🔻#ظرفیت_تمدنی_اربعین 4⃣
⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است(#بخش_چهارم)
🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی
🔸#پدیدهی_اربعین یا حماسهای که هر ساله در اربعین مشاهده میکنیم گرایش جوامع و فرهنگهای مختلف ذیل یک کلمه واحد به نام #امت_اسلامی است. این نقطه مقابل #ناسیونالیسم و تقسیمبندی ملتها بر اساس مرزهای قراردادی است انگار همه #جهان_اسلام و همه فرهنگها و سلیقهها بدون توجه به مرزهای بینالمللی و بدون توجه به ملیتهای کاذبی که برای ما ایجاد کردهاند بر محور مرزی که به قول علامه طباطبایی #مرزی_عقیدتی است، به دور هم جمع میشوند تا #همگرایی و #امتگرایی را رقم بزنند و این قطعا تشکیل جبههای ذیل #ولایت_اولیای_الهی در مقابل جبهه طاغوت است.
🔸اولین اتفاقی که میافتد #تحمل یکدیگر، #همکاری، #ایثار، #محبت و #عطوفت برای باقی ماندن ذیل #چتر_ولایت است. مطابق آیات قرآن این جنگ و افتراق باعث سستی و ضعف و تفرقه بین مسلمین خواهد شد. اکثر مشکلات ما در همراهی با امام معصوم اختلافات و تفرقهگراییها بوده که #استکبار_جهانی میان فرق اسلامی اختلاف ایجاد میکند. #اربعین در این سطح هم دلالت دارد که همه را ذیل #کلمه_الهی دعوت میکند تا بر محور ولایت حرکت کنند و بتوانند #تمدنسازی کنند.
🔸 [با نگاهی دیگر به پدیدهی اربعین به نفی #عقلانیت_ابزاری و #اصالت_سود، که از طرف اندیشمندان غربی مطرح است، میرسیم]. عقلانیتی که در #عالم_مدرن حاکم است شاید در #اندیشههای_وبر قابل شناسایی و مطالعه باشد. وبر میگوید شما برای خوردن شیر به داخل خانه گاو نمیآورید بلکه بیرون رفته و پاکت شیری تهیه میکنید. بعد این مثال را میآورد که ما برای ارضای نیازهای خود لازم نیست ازدواج کنیم و زن وارد خانه کنیم! این نگاه به قدری #سود_محور است که نگاهش نسبت به شریک زندگی و محور عطوفت در خانه، #نگاهی_ابزاری و سود محورانه است. #عقلانیت_ابزاری وبر که امروز در #تمدن_مادی ساختاری شده همه چیز را محاسبه میکند.
🔸بسیاری از #جامعهشناسان میگفتند که مسلمانان عقل توسعه ندارند! به این دلیل چنین حرفی میزنند که آنها همه چیز را بر اساس سود میبینند. میگفتند که #مسلمانان با درآمدهایی که از کار و #فعالیتهای_اجتماعی حاصل میکنند مثلا به زیارت میروند و یا خرج #امور_مذهبی میکنند در حالی که باید پولی که به دست میآورند را سرمایهای برای کار جدید در نظر بگیرند. من در سفرنامه شاردن میخواندم که #اصفهان در عصر صفویه و این بازاریهای مسلمان اساساً عقل سود ندارند چرا که ساعتهای زیادی به عبادت و تعلیم و تعلم میپردازند و بخش کوچکی از زندگی آنها تجارت و معامله است.
🔸این مسئله در قصه اربعین دیده میشود که شاید بتوانیم بگوییم #عقلانیت_اقتصادی در پدیده اربعین تولید زیاد و مصرف اندک و یا تولید انبوه و رفع گرسنگی و کمک به دیگران است. این نقطه مقابل #نظام_اقتصادی_مدرنی است که بر #محور_مصرف و تبلیغات انبوه قرار دارد. او تولید میکند تا جامعه زیاد مصرف کند و از این بستر #سود_زیادی عاید سرمایه داران شود. در #عقلانیت_اربعین تولید برای یاری دیگران و حرکت جمعی است. این را در #سیرهی_امیرالمومنین میبینیم که حضرت با آنکه زیاد کار میکنند #مصرف_کمی دارند و در یک سطح متوسطی زندگی میکنند و بیشتر به فقرا و مستمندان کمک میکنند.
🔸در دعاء میخوانیم «وَ ارْزُقْنِی مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِکَ بِمَا وَسَّعْتَ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ» که خدایا روزی کن به من که مثل دیگران در# سطح_عادی زندگی کنم. در #اربعین میبینیم که همه #انسانها مثل هم میشوند و مثل هم حرکت میکنند و تفاوتها و #شانیتهای_اجتماعی از بین میرود و این تنها در مقیاس #عقلانیت_دینی قابل تحلیل است. این امر به شدت #شالوده_شکن عالم مدرن است چرا که #عالم_مدرن، توسعه دنیا بر مبنای جمع ثروت و فردگرایی و لذت بنا شده است. این #عقلانیت_اربعین انسان را به زیست و اقتصاد جدید دعوت میکند.
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️اربعین نوید خروج از عالم مدرن و ظهور تمدن دینی است(#بخش_چهارم)
🔹حجتالاسلام سیدمحمدحسین متولیامامی
🔸#پدیدهی_اربعین یا حماسهای که هر ساله در اربعین مشاهده میکنیم گرایش جوامع و فرهنگهای مختلف ذیل یک کلمه واحد به نام #امت_اسلامی است. این نقطه مقابل #ناسیونالیسم و تقسیمبندی ملتها بر اساس مرزهای قراردادی است انگار همه #جهان_اسلام و همه فرهنگها و سلیقهها بدون توجه به مرزهای بینالمللی و بدون توجه به ملیتهای کاذبی که برای ما ایجاد کردهاند بر محور مرزی که به قول علامه طباطبایی #مرزی_عقیدتی است، به دور هم جمع میشوند تا #همگرایی و #امتگرایی را رقم بزنند و این قطعا تشکیل جبههای ذیل #ولایت_اولیای_الهی در مقابل جبهه طاغوت است.
🔸اولین اتفاقی که میافتد #تحمل یکدیگر، #همکاری، #ایثار، #محبت و #عطوفت برای باقی ماندن ذیل #چتر_ولایت است. مطابق آیات قرآن این جنگ و افتراق باعث سستی و ضعف و تفرقه بین مسلمین خواهد شد. اکثر مشکلات ما در همراهی با امام معصوم اختلافات و تفرقهگراییها بوده که #استکبار_جهانی میان فرق اسلامی اختلاف ایجاد میکند. #اربعین در این سطح هم دلالت دارد که همه را ذیل #کلمه_الهی دعوت میکند تا بر محور ولایت حرکت کنند و بتوانند #تمدنسازی کنند.
🔸 [با نگاهی دیگر به پدیدهی اربعین به نفی #عقلانیت_ابزاری و #اصالت_سود، که از طرف اندیشمندان غربی مطرح است، میرسیم]. عقلانیتی که در #عالم_مدرن حاکم است شاید در #اندیشههای_وبر قابل شناسایی و مطالعه باشد. وبر میگوید شما برای خوردن شیر به داخل خانه گاو نمیآورید بلکه بیرون رفته و پاکت شیری تهیه میکنید. بعد این مثال را میآورد که ما برای ارضای نیازهای خود لازم نیست ازدواج کنیم و زن وارد خانه کنیم! این نگاه به قدری #سود_محور است که نگاهش نسبت به شریک زندگی و محور عطوفت در خانه، #نگاهی_ابزاری و سود محورانه است. #عقلانیت_ابزاری وبر که امروز در #تمدن_مادی ساختاری شده همه چیز را محاسبه میکند.
🔸بسیاری از #جامعهشناسان میگفتند که مسلمانان عقل توسعه ندارند! به این دلیل چنین حرفی میزنند که آنها همه چیز را بر اساس سود میبینند. میگفتند که #مسلمانان با درآمدهایی که از کار و #فعالیتهای_اجتماعی حاصل میکنند مثلا به زیارت میروند و یا خرج #امور_مذهبی میکنند در حالی که باید پولی که به دست میآورند را سرمایهای برای کار جدید در نظر بگیرند. من در سفرنامه شاردن میخواندم که #اصفهان در عصر صفویه و این بازاریهای مسلمان اساساً عقل سود ندارند چرا که ساعتهای زیادی به عبادت و تعلیم و تعلم میپردازند و بخش کوچکی از زندگی آنها تجارت و معامله است.
🔸این مسئله در قصه اربعین دیده میشود که شاید بتوانیم بگوییم #عقلانیت_اقتصادی در پدیده اربعین تولید زیاد و مصرف اندک و یا تولید انبوه و رفع گرسنگی و کمک به دیگران است. این نقطه مقابل #نظام_اقتصادی_مدرنی است که بر #محور_مصرف و تبلیغات انبوه قرار دارد. او تولید میکند تا جامعه زیاد مصرف کند و از این بستر #سود_زیادی عاید سرمایه داران شود. در #عقلانیت_اربعین تولید برای یاری دیگران و حرکت جمعی است. این را در #سیرهی_امیرالمومنین میبینیم که حضرت با آنکه زیاد کار میکنند #مصرف_کمی دارند و در یک سطح متوسطی زندگی میکنند و بیشتر به فقرا و مستمندان کمک میکنند.
🔸در دعاء میخوانیم «وَ ارْزُقْنِی مُوَاسَاةَ مَنْ قَتَّرْتَ عَلَیْهِ مِنْ رِزْقِکَ بِمَا وَسَّعْتَ عَلَیَّ مِنْ فَضْلِکَ» که خدایا روزی کن به من که مثل دیگران در# سطح_عادی زندگی کنم. در #اربعین میبینیم که همه #انسانها مثل هم میشوند و مثل هم حرکت میکنند و تفاوتها و #شانیتهای_اجتماعی از بین میرود و این تنها در مقیاس #عقلانیت_دینی قابل تحلیل است. این امر به شدت #شالوده_شکن عالم مدرن است چرا که #عالم_مدرن، توسعه دنیا بر مبنای جمع ثروت و فردگرایی و لذت بنا شده است. این #عقلانیت_اربعین انسان را به زیست و اقتصاد جدید دعوت میکند.
—---------------------------------------
@behruzfakhr
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
⭕️متن حکم تنفیذ رأی ریاست جمهوری دوازدهم
🔻#خبر
🔻#حکم_تنفیذ
🔻#ریاست_جمهوری_دوازدهم
✅حضرت آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی طی حکمی، با تنفیذ رأی ملت ایران در انتخابات، جناب حجتالاسلام آقای دکتر حسن روحانی را به عنوان ریاست جمهوری اسلامی ایران #منصوب کردند.
🔸بسم الله الرّحمن الرّحیم
خداوند متعال را سپاس میگویم که در آزمون سیاسی و اجتماعی بزرگ دیگری، ملّت عظیمالشأن ایران را سرافراز فرمود و حضور مبارک آنان را در یکی از اساسیترین اقدامات ملّی، گامی بلند در جهت حراست از عزّت و امنیّت کشور و ابّهت نظام مقدّس جمهوری اسلامی قرار داد.
🔸انتخابات پرشور و صفوف طولانی رأیدهندگان در سراسر کشور و نصاب درخشانِ شرکتکنندگان در انتخاب رئیس جمهور و آنگاه رأی بالای شخصیّت منتخب، همگی نشانههای روشن از موفّقیّت نظام اسلامی در تحکیم و تثبیت جمهوریّت و خصلتِ مردمی این نظام انقلابی است، و این یکی از اساسیترین و مهمترین توانمندیهای بیشمار کشور اسلامی عزیز ما است که دستیابی به آرمانهای والای انقلاب را ممکن میسازد و آیندهی روشن کشور و ملّت را نوید میدهد.
🔸اکنون با استمداد از هدایت و عنایت پروردگار و در سایهی توجّهات حضرت ولیّاللهاعظم (ارواحنا فداه) و با تبرّک و تفأّل به همزمانی با ایّام ولادت حضرت امام ابیالحسنالرّضا (علیهآلافالتّحیّةوالثّناء)، اینجانب به پیروی از گزینش ملّت ایران، #رأی آنان را #تنفیذ و دانشمند محترم جناب حجّتالاسلام آقای دکتر حسن روحانی را به ریاست جمهوری اسلامی ایران منصوب میکنم.
🔸و با دعا برای موفّقّیت ایشان، مؤکّداً توصیه میکنم که این منصب خطیر را وسیلهای برای کسب رضای الهی و ذخیرهای برای هنگامهی لقاء پروردگار قرار دهند و همّت خود را متوجّه استقرار عدالت، و جانبداری از #محرومان مستضعف، و اجرای احکام اسلام ناب، و تقویت وحدت و عزّت ملّی، و توجّه به توانمندیها و ظرفیّتهای عظیم کشور، و صراحت در بزرگداشت ارزشها و مبانی انقلاب اسلامی نمایند، و مطمئن باشند که ملّت غیور و شجاع، خدمتگزاران کشور را در دشواریها و در مقابله با زورگوییها و زیادهخواهیهای #استکبار تنها نخواهد گذاشت.
🔸لازم میدانم بار دیگر دربارهی اجرای برنامهی #اقتصاد_مقاومتی و توجّه ویژه به موضوع اشتغال و تولید داخلی تأکید کنم و یادآوری نمایم که رأی ملّت و تنفیذ آن، موکول به حفظ و رعایت تعهّد به صراط قویم و مستقیم اسلامی و انقلابی است.
🔸در پایان یاد امام عزیز راحل را گرامی میدارم و به روح مطهّر ایشان و شهیدان این راه درود میفرستم والسّلام علی عباد الله الصّالحین/ سیّدعلی خامنهای ۱۲ مرداد ۱۳۹۶
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
🔻#خبر
🔻#حکم_تنفیذ
🔻#ریاست_جمهوری_دوازدهم
✅حضرت آیتالله خامنهای رهبر انقلاب اسلامی طی حکمی، با تنفیذ رأی ملت ایران در انتخابات، جناب حجتالاسلام آقای دکتر حسن روحانی را به عنوان ریاست جمهوری اسلامی ایران #منصوب کردند.
🔸بسم الله الرّحمن الرّحیم
خداوند متعال را سپاس میگویم که در آزمون سیاسی و اجتماعی بزرگ دیگری، ملّت عظیمالشأن ایران را سرافراز فرمود و حضور مبارک آنان را در یکی از اساسیترین اقدامات ملّی، گامی بلند در جهت حراست از عزّت و امنیّت کشور و ابّهت نظام مقدّس جمهوری اسلامی قرار داد.
🔸انتخابات پرشور و صفوف طولانی رأیدهندگان در سراسر کشور و نصاب درخشانِ شرکتکنندگان در انتخاب رئیس جمهور و آنگاه رأی بالای شخصیّت منتخب، همگی نشانههای روشن از موفّقیّت نظام اسلامی در تحکیم و تثبیت جمهوریّت و خصلتِ مردمی این نظام انقلابی است، و این یکی از اساسیترین و مهمترین توانمندیهای بیشمار کشور اسلامی عزیز ما است که دستیابی به آرمانهای والای انقلاب را ممکن میسازد و آیندهی روشن کشور و ملّت را نوید میدهد.
🔸اکنون با استمداد از هدایت و عنایت پروردگار و در سایهی توجّهات حضرت ولیّاللهاعظم (ارواحنا فداه) و با تبرّک و تفأّل به همزمانی با ایّام ولادت حضرت امام ابیالحسنالرّضا (علیهآلافالتّحیّةوالثّناء)، اینجانب به پیروی از گزینش ملّت ایران، #رأی آنان را #تنفیذ و دانشمند محترم جناب حجّتالاسلام آقای دکتر حسن روحانی را به ریاست جمهوری اسلامی ایران منصوب میکنم.
🔸و با دعا برای موفّقّیت ایشان، مؤکّداً توصیه میکنم که این منصب خطیر را وسیلهای برای کسب رضای الهی و ذخیرهای برای هنگامهی لقاء پروردگار قرار دهند و همّت خود را متوجّه استقرار عدالت، و جانبداری از #محرومان مستضعف، و اجرای احکام اسلام ناب، و تقویت وحدت و عزّت ملّی، و توجّه به توانمندیها و ظرفیّتهای عظیم کشور، و صراحت در بزرگداشت ارزشها و مبانی انقلاب اسلامی نمایند، و مطمئن باشند که ملّت غیور و شجاع، خدمتگزاران کشور را در دشواریها و در مقابله با زورگوییها و زیادهخواهیهای #استکبار تنها نخواهد گذاشت.
🔸لازم میدانم بار دیگر دربارهی اجرای برنامهی #اقتصاد_مقاومتی و توجّه ویژه به موضوع اشتغال و تولید داخلی تأکید کنم و یادآوری نمایم که رأی ملّت و تنفیذ آن، موکول به حفظ و رعایت تعهّد به صراط قویم و مستقیم اسلامی و انقلابی است.
🔸در پایان یاد امام عزیز راحل را گرامی میدارم و به روح مطهّر ایشان و شهیدان این راه درود میفرستم والسّلام علی عباد الله الصّالحین/ سیّدعلی خامنهای ۱۲ مرداد ۱۳۹۶
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr
بهسوی تمدن نوین اسلامی
💢جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی (110) ⭕️فصل سوم/فاصله جامعهسازی تا تمدنزایی 🔻جایگاه اراده آدمی در زایشهای تمدنی (3) #پاورقی #تمدن_اسلامی #جستارهای_نظری 🔸در اوایل قرن نوزدهم، دانشمندان علوم اجتماعی هم چون #کنت که پدر جامعهشناسی شناخته شده است، یا…
💢جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی (111)
⭕️فصل سوم/فاصله جامعهسازی تا تمدنزایی
🔻جایگاه اراده آدمی در زایشهای تمدنی (4)
#پاورقی
#تمدن_اسلامی
#جستارهای_نظری
🔸تمدن مدرن که به جهت رشد علوم تجربی و توسعه فن آوریها، به سرعت جهانی شد و مقبولیت عامی در شرق و غرب یافت، نه تنها به علوم وحیانی در دوران رنسانس پشت نمود که حتی معرفت عقلی را نیز نامعتبر و نامفهوم قلمداد کرد و علم تجربی را تنها معرفت معتبر نامید. یکهتازی پوزیتیویسم در دوران مدرن و وجود زمینههای مبناگروی در تفکر فلسفی شرق، تفکرات مبناگرایانه را در #جهان_اسلام رسمیت بخشید و مخالفتی را نیز در جریانهای دینی برنیانگیخت. معتبر شدن مبناگرایی در شرق و به خصوص در میان مجامع دانشگاهی، باعث شد تا تلقی خاصی از #تمدن_غربی در میان برخی مسلمين و به خصوص روشنفکران بهوجود آید. با نگرش مذکور که معتقد است دانشمندان، متکی بر مبانی ثابت و مشخصی تولید علم کرده و با انگیزه کشف قوانین طبیعت و حقایق، نسخه واحدی از معرفت را به بشریت تقدیم میکنند، غرب جهانی پیشرفته است که تنها در ابعاد اخلاقی و اندیشههای کلامی و الهی دچار مشکل شده است. در این منظر، غرب به دلیل رشد علمی و گستردگی فنآوریهایش، یک پدیده فرهنگی - علمی و یک واحد عینی به همپیوسته نیست، بلکه #جهان_غرب، یک اتفاق سیاسی است که #انقلاب_اسلامی، در برابر رویکرد سیاسی و حقوقی آن، اعتراض دارد.
🔸سطح تحلیل اینگونه از مسلمانان، تقابل #جمهوری_اسلامی وغرب را به یک جنگ سیاسی و نظامی تقلیل میدهد و ساختارهای رسمی و علوم و دستاوردهای غربی را به مثابه علومی همهجایی وهمهگیر که از مسلمین به غرب انتقال یافته، تلقی میکند. بنابراین، مشکلی که در جهان غرب، از دیدگاه این دسته از مسلمانان وجود دارد، مشکل اخلاقی و حقوقی است. این دسته که میتوان آنها را با عنوان «مسلمانان تجددمآب» شناخت، ریشه تقابل انقلاب اسلامی و غرب را تمدنی ندانسته و تنها به روحیه استکباری غرب در حوزه سیاست تمرکز کردهاند. مشکلات اخلاقی و مشکلات سیاسی مثل #استکبار، #امپریالیسم و #زیادهخواهی دولتهای غربی، باعث انحراف آنهاست واما علوم و دستاوردهای ایشان، مورد تقدیر و تشکرو تعظیم است. این نگرش معتقد است ریشههای علمی که امروزه در جهان غرب دیده میشود، ابتدا در دست مسلمین بود و در یک تنبلی و کاهلی، از دست مسلمین خارج شد و به دست اغیار افتاد! برای نمونه مهندس بازرگان میگوید: بشر همان راهی را ناخودآگاه رفت که انبیاء میخواستند با هدایت جامعه بروند!
🔸به نظر میرسد که با قبول چنین دیدگاهی، رضاخان هم جهت خوبی برای توسعه ایران گرفته بود. فقط تنها اشکال او خشونت علیه دین و مقابله با روحانیت بود. در نگرش مذکور، میتوان رضاخان را به خاطر توسعه ادارات دولتی و بخشهای منظم آموزشی و مدیریتی، هم چنین به خاطر تأسیس گسترده مدارس جدید، تحول در معماری و شهرسازی، تحول در نوع پوشش و حتی حمام ها و.... تمجید کرد؟
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 120 و 121.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
⭕️فصل سوم/فاصله جامعهسازی تا تمدنزایی
🔻جایگاه اراده آدمی در زایشهای تمدنی (4)
#پاورقی
#تمدن_اسلامی
#جستارهای_نظری
🔸تمدن مدرن که به جهت رشد علوم تجربی و توسعه فن آوریها، به سرعت جهانی شد و مقبولیت عامی در شرق و غرب یافت، نه تنها به علوم وحیانی در دوران رنسانس پشت نمود که حتی معرفت عقلی را نیز نامعتبر و نامفهوم قلمداد کرد و علم تجربی را تنها معرفت معتبر نامید. یکهتازی پوزیتیویسم در دوران مدرن و وجود زمینههای مبناگروی در تفکر فلسفی شرق، تفکرات مبناگرایانه را در #جهان_اسلام رسمیت بخشید و مخالفتی را نیز در جریانهای دینی برنیانگیخت. معتبر شدن مبناگرایی در شرق و به خصوص در میان مجامع دانشگاهی، باعث شد تا تلقی خاصی از #تمدن_غربی در میان برخی مسلمين و به خصوص روشنفکران بهوجود آید. با نگرش مذکور که معتقد است دانشمندان، متکی بر مبانی ثابت و مشخصی تولید علم کرده و با انگیزه کشف قوانین طبیعت و حقایق، نسخه واحدی از معرفت را به بشریت تقدیم میکنند، غرب جهانی پیشرفته است که تنها در ابعاد اخلاقی و اندیشههای کلامی و الهی دچار مشکل شده است. در این منظر، غرب به دلیل رشد علمی و گستردگی فنآوریهایش، یک پدیده فرهنگی - علمی و یک واحد عینی به همپیوسته نیست، بلکه #جهان_غرب، یک اتفاق سیاسی است که #انقلاب_اسلامی، در برابر رویکرد سیاسی و حقوقی آن، اعتراض دارد.
🔸سطح تحلیل اینگونه از مسلمانان، تقابل #جمهوری_اسلامی وغرب را به یک جنگ سیاسی و نظامی تقلیل میدهد و ساختارهای رسمی و علوم و دستاوردهای غربی را به مثابه علومی همهجایی وهمهگیر که از مسلمین به غرب انتقال یافته، تلقی میکند. بنابراین، مشکلی که در جهان غرب، از دیدگاه این دسته از مسلمانان وجود دارد، مشکل اخلاقی و حقوقی است. این دسته که میتوان آنها را با عنوان «مسلمانان تجددمآب» شناخت، ریشه تقابل انقلاب اسلامی و غرب را تمدنی ندانسته و تنها به روحیه استکباری غرب در حوزه سیاست تمرکز کردهاند. مشکلات اخلاقی و مشکلات سیاسی مثل #استکبار، #امپریالیسم و #زیادهخواهی دولتهای غربی، باعث انحراف آنهاست واما علوم و دستاوردهای ایشان، مورد تقدیر و تشکرو تعظیم است. این نگرش معتقد است ریشههای علمی که امروزه در جهان غرب دیده میشود، ابتدا در دست مسلمین بود و در یک تنبلی و کاهلی، از دست مسلمین خارج شد و به دست اغیار افتاد! برای نمونه مهندس بازرگان میگوید: بشر همان راهی را ناخودآگاه رفت که انبیاء میخواستند با هدایت جامعه بروند!
🔸به نظر میرسد که با قبول چنین دیدگاهی، رضاخان هم جهت خوبی برای توسعه ایران گرفته بود. فقط تنها اشکال او خشونت علیه دین و مقابله با روحانیت بود. در نگرش مذکور، میتوان رضاخان را به خاطر توسعه ادارات دولتی و بخشهای منظم آموزشی و مدیریتی، هم چنین به خاطر تأسیس گسترده مدارس جدید، تحول در معماری و شهرسازی، تحول در نوع پوشش و حتی حمام ها و.... تمجید کرد؟
#ادامه_دارد...
🔹#منبع:
متولی امامی، سیدمحمدحسین؛
جستارهای نظری در باب تمدن اسلامی،
قم، نشر معارف. چاپ 1394، ص 120 و 121.
ا—--------------------------—ا
https://telegram.me/tamadone_novine_islami
Telegram
بهسوی تمدن نوین اسلامی
مدیر کانال: جواد بهروزفخر
@javad_behruzfakhr
@javad_behruzfakhr