان مکتب حضرتش را تا چهار هزار و بیشتر دانستهاند، همین تلاشهای امام باعث شد، توجه به علم و دانش بهعنوان یک بُعد تمدنی در میان مسلمانان نهادینه شود و بعدها همین شاگردان و نسلهای بعدی آنها توانستند، با همین بنمایههای علمی، در قرون چهارم و پنجم هجری، تمدن اسلامی و بهویژه علم و #دانش_اسلامی را به اوج شکوفایی برسانند.
🔸ازاینرو شناخت نظریههای امام صادق علیهالسلام درزمینهی چیستی علوم، شکلگیری و ترویج آن و نوع نگاه امام بر اساس روایات و آموزههای ایشان، با تکیهبر سیره علمی ایشان بیانشده و نقش عملی امام نیز در علوم نقلی، عقلی و طبیعیات با ذکر رشتههای هر علم به شناختِ نقشِ امام صادق علیهالسلام کمک زیادی خواهد کرد که به آن در مقاله زیر که بخشی از پایاننامه نویسنده میباشد، پرداخته میشود.
🔹متن کامل مقاله را در فایل زیر:
👇👇👇
Telegram
attach 📎
💢حرکت در مسیر امام صادق علیهالسّلام و تأسی به سیره تمدنسازی او
#تولید_علم_و_تمدنسازی
#سیرۀ_امام_جعفر_صادق(ع)
#حجتالاسلام_حسن_رضائیمهر
🔸رکن اساسی احیای #تمدن_اسلامی، تولید علم است. و ما تا وقتی که با این قضیه به صورت جدی و واقعبینانه نگاه نکنیم هیچگاه به #تولید_علم و احیای تمدن اسلامی نخواهیم رسید. اگر به بایدها و نبایدهای تولید علم توجه نشود و یا باوری در این خصوص نباشد شکی نیست که نه علمی تولید میشود و نه تمدنی شکل میگیرد.
🔸واقعاً مسئولین فرهنگی و علمی باید توجه کنند چقدر از ظرفیتها و پتانسیلهای علمی ما به نحو صحیح مورد توجه و استفاده قرار میگیرند و چقدر فضای تولید علم را برای محققین فراهم کردهایم و چقدر محقق و پژوهشگر را ارج نهادهایم. مراد ما از علم، همان علوم و فنون مختلف نافع غیر ضار است و فقط علوم مصطلح دینی نیست چون هر علمی که نافع باشد و ضار نباشد، دینی است و این بیان مستند دینی دارد.
🔸بر این اساس مراد ما از لزوم تولید علم، تولید علم در حوزههای مختلف آن است. بنابراین حرکت در مسیر #امام_صادق(ع) و تأسی به سیره #تمدنسازی او وظایفی را برای ما رقم میزند که نباید از آنها غفلت ورزیم.
http://t.me/tamadone_novine_islami
#تولید_علم_و_تمدنسازی
#سیرۀ_امام_جعفر_صادق(ع)
#حجتالاسلام_حسن_رضائیمهر
🔸رکن اساسی احیای #تمدن_اسلامی، تولید علم است. و ما تا وقتی که با این قضیه به صورت جدی و واقعبینانه نگاه نکنیم هیچگاه به #تولید_علم و احیای تمدن اسلامی نخواهیم رسید. اگر به بایدها و نبایدهای تولید علم توجه نشود و یا باوری در این خصوص نباشد شکی نیست که نه علمی تولید میشود و نه تمدنی شکل میگیرد.
🔸واقعاً مسئولین فرهنگی و علمی باید توجه کنند چقدر از ظرفیتها و پتانسیلهای علمی ما به نحو صحیح مورد توجه و استفاده قرار میگیرند و چقدر فضای تولید علم را برای محققین فراهم کردهایم و چقدر محقق و پژوهشگر را ارج نهادهایم. مراد ما از علم، همان علوم و فنون مختلف نافع غیر ضار است و فقط علوم مصطلح دینی نیست چون هر علمی که نافع باشد و ضار نباشد، دینی است و این بیان مستند دینی دارد.
🔸بر این اساس مراد ما از لزوم تولید علم، تولید علم در حوزههای مختلف آن است. بنابراین حرکت در مسیر #امام_صادق(ع) و تأسی به سیره #تمدنسازی او وظایفی را برای ما رقم میزند که نباید از آنها غفلت ورزیم.
http://t.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr